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上帝给他的子民“乌陵”“土明”圣签,每逢国家遇到严峻的情势,他们都掷圣签决定。耶和华通过“乌陵”“土明”圣签直接解答疑难,使以色列的长老确定他们的决断是符合上帝旨意的。——出埃及记28:30;利未记8:8;民数记27:21。以斯拉记2:61-63——重归故土的犹太人还有没有“乌陵”和“土明”,也就是用来求问耶和华的圣签呢? 自称是祭司子孙而又无法确立自己家系的人,本可以用“乌陵”“土明”圣签来证实自己的声称。但以斯拉只是提到他们有这样做的可能而已。无论是当时还是在此以后,圣经再没有任何关于使用“乌陵”“土明”圣签的记载。犹太传统认为,“乌陵”和“土明”圣签在公元前607年圣殿被毁时就失踪了。因此,根据圣经记载,圣签造早就不用了。你求的签没有任何圣经依据,是人做的,不是上帝指引的。

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第十一签 大吉 囚人出狱圣意囚人出狱争讼了,却买甜瓜上酒楼。遇见故人同畅饮,酒钱还了又相酬。谋望埋沉踪迹未亨通,今日承恩谢上穹。改过前非行大道,自然财禄尽雍容。家宅马旺人兴百事宜,田蚕十倍在秋期。但防阴小生灾疾,见喜无忧不可欺。婚姻前世因缘会今生,莫为资财起爱憎。若有贵人提拔处,好攀月桂上云层。失物莫赖平人暗里赍,分明落在市桥西。如今有靠神灵佑,失物还须不得齐。官事从来惧法怕官方,事到头来险几场。自有高人亲眼盼,不须惆怅虑心肠。行人几年相别到门闾,今日他乡遇故知。归意急如江上浪,只争来早与来迟。占病几年才脱是非门,岂料天灾又染身。若更不求神力佑,留连日久困尘埃。

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善人自有上天护佑,只要做事对得起自己的良心就行,不要算卦,算不准的。

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你好,这是一个好签,上上签。

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