风水大师刘老师简介,风水命理刘老师
秦东魁:著名大师算我短命,但是我用这些办法成功改命
我在2004年来过一次北京，碰到一个非常著名的大师，这个大师现在都是非常有影响的。也不知道什么原因，这位大师见我以后还非常郑重地第二次跟我联系，他是很少主动跟人第二次联系的。我就问老师有什么事情，他说要跟我说点儿事情。结果一见面就对我讲：“我一直不忍心跟你说，可是你年纪轻轻的，寿命这么短，不说又觉得不忍心。我把你这命算算，很悲惨，活不出二十五岁。”不光是活不出二十五岁，他还说我八月去世，还是意外事故。当时一听，我心里想，我个性怪异，很多生活习惯也不好，脾气个性还比较急躁，可能与这有关系。事后，我也没太在意。后来那位大师又主动跟我联系，叫了他六个师兄弟，四月份跟我聚了一次，各自算了一下，出来的结果都是一样，而且又多了一项，我这个人命苦了一点儿，就是早结婚没准儿都没孩子，别说儿子，女儿都没有。当时家里给我介绍对象，我心想人家说我命短，我娶个媳妇不把人家给害了?过完八月再说吧。所以那个时间我妈跟我联系不上，我手机号也换了，很郁闷，几个月跟家里都没联系。我跟老板说，要不然我休几个月的假?他说怎么了，我说我最近好像不是太好。我们老板也比较开通，说没事儿，那你就休息几个月吧。一个大姐特别好，每天卖菜，给我送好多菜，送好多吃的，我就没下楼。这期间我就在思索，命运是不是真有?是不是很多人一出生就会受它的约束呢?思索出的结果是，每个人的命运是自己给自己设计的，你才是自己命运的设计师，享福或者受罪都是自己设计的。最能体现这个设计的在什么地方?在心里。一有喜的事情，你就乐，一乐阳就上升。一闻悲哀的事情，你就消极，一消极就下沉，这就是阴。然后我才猛然想到，原来大师说这个话，可以从正面理解—那可能是你的行为不当，你所做的种种行为导致你有短命的恶果。提前跟我说了，我明白了，我改。那从什么地方改?古人讲“仁者寿”，短命证明我的心没有仁慈之心了，那这个心从起善念开始改起。心才是阴阳关、富贵关。向上则阳，向下则阴;你思人恩德就阳，想人坏处你就阴。心常常能替别人着想，你就招人气，你就有福;你天天想着算计人，你就会招祸。我这个身体是父母生的吧，父母就是根吧，那我浇水从根上浇，是不是改命更快?过去我对父母还会有抱怨，父母这不行那不行，从那儿以后，开始对父母孝敬起来了，我觉得我要想活，根不能死，根死了我就完了。所以我思索出的改命的第一个方法就是孝亲祭祖，这是活水的源头。不管怎么样我试试，反正别人又没试过。我对父母的态度开始了大转变，甚至我想我要是真没了，那把我所有的东西分三份，给爸爸妈妈各一份，给姊妹一份。我记得熬到八月，那一个月就比较紧张了，就没有下楼。当时已经在楼上待了三个月，实在不行了，剩最后一天了，下楼了。过马路时，红灯亮了，自己的意识却不清晰，继续往前走，走到马路中间，一个司机开到我跟前快速刹车，头伸出来就朝我骂了一句：“你找死，你没看见红灯!”我猛然一醒，灾难过去了。那辆车要刹不住，我绝对死了。人流量那么大的一个地方，没有一个人走，我在大街上猛然到了路中间，我才相信大师不是骗人的。那个事情一过，我就知道我把命改了。改命以后相貌开始有了变化，开始发胖，过去不是，过去瘦得很。改命的第二个方法是量大福大，你要存仁心。量大福大从什么地方去做?我就在思索，一个男子的“子”，一个女人的“女”，合一块儿就是一个“好”字，我要想一辈子的幸福生活，结婚以后就要跟妻子好，这叫阴阳平衡。那个时候我就明白了夫妻道。我为什么今年去上善人班?因为我发现我讲的很多东西，跟老善人特别相近，只是他讲了伦常与疾病，我讲了伦常与风水。命运，每个人都是自己的设计师，你之所以痛苦，原因是你不愿意任劳任怨去接受这个现实，你要与之抗衡。抗衡就导致内残，什么叫内残?自己和自己最亲的人扳手腕，使尽全身的力气。我们把这个劲儿变成握手，就好了。现在的人不握手，跟父亲较劲儿，跟母亲较劲儿，跟妻子较劲儿，跟女朋友较劲儿，跟姊妹较劲儿。那个劲儿大到百分之百，这叫内耗，精神也不好了，心情也不好了。咱们这一个小的分子，影响整个家庭都为我们操心，父母也操心，六亲也操心。那件事过后我觉得命改了，然后才跟家里人联系。我妈跟我说正好给你介绍了个对象，人家说我命中没有儿子，女儿都没有，那我就要验证验证我这个命是不是真改了。当时见到对方，也就是我现在的老婆，我没有考虑，也没有说我再选一选，我这人命短，人家能嫁给我就不错了，别挑了。回去过完年，2005年就结婚了，随后第一个孩子就是男孩。之后那个大师又跟我联系，见我的时候就觉得怪了：我就觉得你该出事了，怎么还在呢?我说我没下楼，他说你这个躲的方法还是很奇特。大师来的时候我挺担心的，大师别又把我害了，对他这种算法我还是有怀疑，我把小孩所有东西全部藏起来，让我老婆也出去，孩子也抱走。谁知道这个大师进门就说：“奇怪，你这个人是奇人!你把命改了，没有子你都能把子得了，你现在有儿子了。”我那个时候就佩服这个大师，我说大师真是大师，他一见我就知道。他说：“你这个相变了，跟过去不一样，我们过去老看你决定要走，但现在相貌气色这么好。”自己改命的几条经验孝敬父母能改命运，夫妻和谐能变风水，手足相亲能招人气。我明白以后，就开始在这三个方面去做，没想到这几年是越做越好。我现在帮助妹妹家把房子都买了，这几年工作也顺利，什么都顺利。第一我的寿命增长了，现在三十了;第二确实有儿子了，整个家庭状况和过去完全不一样。现在很多人听到大师一说自己有血光之灾，就恐慌、害怕，其实没有必要害怕，应该反省，反省什么?我有没有做短命的事情，有没有做招血光之灾的事情。你要没做不用恐慌，你要做了怎么办?改正，就这么简单。从哪儿改?“仁者寿”，从心上改。我最后还发现一个化解血光之灾的方法。佛法讲“救人一命，胜造七级浮屠”，我就悟到献血能化血光之灾，效果很神奇。我一个朋友出车祸，之前我说你去献血，他没来得及献，出车祸两个手指就没了。另一个是义乌的一个老板，把血献了，车祸也出了，但没伤着。他坐在办公室，他那个是街面房，一个人开车就撞过来，正好停在他办公桌跟前。他本来在外面站着，正好办公室电话响了，他进去接电话，结果他没事。他说献血好，每年都要去献血。我一想这好，一箭双雕，你能化灾，又能帮助大家。现在很多老师讲完以后，你的第一感觉，要买他的吉祥物品;第二就是你要找他，他给你留一个邮箱，要不留一个联系电话，你找他化解要花钱。甚至一帮人说什么花钱消灾，全是骗人，花钱要真能把灾消了，那些有钱人就不会出车祸。好多有钱人捐款比我们都捐得多，怎么没把灾化解?原因还是在内心，要从心上改。所以我总结，上等风水在自己身上，不在祖坟，也不在住宅。你要说祖坟好，皇帝把好坟地占完了，怎么会亡朝?所以说坟地决定风水是不成立的。你要说住宅决定风水，现在什么住宅是好风水?皇城根的风水好得很，你看北京隆福寺那个地方，王府井街边的，那么好、那么繁华的地方，大企业在那儿做不起来。难道这个风水不好?不是，其实是一块非常好的福地，因为没有有福的人，带不起来。就像你是个杯子，你只能盛一杯水，人家是一盆水，给你怎么倒?不把你淹没了?东三环边上潘家园有个大厦，盖起来七八年租不出去，那么好的位置。我有一个朋友想在那儿租个写字间，还便宜，可是冷冷清清没有人租，所以让我去看一眼。我说这块地没有有福人，有个有福人，这个地方就能起来。谁有福?慈善机构。最后红十字会的一个机构在那儿入住办公了，我那个朋友正好和这个机构一起进去。大厦老板听说我来了，就问我怎么让这块地方起来。我说你天天为租户着想，环境设计一流，很有气势，让所有在这儿租房的人发财，而不是你挣租金发财。他就照我说的这个方法去做，弄完以后，全部爆满，很多人走后门还租不到。所以不是说这个地方不好，而是你没有福，待不住，这就是古人讲的德不配位。《易经》上不也讲“物以类聚，人以群分”?贼认识的全是贼，部长认识的全是部长，乞丐认识的全是乞丐。你能遇到恶人，说明身上有恶的细胞，你别外怪，你要内责。要我说，有德有财便是福，无德有财便是祸，你承担不起来。用柔软的心去感动父亲反省自己，改变自己，再一看整个家庭，爸妈也有变化。七年的时间，我父亲完全改变过来了。我跟父亲相处的时间短，老人家在家里种地，他就喜欢这种环境，就不想跟我，我也依他。因为孝顺，不光是孝，还要顺。很多人说凡事都顺的话，是愚孝，可我不这么认为，老人是不可复制的文物，说没就没了，他那种个性已经持续那么长时间，教育他也该是他父母的事情，我是个晚辈，我是孩子，我只能用我柔软的心去感动他，而不能用强悍的方式。讲多了父亲反感，成了心理负担了，那我还不如不讲。每逢过节，像正月十五，我回去会给父亲买一大堆东西，跟父亲聊一聊。我用我的行动逐渐地渗透，不用刻意，久而久之父亲觉得我这儿子真不错，跟别人不一样。村子里面有很多不孝敬父母的现象，很多老人对他讲，你真有福，你没付出那么多，儿子对你还这么好。我父亲一想一看还真是这样，他就觉得对不起我，自己老，染了这种恶习，让我学也没有上成，我还对他这么好，他就自责了。我说您是反面教育，您用了一个独特的方式，很多年轻人都变成啃老族，我没有，我感谢您。谁都愿意听好话，你让他心情愉悦，别让他老自责，否则他身体不好，你还得担心。无母不孕，无父不生，我觉得父亲用这种方式让我提前成熟，让我提前承担起一个家庭的责任，让我在这个社会立足，扛起大梁，他的教育方式像老人讲的“家穷的孩子早当家”。我觉得还是比较奇特的。虽说对年少的我来说有点儿残酷，可是我现在想想太值了，有了这种经历，我才在任何地方，虽然是文盲，但不用打草稿就能出口成章。这么丰富的人生经验是父母给的。最后我们姊妹三个，把父亲跟母亲感动了。风水学讲反作用力，当你不再拍这个皮球了，很平静了，就会生出智慧来，心气浮躁就会有烦恼。父亲一有智慧，他就会想他这一辈子对孩子有亏欠，对老婆也有亏欠，对家庭没有作什么贡献，什么原因?因为我天天坐那儿了。他想到了，就明理了，明理就能改过，他以前为什么不改过?因为不明理。就像我们家孩子一样，我经常说你不能看电视，看多了对眼睛不好。他就想，爸爸妈妈都骗人呢，都说看电视对眼睛不好，我看这么长时间也没觉得。有一天去幼儿园，看到一个小朋友戴一副眼镜。他一问，小朋友说去医院了，医生说看电视刺激眼睛，所以眼睛生病了。孩子回来说，爸爸妈妈我相信了，我老以为你们骗我呢，原来真的看久了对眼睛不好。他之前是不明理，我们的表达方式不符合小孩子的特点，我们老按大人的思维给孩子讲。所以我就总结一句话，不要拿自己的鞋给别人穿，别人很痛苦，你也不自在。帮助亲人并不难我跟我岳母岳父关系特别好，每次我都感谢我岳父，您养个闺女太不容易了，您女儿背井离乡地嫁给我，我一要对她好，二有我吃的，就有您二老吃的。岳父就很高兴，老人一高兴就长寿，一长寿家就和，家和就发财，家和就万事兴。实际这样做，老婆对我妈不好也没办法，她经常说不是我对我婆婆好，是我老公对我爸我妈太好了。我经常跟很多男士讲，你爸是你爸，你妈是你妈，岳父岳母也是你爸你妈，你光让你媳妇爱你爸你妈，你不爱她爸她妈，她怎么爱?他们一听有道理，“秦老师，我妈开始为这个事也想不通，你怎么对你岳父岳母这么好。我说我两个妹妹跟妹夫要对您这么好，我更高兴呢!”这就是换位思考。有人说帮助亲人是最难的，难的原因是我们有刻意性。有人学了传统文化觉得好，但好不给自己身上装，拿来框别人。我觉得传统文化，包括学这些风水都不能过激，像90度鞠躬，在传统文化圈里你可以鞠，可是在自己单位就没必要了，你一鞠，别人说这个人是不是有神经病?我们经常讲莲花出淤泥而不染，可是忘记了莲花的特质，特质是什么?它能取其精华，去其糟粕，它能把污泥里头的精华全都吸出来，又能适应污泥这种环境，我们也要适应各自的环境。在某些场合我们不要鞠躬，你一鞠躬人家误解，我给一个老朋友鞠躬，他说秦老师别给我鞠躬，你一鞠躬折我寿，他反而心情不悦。我才明白，我唐突，他还不了解传统文化，我就用这种方法对待人家，我错了，人家没错。所以，错在我们自己，绝对不在别人。在家里我跟老婆讲要给咱妈磕头，她接受不了。我说老人死了我们是不是要磕头?她说是。我说活着可以磕一磕，死了就不磕了。我老婆一听，“你这么说也有道理，活着的时候她还能看见，挺高兴，死了磕什么!”这种方法我老婆接受了，双方父母过生日我们就磕头了。你要跟她猛然一说，“老土，学一学就回来磕，磕什么!”但你这样跟她一讲，她就明白了。我跟我妈说念佛好，我妈说，“念什么佛?年纪轻轻的念这个。”我说：“妈您知不知道，您这一念佛，我们姊妹三个就全好了。”我妈一听有这好处，“那行，我念。”为什么?母亲都爱孩子。她念久了以后觉得挺好，心情也好了，精神也好，也不孤独了，确实行，就念下去了，不用你说。你就要找到切入点，这是很关键的。我回去给我爸磕头，我说我都三十岁了，我对不起您。我爸说我对不起你，你看我，很多事情都没管你，你自己给自己盖房子，自己给自己娶媳妇，你还对我这么孝顺。村子里很多父母为孩子把房子盖了，自己还没地方住，你还给我们把房子盖了。我说这是我应该做的，您是反面教育我成才的，别的父母是正面。过去小，不知道，要抱怨，现在明白了，您这一招是最厉害的，这样我才有成就感。我爸一听，我还能这么想，心里很感动。所以你看，境转完了，福自生。造福、惜福我妹妹说，哥，你这个钱怎么来的?我说你要知道钱是四条腿，我是两条腿，我追它追不上，我让它追我。德者本也，财者末也，有德自能生财。财者本也，德者末也，有财便会生祸。人不明白这个道理，缺德事干那么多，哪会有钱?德从什么地方来?孝敬父母，厚爱手足。这是德之本义，你把根本要是丢掉了，那就是缺德了。我就这样践行了几年，觉得效果特别奇异。我还悟到一点，粮食不能浪费。我遇到很多名人，还有很多有钱的人，他们浪费太多，每年体检一两次，年纪轻轻说死就死，体检也救不了他。有些人是福报太大了，浪费也多，抛撒粮食、不节约用水、用电，结果是什么?让他得百病。那么有钱，吃得也好，可是病不断，什么病都得。我才知道原来不好的风水缘于行为不当、思想不当，还有一种是存心不当。存心不当，是说你虽然没有做恶事，可是你心中有邪淫，有偷盗，你心中所有的恶念全齐了。这就是根上有病了，你表面还很善，要不很多人说那人那么善良，怎么出事了?我们看到的是表象，他的心并不善良。很多人说，我做那么多善事，怎么没有好报?常说自己做善事的人并非是善人，至少不是全善。善分很多种，这个就是名利善，非真善。像我们资助特困学生，我说我们要给特困学生鞠躬，大家不理解为什么。我说就因为人家可怜，我们才有了行善的机会。你这一弯腰得福了，让他给你弯个腰，就把福消了。“巧要饭”的大师在我改命的整个过程中，那一年多的时间悟到的东西多得很，结果碰巧了，有家单位请个风水大师讲课，去了以后人家都不爱听，说找个年轻的。我一去，人家说这么年轻，不知道能不能讲。我说没事，风水我就讲了改变命运，首先你要认识到，自己是命运的设计师。你过的生活，你不要抱怨，不要抱怨老天，抱怨父母，抱怨命运不好，你就抱怨自己，是你自己全部规划的。有人说自己设计不了，你想吃面条，你想吃米饭，也是自己设计的，你怎么说掌控不了?很多人说这是注定的，谁注定的?你注定的，别人不能注定，你不吃谁给你往嘴里倒?很多人都受命运的约束，想找大师，想住一个风水非常好的地方，还要怎么样。风水大师靠给你看风水挣生活费，可想而知这个大师不叫大师，叫“巧要饭”，他比要饭的好一点儿。为什么?他要真正是大师的话，看好风水，把自己祖坟一搬，家族出人才了，他用挣你那几个钱吗?他要真知道好风水，就知道去什么地方住，哪个房子旺自己，住进去贵人多得很，这不比给你看看挣的钱多?所以我说这个大师也可怜，他对风水命运并不精通，只能称为“竖竖大师”，“竖竖”就是1+1=2，写板书一样的。我们到网上搜索看看，属什么的不好，非常笼统，谁看都有点儿对，可是属鼠的太多了，全世界多少人命运不一样!向内求，五福全得我现在就明白，过去不好的种种是我设计的，那我改过来，改变一下设计方案，我过去不笑，现在笑。你要会笑，招财，招福。你一笑就显阳相，心也朝上。你心里要很苦闷，笑不出来，笑就是苦笑了;你心中要有怨恨，那就会皮笑肉不笑;你心里要是有名利心、有巴结人的心，那就会笑里藏刀。内心世界的真相，笑容全可以呈现出来。你心中天天想人好处，那笑得就比较慈祥。这种笑最有磁场，就像吸铁石，给你吸一大堆人过来。要不我说你想发财容易，天天笑，你什么时候对你的笑容比较满意了，那你过关了。你想运气好，笑几天就能改过来。所以改命容易，眼睛会笑，耳朵会听，嘴巴会说，行为会做，心存善念，你在你身上就改了，不用找大师。买个吉祥物品摆上就能招财，家里一摆全成百万富翁了，那中国没穷人了，世界没穷人了，这就了。既然那么招财，商家别卖了，全给他留着吧，不是招财更多吗?人迷就迷在这个地方，都是靠外力，不内求，不想自己。笑得喜，心情特别喜悦。你上班回来喜悦，父母很安心，我儿子今天在公司可能受到表扬了，工作特别顺利，这叫什么?根就稳了，父母一稳你就没事。子女出现动荡，很多都是父母那块纠结，根一动荡，树干就开始摇晃。根不动，树枝再摇摆都是稳的。第二是会听。耳朵不要听是非之词、挑拨离间之词、污秽之词，要听圣贤教诲，听良师益友的高见，这样你在人生道路上就会少做错事，少走弯路，这叫什么?福神就来了。接下来是善言，善行。你要会说话就不招祸，就不会舍财。我看过一个报道，为停个车，两个人争执，还是博士生，还是研究生导师，当场气死了，猝死。你想想，人没了，这是最大的损失，身体才是最大的财富。嘴巴会说这叫什么?这叫“才”，这种“才”会变成钱财的“财”。很多单位都愿意要社交能力特别强的人，你说话能滴水不漏，外圆内方，不想发财都没办法。老板一发现你，这是匹千里马，这叫贵人来了。你喜也得了，福也得了，财也得了，贵人也得了，你的心自然就安了。心一宽，仁者就寿了，所以会笑，会听，会说，会做，会存心。这叫“五福临门”，喜福财贵寿，你全有了，所以你改风水在这儿改。现在人不明白，天天去找大师，我今天摆个这，明天摆个那。现在大师也了解人的心理状态了，今年摆什么，朝什么方向，明年再摆什么。他还自己设计一些吉祥物品，你就只能在他那儿买，他把你控制了，他在设计你的命运。那你完了，你就如同行尸走肉，你没办法掌控你自己，别人几句话，你就会随着变化。我讲风水课的目的，是告诉大家人人能做自己的大师，人人都是自己命运的设计师，由你自己改变。可是现在人都在被别人设计，还说我这工作我改变不了，你改变不了工作没事，你可以改变对待工作的态度。就这么简单 ! 你愁也一天，乐也一天，那你就乐。老板你也没办法选择，但可以改变对待老板的态度，别再和他硬杠。你看八九十岁的人都掉牙齿，不见掉舌头，现在的人不明白这个道理，都是扳手腕都扳累了，不知道握手。握手是友谊，扳手腕就要竞争，就会有斗争和残酷。所以你掌管自己的心就行了，让它天天向上，是喜乐的，这就是阳。命运源泉何在?人身上实际有特别重要的五点，也就是本性的风水源泉。第一就是我们有喜乐，喜乐是什么?佛法讲是发自内心的东西，不会因为外在的环境影响这种喜乐，它是该永久保存的，这是人生积极向上的一个源泉。现在的人不明白，把喜乐给打击掉了。喜乐我们在什么地方可以发现呢?打个比方，我们碰见一个乞丐，第一个念就是给点儿钱吧，这是本性里头喜乐的善。可是马上就会来一个恶的思想：那人是假的。这样还怕不保险，心里又想了，我口袋没有零钱。这两个思想一来，把本有的喜乐就打翻了，喜乐被蒙蔽，福就没了。我们孝敬父母也是，想着陪爸爸妈妈出去，猛然一想，我今天还挺忙，下一次吧。这么一想，就把你的喜乐给蒙蔽了，它当不了家。第二个是欢乐，欢乐是给予别人的。你帮助他人以后，你陪了父母以后，你给乞丐点儿东西以后，你感觉特别高兴，好像做了一件特别好的事情。你要是没给，喜乐的心还会说你怎么没有给，两个思想一斗争，你的内心世界会很难过。实际小小的一件事情，无非给乞丐一块钱就走了，可是就因为一块钱没给，会导致你几个小时都在思索这个事情，浪费了精神，还让自己的内心世界很不愉悦。有人还会说这人有信仰，都不慈悲，乞丐来了钱都不给，你便要顾及此类麻烦的事情，把欢乐也丢了。第三个是感恩。人都有感恩的心态，包括小孩子，人家给个糖，都知道说谢谢。可是现在的人不明白，把感恩的心变了。你帮他九次忙，一次没帮，他就把你看成仇人了。第四个是珍惜。感恩才能拥有，珍惜才能天长地久，你光会感恩，不珍惜，也不能长久。不能长久，你这个感恩心起了也是假的。要长期持有感恩心，再加上珍惜。第五个是包容，常原谅别人，这个存心叫高人一等;天天求人原谅，这叫低人一等。这五个是本性具备的东西，《三字经》上讲“人之初，性本善，苟不教，性乃迁”，教育不得当，本性就移了。我在改命的过程中就发现，这些东西是身上本有的，可现在被外在的东西影响了。我今天穿这件衣服，别人说挺帅，自己觉得挺美，说你穿这件衣服老土帽，心情就会不舒服，这都是外在影响了内在。内在原有的东西不增不减，没有变化，所以求自己，你才能更好地发展。有很多东西我也是在改命的过程中发现的，孝亲能改变命运，夫妻和谐能变风水，手足相亲能招人气，然后我才知道自己是自己命运的设计师，不用求别人，不用求好的住宅、坟地。当然，坟地风水、住宅风水我们也不能完全否定，打个比方，你要住在火葬场边，天天看见火化人，心情会不愉悦，这是有影响的。但你要是能转变，你说活着我都不怕他，死了变成灰我还怕他?实际我们看到死人的时候为什么会恐惧?因为我们感觉他是同类。我们看到猪牛羊尸体就不一样，买回来剁馅，包饺子，还觉得好吃，因为它不是同类，你没有恐惧感。所以，这种恐惧感也是自己给自己设计的，痛苦与否全是自己给自己设计的。我这几年就觉得真的是心想事成，做慈善也好，自己的工作也好，家庭和乐，父母健康，身心愉悦。要不我说每个人不用见我本人，照我的方法去做你就成功了，不需要花钱，对家人一个微笑，不听是非。别人一说你爸爸对你弟弟好，对你不好，你就会跟你兄弟生气，跟你父亲较劲儿。兄弟几十年的感情，跟父母几十年的感情，经不住别人说两句话，你说你傻不傻，愚蠢!你还认为你聪明!刘老师说女人性柔如水，现在的人听不懂，觉得深奥，我又加了个“心柔家暖”。性子柔，丈夫回来不回来反正我就是很柔，可是心冷冰冰的不行。这边大冰块，那边大木头疙瘩，男人一摸凉的、硬的，就找情人去了。家是温暖的港湾，他爱回来，不回来不行，那样你就成功了。还加了个“嘴柔家和”，家里产生矛盾都是这张臭嘴导致的。说话很柔和，家里怎么能吵架 ? 没有架可吵，你跟谁吵 ? 你这么好的女人，男人都找情人，那他脑子进水了，那与你就没关系了。所以加上“心柔、嘴柔”，现在的人能听得更明白一些。摘自《你是自己命运的设计师》
如何判断屋宅的财位?
一、象征性财位： 即是“明财位”，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。该位置最好不要是走道，而能形成一个角落聚财之象。 1、如果门开在左边时，财位就在右边对角线顶端上。 2、如果门开在右边时，财位就在左边对角线顶端上。 3、如果门开在中央时，财位就在右右对角线顶端上。 屋角的对角线是一种最基本的明财位，效果也是最一般、普通的，我们应该还需要确切知道位置的宅运财位和流年财位，即是风水位理学上的峦头和理气意义上的财位。这两个财位才是根本的、最重要的。 二、实质性财位：暗财位乃是实质性的财位。 1、宅运财位：在屋宅的生气，延年，天医，伏位；而不能是绝命、祸害、五鬼、六杀的四凶方位。这种确立的财位是不动的，即不会随着时间的变化而变动，只是根据屋宅的宅运和坐向有关。宅运财位定位法： 乾宅财位在西南（坤、未）； 坤宅财位在西北（乾、戌）； 艮宅财位在西（兑、庚）； 兑宅财位在东北（丑、艮）； 坎宅财位在南（丙、午）； 离宅财位在北（子、壬）； 震宅财位在东南（辰、巽）； 巽宅财位在东（卯、甲）。 2、流年财位：用紫白飞星来定：认为财位在房内的三白位，即一白、六白、八白三个飞星位。根据九宫飞星得来，每年都不一样。三、财位布置： 1、首要检测财位是否明净，且需能聚气最佳，如此才有利招财摆设及布局。阳宅招财首重客厅，客厅如财库，次重工作室（书房）。 2、财位方最好是不动方，亦即是旺气最能停留聚集之处。通常角落之所在即是不动方，所以有些人直接就指明是「入门对角处」。但入门对角处并不一定是吉方，故而要吉方加不动方，同时成立才是最佳之财位。 3、在宅运财位上摆放吉祥物如貔貅、金蟾；如果是企业、店家，那么，宅运财位上还可以供奉财神，如关老爷或赵公元帅。 4、在流年财位上可以摆放或恭请元宝、宝瓶、三羊开泰图、鹿群向内（进禄）、麒麟一对向内、水晶、聚宝盆、百字明咒、菠萝、柚子、桔子、古钱、盆栽、花艺、发财树、富贵竹、鸡血石、丰收图、年年如意图，本命三合生肖陶艺品、檀香、水晶阵、福禄寿三仙、土地公等。 注意： 财位的确立和布置，不能随意，最好是请专业人士进行，否则，恐怕会适得其反。 最后，请朋友们找准和记住自己的屋宅财位，你会风生水起好运来。
刘明亮老师是讲易经风水的吗?他讲的怎么样啊?
刘明亮老师，通过40多年对易经易理的潜心研究，对易经易理有着深厚的理解和精辟的见地，并将易经易理思想融入到日常的企业管理中，它采用案例分析、课堂讲述、学员讨论、情景分析等形式授课，深受学员好评。主讲课程有《心灵讲堂》，《改变人生系列》，《儒商课程系列》，《易经易理系列》等。刘明亮老师是人，不经常在大陆，东方智略的网站有电话吧。是东方智略的独家签约讲师。房子的财位在哪个位置 如何催旺
财从哪里来？当然是要人的身体健康。所谓的风水学，不过是对人体有益的，建筑规划学。从方位上说一般坐北朝南。偏东一点比较好。这样夏天的阳光不会晒到屋里不会太热。而冬天的阳光可以晒到屋里。为什么天智国学刘勇晖老师的课程很多人都去听?
这个很多，我知道亲身见过的就是刘勇晖一行前往许昌为一企业老总进行风水调理。该客户现在在经营一家高级餐厅，商业位置和客流量都很不错，所推出的风味小吃也在当地很出名，但从开业以来生意一直不好，经多方调整仍未见好转。后经人介绍，了解到武当山周易研究会有多位顶级大师坐镇，对商业风水布局造诣颇深，对商业风水布局调理很有心得而且效果明显，于是萌生了想请风水大师对自己经营的餐厅进行风水布局勘察的想法，是以专程赶赴到武当山谒见各位大师，但适逢风水老师前往外地为客户做风水调理，并未如愿，后又多次电邀，此次两位大师亲自前往为其进行勘验调理。王、刘二位老师刚到该餐厅门口，大致看了一下布局就对此客户说出了存在问题：“此餐厅是从农历八月份开始经营的，各方面设施都很好，但经营状况一直不佳，生意不好，而且出现过很多故意挑毛病的顾客……”他点头称是，表示确实如此。接着刘老师具体分析了存在的问题：“该餐厅坐北向南，因为其大门开在坤位，灶设在巽位，在风水布局中为“死门”，不能生财聚财，是以造成财源外流，生意一直不好，而且如不改良在明年还会有火灾、盗窃等事故发生。牋牋后两位老师又为其进行了精心调理，重新布局，择日改变大门朝向，并为其设计了详细的整改方案。后在与该餐厅老板的交流中他又询问其家运，刘老师观其面向，断到其命克妻，且家里有两处房产，风水布局皆存在问题，而且有一处房屋家里供奉神像的位置不对，起了负面影响。他一再表示表示确实如此并请两位老师为其化解，后又到他家中进行实地勘验，两处房屋朝向和室内布局均不利，两位老师为其策划了改良方案并对以后做出了长远规划，他经营的餐厅也要在短期内尽快整改，以观后效。后他又请两位老师为其朋友看一下家居风水以及一位亲戚所投资的砖厂，刘老师都为其进行了精心勘验，都十分准确。尤其是他亲戚所投资砖厂，一行人五驱车到大门口，刘老师稍作思忖就断出了问题：“该厂是从2007年开的，从经营开始到现在一直亏损，而且中间还出现过人命官司……”话没说完他就打断了，表示完全正确，并讲出了情由，与刘老师所断十分吻合，后刘老师为其设计了解决方案，并建议其尽快转手。当时下很大的雨，刘老师只在厂门口看了一下就准确断出了存在问题，而且分析也十分中肯，该客户表示十分满意，并尽快按照两位老师的建议进行处理。
青山看不厌,流水情愈长 ——刘泽民老师散文印象
刘泽民老师是我特别敬重的一位老师。多年来，他经常耳提面命，使我在文学道路上获得了无穷的力量，受了诸多教益，少走了不少弯路，避开了不少歧路。他多年来一直坚持纵笔文坛，矢志不渝，更是令人敬佩。在春暖花开的时节，再次捧读《刘泽民散文集》，感觉更是受益匪浅。同时，对刘老师的散文，也有了一个更加鲜明、更加清晰、更加具体的印象。这本书共5辑，156篇。前四辑写山里家乡，“七彩山史”45篇，“山民的风采”23篇，“芬芳的园圃”10篇，“五味人生”26篇；最后一辑“四海游踪”52篇，写山外世界。 定位——独树一帜，情趣盎然 佩服刘老师对写作对象的把握。他给了家乡人一个特别独到的定位——山民。俗话说，靠山吃山，靠水吃水；一方水土养一方人。大山赋予家乡人有了丰富的物质生活，也给予生活在家乡这片热土上的人们以精神追求。在刘老师笔下，山民的形象特征，定位独到，角度独特，情趣横生。山民这一人物定位，如同是以大山生活为背景，为家乡的山水画铺染了一层底色。家乡的山山水水、草草木木、男男女女，齐聚刘老师笔下；家乡古老的传承、感人的故事、山外的趣闻，鲜活于刘老师心中。正是这独树一帜的人物定位，让家乡人的形象，分外鲜明，也让刘老师的作品充满了盎然的情趣。山民有山的厚重，亦有水的柔和；有山川中的劳作，亦有土地上的丰收。山水是他们的门户，他们是山水的魂魄。 构思——跌宕起伏，引人入胜 在构思方面，刘老师总能让情节与生活跌宕起伏，文字兴波，浪隐浪现，极具文学的冲击力。这样的作品不胜枚举，现仅举一例。《风一程雨一程》写自己读初中时的路遇。这次上学，可以看作是作者踏上了一条风雨成长路。母亲很担心，父亲要送行，自己却决心要闯荡，潇洒上路。结果则是，父母担心不适意，少年上路始知难。风来了，我顶风而走；雨来了，我择榆而避。雨过，天晴，彩虹高挂，少年继续前行。谁料风雨再袭，而经过历练的心不慌，冒雨而进；风停，雨住，青山，绿水，虽然仍有泥泞。经历了自然的风雨，作者的心已经从青涩走向成熟，有了更深更新的感悟：人生的道路，风一程，雨一程。读至此处，不由想：有些时候，我们走过的是道路；有些时候，我们走过的是人生。 主题——潜滋暗长，渐入佳境 游记的写作，往往成为人们游历的笔记，少有深度。刘老师的散文集里，游记52篇，都写出了新意、深意，实现了对游记纪实的超越，总能在纵笔山水之间，将主题深藏其中，经作者推波助澜后，让读者为之眼亮、心热、血液沸腾。《认亲》一文的主题就很有代表性。作者写参加宜昌笔会的经历，在开幕式过后，与发言的符市长认亲。因为古代远嫁内蒙古的王昭君和调到内蒙古的王群书记，均从宜昌，这让内蒙古与宜昌的联系更加紧密起来，犹如亲戚一样。在这个背景下，作者与符市长认下了亲戚。 这段经历，十分特殊。作者以此为凭借，顺势运笔：“内蒙古的新厂不单宜昌有，解放后的五十年中，内地各省市都曾派干部、知识分子支援边疆。这些现代的‘昭君’们，从祖国的四面八方走向内蒙古高原，在那黄土地里扎了根。他们与内蒙古各族人民一道，在包钢炼出一炉炉璀璨的钢花，在准格尔挖出一车车油亮的乌金，在大兴安岭栽下一山山郁郁青青的黑松，在黄河河套培育出一方方翠绿的稻秧……”这一处的推波助澜，让主题有了分量，有了深度，有了升华。笔法——摇曳多姿，深入浅出 刘老师的笔法，十分丰富。回顾刘老师集中作品所运用的笔法，主要有四种：铺笔、散笔、虚笔、宕笔。 铺长引深，笔法清新。 刘老师所用的铺笔，以铺排描写为主，同时，又特别注重对重点对象的展现，形成了铺有线、重有点、点线相生的风格，特别值得反复咀嚼品味。《织》一文，就运用了这样的写法。织绿意，织诗意，织生意，织人生，织生活；写泡子，说柳子，铺排春夏秋，写出了柳条“织”的意蕴、“织”的价值、“织”的象征意义。《碧山春》中，也运用了铺笔的写法，通过写杨金山的往事一串串、电视里的镜头一串串，结线为点——“这些镜头连起来，就是我的家乡。”这种把生活拉成长线、聚线为点的写法，透着一股新意，也令人顿生耳目一新之感。 分散推进，共织锦绣。 刘老师运用散笔的写法，虽然不多，但写得特别自然，特别美，在分散推进的同时，给人一种繁花满枝、繁花遍地的美感，令人不由深受感染、大受熏陶。《山路》一文，就是运用这种写法，来展现家乡山路的特点的。先写形，写山路“像细长的蛇”、“像天梯”、“像白色的飘带”、“像羞涩的少女”；再写关于山路的传说，描写讲故事、听故事的情景；描写早晨山民顺着山路去山上劳动；写夕阳里山民踩着山路唱歌；写山路上疯疯张张的爱情；写山路上“开路”的历史、人们的感恩；写山路见证人们索取的年代；写改革春风给山路带来的诗情画意；写山民对山路由衷的感情。笔虽散，意却连，连成一路历史一路歌，连成一种进步一条河，连成一片锦绣一片火。 虚实相生，巧夺天工。 虚笔，往往是对生活写实的一种超越，具有一种魔幻魅力。如《思源井》一文。写实少，轻轻托起；虚笔多，重重渲染。主要写田五叔的几段“演义”。一段“演义”建村史，会看风水的老祖宗相中了青龙山，就有了这个村庄、这代代后人。一段“演义”打井史，1946年春，村里住进了大军，大军打下炮眼，炸出了“思源井”。一段“演义”改革东风吹进村，上级来人重修井，“思源井”变成了“龙泉井”。几段演义，演出了龙泉井的前世今生；其间穿插田五叔挨批斗投枯井的写实，把井与人、井与历史、井与时代串连起来。一口井，虚实相生，就这样牢牢印在读者的心中，那泉甘，那水甜，那份情感比蜜酽！ 宕开收拢，浑然天成。 做人贵直，为文贵曲。宕开一笔，往往会比平铺直叙多出层次，多出美感，多出意蕴。《校园月》写中秋节，写中秋的月。中秋月从少年印象中升起，中秋月从女学生送的月饼中芳香，中秋月在陪伴孤儿过节中温馨，中秋月从学生的来信中变得亲切，中秋月成为大家佳节的期盼。看月经年，睹月抒怀。作者至此轻轻宕开——“江南的月儿朗照否？东北的月儿朗照否？”这看似无意的一笔，其实是一种巧妙的宕开，在感慨中引出结尾的收拢：校园里的人们都来忘着校园的月儿，一轮月儿连着五湖四海师生的心。没有那一笔宕开，结尾的“五湖四海”则生硬无比，让全文着实无法收拢了。而在一宕一扰之间，文章有了内蕴，有了提升，有了禅意。 一本厚厚的文集，汇集了刘老师的心血、智慧和精神，近200篇作品，35万字的累积，没有只言片语的敷衍，只有字斟句酌的谨严，实在令笔者由衷赞叹。不知为什么，我想到了《清明上河图》，想起了《史记》，或许，家乡人也会这样想。是的，这不是一本文集，而是一方世界，是刘老师奉献给人们的一座精神家园。在这座家园里，有春夏秋冬，有菽稷稻麦，有山水人物，有思情理悟——这里有一份多彩的人生，这是以家乡山区生活为重点、以祖国山河为位面的一组画卷！
