天干合化后还有没有神煞,天干没有合化不好吗
...请问合化之后的天干地支,与没化之前的十神有变化吗?
十神无变化，但是力量不通
天干合化条件
关于天干地支合化的两个问题 晚上正加班查资料无意中看到你的问题了，本来就不愿意在网上回答别人这种问题，再加上深夜还 有工作要做更不愿意回答。但是通过你的问题发现你对四柱的学习已经入门了，而且刚20来岁，很难得，我在你这个岁数的时候差不多也是你现在这个水平，不过我比你幸运，我那时候有一个老师很用心的指导我，而且还给我制定了学习计划和目标。关于你说的问题我说一下我的看法，希望对你的帮助。 1、被合化的天干地支五行属性是否会改变？分两种情况，第一是合而成化，第二是合而不化。合而成化的五行属性发生变化，天干的地支在生克时按新的五行算，比如你的天干乙庚合化成功，那么乙庚按一个金五行的天干看。如果是合而不化就复杂了，分的情况也有很多种，今天着急加班，你给我发私信我把我QQ号发给你，回头有空了再慢慢讲。 2、被合化的天干地支又该如何取象？有一个道理你要弄明白，不管是周易和四柱五行和星象是两个流派，在以前基本上这两个流派是互不交流的，到近代邵伟华的书里才第一次把星象和五行整合到一块来看。星象派注重六亲、吉星、凶煞，最典型的是就以前的一些走街串巷的瞎子们，他们注重取象，比如路旁土命什么时候交运，日主为四正支配偶漂亮等。五行派主要注重五行生克制化，像天干地支的相合、相冲等都是五行派的理论，所以干支合、冲不储结果怎么样跟取像没有关系，原来的象该怎么取还怎么取。 你第二段问的比较多，我现在时间不多大概给你说两句吧： 1、你这个八字辰酉本身就是成化的，没有天干的乙庚时干上的辛金也能让辰酉成化。 2、日支四正配偶漂亮跟星象有关，跟生克无关，四正漂亮是因为四正是咸池位，跟他的五行和是否被合化没关。 3、酉和丑不能算半合，原因有以下几点：第一，酉与辰先合，第二，即使没有酉与辰的先合也不会与丑合，半三合必须满足三个条件紧靠、当令、天干透出，三个缺一不可。 4、你这个本来就是从印格 天干怎样合化为真,怎么合化为假 一、何谓五合: 五合是专指天干而言的，地支为。 命局中干支五行力量的对比与变化，会充分表现在天干的五行上，因此天干五合情况的出现，也会进一步影响或改变命局中的五行力量强弱关系。 所谓合局，意味着干支某种五行力量的集结，合局有两种情况： 1、一种是合而能化； 2、一种是合而不化，也就是说只有相合的现象，没有相合的结果。 天干五合有哪些呢？包括甲已相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。 正常情况下，此五合一般相合为天干的某一种五行，如甲木与已土相合，如能合化一般的是合化为已土的五行； 相合的天干在五行上属于相克关系，由于天干只有10位，相合者为每隔五位跳一步，在五行上形成相克的关系，如甲已合，甲木克制已土，乙庚合，庚金克制乙木，其他类推..... 相合者的五行在阴阳上刚好相反，如甲木属阳，已土属阴，乙木属阴，庚金属阳。 那么有人会问:既然庚金克制乙木，那么为什么乙庚又会是相合的呢? 这个问题比较有意思，我们打个比方:因为天干甲庚相冲，庚金冲克甲木，甲木为了缓和与庚金的冲克关系，于是甲木就把他的妹妹乙木(阴)嫁给庚金(阳)为妻，因而乙庚合金便顺理成章合化成功，所以只有阴阳相反的两个天干才能论及相合。 二、五合的实质: 1、五合的实质，是指当合局出现时，其中一种五行被改变，如甲已相合为土，便是甲木的五行向土的五行转化，从而使某一种五行力量集结而力量增强。 2、五合的表现形式有两种: A、原命局天干上有相合的天干五行出现； B、命局天干上所透之干与大岁或流年上的天干相合。 3、合化成功与否，并不是每种合局都能合化成功，有的可以合化成功，有的则无法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，谓之合去，谓之合化成功。天干五合对于改变命局五行力量的分布状态，具有重要的份量。 三、天干五合的规律: 1、如果命局中所合的某一种五行力量强大时，则合局能够合化成功，如甲已相合，如果命局中已土的力量强旺则天干甲已相合成功， 至于如何判断某一种五行力量强弱的方法，绝对不能以五行个数来看，我站撰写的其他文章中有详细讲解。 2、对于甲已相合，如果甲木力量强旺，则合而不为，其实质是甲木克合已土，已土力量减弱。 3、关于妒合争合的问题，也就是指出现多重合局的情况。如天干上有两庚金合一位乙木，便为争合；天干上有两乙木合一位庚金，此为妒合。一般而言，争合能够合化成功；妒合则只有相合之像，但最终不能合化成功。 4、看合化的条件，对于两合者，一定须某一种五行力量旺，才能合化成功，如甲已相合需木旺，乙庚相合需金旺，丙辛相合需水旺，丁壬相合需木旺，戊癸相合需火旺。 5、被克制不能论合化。如对于丙辛相合，如果天干上透出戊已土，命局中土的力量强旺，旺土克制水的五行，所以天干丙辛合水而不能合化成功。 6、隔位不论合化，如天干两相合者，在空间分布上位置较远，也难合化成功，这是因为相合的两天干位置分布较远，因而力量分散，合力也较小。 7、有根系不能论合化，如天干乙庚相合，如果乙木在地支有强根，这时的乙庚相合也不能合化成功。 8、不得月令者也不能合化成功，例如丁壬合木，必是寅月，卯月等木旺之时方可合化成功；如是亥、未月等月，丁壬也基本上能合化成功；但是如果月令为申、酉等秋天之时，丁壬合木是根本无法合化成功的。 天干之间的合化有没有什么规律? 地沟油炸马化腾 ：你好。 天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 排序：1， 2， 3， 4， 5， 6， 7， 8， 9， 10 根据【河图】的1、6（水）；2、7（火）；3、8（木）；4、9（金）；5、10（土） 这样天干按排序【合】。甲己1、6合；乙庚2、7合；丙辛3、8合；丁壬4、9合；戊癸5、10合 再由我克者为正财（妻），夫妻合。 甲木以己土为正财，甲己合。 庚金以乙木为正财，乙庚合。 丙火以辛金为正财，丙辛合。 壬水以丁火为正财，丁壬合。 戊土以癸水为正财，戊癸合。 天干合，合后化： 甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合花火。 合化也有规律，好记。看上一行，合化为：土、金、水、木、火。 从中看出：土生金；金生水；水生木；木生火。 祝你好运。 天干合化条件必须是原局吗？ 天干合化条件必须是原局吗？大运乙丑运！！乙庚合金，走到乙运，乙庚能合化金吗？？？？还是合拌？？ 劫财 伤官 日元 伤官 乾造：戊午 庚申 己未 庚午 (子丑空) 食神 正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印 劫财 大运：辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 天干要怎样做才能相合。比如甲与已合化土 天一生水，地六成之” 它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。 河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。 河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓春到人间草木知，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。 天干地支的合化问题是命理预测学中比较难以掌握的问题,现将本人多年来的经验 1、天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来确定是否合而化气。实践中本人发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！ （1）甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为，甲已 合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大家都争，所以难以化气。如： 己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生。 （2）乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？这个观点与古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因为酉本身为金么，丑为金库。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月。 （3）丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是一样的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库。 （4）戊癸化火，必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，因为有己字不化，还有亥月不化。但如果没有己字要考虑化气，因为戊坐午火为刃，午里面有己土。 （5）丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因为有丁字，妒合。 2、地支既合且化的条件 地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气......>> 大运天干与命局天干合化有条件吗.比如大运丙与命局辛一定合化吗 给你算命的 四柱命局中的天干与岁运天干合化的条件是什么？ 20分 是不是学邵氏的，是的就来群30117646或6126788一起学习 天干五合，什么叫有根系不能合化，求举例说明，谢谢 天干五合没有力量大小之分,但有合化与合绊之分.合化是五行的力量变性,如甲己合化土,就是甲木变成土的属性了,余仿此.合绊就是合而不化,就像把两个人用绳子捆绑在一起一样,谁也发挥不出来作用,相互减到力量为“0”.地支三会局＞三合局＞冲＞克＞刑＞害.反向力量为：害＜刑＜克＜冲＜三合＜三会.
天干、地支合化对八字命局的影响
在四柱八字中，天干地支的合化是非常重要的。经常会因为合化而导致一件事发生重要的改变。它可以让本来极度不利于自己的事情有了回旋的余地，但同样也有能力让好事平生波折。合化的力量凌驾于本身八字简单的力量之上，创造出一个新的能量源。八字的合化主要包括了地支合化，天干合化。 一、天干五合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 这是两种天干同时出现在命宫里面的时候，会带来另一种能量源的表示。比如某个87年12月29日出生的人的八字为丁卯 壬子 壬子 甲辰 含有丁壬，合化为木。含有丁壬合的人丁、壬化合木：壬为丁之官，丁为壬之财。 十干相合，有合而化者，有合而不化者。所谓合而化者，是指两干相合，合后变化成另一种五行者，称为天干合化。这种相合而化，是天干相合的又一种特性。合而化者又称为化气，若在四柱中，凡日干因合而化，五行性质变化，即称为化气格。 二、天干既合且化的条件 大凡化气，只取日干而言，要日辰得旺气于时，方可成化，若不得月中旺气，只时柱上得旺气亦可。然只得月中旺气，而时上不乘旺气，则不可用。如能在月与日时上同时得乘旺之气，方可为全吉。然凡成化者，必须是相合的两干俱全，仅有一干则不能化，所谓一不能生，生物必两，此天干一阴一阳，如夫妇配合成偶，方能变化成形，阴阳不合，则不可能有合化的机会。实践中发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！ 甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为，甲已合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大家都争，所以难以化气。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生。 乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？这个观点与古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因为酉本身为金么，丑为金库。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月。 丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是一样的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库。 戊癸化火，必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，因为有己字不化，还有亥月不化。但如果没有己字要考虑化气，因为戊坐午火为刃，午里面有己土。 丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因为有丁字，妒合。 三、地支合化 除天干之外，地支一样也有合、冲和害。 地支 ：子丑合化土 寅亥合化木 卯戌合化火 辰酉合化金 巳申合化水 午未为阴阳中正合化土 地支三合 ：申子辰合成水局 巳酉丑合成金局 寅午戌合成火局 亥卯未合成木局 四、地支既合且化的条件 地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气。如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合金，但天干无庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，因为天干有两火引之。 五、只合不化和既合且化的用途 只合不化能否以合论？比如某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成比劫，仍然看成偏财，因为合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合论。女子地支遇合，管它化不化气，皆有偷情之事。 既合且化除了要按合看其性格、品质，相貌等，还要按所化之气论十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土气，甲的十神不按正官论，而按比劫论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍然按未化论，即酉为食神，辰为杀、劫、财。 看了所有的天干地支的合化以后，可以看看自己的四柱内是否有合化的存在。同时八字内的字和大运或流年凑齐另外一个，也会成为合化。合化的力量，如果靠近，则力量很强大，如果中间隔开了，则力量就会衰弱。大运流年是凌驾在四柱之上，代表环境对自己的影响。流年是某年对自己的影响，大运是十年内自己的走势带来的影响。比如今年流年是壬辰年，大运是根据男女、出生年月来推算的。八字天干地支相合,干支相合、暗合、合化、合而不化的条件与具体表现
提起八字天干地支相合，大家都知道，有人问干支相合、暗合、合化、合而不化的条件与具体表现，另外，还有人想问合八字是天干地支都有合，你知道这是怎么回事？其实八字 流年天干地支与八字合怎么讲？进来看看，下面就一起来看看干支相合、暗合、合化、合而不化的条件与具体表现，希望能够帮助到大家！八字天干五合是什么,合化原则有哪些?
在八字算命中，看命主的八字好坏还需要看八字中的合克刑冲，那么八字中的天干五合是什么意思？合化原则都有哪些？ 天干五合是什么意思？ 八字干支之间除了五行生克以外，还有另外一种关系，叫做合。如果合成了之后，干支五行就会变化，这就叫合化。 天干五合：甲己合，化则变土；乙庚合，化则变金；丙辛合，化则变水；丁壬合，化则变木；戊癸合，化则变火。 所和的五行，称之为化神。 五合属于阴阳之合，一个阳干配一个阴干，两者本相克，但因阴阳相吸，由克变合。甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，一共五组，在天干顺序中均相隔五位，分别是，一六、二七、三八、四九、五十。 隔五而合，所以称为天干五合。 天干五合的合化原则： 1、邻干作合。 八字中的四个天干必须相邻才能合，如日干与月干，月干与年干，要是天干隔位，则不能合，如年干和日干，月干与时干。 2、月支引化。 月支也叫月提，天干有合，又见月支主气或余气与化神同气（同五行），且不被主气克，即可合化。 3、合而不化。 合而不化是说月支与化神不同气，所以说只能合，不能化，这种情况是暂时的，在月支不能引化的情况下，可通过流年岁运的地支进行引化。
神煞要论
一、克山家论 在正体五行日学中，日课中的日干和日支五行如果克山家五行称为克山，此种克论在正体五行比较注重。认为克山者是比较凶的课格之一，此种论法流行也比较广泛。应值得注意。 例如，日课四柱为: 乙庚壬丁 酉子子亥 课格中日干为庚，日支为子，若果山家为甲山和午山都为克论。甲山山头属木被日干庚金所克，午山属火被日支子水所克，故为凶格，在正体五行课中不被采用。克山家者被认为是较凶的课格之一，其余年月时之干支不论，以五行属性为准。但也有克出克入之分。 例如，日课四柱为: 丙甲壬丁 寅午子亥 日课四柱中，若山家为庚山和子山，为称之庚山五行属金克日干甲木和山家五行子山属水克日支午支火称之为克山，克出者得妻财大吉。 二、月令克日主元辰论 月令者，为日课四柱中月中之神也，以相位月支而论，余支年日时不论。以月支五行属性克日干者为月令克日主元辰，为凶格。比如日课四柱为: 己丙壬丁 丑戌子亥 五行日课中，月令子属水，日课日干为丙五行属火，水来克火为煞为凶。按正体五行论戌支又入墓，故弱至极点不宜取用。 三、冲山家论 冲山，又称冲山忌，是指日课四柱的日支与山家相冲，至凶勿用，冲山歌诀: 子午相冲卯酉逢，寅申巳亥对宫当； 辰戌丑未是冲煞，干临山依看兼家。 冲山者，年支冲者叫岁破，在日课运用之中，只论日支与山家冲，余支不论。比如日课四柱为: 庚丙乙丁 寅午巳亥 日课四柱中，日支午属火，山家子五行属水，为南北对冲，不管冲入或者冲出者，都不宜用之。辰戌丑未四山因是墓库之冲，墓库有金之称，故可以不论冲，余山大忌。特别是子午卯酉四正对冲，最凶勿用。 四、事主与日课冲论 在五行日课中，若事主的年干支与日课的干支相冲，称为事主与日课冲，为凶。事主与日课有两种论法，一种叫冲入法，也即日课日干支五行克事主年干支。比如日课四柱为: 时日月年 庚庚戊丁 辰子申亥 日课四柱日干为庚金，日支为子水，若事主为甲午年命，为之庚金克甲木和子水克午火为克入；若事主年干支克日课日干支为克出为财为吉。比如，日课四柱为: 时日月年 丙乙癸丁 子卯卯亥 四柱中，日干乙木和卯支为木，事主年命为辛酉，为金克木之意。故为之克出为财之意大吉可用。 五、龙家三煞 龙家煞，是指日课的年月日时四柱地支组成三合五行克来龙之五行日支，如寅、午或戌龙家，称为龙家三煞。比如日课四柱为: 时日月年 庚壬甲丁 子申辰亥 日课四柱中，地支申子辰为三合，若来龙在寅，午或戌入首，便称之为龙家三煞，为凶。 六、坐山三煞 在择吉过程中，坐山三煞为最凶神之一，忌用造宅安葬，修方，年月日时皆忌。若是修旧基亦忌。根据《四库全库》及《协纪辩方书》所载:“三煞可向不可坐，向煞可坐不可向”。 例如东方寅山、甲山、卯山、乙山、辰山、艮山兼寅、巽山兼辰七山，日课在年月日时四柱中，不可见巳酉丑字全，大凶勿用，单字不忌。 又如南方巳山、丙山、午山、丁山、未山、巽山兼巳坤山兼未七山，日课在年月日时四柱中，不可见申子辰三字全，大凶勿用，单字不忌。 例如西方申山、庚山、酉山、辛山、戌山、坤山兼申、乾山兼申、乾山兼戌七山，日课年月日时四柱中，不可见亥卯未三字全，大凶勿用，单字不忌。 例如北方亥山、壬山、子山、癸山、丑山、乾兼亥，艮兼丑七山，日课年月日时四柱中，不可见寅午戌三字全，大凶勿用，单字不忌。 七、论坐山冲和兼山冲 在日课四柱的应用中，坐山冲和兼山冲只论日干和日支为主，如逢冲不可用之，犯之大凶勿用。例如坐壬山日干不可见丙，犯之则凶，若兼亥，则日支不可见巳，犯之则凶。余山依此类推，不必重复赘述。 八、论坐山阴府之死活 阴府者，仍属山头纳卦合化之阴府五行，与日课四柱中天干合化五行相比较而论之生克。若坐山之库运即山纳音同一五行比和，则为活阴府，反而主进财大吉可用；若日课四柱中天干合化五行克坐山之山运纳音五行，则为克为死阴府，大凶勿用。阴府为害者，小则病痛，药褒，大则为伤六畜损丁。亦为凶神恶耀之一。在日课凶神中紧次于三煞之凶神。 九、正傍阴府 阴府由正阴府和傍阴府之分，正阴府由八卦五行而来，傍阴府为八卦所属纳甲地支三合而来。这就是正傍阴府之区别。 二十四山阴府五行 艮丙巽辛属水；丙辛合而化水； 乾甲离己寅戌属土；甲己合化土； 乾壬兑丁巳丑属木；丁壬合化木； 坤癸坎戊申辰属火；戊癸合化火； 坤乙辰庚亥未属金；乙庚合化金； 浑天纳甲和地支三合如下: 八卦 浑天纳甲 地支三合 乾 甲壬 兑 丁 巳酉丑 离 己 寅午戌 巽 辛 亥卯未 坎 戊 申子辰 艮 丙 坤 乙癸 震 庚 亥卯未 1、正阴府之求法 正阴府是日课四柱天干化气克坐山纳甲化气的坐卦山，称正阴府。例如:甲己年月日时，甲己化气为土，克丙辛化气水，因艮纳丙而巽纳辛，故甲己为艮巽坐山的正阴府。正阴府歌诀: 甲己二干艮巽凶，乙庚乾兑祸重重； 丙辛坤坎君莫逢，丁壬离乾主无宗； 戊癸震坤为大煞，正阴府歌记心中。 2、傍阴府之求法 傍阴府，是指日课天干四柱化气克坐山化气及纳甲三合之山者，称为傍阴府。傍阴府歌诀: 丙辛化气为水乡，甲己傍阴来真惊； 寅戌甲己壬山土，最怕丁壬木来伤； 丁壬己丑加甲木，傍阴却是乙庚金； 申辰戊癸乙火房，丙辛二干傍阴旺； 亥未乙庚化气金，正怕戊癸共相侵。 纳甲三合，是指坎离震兑四正卦为子午卯酉支外兼八支，取本卦支为三合局。即坎纳戊与申辰。与坎子为三合，则申辰为坎的纳甲三合；同理，在离纳壬与寅戌，震纳庚与亥未，兑纳丁与巳丑中，寅戌、亥未、巳丑分别是离震、兑的纳甲三合。 例如:乙庚年月日时，乙庚化气金，克丁壬化气木，又兑的纳甲三合为巳丑，故乙庚二干为丁、壬、巳、丑、甲五山的傍阴府。 正傍阴府表如下: 天干 正阴府 傍阴府 甲己土 艮巽 丙辛 乙庚金 兑乾 丁壬甲己丑 丙辛水 坎坤 申辰乙戊癸 丁壬木 乾离 甲己壬寅戌 戊癸火 坤震 乙庚亥未 阴府按种类有正傍阴府之分，但按天时来分则有年、月、日、时之分。 以年而言之，则称之为年阴府，也称为阴府太岁。阴府太岁也有正阴府与傍阴府之别。例如甲年、正阴府占艮、巽二山，傍阴府占丙辛二山；乙年正阴府占兑乾二山，傍阴府占丁壬甲巳丑五山。余山年的阴府太岁以此类推，不必重复赘述。 对月而言，则称为月阴府。例如丙月，正阴府占坎坤二山，傍阴府占戊癸申辰四山。，丁月，正阴府占离乾两山，傍阴府占甲己寅戌四山，余月依此类推。 以日而言之，称为日阴府。其求法与应用年、月阴府内容。日阴府也是一样参照而用。 3、阴府宜忌 正阴府，天干单干双干均忌。双干全忌不用。单干必须制化方可用。 傍阴府，双干全忌，单干则不忌。 由于阴府的命名是根据山家而来，与方向无关，因此在造宅与安葬时忌坐山，而修方则不忌。 十、山方煞 山方煞，又称先后天煞，是指先天灭后天或者后天灭先天之山的日时犯官鬼XⅩ是也。如下: 后天之坎正北，居先天之坤，坤纳乙，故坎山忌乙卯时。先天之坎正西，居后天之兑，兑纳丁，故坎山忌丁巳月丁巳时。 后天之艮东北，居先天震，震纳庚，故艮山忌庚申日庚申时。 先天之艮西北，居后天之乾，乾纳壬，故艮山忌壬午日壬午时。 后天之震正东，居先天之离，离纳己，故震山忌己亥日己亥时。 先天震东北，居后天之艮，艮纳丙，故震山忌丙寅日丙寅时。 后天之巽东南，居先天之兑，兑纳丁，故巽山忌丁巳日丁巳时。 先天之巽西南，居后天之坤，坤纳乙，故巽山忌乙卯日乙卯时。 后天之离正南，居先天之乾，乾纳壬，故离山忌壬午日壬午时。 先天之离正东，居后天之震，震纳庚，故离山忌庚申日庚申时。 后天之坤西南，居先天巽，巽纳辛，故坤山忌辛酉日辛酉时。 先天之坤正北，居后天之坎，坎纳戊，故坤山忌戊辰日戊辰时。 后天之兑正西，居先天之坎，坎纳戊，故兑山忌戊辰日戊辰时。 先天之兑东南，居后天之巽，巽纳辛，故兑山忌辛酉日辛酉时。 后天之乾西北，居先天之艮，艮纳丙，故乾山忌丙寅日丙寅时。 先天之乾正南，居后天之离，离纳己，故乾山忌己亥日己亥时。 山方煞造葬、修为均忌。 十一、天星地曜煞 天星，指天星开口，地曜，指地曜煞人。天星地曜煞，俗称星曜煞，主要是指日课中日、时柱干支皆克正五行坐山者是也。如:
