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开福寺第一七一德首尊者罗汉签

五百罗汉第壹佰柒拾壹尊德首尊者,即德首菩萨。是十方诸大菩萨之一。据《佛说菩萨本业经》载:“东北无极,有清莲刹,佛名悲精进,菩萨字德首。”德首菩萨神通妙达,声名远闻十方,精通大、小乘,训导大众皈依佛法时方法巧妙,且循序渐进。传说唐代大诗人李白降生人世,童年时顽皮贪玩,尊者为教导李白,曾化作一妇人在溪边磨一根粗大的铁杵,李白好奇地问磨这样的铁杵做什么?妇人回答说要磨成一根绣花针。以此启发诗人李白:“只要功夫深,铁杵磨成针。”李白从此悟出凡是必须持之以恒的道理。念诵包括尊者在内的诸佛名号而思维赞叹者,能得现世安稳,远离诸难,消灭诸罪,于来世得无上菩提。德首菩萨之行可以教训世人正确的道理应该持之以恒的道理他乡久留家人思, 打工谋事挣财资,不把金钱作唯一,亲情珍贵莫呆痴。这首寓意,亲情可贵,贵于金。感恩心,恭敬心是人生的助力。亲情之情是难以用语言表达的。百善孝为先,你孝顺了,恭喜你,你已经积累的一百个善事了。当然善和过错是成比例的多,好的多你就过的好,不好的多,当然会过的很不好。故而,过错也不可多哦,多观察多改改正。会有不一样o。只当诸恶莫作,众善奉行。常行布施,常放生助人。凡是当智慧而为,不可盲目为之。各学各签各道各行都有利弊处。只当去其弊而选起其利。命由自立,签文与你所求,我也不知道是为求何惑。还是随便抽的玩。最后总结一句:在外面迷失了你就常回家。因为那是你的起点。阿弥陀佛,学无止境,仅供参考。

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最胜意尊者五百罗汉第貮佰贰拾壹尊最胜意尊者,即最胜意菩萨。尊者的誓愿为最胜、最乐、最善、最高妙,故名最胜意。不仅身心清静,功德圆满,而且还常住世间,广化众生,多行善事。增益佛性。他心怀慈悲,助救众生脱离苦难从未间歇,劝导众生灭除罪恶,引导众生排除修行道上的障碍。他劝导世间帝王及权贵要多行善事,因为生死轮回注定其终有尊极福尽之时。如果今世作恶多端,来世可能转生牛背上的咀虫;如果治国懈怠无功,犹抱石沉渊,求得出头之日实在困难。尊者劝说世间平民百姓多行善事,种下的罪恶终会在轮回转世中受到报应。良辰美景千载逢,欣叹命运夺天工,不是功名唾手得,今生前世积阴德。大意是:人间的太平盛世千载难逢。感叹命运不能抓住着大好时机。今生的名闻利养都是前世种下的因,今生才有享有的机会。源自:zhidao.baidu/link?url=ix8ALZmUHuarNjb36LhFjaB0E6Kzfr_roNtuX7XOlBqRfVmFH0ZGfmY6CLAiXlyp2eq0OZfwpo6D7_H2epeWQ_个人见解:baike.baidu/link?url=6hU7lpDI67lPzL8YhjVFC4AErfFNDURUAC-Z88wp4Th7k5WdMvF1AMgAP4Kj6GZgUuZZKAnoB5t0QjjO7rF_4K命由自立,不应嗟叹命运如何如何,因缘因缘,凡是自有因果,如 最胜意尊者之结缘,今世当结善缘,善因,今世才有福报于己,若能修的佛学之一二层甚至更多更是增益。尊者劝导世间帝王及权贵要多行善事,因为生死轮回注定其终有尊极福尽之时。也是可持续发展的一个道理。以行善积德,布施放生之举,本人有建议之为:凡是要加智慧才能助力,例如随便给钱,盲目行善,你自己认为这是上当还是行善还是行恶?以此建议,可让你少走弯路,但凡事还是得靠自己多参悟实践磨练反思。随缘随缘,一切靠自己。仅供参考,阿弥陀佛

有哪位知道,第十七尊罗汉那延罗目尊者的签含义??

在十八罗汉中,最后两尊的名字说法并不一致,有的以庆友为第十七尊,宾头卢为第十八尊;有的认为是大迦叶与军屠钵叹二位尊者;在西藏地区则加上达摩多罗与布袋和尚。据周叔迦《法苑谈丛》所说:由十六罗汉演变成为十八罗汉,主要是从绘画方面造成的。现在所知的最早的十八罗汉像是前蜀简州金水张玄画的十八阿罗汉,宋·苏轼得之于儋耳,题了十八首赞(见《东坡七集》后集二十),但未标出罗汉名称。其次是贯休画的十八阿罗汉,苏轼自海南归,过清远峡宝林寺见之,为之作赞十八首,每首标出罗汉名称,于十六罗汉外第十七为庆友尊者,即《法住记》的作者,第十八为宾头卢尊者,即十六罗汉中宾度罗跋罗堕阇的重出(见《东坡七集》续集十)。清《秘殿珠林》也有贯休十八罗汉图卷,后有宋·苏过、元·赵孟俯、明·宗彻三跋,也不题罗汉名字。宋·绍兴四年(1134)江阴军乾明院五百罗汉碑于五百罗汉尊号前列十八罗汉尊号,也是第十七庆友尊者,第十八宾头卢尊者。佛寺中由数罗汉来确定时运,或者还发展到抽罗汉签,均违背了佛教的本怀。其实,佛教是不信术数的,主张世间一切皆是自作自受,因而在修行上提出“自净其意”。给出答案,为何不认可?

归元寺罗汉第四百四十四声引众尊者 求解签

这几句似乎有点“淡泊明志,宁静致远”的味道。与你有缘的尊者希望你的心志能像他一样,高远,纯洁,不与世俗同流合污,志求解脱;希望你的胸怀清净,慈悲,念念救度众生;你的人生如能像他一样发心修行,就如壮丽秀美的景色一样,无限风光,得大受益大自在,并且广结善缘,与众生同证菩提。

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此签的意思是说,凡是要时时刻刻注意自己的心,和言行。应该避免祸从内出。做到这点处世就不难了。

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