为什么拜财神运气不好,请财神之后财运一直不好
我家供奉了武财神赵公明后财运变得特别不好,求大师指点迷津?
武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。一、赵公明:又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。二、关公:关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。有一点必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。关公可分为二种:红衣---可安放在家中,保家宅平安。彩衣---可安放在店铺之内以招财。南方人特别喜欢供奉关帝圣君在家居或店铺内。一、神桌应向大门:神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,关帝以及地主财神是应该向着大门,其他则不必如此。 关帝是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。地主财神,全名五方五土龙神,前后地主财神。在中国传统的社会里,地主财神供奉在屋内,与供奉在大门外的门口土地,一内一外,作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉门口土地,因此屋内的地主财神便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,关帝与土地财神是应该面向大门的。二、武财神爷摆放位置不能够向饭桌。祖先不宜与天神平排,人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,认为应该把祖先放在天神之下,那便较为适宜,总括而言,拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的。实神像摆放的门道还有很多,也很复杂。
我家请了个财神一直财运不好怎么把它送走
你好,,,很高兴为你解答。 在中国传统民间观念中,认为财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。因此很多人为求心安理得,往往会摆放财神的像在家里,希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。,但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。 1、文财神:文财神有二,分为财帛星君,以及福禄寿三星。 (1)财帛星君:他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,面似富家翁。相传他是天上的太白星,属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛;所以,很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。 (2)福禄寿三星:“福星”手抱小儿,象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康长寿。福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的,以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板,以及当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉武财神。 2、武财神:武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。 (1)赵公明:又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关公:关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。有一点必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。 3、神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的、新加坡社会里,仍然有很多人保存传统的习俗,在家中摆放神桌,朝夕虔诚上香。 依照习俗,摆放神桌有些宜忌需要注意: (1)神桌应向大门:神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门,其他则不必如此。 “关帝”是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”,全名“五方五土龙神,前后地主财神”。在中国传统的社会里,“地主财神”供奉在屋内,与供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”,因此屋内的“地主财神”便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。 (2)观音的摆设:有很多人把观音与关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当。因为观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入。上面曾经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此。,观音最宜“坐西向东”,此外,因为观音清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向: 一不向厕所; 二不向房门;(3)祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、等平排,放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,我认为应该把祖先放在“天神”之下,那便较为适宜!总括而言,拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的!倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的。 三不向饭桌。 倘若能够遵守以上这三种避忌,则大致不成问题了。 请注意,观音吃素守斋,只宜用鲜花及水果供奉,因此倘若与其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
运气不好拜财神有用吗
运气不好拜财神有用吗 运气不好拜财神有用吗,很多人都信财神,觉得只要拜财神就可以给人带来一些运气,一般人在运气不好的时候也会去,以下就是我为大家整理的一些关于运气不好拜财神有用吗的资料,大家一起来看看吧! 运气不好拜财神有用吗1 拜神用错了方式,不仅得不到庇佑,还会适得其反。 拜财神是为求财,拜财神有特定的方式,用错了方式,不仅得不到财,还会破财。 1、上香前要求上香者必须用清水洗干净双手再擦干,不能湿手,湿手不握财。(拜求平安的神不要净手) 2、拜财神上香前先点蜡烛,照亮人神间的通途,把财神引到自己家里,为接引财神。 3、平心静气,敬对财神,手持三炷香,在财神左边的蜡烛点着,如果香头有火苗,则不可用口吹灭,而是水平持香轻轻前迎即可自熄。 4、面对财神象一步距离,右手手指拈香,左手包着右手,举于额前。 5、上香时,用左手把香插上香炉内,三炷香之间的距离要平等,要求“香不过寸”,即相互的距离不超过一寸,越靠拢越好。(求功名,香的距离要超过一寸,功名要散,求财要聚) 6、不同行业所拜财神不同,做生意的人拜范蠡财神,灰黑行业拜武圣财神,平常人家拜公明财神,乡村祭祀拜土地财神,偏门偏财拜比干财神,上班族拜柴荣南路财神;在请财神像时千万不要请错了。 7、财神不朝外正对大门(武财神除外),朝外是散财,财神要放在财位,财位在正门左上位置,这个位置上放财神像朝内。 求财,除了拜财神之外,还要看自己的财运,人的财运到了,赚钱自然更容易,不同的人也会有不同的适合的行业领域,人怕入错行,选错了行业,再努力也没大成就。 运气不好拜财神有用吗2 一、财神比干 在财神殿里踞于首位、端坐中间的是财神比干。他是由于想力挽狂澜,救民于水火,犯颜忠谏,惹恼了纣王,被挖去了心的,这在民间可谓妇孺皆知。他究竟是有心,还是无心?说无心,那是他把那颗赤诚之心奉献给了社稷、家国,乃至天下芸芸众生了。他的.心被挖走了,成了无心之人,因而也就无心无向,办事公道。他成神之前的官职是官少师(丞相),他被封为财神的同时又封文曲星。天下文职人员可拜比干财神,因为比干财神也是文财神。 二、财神赵公明 黑面虬髯,双目圆瞪,一手元宝,一手钢鞭,威风凛凛,财神殿里的这位财神原身是赵公明,他本是秦末人,避乱于终南山,精修至道,得成正果,具无边法力,被玉帝封为神宵副帅,同时掌管趋善之人和冥顽不化之徒。他克尽职守,严明执法,可谓赏罚分明,毫厘不爽。更有意思的是,赵公明既是财神,又是瘟神,手中的权限,既足以赏善,又足以罚恶,所以,天下武职人员、工作人员的财神是赵公明。 三、财神关羽 那位赤面长髯,威严而不失儒雅的武财神是关羽,他彪炳日月的勋业,可谓家喻户晓。当年曹操爱重他,上马金,下马银,三日一小宴,五日一大宴,可谓竭尽笼络之能事,关羽将曹操所赐之物全部登记在册,毫不动心,可当他一得知故主的去向,就毅然决然,封金挂印,千里单骑,护着两位夫人,斩关而去。关羽的“忠义”被佛道儒所共同接受,被封为武圣,与孔子的文圣并列。同时关羽也是财神,为喜好偏财之人所供奉,尤其是以义字当头,命带七杀之人,涉足黑道领域求财之人所供奉。 四、财神范蠡 范蠡长髯飘拂,于清秀中透着睿智与灵气,也是财神。他殚精竭虑,辅佐越王勾践成就了灭吴大业,却也暗暗琢磨透了勾践狭隘多疑的阴暗心理,及时地功成退隐,悄然离去。先在齐地辛苦耕耘畜牧,勤奋治产,不久竟成了齐国首富。齐王请他为相,他喟然长叹:“居家则致千金,居官则致卿相,此布衣之极也,久受尊名,不祥。”把辛辛苦苦挣得的钱财尽数赈济给了黎民百姓,又飘飘然撒手离去,同他当年视功名若粪土离开越国如出一辙!到了宋国陶地,他发现那里地处通衢大道,为交通枢纽,正适合于经商。不几年,又经商致富,家财。之后,他仍然广义疏财,施惠于天下众生,用现代的话语说,就是成了位慈善家,比现代美国的比尔·盖茨和巴菲特早了两千多年!他自号“陶朱公”,“陶”者,“逃”也;“朱”者,财也,好一个“陶朱公”!天下财富,本就是天下人的,怎能久据为一己之私?守财奴,那是万万当不得的。范蠡是聪明、睿智的“智慧财神”,天下商人当供财神范蠡求财。 五、财神沈万三 沈万三原名沈富,排行老三,又有钱,人们就称他为“沈万三”,历史上确有其人。他活着时就已经是“财神”了,所以是“活财神”,他又是“平民财神”,乃是因为他终其一生,没有涉足仕途,始终是平头百姓一个。据说他有一只聚宝盆,能不断冒出金钱财宝,可谓财源滚滚;还有一双具有“特异功能”的眼睛,哪里有金银窖藏,一看就知道。平民百姓拜财神,应该拜“平民财神”沈万三,求身为财神的他指点如何找财。我家供奉了武财神赵公明后财运变得特别不好,求大师指点迷津?
武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。一、赵公明:又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。二、关公:关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。有一点必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。关公可分为二种:红衣---可安放在家中,保家宅平安。彩衣---可安放在店铺之内以招财。南方人特别喜欢供奉关帝圣君在家居或店铺内。一、神桌应向大门:神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,关帝以及地主财神是应该向着大门,其他则不必如此。 关帝是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。地主财神,全名五方五土龙神,前后地主财神。在中国传统的社会里,地主财神供奉在屋内,与供奉在大门外的门口土地,一内一外,作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉门口土地,因此屋内的地主财神便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,关帝与土地财神是应该面向大门的。二、武财神爷摆放位置不能够向饭桌。祖先不宜与天神平排,人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,认为应该把祖先放在天神之下,那便较为适宜,总括而言,拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的。实神像摆放的门道还有很多,也很复杂。为什么请了财神反而总破财 请了财神反而总破财的原因?
1、请财神一定要诚心诚意,不可以敷衍了事,这样财神才会帮到你。2、财神的摆放位置一定要注意,财神一定要摆放在进门的对角线上,不可以摆放错误,否则会影响到你的财运的。3、如果你是生意人,财神的摆放位置也一定要注意,财神一定要摆在生意兴隆的地方,如果摆放错误,那么你就会破财。4、你可以在财神的面前供奉三杯清水或一杯清水,然后诚心诚意的向财神祈福,这样也可以为你带财。"请了财神反而总破财的原因?"上述文本中描述的情况应该是你的心里作用,其实财神是不会保佑你总破财的。
...财神爷,观音菩萨,我的财运越来越不好,到底为什么
舍财得财,要修财布施。菩萨,财神不能让你增进贪欲。南无阿弥陀佛!