金木水火土是玄学吗,算命金木水火土

金木水火土和水火雷凤土有什么联系?

金木水火土是我国祖先世界观里的概念，认为世界由此五元素组成，此观念占领并统治整个易学领域（道教自然在内）。水火雷风的观念则是佛教的世界观里的东西，思维方法类似上述，来源完全不一回事。

玄学中什么是内、外五行?

这不是玄学的，而是中医的分辨方法。 内五行：肺、肝、肾、心、脾； 外五行：金、木、水、火、土 通过内五行的调节（五脏调理，多用药食同源的中药，和物理手段）可以调整外五行，达到畅通人事的目的；反过来，如果精通外五行的调整也可以对五脏病变有显著调节作用，有时候甚至比药物的作用还好。

怎样看待周易、五行、八卦、阴阳等玄学?

‍‍哲学：科学是具体的，哲学是抽象的。在古代哲学曾包揽一切，但随着研究的深入，各门科学先后逐渐从哲学里面分离出来成为一门门独立的学科。到现在为止，似乎只有人生哲学、价值哲学还纯粹属于哲学了。科学与哲学之间的关系：科学虽已从哲学里分化出来，但科学在研究方向上仍然需要哲学的指导，而科学的研究结论与成果，反过来又补充和纠正哲学。所以两者之间是一种相互干涉、相互促进、相互补充的互补关系。玄学：玄学与易学、术数学、神秘学这几个概念极为接近。 玄学最初是指魏晋玄学，但现代民间用来指八字术、风水术、相术、紫微斗数等较为玄秘的学术。 易学通指以《易经》为基础或核心的各种学术学问，如六爻占卜术、风水术、奇门遁甲等等。术数一词则首见于黄帝内经，《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。九十年代出版的《中国方术大辞典》则把星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等都纳入术数学范围。 玄学是以阴阳学说、五行学说等哲学学说为理论基础，以天人同构、天人感应等哲学观念为前提，并经历长期无数人的实践应用，逐渐发展成的庞大的学术体系。玄学除了其哲学的来源以外，可能部分玄学另有其神秘的来源(如古圣先贤对宇宙直观的认识)，像中医里面的经络穴道学说，今天已不可追溯其来源了。玄学书籍在书店及图书馆里常归类到哲学一栏里，很多人也认为玄学属于应用哲学的范畴。但既然玄学已有其独特的研究方法与研究对象，就应从哲学里面独立出来了。‍‍

怎样看待周易、五行、八卦、阴阳等玄学?

‍‍哲学：科学是具体的，哲学是抽象的。在古代哲学曾包揽一切，但随着研究的深入，各门科学先后逐渐从哲学里面分离出来成为一门门独立的学科。到现在为止，似乎只有人生哲学、价值哲学还纯粹属于哲学了。科学与哲学之间的关系：科学虽已从哲学里分化出来，但科学在研究方向上仍然需要哲学的指导，而科学的研究结论与成果，反过来又补充和纠正哲学。所以两者之间是一种相互干涉、相互促进、相互补充的互补关系。玄学：玄学与易学、术数学、神秘学这几个概念极为接近。 玄学最初是指魏晋玄学，但现代民间用来指八字术、风水术、相术、紫微斗数等较为玄秘的学术。 易学通指以《易经》为基础或核心的各种学术学问，如六爻占卜术、风水术、奇门遁甲等等。术数一词则首见于黄帝内经，《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。九十年代出版的《中国方术大辞典》则把星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等都纳入术数学范围。 玄学是以阴阳学说、五行学说等哲学学说为理论基础，以天人同构、天人感应等哲学观念为前提，并经历长期无数人的实践应用，逐渐发展成的庞大的学术体系。玄学除了其哲学的来源以外，可能部分玄学另有其神秘的来源(如古圣先贤对宇宙直观的认识)，像中医里面的经络穴道学说，今天已不可追溯其来源了。玄学书籍在书店及图书馆里常归类到哲学一栏里，很多人也认为玄学属于应用哲学的范畴。但既然玄学已有其独特的研究方法与研究对象，就应从哲学里面独立出来了。‍‍

属相婚配是玄学吗,属相婚配的五行命相

提起属相婚配是玄学吗，大家都知道，有人问属相婚配的五行命相，另外，还有人想问五行相生相克及属相婚配，你知道这是怎么回事？其实生肖配对可信吗？下面就一起来看看属相婚配的五行命相，希望能够帮助到大家！

五行八卦和风水属于玄学吗?他们对服饰有什么影响?求具体答案

因为您问的问题本身就很含糊，所以也没办法细讲，那也就只有含糊地回答吧：一、五行八卦和风水属于玄学，但其实根本就不“玄”，所谓“玄学”这种说法本来就是不对的。二、它们对服饰的影响：这个有点难说，简单举个例子吧，比如您的喜用神为木，那么平时就可以多穿些绿色、青色的衣服等等，如果还往具体处讲，就必须要有具体的提问了。