女道士取名号,道士名字大全
道士法号名字大全
丘处机------元世祖时,追尊其为“长春演道主教真人”林灵素------北宋末著名道士,少时曾为苏东坡书僮。宋徽宗赐号通真达灵先生,加号元妙先生、金门羽客张道陵------第一代张天师,是五斗米道的创始人。后世被加封“三天扶教辅玄体道大法师”、“正一冲玄神化静应显佑真君”、“高明大帝,降魔护道天尊”历代张天师受皇帝的封号有-------唐僖宗封天师为“三天扶教辅元大法师”;宋理宗册封天师为“三天扶教辅元大法师正一静应显佑真君”;元成宗加封天师为“正一冲元神化静应显佑真君”
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古代有名的女道士有李冶、萼绿华、鱼、魏华存和元严,具体介绍如下:1、李冶:字季兰,乌程人,后为女道士,唐朝诗坛上享受盛名的女诗人。晚年被召入宫中,至公元784年,因曾上诗叛将朱泚,被唐德宗下令乱棒扑杀。2、萼绿华:中国古代传说中道教女仙名,简称萼绿。年约二十,身穿青衣,晋穆帝时,夜降羊权家,自此每月来六次,赠羊权诗及火浣布、金玉条脱等。她是一位美丽而不请自来的仙女。3、鱼:初名鱼幼微,字蕙兰。咸通中为补阙李亿妾,以李妻不能容,进长安咸宜观出家为女道士。与文学家温庭筠为忘年交,唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼性聪慧,有才思,好读书,尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。4、魏华存:晋代任城人,女道士,字贤安,又称紫虚元君、魏夫人。上清派第一代太师,民间称之为“二仙奶奶”,中国民间信仰和道教尊奉的四大女神之一。父亲为司徒魏舒。5、元严:忻州秀容人,元代的道士,元好问次女。元好问有《贞燕二首》,即为元严作。著有《浯溪集》传世。参考资料来源:百度百科-李冶参考资料来源:百度百科-萼绿华参考资料来源:百度百科-鱼参考资料来源:百度百科-魏华存参考资料来源:百度百科-元严有道家韵味的网名
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女道士怎么称呼?
在道观遇到女道士,只要称呼道长、仙姑、女冠就可以。对于一般的道士,称呼道长就可以了。在道教内部是用乾坤来区分的。道教自古以来就以乾坤区分阴阳,乾代表天,是为阳;坤代表地,是为阴。也就是说,男道士为乾道,女道士则为坤道,之间以道友和师兄相称。
在唐朝时期,男道士称为黄冠,女道士则称为女冠。唐玄宗时期的杨玉环曾经就是一位女冠。道教内部从来就没有道姑这一称呼,这只是民间演化出来的一种称谓,最早可追溯到元末明初时期。文史学家陶宗仪在《辍耕录》中发明了“三姑六婆”这一成语,其中三姑指的是道姑、尼姑、卦姑,从那以后,道姑就为人们所熟知。
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道士的相关称谓
天师:张道陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”,如北魏寇谦之,隋焦子顺,唐胡惠超等。
法师:精通经戒,主持斋仪,度人入道,堪为众范的道士,叫法师。
炼师:最初多指修习上清法者,后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。
祖师、宗师:各道派的创始人曰祖师;各派传道的首领称之为宗师。
真人:通常尊称那些体悟大法,道行高深,羽化登仙的道士。
黄冠:早期道教徒崇尚黄色,故世人根据道士衣冠颜色,称道士为黄冠。
羽客:亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天,引申为神仙方士,进而专指道士。后世道士多取以自号。
先生:对道士的尊称或谥号、赐号。