罗汉274签解事业,第二百四十三罗汉解签
归元寺罗汉签第二百百七十四号
第七十七签词：临行慈母手中线，游子报得三春晖。平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣归。 二百二十四.四句诗云： 仓中米麦勿陈陈 急速将来赈济人 今世姻缘前世修 布施(广布施善) 和尚(以和为尚) 缘分(因缘充分) 和谐(和睦谐调)夫妻和睦莫离分
归元寺第二百十四乐覆藏尊者罗汉解签
功名利禄应淡忘却，七里滩头去垂鱼钩。逆理违情有志难酬，问君何必苦苦营求。
求解:归元寺第二百七十二罗汉签文何意?
英雄志在家与国:你有远大的志向怜爱功名两相磨：事业与家庭向来互相抵触齐家治国皆莫误：事业和家庭都要照顾好。好叫儿郎学孟珂：要想孟母学习教育孩子的方法。供你参考hi.baidu/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。归元寺500罗汉之92尊罗汉和344尊罗汉的解签
344解签：三口五口，放在一斗，满而溢，子自得八卦生活【诸葛灵签】〖抽签〗上签〖诗曰〗三口五口，放在一斗，满而溢，子自得〖签释〗储蓄之道，聚少成多，才能得以充实，平日里三口五口地节省，三五一十五，不上几天功夫便是一斗，这样既参够满足今后日常生活所需，又有盈余，这一切都是靠自己俭省得来的啊。八卦中第九卦小蓄，的含义，与-签颇为类似，小蓄亨通，浓云密布不降雨，云气从我邑西郊升起，风聚集着乌云，乌云蕴含着8雨水，而不轻易，落下，这便是此事成功的主要条件，所有事业的成功，都需要靠平日精神，物质两方面的累和准备，并且需要制定好成功和失败的两套方案'。在此事的合作者中，女性贵人5的力量，相当大，而且来得及时，此人为家中老二。她和良言，你不得不加以考虑，否则后悔莫及，但往往忠言逆耳，良药苦口，你在躁动的时候，务要记往这两句有益的格言。求归元寺罗汉解签第四百七十二如意杂尊者
凡所有相，皆是虚妄 不要执着于世间虚幻的影像。远离贪嗔痴慢疑 多做善事，多行善行。无愧天地 恭敬一切众生。仅供参考命运掌握在自己的手里。教你改变命运的方法。 袁了凡先生也是和你一样算命，结果被命数束缚。后来遇到云谷禅师为他开示。从此他的寿命，财富。。。。都发生了改变。 了凡四训 他是一个成功改变命运的人 并把他的方法留下来 。许多人因此而改变一生 。 so.youku/search_video/q_%E4%BA%86%E5%87%A1%E5%9B%9B%E8%AE%AD
碧云寺第274尊罗汉的解释
那一尊罗汉名叫 “威德声尊者”，据说就是 “大威德王菩萨”，然而是没有依据的。
佛经中虽然屡屡提到“五百弟子”、“五百罗汉”等，但其实在任何佛经中都没有记载五百罗汉的名号。
这就好比《金刚经》开头有“与大比丘众千二百五十人俱”而显然经中没有一一列出那1250人都叫什么，因为那不重要。
佛经里面讲的，必然契合四个方面，“三法印、一实相印”：
诸行无常（一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭；意指世间一切事物，皆在刹那间迁流变异，无一常住不变）
诸法无我（在一切有为无为的诸法中，无有“我”的实体；所谓“我”的存在只是相对的生理和心理幻象）
涅槃寂静（涅槃的境界，是灭除一切生死的痛苦、无为安乐的，故涅槃是寂静的。意指不生不灭，身心俱寂之解脱境界）
一实相印：真实之理，无二无别，离诸虚妄之相。“实相”是指诸法的真实相，诸法是五蕴十八界等一切法，就诸法本来之真实相如何，即了知其如何，说明其如何，此乃佛平等大觉之所知境，其余有情，以其心量有限，其所知境，不能圆满。初发心菩萨，虽未能证知诸法实相，而能依佛之智觉察，亦可通达诸法实相。
之所以叫“印”，是因这四法印是印证佛法真伪的标准，如同世间的公文，凭借印监可以确认公文的真假，因此称为“法印”。如果符合的话，就算不是佛说的，也可视同佛说；如果不符合（比如有些人会伪造佛教经典，比如《寿生经》、《高王观音经》等），那无论如何都一定不是了义的。
题外话：如果您对佛法知之甚少，可以看看这个帖子，了解一下正信的佛教——没有造神崇拜、没有神异玄奥、没有盲目和。bskk/thread-2731070-1-1.html
这里面讨论问题都尽量客观、理性、就事论事，而且语言不乏风趣幽默，写得很棒！
欢迎追问，希望对您有帮助，南无地藏菩萨！
