卦体用生克,体卦克用卦好还是坏

易经梅花的断卦结果是大吉代表什么

易经梅花断卦原理,按先天八卦卦序成卦后,测出互卦和变卦,本卦代表求测人或事的现状,互卦代表变化过程,变卦代表结果,通过体用之间相互生克制化测卦之吉凶,用卦生体卦为大吉。

五行相生相克图

1、五行生克关系

五行见于《尚书》中的洪范篇,包括金、木、水、火、土五种元素,从哲学的角度看,古人认为物质世界就是由这五种元素构成的。

五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

2、五行相生含义

金生水因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。

水生木因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。

木生火是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。

火生土是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。

土生金因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。

3、五行相克含义:是因天地之性

众胜寡,故水胜火。

精胜坚,故火胜金。

刚胜柔,故金胜木。

专胜散,故木胜土。

实胜虚,故土胜水。

梅花易数中的互卦体用怎么区分?

;     梅花易数互卦体用怎么分?梅花易数也叫梅花心易,它是一种常用的占卜方式,我们在用梅花易数起卦时,分为上卦和下卦,而上下两卦重合的部分我们称之为互卦,即为重卦,它在一定程度上决定着卦象的变化,其中分清楚互卦中的体卦和用卦,对于占卜结果来说,也是至关重要的,那今天小编就来跟大家聊一聊,梅花易数的互卦是如何区分体用的,话不多说,我们一起来看看本期的梅花易数互卦体用生克的相关内容吧!一、梅花易数互卦体用怎么分解析:1、主卦(本卦)中没有动爻的那个经卦,叫体卦,也叫静卦。如上卦无动爻,则上卦为体。下卦无动爻时则下卦为体卦。体为自己,为求测人。为事物的主体。体卦代表的是要测的事情,或者当事人,谁测算,体卦就代表了谁。作为体卦来说,宜旺象有气。不宜休囚死绝。如用卦生体卦,用卦旺象有力,事情易成。      梅花易数怎么取互卦?方法详解!2、体卦只有一个!其余的都是用卦,这就是所谓的一体百用!体互,用互,变卦,变互,天时,外应等都是用卦,并且他们都和体卦看联系。体卦是预测的主体,其余的都是用卦,你说的本卦就是主卦,主卦主事情的起始,有五行生克联系和万物类象的联系。      梅花易数互卦是什么意思?重卦?3、举例:假如体卦属金,互卦属火木就是木生火克体,再结合月日旺衰来看吉凶。互下互都克体结合月建日建来看克力是否严重,能不能克动等综合判断。一互克体一互生体,类似的看法,结合月日来判断旺衰。比如现在秋季,体卦是金,一互属火克体,一互属土生体,首先体卦旺于月,那火就处于囚地克不动体卦,土处于休地,还能生金,那就以吉利或小有不顺无大碍断,再看离火的类象,来判断什么原因导致这个小有不顺,二、梅花易数互卦体用生克关系详解1、虽然主要看用卦与体卦的生克轻与重来决定。但是,还有另外两个因素影响占测的结果,就是用卦的互卦,用卦的变卦,还有一个体卦的互卦,体卦无变卦。当我们断卦时,主要看用卦与体卦的生克轻重关系;用卦的互卦与体卦的生克关系;用卦的变卦与体卦的生克关系;体卦的互卦与体卦本身的相克轻重。2、用卦,互卦(包括体卦的互卦),变卦三者都得与体卦直接说话(发生关系)。在这里,用卦与体卦的生克关系最紧密,它是决定占测成败的主要因子;用卦的互卦,体卦的互卦,与体卦生克关系占第二;用卦的变卦与体卦的生克关系排在第三位。在此不难看出:用卦是我们所占测事物吉凶成败的实时克应,(第一克应,或当下克应),互卦为所测事物的中间克应(第二过程),变卦为所测事物最终克应。3、用卦的变卦强而克制体卦,那就预示所测事物结果在最后不吉利,不理想;变卦能强而生扶体卦或与体卦比和,则预示所测事物的结果在最后阶段比较顺利。以上这些就是用卦,互卦,变卦与体卦生克分辨的方法及预测结果轻重。      好啦,以上就是本期的梅花易数互卦体用怎么分以及梅花易数互卦体用生克的全部内容了,喜欢的小伙伴可以收藏哦!更多相关内容推荐:      梅花易数中动爻的作用是什么?      梅花易数动爻怎么取?总数除6?      梅花易数占人性格:八卦对应性格全解!点击查询易经64卦灵签六爻测算更多相关测试

五行相生相克查询表

五行属性 与什么相生相克 40分 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火.(水比火多,就能灭火) 精胜坚, 故火胜金.(金虽然坚硬,但也能被精火融化) 刚胜柔, 故金胜木.(金比木头刚强) 专胜散, 故木胜土.(木为专,土为散,聚在一起胜过分散) 实胜虚, 故土胜水.(土为实,水为虚) 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 偿赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行四季衰旺 旺相休囚死就是五行在四季(十二个月)中衰旺情况,见下表: 季\态 旺 相 休 囚 死 春季 木 火 水 金 土 夏季 火 土 木 水 金 秋季 金 水 土 火 木 冬季 水 木 金 土 火 四季 土 金 火 木 水 辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚(3月木、6月火、9月金、12月水有余气) 季\态 旺 相 休 囚 死 春季 木 火 水 金 土 夏季 火 土 木 水 金 秋季 金 水 土 火 木 冬季 水 木 金 土 火 四季 土 金 火 木 水 辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚(3月木、6月火、9月金、12月水有余气) 五行归类系统表 五行 木 火 土 金 水 方向 东 南 中 西 北 时序 春 夏 长夏 秋 冬 五气 风 暑 湿 燥 寒 生化过程 生 长 化 收 藏 脏 肝 心 脾 肺 肾 腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱 窍 目 舌 口 鼻 耳 体 筋 脉 肉 皮毛 骨 志 怒 喜 思 忧 恐 色 青 赤 黄 白 黑 味 酸 苦 甘 辛 咸 音 角 征 宫 商 羽 声 呼 笑 歌 哭 呻 水克火克金克木克土克水 水生木生火生土生金生水 根据客观规律来,还是蛮好记的 相克: 水灭火 火可以融化金(金属) 金(金属)可以砍断木(树木) 木可以从土中汲取营养 土克水(水来土掩)......>> 如何破解五行相生相克 五行相生:金-》水-》木-》火-》土-》金 五行相克:金-》木-》土-》水-》火-》金 破解十二生肖相克?不是太明白...感觉应该是婚姻问题吧...不要太相信这些了... 一般人短期相处,都会有种种不可调合的矛盾、冲突,父母与子女,兄弟姐妹之间也会如此。婚姻是终生的大事,如有不可调合的矛盾,更为父母及亲人关切。旧时的婚姻又是据媒妁之言,父母之命,各种不合更为多见,人们对婚姻的合顺与否,便谋求一种预知的办法。在古人天命的认识下,阴阳、术士等职业者便大钻空子,谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合,注定了婚姻的不合。这种方法操作简单,虽毫无道理,却盛行几千年,至今还有不少的人相信。 大约从汉代时就有这种,即的说法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中,母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫,夫家视历复开书,便利此月内,正相应。这即选定吉日成婚。所谓吉,是日期的干支用字阴阳相合,共有六种:子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。 但是,十个天干用字本身就属阳,十二个地支用字本身就属阴。因此,任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合,本无所谓不合,无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话,子、寅、辰、午、申、戌都属阳,丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的,偏不这么说。为求骗人而神秘,创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序,改变成把子、丑放在中间,说子与丑相邻为合,亥与寅等五种左右位置对称也是相合,就是所谓的。情况如下图: 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 很显然,这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别,一个日子也仅有一个地支字,并没有阳的一层。可见所谓是阴阳相合,是没有道理的,也是与阴阳学说矛盾的。 说法,汉代已有,指好日子,直到《南齐书・礼志上》才给出一个解释:五行说十二辰为 。寅与亥合,建寅月东耕,取月建与日辰合也。所谓月建,简单说就是某月与十二支的某个字相配,而日辰也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有阳的一层。实际上,所谓月建与日辰相配,只是指月与日合成明字,由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应,从而说这是良辰吉日。 原来,这就是所谓吉日的道理与秘密,怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话,把理由讲出来,也没有人来研究揭露。于是,千多年来,术士、阴阳之类用此骗人,而者反而出钱来请他们欺骗自己。 骗人的手段又是以凶多吉少来吓人,吉日只有六种,而凶日却有六冲、六害、三刑类型的许多种,解说与图解如下文。 十二地支、十二属相,都是首尾相接,周而复始的循环。设计者便把它们排成一个圆形,取任何一个地支字,通过圆心与对面的地支字相连,这六组关系就是所谓的 六冲凶日。换一个办法,不经圆心,从子与对面的对应的未(羊)相连,如此类推,把其他十个字组成对应关系,便就是所谓的&q......>> 求十二生肖(五行)相生相克表 五行相生相克的精准排肖 鼠日:冲马,生牛 克羊,破羊,无猴 牛日:冲羊,生鼠,克马,破猴,无鸡 虎日:冲猴,生猪,克蛇,破鸡,无狗 兔日:冲鸡,生狗,克龙,破狗,无猪 龙日:冲狗,生鸡,克兔,破猪,无鼠 蛇日:冲猪,生猴,克虎,破鼠,无牛 马日:冲鼠,生羊,克牛,破牛,无虎 羊日:冲牛,生马,克鼠,破虎,无兔 猴日:冲虎,生蛇,克猪,破兔,无龙 鸡日:冲兔,生龙,克狗,破龙,无蛇 狗日:冲龙,生兔,克鸡,破蛇,无马 猪日:冲蛇,生虎,克猴,破马,无羊 三合生肖:鼠龙猴(水)、牛蛇鸡(金)、虎马狗(火)、兔羊猪(木)、牛龙狗羊(土)。 生肖:鼠牛(土)、龙鸡(金)、虎猪(木)、蛇猴(水)、兔狗(火)、马羊(日月)。 对冲生肖:鼠与马、牛与羊、虎与猴、兔与鸡、龙与狗、蛇与猪 五行相生相克配对表 梦幻西游五行相生相克,的列表, 法宝的属性 法宝具有五行属性,五行属性拥有各自的特点: 金:对攻击类型法宝有额外1%加成的效果,对防御系法宝有1%降低效果。 木:对防御类型法宝有额外1%加成的效果,对恢复系法宝有1%降低效果。 水:对辅助类型法宝有额外1%加成的效果,对诅咒系法宝有1%降低效果。 火:对诅咒类型法宝有额外1%加成的效果,对攻击系法宝有1%降低效果。 土:对恢复类型法宝有额外1%加成的效果,对辅助系法宝有1%降低效果。 法宝具有五行属性,自然有互相之间相生相克的关系。具体相生相克关系如下: 相生:金->水->木->火->土->金。 相克:金->木->土->水->火->金。 时辰与五行相生相克 总结的洗BB打书 依照五行 相生相克 时辰与五行的对应 12时辰: 子时,丑时,寅时,卯时,辰时,巳时,午时,未时,申时,酉时,戌时,亥时. 五行: 金,木,水,火,土. 五行相生:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。 五行相克:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。 时辰的五行属性: 金属性的时辰:酉时,申时。 木属性的时辰:卯时,寅时。 水属性的时辰:子时,亥时。 火属性的时辰:午时,巳时。 土属性的时辰:丑时,辰时,未时,戌时。 接着就要先找出属于五种属性的兽书(高低兽书属性一样) 金属性:反击 吸血 连击 必杀 强力 偷袭 雷击 木属性:反震 飞行 隐身 招架 永恒 防御 鬼魂术 慧根 土属性吸收 水属性:水攻 法术暴击 法术连击 法术波动 冥思 魔之心 火属性吸收 火属性:驱鬼 感知 夜战 毒 烈火 雷属性吸收 土属性:否定信仰 神迹 精神集中 落岩 神佑复生 幸运 敏捷 再生 水属性吸收 下面拿个例子来说明一下 一个2技能的瓶子,属性木,要把他打成3技能,我是这样判断的:第一,瓶子本来的技能是:上古,感知,高慧根,奔雷 上古,奔雷我把他们归纳于水属性,因为是魔法攻击 感知我归纳在火属性( 不知道会不会太勉强) 高慧根是辅助技能我归纳在木属性上 已经打上去两个技能也是有点关系的,首先要分析一下,不要和瓶子固定拥有的技能属性相同,不然很容易盖掉,这个可以解释为什么很多人用吸收用单法打书一直都是互相覆盖,打不出三技能。我觉得打书用吸收兽决更容易出三技能,因为吸收兽决就是克被吸收的那种属性的 下面回正题,选兽决,要选克瓶子固有技能的兽决 这个是官方给出的五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 土克水,要把上古和奔雷打掉,要选土属性的兽决,例如落岩,水吸 水克火,要把感知打掉,要选水属性的兽决,例如水攻,土吸 金克木,要把高慧根打掉,要选金属性的兽决,例如必杀,连击,偷袭,反击 兽决选好,开始选时辰 要打走上古和奔雷,必须在土时辰:丑,辰,未,戌打土属性的兽决 要打走感知,必须在水时辰:亥时或者子时打水属性兽决 要打走高慧根,必须在金时辰:申时或者酉时打金属性兽决 这个瓶子本来两技能,如果是上古和感知,想打成3技能,最快的方法就是狠一点用金属性的兽决在金时辰打,但是金属性的兽决普遍贵。我自己的方法是先用落岩和水吸在土时辰的4个时辰各打一本,这样一定是很有机会打掉上古的,如果宝宝要做功宠,上古打掉也没所谓了。这样4本书下去就应该是3技能了。如果不成可以改变方法,直接用金属性的兽决在金时辰打,前后加起来6本书绝对能打成3技能! 技能相克之余,希望大家也留意一下宝宝本身属性和时辰的对应,在宝宝本身属性时辰和宝宝本身属性相生的时辰打书成功率高,否则次之 攻击类型的书顶掉攻击类、防御类型的书,几率大,防御类型的书顶掉辅助类型的书几率大,所以就是,辅助类最小几率顶掉攻击类型的书,(至于高书(红书顶掉低级的书(黑书)的几率大,但是不是绝对的,但是高级攻击类型书,很大几率会把一种低级攻击类型的书顶掉,回出现,两种高书和低书同在的情况,所以最后打红书的时候也要看好书的类型。例如:(木属性)一个BB的技能为高比、高连、反击、高强、高感知(最大的成功几率书为:高级偷袭)。 下面把......>> 什么是八字的相生相克 五行学说认为,宇宙中万物并非静止地、孤立地存在而互不相干,而是相互滋生、相互制约的关系,这就是五行的相生、相克原理。故五行的生克关系反映出了事物之间的量变规律。 五行生克关系,中医学理论为:相生、相克、相乘、相侮和制约的关系。四柱命理学为:相生、相克、反生为克,泄多为克及反克五种情况。二者说法稍异,但原理一样。 (一) 五行相生 五行相生是指事物之间的滋生、促进助长的意思。 五行相生的关系是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。循环相生,如环无端,生化不息。 在五行相生关系中,任何一种相生关系都是有“我生”和“生我”这二种形式存在。 “我生”,是指我去生他,表示我为母,被生者为子。如:木生火,是木去生火,我为木为母,火被生为子。表示木去生火,木泄气而减力,火被木生,主火受生而加力。 “生我”,是指他来生我,表示我为子,生我者为母。如:木生火,是木来生火,我为火为子,生我者为木为母,表示火被木生,火受生加力,木来生火,木泄气减力。总之,五行相生,无论是“我生”还是“生我”,都是主生者泄气而减力,受生者被生而加力,反映了事物之间的量变规律。 五行相生关系对临床医学的应用:木不及则肝病,以水生木;火不及则心病,以木生火;土不及则脾病,以火生土;金不及则肺病,以土生金;水不及则肾病,以金生水。此谓以母生子治疗法。 例如,中医临床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治疗方法,就是以母生子治疗法。但是,此法的应用前提条件是:“子”一定是在弱或不及的情况下,才能以母生子。反之,就会适得其反。当然,“子”是旺是衰,是强是弱,是太过还是不及,在目前来说,现代医学对这个问题还无能为力,这就是现代医学的空白。可是,用四柱命理学原理却能够对这个“子”的强弱、旺衰和太过、不及的问题,就可以直观地反映出来,一目了然,这就是四柱命理学的迷人之处和神奇功能。 (二) 五行相克 五行相克,是指事物之间的相互制约,相互抑制的意思。 五行相克的关系是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。循环相克,周而复始,往复无穷。 在五行相克关系中,任何一种五行都存在“我克”和“克我”两方面因素。 “我克”,是指我去克他,我为主克方,他为被克方。如:火克金,是火去克金,火就是我,为火主克,金被克。从相克的力量来比较,我去克,表示我力量大,但还是要耗损一些气力,被克者,表示力量小,则损失就比较主克者来说就大多了。比如大人打小孩,大人多少要耗费一些精神和气力,而小孩却只有被挨打受痛的份。所以火克金,火耗损少,金受伤重。 “克我”,是指我被克,表示我为被克方,克我者为主克一方。如:火克金,我为金被火克,表示金我受伤重,火耗损小。 五行相克关系亦是反映事物之间的量变规律。 五行相克关系在临床医学上的应用:木旺克土则脾病,以火泄木生土,佐以金克木;火旺克金则肺病,以土泄火生金,佐以水克火;土旺克水则肾病,以金泄土生水,佐以木克土;金旺克木则肝病,以水泄金生木,佐以火克金;水旺克火则心病,以木泄水生火,佐以土克水。此谓以母泄敌生我,以子制敌救我治疗法。 (三) 五行反生为克 反生为克是指在五行相生关系中,主生者旺,被生者衰的现象。其实,这是一种“母不生子”(即溺爱)的特殊情况。如:身体极度弱者就不能大补,也不宜大量服药,或营养已经过剩的人,再大量摄入高营养,都会导致身体易生疾病。 五行反生为克的条件是: 金赖土生,土多金埋。 木赖水生,水多木漂。 水赖金生,金多水浊。 火赖木生,木多火塞。 土赖火生,火多土焦。 五行反生为克的原理,......>> 五行相生相克? 五行之间的相克关系 五行之间的相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。 五行中相克关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻。如金克木,则金为木夫,木为金妻。 李时珍说:“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病。”这是相克关系在医疗中的具体应用,因为惊、痫、风热、肝、胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除。 “五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系。 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”。 生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味。 金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此。 五行的不及、太过与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。 肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒。生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟知的常识了。木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多。 阴阳,五行相生相克表有没有 1950年庚寅属木(虎) 1951年辛卯属木(兔) 1952年壬辰属水(龙) 1953年癸已属水(蛇) 1954年甲午属金(马) 1955年乙未属金(羊) 1956年丙申属火(猴) 1957年丁酉属火(鸡) 1958年戊戌属木(狗) 1959年已亥属木(猪) 1960年庚子属土(鼠) 1961年辛丑属土(牛) 1962年壬寅属金(虎) 1963年癸卯属金(兔) 1964年甲辰属火(龙) 1965年乙巳属火(蛇) 1966年丙午属水(马) 1967年丁未属水(羊) 1968年戊申属土(猴) 1969年己酉属土(鸡) 1970年庚戌属金(狗) 1971年辛亥属金(猪) 1972年壬子属木(鼠) 1973年癸丑属木(牛) 1974年甲寅属水(虎) 1975年乙卯属水(兔) 1976年丙辰属土(龙) 1977年丁巳属土(蛇) 1978年戊午属火(马) 1979年己未属火(羊) 1980年庚申属木(猴) 1981年辛酉属木(鸡) 1982年壬戌属水(狗) 1983年癸亥属水(猪) 1984年甲子属金(鼠) 1985年乙丑属金(牛) 1986年丙寅属火(虎) 1987年丁卯属火(兔) 1988年戊辰属木(龙) 1989年己已属木(蛇) 1990年庚午属土(马) 1991年辛未属土(羊) 1992年壬申属金(猴) 1993年癸酉属金(鸡) 1994年甲戌属火(狗) 1995年乙亥属火(猪) 1996年丙子属水(鼠) 1997年丁丑属水(牛) 金木水火土五行是如何相生相克的 相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。怎样理解,是这样的。 相生:金经热化了为水,水浇润草木后枝叶繁茂,木着了为火,火温了土,土中埋金。 相克:金为刀使木成形,木穿土里,土挡水流,水淹灭火焰,火能溶金变形。 命学中,把五行配上六亲,即按生克关系,来批命。 如父为木,儿为金,因金克木,就说父子犯克。反之父为木,如儿为水,因水生木,就说父子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行相克的顺序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 如何根据五行选水晶呢? 朋友们都知道,人体有五行:金、木、水、火、土,太多或太少都会影响命理的不顺。水晶是天然矿物石,生长于地心,凝聚“地气能量”,用科学来解释是水晶能量与地球磁场产生互动,从而可以调节人体五行的平衡,水晶的五行属性,刚好弥补这一点。因此,根据人体的五行缺属,选择相应的水晶,则能较 *** 应到水晶在人体中发挥的灵性作用。 五行可分为金、木、水、火、土,五行之间有相生相克的关系存在。 五行相生:金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行相克:金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行与水晶的关系如下: 东方属木,代表颜色是绿色系,对应的水晶如青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠等; 西方属金,代表颜色是白色系,对应的水晶如白水晶、银发晶、白幽灵等; 南方属火,代表颜色是红色系,对应的水晶如红发晶、红兔毛、红玛瑙、红玉髓、红碧玺、石榴石、红宝石、樱桃石等; 北方属水,代表颜色是黑色系,对应的水晶如黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶等; 中央属土,代表颜色是黄色系,对应的水晶如黄水晶、黄发晶、金发晶、钛晶、黄兔毛、虎眼石等。 金、木、水、火、土相生相克,演化万物,万物形成后,形状、颜色均反映出内在的五行特征: 五行 对应色系 对应水晶 金 白色 白水晶、银发晶、白幽灵 木 绿色 青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠 水 黑色 黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑......>>

梅花易数的体用生克

关于五行生克,按照梅花易数中的说法 : “生体大吉,克体大凶。体克者吉,体生者凶”。         有时候想想,也有一定的道理。但这并不代表全部都是这样。         如果我们从另一个角度来解释,会觉得上面说法只是一面之词。         首先,说说“生体大吉”。         生体,言下之意是对方或是事物主动来帮扶体卦。         如果是好的事物,那大吉是必须的。         如果是不吉利的事物呢,那么可能是大凶了。         比如测财运,若“用卦生体”,有才可求。若测病,若“用卦生体”,用主病,我想这不但不会吉,反而会大凶。这是病情加重的症状。又怎么会大吉呢?         有一次,有一人测一男性老人病情,得 : 地天泰卦之山天大蓄。         老人在哪儿明明都已经病危了,还有人断大吉,原因是主卦变卦都用生体。         我当时看到这卦,却发现是大凶之卦。乾为老人,被土埋在山下了了,还能大吉吗?        再来说说“用克体”,大家只要看到用克体,都担心害怕,都认为会有大凶。         “用克体”,用主动,体被动。         如果我们要断一个孩子在学校学习好不好,这有什么凶不凶的,这就是老师能够管得住学生的状态。如果“用不克体”,老师管不住了,哪还了得。         如果占一医生能不能治好病,如果“用不克体”,医生治不好了。那才是大凶了。         “用克体”,代表别人或事物对自己有所需求,或有所索取。         如果你爱的人不克你,对你没有什么需求和需要,我想你也就一厢情愿而已。        再说说“体克用”,都说“体克用”小吉,体克用,体主动,用被动,克有克制,需求,处理,解决,争取的意思。         需要付出一定的能力或是代价才能得到。这里说的是付出能够得到的吉,现实生活中有太多东西是付出却没有回报的。没得回报的还吉不吉啊,自己去想。        最后说说“体生用”,都说“体生用”不吉,因为泄体。为什么,为什么?         表现自己也是人性的一大问题,现在到处都是表现自己的东西。唱歌,跳舞,拍照,炫富,才华,才艺,这些都是体生出来的东西吗?我怎么都看不出怎么体生用就不吉了。         “体生用”,是发挥,自我能力的发挥。为什么就不吉了。官场中的排马屁,不就是为了要体生用吗?在领导面前好好表现,以便于以后得到重用,发挥自己的能力吗?        学习易经或是梅花,都在于一个活字,沉迷在古人留下的文字中。         古人的智慧虽然好,但不是每个古人都很智慧的,有时候他们一些人也是普通人。所能看到的也只不过是局部性的。         他们所留下来的东西,只是为了给人一个开拓思路的指导。并不是要把每个人的思维固定在他们那些文字的框架里。

【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则

【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则一、体、用、变卦及断卦 成卦之后,应把卦分为三种,即本卦、互卦、变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦,动爻所在的卦为用卦,另一个为体卦。 根据八卦之五行,明确生克比和之理,这对于看用卦及体卦的关系非常重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分,体卦与用卦、互卦、变卦的关系,就是内卦的体用关系。还要看外部的预兆,即应卦,而应卦也属于体用卦的一部分,再加上内卦的体用关系,这就是综合内外卦的体用关系。 在具体的占卜过程中,并不仅仅看体卦、用卦的关系,而是要看所有卦与体卦的关系(这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦,也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦)。即所谓的体一用百,体用关系一明确,就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。 事物的发生和发展往往是吉凶参半,并非一帆风顺,其过程难免复杂多变。要达到知其过程这一步,除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外,还必须明了“生体多者则愈吉,克体多者则愈凶。然有此卦生体,诸卦克此卦者,颇减其吉。然有此卦克体,诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂,弄懂这些复杂生克关系对于正确预测非常重要。 二、先、后天卦定应期的方法 先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。 先天起卦法断卦定应验之期,常常用卦气来确定。如果是乾卦,因为乾属金,那么应期应定在庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日,酉日)。或者乾之应期应定在戌日,亥日,因为乾在八卦方位中为西北方,而戌,亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如,震、巽之应期当定于甲日,乙日,以及五行中属木的日子(如寅日,卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时,等等。 后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法,是在近期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期,亦不可执于一端。 三、占断总诀 大抵梅花易数预测的方法,是在成卦之后,按照如下步骤进行的: 首先,看《周易》的卦辞、爻辞,根据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动,其爻辞是“潜龙勿用”,那么就可以说什么事情都难以有所作为,应该等待时机,伺机而为。如占得乾卦九二爻动,其爻辞是“见龙在田,利见大人”,那么就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断。 其次,区分卦之体用,以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说,即根据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、为自己,用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦,或体用比和,则所谋吉利,体卦生用卦,或者用卦克体卦,所谋之事不吉,难以办成之象。 再次,通过克应来助断吉凶。所谓克应,即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化,即所谓外应,古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势。比如,听到有人说吉利的话语,或看到某些好兆头,就是吉利的先兆,可以断为吉。听到有人说凶恶的话语,或看到某些凶恶的兆头,则可断为不吉而凶。如果见到圆物,则预示事情容易办成功,如果见到残缺,损坏了的物体,则预示事情不顺,最终不成。 最后,根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期。如果是坐着求占的,则表示应期较迟;如果是在行走过程中求占的,则表示应期较短,所占问的事情会迅速完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的,则表示事成或事败更为迅速;如果是在躺着的状态下求占的,则表示所占问的事情的成败最为迟缓。 对以上几种情况都予以考察,就完全可以掌握占卜的道理。 在占断的过程中,必须以易卦为主,克应作为占断的辅助。如果易卦和克应都很吉利,那么所占问的事情会大吉大利。如果两者有一凶一吉,那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶,以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义,综合来断吉凶。总之,占卜的关键就在于圆融变通,最忌胶柱鼓瑟、偏执一端。 四、占断论理诀 梅花易数预测的理论固然确切精当,但必须用“理”来阐释它,必须义理象数结合,才能算是完备。如果只讲数的推算而不讲事物之常理,则往往偏于一端、拘其一见,而难以达到灵验的目的。比如占问饮食时起得震卦,从卦象来看震可为龙,但就饮食而言,从常理来看,龙是一种不可得到的神物,与饮食无关,应当以鲤鱼之类取而代之。又比如占天时起得震卦,从卦象来看震占天时应有雷声,但若在冬天占天时起得震卦,以常理而论之,冬天不可能有雷声,应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情形。 梅花易数预测占卜决断吉凶祸福,固然以体卦用卦之生克比和关系为主,但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的。比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中,起得山地剥卦,体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土,俱为比和,按说应为大吉之象,然而仍然断为不吉,这是为什么呢?因为寺庙本来是纯阳之人居住的地方,应显现纯阳之象,但所起之卦却是阴爻、阴卦居多,阴气过盛之象,故对寺庙不利。象这样的道理已经非常明显,因而也就没有必要拘执体用,而可以直接据理而断,不能偏于一见,执其一端,而应综合判断之。 懂得占卜的总原则和具体诀窍,又能明了事物之常理做到数与理合,占卜之道就一览无余、尽为所用,也就知晓占卜之奥秘了。 五、占断要诀(一)占婚姻 凡占测婚姻的状况,以体卦为主,以用卦代表婚姻。若遇用卦来生体卦,则婚姻容易成功,或因为婚姻而有所得。若遇体卦来生用卦,则婚姻难以成功,或因为婚姻而有所损失。若遇体卦克制用卦,则婚姻可以成功,但成功的时间较长。若遇用卦克制体卦,则婚姻不能成功,即使勉强成功亦有害无益。若遇体卦与用卦为比和卦,则婚姻美满且吉利。占测婚姻的状况,体卦代表所占之家状况,用卦代表所求婚之家状况。体卦卦气旺盛,则主所占之家的门户兴旺发达,所占之家的门第超过对方。若用卦卦气旺盛,则主所求婚之家是富贵之家。若遇用卦来生体卦,就会因为婚姻而有得财,或者对方有亲附相就之意图。若遇体卦来生用卦,则主婚姻难得嫁妆之财,或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。若遇体卦与用卦为比和卦,则双方情投意合,必是美满婚姻无疑。从相貌、品行、肤色、身材来看,乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶,皮肤呈黑色,嫉妒心强,奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤黄色,伶俐聪明,手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷,别人难以亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏,丑陋难看,贪心很强。离卦象征对方身材矮小,皮肤色赤,而性不常。坤卦象征对方相貌丑陋,腹大而肤色黄。兑卦象征对方身材高大颀长,说话招人喜爱,肤色白。(二)占人事梅花易数占人事的变化和发展,需要详细观察体卦和用卦。在判断的过程中,以体卦为主,以用卦为宾,以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系。用卦克制体卦,不利于所占的事情,属不吉之占,体卦克制用卦,表示能控制事情发展的局面,为吉利之占。若是用卦来生体卦,主有进益的喜庆,若是体卦去生用卦,则主有耗精、费力、失财等忧患。若是体卦与用卦为比和之卦,则表示所谋之事易于成功,谋为吉利。此外,还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义,来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况,才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情况。梅花易数人事的好坏与吉凶,可以根据体用关系来断吉凶祸福。如果卦中有生体之卦,即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦,若有克体之卦又有何凶险之处。如果没有生、克体卦的情况,那么只随本卦而论就可以了。(三)占家宅大凡梅花易数家宅的吉凶祸福的情况,以体卦为主,以用卦作为所占之家宅。若遇体卦克制用卦,则居此家宅多有吉利之事;若遇用卦克制体卦,则主居此家宅多有凶险之事。若遇体卦去生用卦,则主居此家宅常常有耗散钱财或耗费精力之事,亦或有失盗的忧患。若遇用卦来生体卦,主居此家宅有进益钱财货力之喜庆,或有别人馈送财物之美事。若遇体卦与用卦为比和之卦,则主居此家宅安安稳稳,诸事遂心。(四)占屋舍大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福,以体卦为主,以用卦作为所占之屋舍。若遇体卦克制用卦,则主居此屋舍吉利;若遇用卦克制体卦,则主居此屋舍凶险。若遇体卦去生用卦,则主居此屋资财耗损、暗暗减少;若遇用卦来生体卦,则主居此屋门户兴隆、家居发达。若遇体卦与用卦为比和之卦,则主居此屋自然安稳,吉祥如意。(五)占分娩梅花易数占分娩的情况,以体卦作为产妇,用卦代表分娩。体卦、用卦卦气皆宜于旺相,不宜于衰弱。体卦、用卦宜于相生,不宜于相互克制。体卦克制用卦,不利于孩子;用卦克制体卦,不利于母亲之平安。体卦克制用卦,而且用卦卦气极衰弱,婴孩难以保全。用卦克制体卦,而且体卦卦气极衰竭,产妇生命会有危险。用卦来生体卦,产妇平安,易于分娩。体卦去生用卦,易于婴孩分娩。体卦与用卦为比和之卦,那么生育顺利快捷,母子平安。(六)占谋划梅花易数谋求计划之类的情况,以体卦为主,用卦代表所求计划方面的情况。体卦克制用卦,谋划虽然可以成功,但成功较迟。用卦克制体卦,则谋求难以成功,即使勉强去做,也只有害处没有好处。用卦来生体卦,稍一谋划即非常容易成功。体卦去生用卦,谋划之事虽然很多,但能成功的却很少。体卦与用卦为比和之卦,则谋划称必如意,易于成功。(七)占功名凡梅花易数求取功名之类的事情,以体卦为主,以用卦代表所求取之功名。体卦克制用卦,所求取之功名可以成就,但成功需一段较长的时间。用卦克制体卦,所求取之功名不可能成功。体卦去生用卦,所求取之功名不可能成功,或者在求取功名的过程中有所损失。用卦来生体卦,所求取之功名易于成功,或者求取功名而又有所收获。体卦与用卦为比和之卦,所求取之功名易于成功,称心如意。想知道功成名就的日子,可以根据生体之卦的卦气详细推断。要知道任职的地方,可以根据变卦的方位来详细推断。如果没有克制体卦的卦,那么功名容易成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序,以确定功成名就的日期。如果在职期间占卜,最忌卦中出现克体之卦。如果卦中出现克体之卦,那么在任职期间可能会有祸害之事发生,轻的受到上级责备惩罚,重的降级撤职。确定责罚的日期,可以根据克体之卦的卦气,在八卦万物属类所属时序中综合决断。(八)测求财梅花易数预测求财的情况,以体卦为主,用卦代表所求之财。体卦克制用卦代表有财可求;用卦克制体卦,代表无财可求。体卦去生用卦,不但不要去求财,还有损失、耗散财物的忧虑;用卦来生体卦,就有进益财产的喜悦。体卦与用卦为比和之卦,则所求之财易求到手,称必如意。想知道得财的日子,可根据生扶体卦的卦气旺衰来确定,若想知道破财或损失财产的日期,可根据克体之卦的卦气旺衰来确定。如果卦中出现体卦克制用卦的情况,或者有其他卦生扶体卦的情况,则主进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情况以及生体之卦卦气旺衰的情况,就可以确定得财的日期。如果卦中克制体卦的卦出现,或者是体卦去生用卦,则主破财。考察其卦气的旺衰可确定破财日期。(九)测交易梅花易数预测交易的情况,以体卦为主,用卦代表交易方面的情况。体卦克制用卦,交易可以成功,但成功的时间较长;用卦克制体卦,交易不可能成功。体卦去生用卦,所预测之交易难以成功,或因为此交易而有损失。用卦来生体卦,交易即刻可以谈成,并且能够带来财利。体卦与用卦为比和之卦,所预测之交易容易成功。(十)测出行梅花易数预测出行的情况,以体卦为主,以用卦作为一路出行的情况。体卦克制用卦,可以出行,所到的地方大多很满意。用卦克制体卦,出行路上则有祸害。体卦去生用卦,出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦,出行路上会有意外的惊喜,并有意外之财。体卦与用卦为比和之卦,出行一路平安,非常顺利。又凡是梅花易数预测出门远行,体卦卦气宜于旺盛,其他的卦宜于生扶体卦。体卦若是乾卦或震卦,多主能动,宜于出行。若是坤卦、艮卦,坤为土淹滞,艮为止,皆有不能动之意。若体卦为巽卦,出门宜于乘船;若体卦为离卦,出门宜于走陆路。若体卦为坎卦,坎为险陷,路上谨防失落财物。若体卦为兑卦,兑为口舌,路上难免有口舌纷争之事发生。(十一)测行人梅花易数预测行人的情况,以体卦为主,以用卦为在外之行人。体卦克制用卦,行人在旅途中,归来还需要一段较长的时问。用卦克制体卦,所预测行人在外,暂时没有返回的意思。体卦去生用卦,所预测人在旅途,没有归来。用卦来生体卦,所预测行人不久就要回来。体卦与用卦为比和之卦,在外之所预测行人回来的日子不远了。此外,还可以根据用卦来预测判断在外之行人顺逆与否的情况,用卦遇他卦生扶,在外之行人顺心快意;用卦卦气本已衰弱,又有他卦来克制,在外之行人有灾殃之虑。若用卦为震,多主到处奔波、不能安宁;若用卦为艮,艮为阻止,多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎,坎为险为陷,多主在外有险难之事发生。若用卦为兑,兑为口舌、纠葛,多主在外有口舌纷争之事。(十二)测拜谒贵人或外出访友梅花易数预测拜谒贵人或外出访友,以体卦为主,以用卦为所要拜见之人。体卦克制用卦,可以去拜谒所要拜见之人;用卦克制体卦,不可以去拜谒所要拜见之人。体卦去生用卦,去了也难以见到所要拜见之人,即使见到了也不会有什么益处。用卦来生体卦,可以去拜谒所要拜见之人,而且见到之后必有收获。体卦与用卦为比和之卦,双方欣然相见,彼比娱悦。(十三)测失物梅花易数预测失物能否找到,以体卦为主,以用卦为所丢失的物品。体卦克制用卦,所预测丢失的器物可以找到,但需要过一段时间;用卦克制体卦,所预测丢失的物品不能找到。体卦去生用卦,所预测丢失的物品难以找到;用卦来生体卦,所预测丢失的物品容易找到。体卦与用卦为比和之卦,所预测物品并没有丢失,只不过是一时想不起来或放错地方而已。利用梅花易数预测的方法可以预测物品丢失的地方,即根据变卦来确定物品丢失的地方。如果变卦是乾卦,则所预测失物可能在西北方找到,或所预测失物丢在官邸、楼、阁等公共场所,或所预测失物丢在金属、乱石之旁,或所预测失物放在圆形器具之中,或所预测失物丢在高而干燥的地方。如果变卦是坤卦,则所预测失物可往西南方去找,或所预测失物丢在田野之中,或所预测失物丢在仓库之旁,或所预测失物丢在农家耕种的地方,或所预测失物丢在土窑、穴洞之中,或所预测失物丢在泥瓦器具和方形器物之中。如果变卦是震卦,则所预测失物应往东方找,或所预测失物丢在山林之中,或所预测失物丢在丛棘之中,或所预测失物丢在钟鼓等乐器之旁,或所预测失物丢在热闹的市井中,或所预测失物丢在大路、大街之上。如果变卦是巽卦,则所预测失物应往东南方找,或所预测失物丢在山林之中,或所预测失物丢在寺庙道观之旁,或所预测失物丢在菜蔬果园之中,或所预测失物丢在舟船车马之间,或所预测失物丢在木制器具之中。如果变卦是坎卦,则所预测失物应往北方去寻找,或所预测失物藏在有水的地方,或所预测失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地,或所预测失物丢在有鱼、有盐的地方。如果变卦是离卦,则所预测失物应往南方寻找,或所预测失物在厨房之内,或所预测失物在火炉之旁,或所预测失物在窗明几净的地方,或所预测失物在空房之中,或所预测失物在有书籍的地方,或所预测失物在有烟火的地方。如果变卦是艮卦,则所预测失物应往东北方寻找,或所预测失物丢在山林之地,或所预测失物丢在靠近路边的地方,或所预测失物丢在岩石之旁,或所预测失物丢藏在土穴孔洞之中。如果变卦是兑卦,则所预测失物应往西方寻找,或所预测失物处在沼泽、河岸或所预测失物丢在残垣破壁之内,或所预测失物在废弃的水井和残损的池沼之中。(十四)测疾病梅花易数预测疾病的情况,以体卦为病人,以用卦作为疾病病症。体卦卦气宜于旺盛,不宜于衰弱。体卦宜于受他卦之生,不宜被他卦克制。用卦宜于生扶体卦,不宜于克制体卦。因此,体卦克制用卦,疾病易于痊愈,病体转安。用卦克制体卦,所预测疾病即使服药就医也不会有功效。体卦虽然受克制,但体卦卦气旺盛,病体犹可以转危为安。体卦遇克而本身卦气衰弱,存活的日子就没有多久了。要知道能否转危为安、险中是否有救,就可以从生体之卦的卦气旺衰来推断。体卦去生用卦,病情拖延而难以治愈。用卦来生体卦,不久病体即可痊愈。体卦与用卦为比和之卦,疾病易于痊愈。如想推究所预测疾病病体转安和痊愈的日子,可以根据生体之卦来决断。若想详细知道病危的日期,根据克体之卦可以推断之。若想知道所服医药的温凉属性,应当考究生体之卦。如果是离卦生体,就适宜服热性药物。如果是坎卦生体,就适宜服凉性药物。如果是艮卦生体,就适宜服温性之类的补药。如果是乾、兑之卦生体,服用凉性药物最为适宜不过。依此类推。(十五)测诉讼梅花易数预测诉讼的情况,以体卦为主,以用卦作为对方和官司诉讼情况。体卦卦气宜于旺盛,用卦卦气宜于衰弱。体卦宜于用卦来生,不宜于去生用卦;用卦宜于去生体卦,不宜于去克制体卦。所以,体卦克制用卦的,必是自已得理,胜过对方;用卦克制体卦的,必是对方胜过自已。体卦去生用卦,不是自已失理,就是因为官司诉讼而有所损失;用卦来生体卦,不只是情理上胜诉,还可能因为官司诉讼而有所收获。体卦与用卦为比和之卦,打官司最为吉利,不只是有人从中扶持调停,而且双方必定和好如初。(十六)测坟墓梅花易数预测坟墓(阴宅风水)的情况,以体卦为主,以用卦作为所预测坟墓的情况。体卦克制用卦,在此地安葬吉利;用卦克制体卦,在此地安葬大凶。体卦去生用卦,葬下去之后所葬之家门渐渐衰微;用卦来生体卦,葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛,有福荫子孙后代的兆应。体卦与用卦为比和之卦,必是吉利墓地,宜于在此安葬,而且葬后世代吉昌。 丁俊贵 2023年10月2日

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