易经推荐理由,女孩为什么不能学易经
哪个出版社出版的《易经》好?
《周易大传新注》，徐志锐著，齐鲁书社。推荐理由：1、《经》和《传》都包括了。2、解释权威、详尽。3、用现代汉语解释。4、简体字、横排版。看过不少《周易》版本，有的是从算命角度写的，满足人士阅读；有的太注解太简单，不足以让人领悟其中深义；有的注解太随意，像于丹讲课，加入自己的东西太多；有的虽是大家之作，但文字太深奥，读起来很费劲；有的注解不够全面，漏掉一些不该漏掉的解释，初学者往往发现不了。相比之下，《周易大传新注》是本难得的好书。当然，好书不止我推荐的这一本，只是这本书我读过，有一点点发言权。
为什么一般人不要学易经,学周易有什么禁忌
为什么一般人不要学
作为开启中华文明的古籍，其内涵广泛应用于天文、历法、人事、预言等领域。历来就受到人们追捧，更有“不学易不可为相”的说法。
作为一个开创性的著作，其不仅在古代影响人类生活，在现代的科技、建筑、人文领域，仍然就有重大的指导意义。也是现代人不断学习《》的原因。
但是并不是所有的人，都适合学习，以下这三类人，就不适合学习，看看你在不在其中。
一、不懂变通的人
生活中有这样一类人，按照一套心中固有的规则去行事，不理会外界任何的声音。这种人我们有时候称为“死心眼儿”、“喜欢钻牛角尖”等。但是这类人，往往更容易在一种领域中取得成就，因为心无旁骛，更能把精力投入到行业中。
但是这种人，却不适合学习《》。
中一个关键的要素就是“易”，易也叫作“变易”，即时能够变通。因为研究《》时，会遇见很多问题，而且会一个问题走了，又有一个新的问题出现。
这时候，就需要人有灵活的头脑，以变化的思维去看待学习，不让自己陷入无休止的问题之中。所以不懂得变通的人，不是很适合学习。
二、喜欢抬杠的人
还有一种人，其实也不适合学习，那就是喜欢抬杠的人。
生活中我们也不喜欢这种人，什么事情都要插一手，在别人面前否决别人的言论。想想都够人讨厌的。
的一个元素叫做“不易”，什么是不易呢，就是有些东西本身就是真实存在的。就像天上的太阳，地下的土地。永远都不会变更。所以要懂得尊重这些真理。
而对于喜欢抬杠的人，往往不同的尊重，既不尊重别人，也不尊重知识。这种人其实不太适合学习《》。
三、没有恒心的人
另外一个元素叫做“简易”，其实就是告诉我们，《》并不难，而是十分简单的。
但是它同样需要有恒心，通过简单的理论，不断的去摸索其使用之道。师傅领进门容易，的个人是否成功，就在于个人恒心了。
如果没有一颗学习的恒心，更好还是不要学习《》。
以上就是与为什么一般人不要学相关内容，是关于的分享。看完学周易有什么禁忌后，希望这对大家有所帮助！
为何讲占卜的《周易》在古代能成群经之首?它具有哪些现实意义?
《周易》被誉为五经之首，历朝历代无数人从中了解为人处世，甚至是读懂天人之间的哲学。它可以用于预测，帮助人们了解事情发展的方向，也可以作为人行动的指南和成事的参考。为何讲占卜的《周易》在古代能成群经之首有四个方面的理由：第一方面，历史悠久，非常古老。它的主体部分形成于3000年之前。这在我们这个具有悠久文明历史的民族，也是绝无仅有的。第二方面，它不但是最老的，它的作者还具有高度权威性。至少在2000多年的时间里，在华夏文明的系统中，这种权威性是无与伦比的。《周易》作者的权威性能到什么程度呢？古人用一个句子来概括，叫“人更四圣”。“人更四圣”就是说由四个“圣人”级别的作者，先后接续集体合作完成了这部书。哪四个圣人呢？第一个是所谓“华夏文明初祖”的伏羲，第二个是刚才说的文王姬昌，第三个是姬昌的儿子周公，周公在古代被视为大圣人；第四个圣人是孔子，他的工作是阐发前三位的思想。这四个圣人来联合完成一部书，这样我国古代任何一本书的作者都没法比了。《易经》，其实是指夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》这三本易书。它们并称为“三易”。相传三皇之伏羲创作八卦，神农炎帝作《连山易》，轩辕黄帝作《归藏易》，直到周文王姬昌才给我们留下了这部《周易》。《易经》不仅仅是占卜之术，更是中国哲学思想的发端。而在周朝时期，《连山》、《归藏》和《周易》这三本易书则由三位卜官掌控，通过这三本易书，卜官们会对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。正所谓“算卦”，又名曰“观卦象”，这也是《易经》本身最初的作用。但是到如今，三易中的《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。所以，现在的《易经》一般就是指《周易》。第三方面，就是传播之后的影响与效果了。在2000多年的封建时代里，中国的思想文化中居于主流位置的意识形态化的著作是“四书五经”。而“五经”的第一部就是《周易》，这是古文经学派的主张，但也是长期流行的主张，可见其巨大影响。第四方面，“易道广大，无所不包”。这句话出自《四库全书总目提要》。为什么要引这句话呢？有两层意思。第一层意思，社会发展经过了2000多年，人们对于《周易》的重视依然如故。第二层意思，经过2000多年的实践，纪晓岚看到《周易》覆盖的面太宽了。他说：“易道广大，无所不包。旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说。”在今天看来，中国古代的儒家、道家、玄学，乃至道教、佛教，都受了易学的影响；特别是儒家的后期——理学阶段，其影响尤其深刻。再广一些看，文学、美学，甚至医学、化学等，都有受《周易》影响的痕迹。可以说，《易经》是中华民族最伟大的文化宝藏，其所包含的天人思想、时空观念、意象思维、辩证哲学是中国古人最朴素的认识论和方法论。《易经》是中国传统文化有符号表征的思想源头，是理解中国传统文化之根的一个思想铺垫。新手看易经可以看懂吗?
易经他是中文，不是英文，中文上过学认识字都能看懂。运用易学就是另外一回事。用与学做人是两回事。其中深入运用到各类术数的方法中去，就需要深学其他方面。哪个出版社出版的《易经》好?
《周易大传新注》，徐志锐著，齐鲁书社。推荐理由：1、《经》和《传》都包括了。2、解释权威、详尽。3、用现代汉语解释。4、简体字、横排版。看过不少《周易》版本，有的是从算命角度写的，满足人士阅读；有的太注解太简单，不足以让人领悟其中深义；有的注解太随意，像于丹讲课，加入自己的东西太多；有的虽是大家之作，但文字太深奥，读起来很费劲；有的注解不够全面，漏掉一些不该漏掉的解释，初学者往往发现不了。相比之下，《周易大传新注》是本难得的好书。当然，好书不止我推荐的这一本，只是这本书我读过，有一点点发言权。
哲学思考||《易经•明夷卦》蒙难之时不可怕,心向光明必永恒!_百度...
哲学思考 推荐编辑： 四为堂主人 推荐理由：月满则亏、水满则溢。很多人都明白这个正反相对、辩证发展的道理。即便如此，过了顺境之后的逆境，蒙难困顿之时，大部分人仍然很不适应，传颂千年的古老易经为人们指明方向，心向光明必永恒。推荐此文，值得品味揣摩！ 先看卦画和标题： 从卦画上可以看到，明夷卦是上坤下离，上卦坤为大地，下卦离为太阳，太阳坠入大地之下，光明受到挫伤，象征一切乐观光明的事物受到创伤。卦名里的夷就是受伤的意思，所以太阳落山之象被命名为明夷。 明夷卦和之前的晋卦互为综卦，不同于太阳升起地面的晋卦，明夷之时，太阳落入于地中，处境艰难，事多磨难。明夷内卦离也有文明之意，外卦坤秉承柔顺之道，所以明夷卦的品格是内文明而外柔顺，坚守正道，慎重行事方位君子之道！ 接着看正文和卦辞： 简单翻译下：明夷，利于艰难中坚守正道。 简单翻译下：彖辞说太阳隐没于地中，是明夷的卦象。明夷的内卦离为文明，外卦坤为柔顺，内文明而外柔顺，蒙受大难，周文王就是这样，蒙受羑里被囚的灾难。“利于艰难中坚守正道”，就像隐没地中的太阳，晦其光明，内部有难也坚持自己的志向，箕子就是这样，内秉光明之德，艰难之境仍坚持正道，至死不渝。 简单翻一下：象辞说内卦离为日，外卦坤为地，太阳没入地中，就是明夷的卦象。君子效法卦象，治民理政，做到外愚内智，容物亲众，显出其道德的光明。 最后是具体的六爻： 简单翻译下：光明已经隐没，鸟儿在黑暗中飞行，翅膀低垂。君子出行离开，三天没有吃东西，前往行动，遭到主人的斥责。象辞说：“君子出行离开”，坚持正义，不食不义之食。 简单翻译下：在黑暗中摸索，左腿负伤，用强壮的马来拯救，这是吉利的。象辞说：六二爻所讲的吉利，是因为六二阴爻处于中位且柔得中，即顺从又有原则。 简单翻译下：在黑暗中向南征伐，俘获其大首领。不能急躁冒进，坚守等待时机。象辞说：向南方征伐的志向，将会有大收获。 简单翻译下：左腹是人心所处的位置，代指内臣心腹。接近内臣心腹，获取光明损伤的真实情况，走出院子。象辞说：“接近内臣心腹”，才能获取君王的真实心意。 简单翻译下：箕子处于幽暗之中，仍然坚守正道，是有利的。象辞说：“箕子退隐守正”，说明他明辨是非，高风亮节千古不灭。 简单翻译下：晦暗不明。起初太阳上升到天空，后来坠落于地下。象辞说：“起初太阳上升到天空”，光芒四射，照耀各国。“后来坠于地下”，是因为违背了法则的缘故。 【心得体会】 从之前旭日东升的晋卦，但当下日薄西山的明夷，也展示了易经辩证发展的道理，有了如日中天的巅峰状态，一定也会有光明受损的暗淡时刻，所以晋卦之后是明夷，象征贤明君子忧患艰难之时。 在困顿环境中，要坚持内文明外柔顺，保存实力，不与小人同流合污，清苦的生活中更要坚守正道，韬光养晦，外愚内刚，以愚昧的表象掩饰内心的坚韧，须知“留得青山在，不怕没柴烧”！ 具体六爻讲述初爻养晦自保；二爻脱离险境；三爻操之过急；四爻审势退避；五爻固守正道；上爻光明消逝。总体的原则就是“利艰贞”三个字，这也是《易经》中独有的卦辞品德！ 荀子曾说“岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。”只有在逆境中保持坚韧不拔的意志，勇往直前，才能体现出强大的生命力，累德积善，就能将逆境转化为顺境，脱离困境！ 【现实意义】 人生在世，难免遇到艰难，很多时候如同身处无尽茫茫夜色中，行走在悬崖峭壁间，需要守持内心的信念，看清夜色的黑，守住内心的光，等待天明。即使处在一个黑白颠倒的无道之世，也要不失正途，将光明内敛，负重前行！ “君子遇穷，则德益进，逆益进。”明夷卦中用文王和箕子的例子，告诫世人如何面对困境，放到现代社会看也有很强的指导意义：昔日周文王在暴虐的纣王当政时期，被囚于羑里，以柔顺来应对残酷的外境，演化出传颂千年的易经卦象！ 身为纣王宗亲的箕子，虽然离黑暗很近，似乎晦暗到极点，却能坚守光明，以披发佯狂来明志守身，把坚贞演绎到极致，彰显坚强的气节，成为历史的永恒！ 岁寒而知松柏之后凋，夜深而见星月之辉光。处文王之地，当箕子之时，面对难以改变的厄运，也要把握自己的内心。不管有没有世俗的成功，也不管有没有世人的理解，心向光明的坚贞才能穿透黑暗的时代，这才是明夷卦告诉我们蒙难之时的大智慧！
