分金坐度五行局应用,庚金坐辰土得地吗

内容提要：

分金是什么意思
气象局五行里属哪种?
寻龙点穴必知:分金坐度口决详解
如何用六十纳音决来定五行局
风水中分金坐八九向二九作何解释
风水学里的分金是什么意思

分金是什么意思

分金是什么意思：

散发金钱。指掰食黄柑。

分金（风水术语）概括：中国风水术确定建筑坐向常用术语

一百二十分金用法：

安葬

安葬先人时（血葬，即大棺安葬），以仙命(即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。

定穴

配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。

一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。

世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样，不必一一详列，只要明白了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，那些是错误的。也就是说，立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的错误。千万不能本末倒置。

气象局五行里属哪种?

五行是指木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化。而气象是指气候，天象。后多指大气的状态和现象。如:刮风、下雨、闪电、打雷等等气象万变。这两是两个东西。不是包含关系。不过我们通常可以把五行的相生、相克、相干规律及五行和五星与气象相联系起来分析东西。完了再给点补充。五行局采自「六十甲子纳音」，又称「六十花甲子纳音」。五行局分为水二局、木三局、金四局、土五局、火六局。六十甲子乃是十天干与十二地支逐一相配，而成六十组干支为一循环。注：因十天干之首为「甲」，十二地支之首为「子」，相配第一组干支为「甲子」，因而以「甲子」为其总称。一甲子共有六十组干支，又因十天干为偶数，十二地支亦为偶数，都起于阳，终于阴，故在干支两两相配如下。 ◇阳干配阳支：即天干甲木、丙火、戊土、庚金、壬水，只配地支子水（鼠）、寅木（虎）、辰土（龙）、午火（马）、申金（猴）、戌土（狗）。 ◇阴干配阴支：即天干乙木、丁火、巳土、辛金、癸水，只配地支丑土（牛）、卯木（兔）、巳火（蛇）、未土（羊）、酉金（鸡）、亥水（猪）。所以绝对不可能阴阳配。无论男女都一样。例如：辰（属龙）年生的人，一定是阳男阳女；亥（属猪）年生的人，一定是阴男阴女。一甲子既成，分配五音宫、商、角、征、羽的方法，叫做「纳音」。宋朝沈括所撰梦溪笔谈云：「六十甲子有纳音，一律含五音，十二律纳六十音。」明朝周祈所撰名义考云：「鬼谷子作纳音，纳者，受也；音者，感物助声也。」 ◇纳音如下：水音「一六」，火音「二七」，木音「三八」，金音「四九」，土音「五十」，此生成数也。甲己子午「九」，乙庚丑未「八」，丙辛寅申「七」，丁壬卯酉「六」，戊癸辰戌「五」，巳亥「四」，此干支之「数」也。五行之中，惟「金、木」有自然之音，「水火土」必相假而后成音；水无音，假土则激，火无音，假水则沸，土无音，假火则烈。此干支之数，合生成之数，感物助声，而音斯受矣！」如何运用生成数，以感物助声，推算出纳音为何：十二宫即由子、丑、寅……亥十二地支，十二律亦配属十二宫，一律含五音，五音即土音「宫」、金音「商」、木音「角」、火音「征」、水音「羽」。每宫皆含五行、五音，而性质不同，所以十二宫共有六十纳音。六十纳音分布在五行局内，又六十纳音内有阴阳不同，而五行属性相同者，其纳音名称相同。例如：甲子（阳木阳水）纳音称海中金；乙丑（阴木阴水）纳音也称海中金。所以说六十纳音分布在五行局内只有三十个纳音五行局，每个管二组干支，阴阳各一组。任何一个地支（生肖），都有五行（金、木、水、火、土）属性。例如：辰（属龙）年生的人，有金龙、木龙、水龙、火龙、土龙；亥（属猪）年生的人，有金猪、木猪、水猪、火猪、土猪。而其五行（金、木、水、火、土）属性有二种说法：1. 一种由天干五行属性而来，例如戊辰龙，以天干五行属性会称之土龙，因戊为土。 2. 另一种是以六十花甲子纳音之五行属性而来，例如戊辰龙，戊辰纳音为大林木，称之为木龙。五行局的功能及价值：六十花甲子有三十个纳音五行局，数目虽少，但其中却包含了无尽的与奥妙，在我国五术中占有极其重要的地位。无论是「山、医、命、卜、相」都有它不可或缺的妙用。在斗数里自然也不例外，只是八字运用到较多的部份，斗数用的较少而已。 ◇紫微斗数排盘：1. 以「命宫」所在之干支定「五行局」。 2. 五行局及出生日期定「紫微星」。注：古赋云：「帝（紫微）居动，则列宿奔驰」，紫微定，才能排十四颗主星。 3. 以五行局定「行运年岁」。 4. 以五行局之「局数」为行运的年龄。例如：水二局的人二岁开始行运，木三局的人三岁开始行运，依此类推。注1：在未行运前，只有命而无运，只能断格（论命），不能断势（论运）。运乃跟父母走。没有运就不论吉凶。要论吉凶必须与父母命盘合参。注2：早行运的人在优点上，比较聪明，故水二局的人较有巧智。行运之前属静态，行运之后属动态。注3：年龄岁数之个位数加拾位数的和，若为五行局局数的倍数，主「该年不利」。例如：木三局的人以3的倍数，在3、6、9、12、15、18、….等该年不利，宜小心谨慎。以五行局定「潜在的特质」：能显示一个人受生年五行局与命宫五行局磁场冲击后的潜在特质，所以纵使是在同样的宫位有同样的星曜入命宫时，还是会因为纳音的五行局不同而有思想及作风上的差异性产生，进而影响每一个人后天上对事物的看法与作法有不同的诠释与方法。以命宫的纳音五行局来作为其先天的本性，身宫的纳音五行局则是隐藏在后天环境影响下的潜在性格，只有在失控的状态下。例如：暴怒、紧张及遇到突发事件时才会显露出来，也有可能在肢体语言上，或完全没有心理准备之下不经意的流露出来，也可以说这是一个连自己都不一定会发掘的到的领域。命宫与身宫的纳音五行局以相生为佳，相克则易产生性格上的分裂或所谓的双重性格。每一个人的潜在特质也会随着每十年大限的转变而改变，所以行限的宫位之纳音五行局也必须一并参考，但原本的命宫纳音五行局则一样都有效且永远都不会变的。一样的与命宫与身宫的纳音五行局论法相同，相生则顺利，相克则易产生不适应或辛苦面对的局面。对流年也适用。 ◇由十二宫之五行局属性看其对待关系：在十二个宫位中，「星曜的五行与地支的五行」之间都具有五行相生、相克的作用，但与纳音五行之间却没有相生、相克的作用，因为纳音五行的影响更强于星曜的五行，所以只能以五行生克比较旺弱，借由纳音五行予以强化或压抑该宫星曜的特性（简称局）对其他十一宫之纳音五行。依五行生克原理运用，以命宫纳音五行（简称局）对其他十一宫之纳音五行（简称宫）所产生之生、克、制、化（八字学所运用断命原理），论其吉凶，分别整理出五个重要原则如下： 1. 局宫同者为「比旺」。例如：水二局对水二局。 2. 局生宫者为「泄秀」。例如：水二局对木三局。 3. 局克宫者为「艰困」。例如：水二局对火六局。 4. 宫生局者为「顺畅」。例如：金四局对水二局。 5. 宫克局者为「危殆」。例如：土五局对水二局。 ? 依同样的原理运用，也可以依二人之命宫纳音五行，所产生之生、克、制、化，了解其对待关系，可作参考。 ?五行局之局性，用在命局上，约略可知一个人的个性特质。再进一步，可以命宫在支之五行为「体」，命宫纳音五行（即命局）为用合参，更能察其细微。例如：1. 命坐壬辰，辰为土，以土为体，壬辰纳音为长流水（水二局），以水为用。则此人本质是文静、木纳的，但可学得口若悬河（水性），平时文静的一面，但有时打开话匣子，像变成了另一个人似的。 2. 再深入研究看是什么土（地支土有四种），什么水（纳音水有十二种），将更能深入察觉。人之五行属性皆拥有多种，只因强弱不同，主客有异而已，乃就一个人表现那一种属性强，而将之归于该一行。六十花甲子纳音： 01属鼠(子)年的人： 01（甲子）海中金、13（丙子）涧下水、 25（戊子）霹雳火、 37（庚子）壁上土、49（壬子）桑拓木。在太岁、大小二限行运忌逢「寅、申」宫。 02属牛(丑)年的人： 02（乙丑）海中金、14（丁丑）涧下水、 26（己丑）霹雳火、38（辛丑）壁上土、50（癸丑）桑拓木。在太岁、大小二限行运忌逢「巳、亥」宫。 03属虎(寅)年的人： 03（丙寅）炉中火、15（戊寅）城头土、27（庚寅）松柏木、39（壬寅）金箔金、51（甲寅）大溪水。在太岁、大小二限行运忌逢「巳、亥」宫。 04属兔(卯)年的人： 04（丁卯）炉中火、 16（己卯）城头土、28（辛卯）松柏木、40（癸卯）金箔金、52（乙卯）大溪水。在太岁、大小二限行运忌逢「巳、亥」宫。 05属龙(辰)年的人： 05（戊辰）大林木、17（庚辰）白镴金、29（壬辰）长流水、 41（甲辰）覆灯火、53（丙辰）砂中土。在太岁、大小二限行运忌逢「辰、巳」宫。 06属蛇(巳)年的人：06（己巳）大林木、18（辛巳）白镴金、 30（癸巳）长流水、 42（乙巳）覆灯火、54（丁巳）砂中土。在太岁、大小二限行运忌逢「辰、巳」宫。 07属马(午)年的人：07（庚午）路傍土、 19（壬午）杨柳木、 31（甲午）砂中金、43（丙午）天河水、55（戊午）天上火。在太岁、大小二限行运忌逢「丑、午」宫。 08属羊(未)年的人： 08（辛未）路傍土、20（癸未）杨柳木、32（乙未）砂中金、 44（丁未）天河水、56（己未）天上火。在太岁、大小二限行运忌逢「酉、亥，辰戌丑未」宫。 09属猴(申)年的人： 09（壬申）剑锋金、 21（甲申）井泉水、 33（丙申）山下火、 45（戊申）大驿土、57（庚申）石榴木。在太岁、大小二限行运忌逢「火星、铃星」宫。 10属鸡(酉)年的人：10（癸酉）剑锋金、 22（乙酉）井泉水、34（丁酉）山下火、46（己酉）大驿土、58（辛酉）石榴木。在太岁、大小二限行运忌逢「擎羊、陀罗」宫。 11属狗(戌)年的人： 11（甲戌）山头火、 23（丙戌）屋上土、 35（戊戌）平地木、47（庚戌）钗钏金、59（壬戌）大海水。在太岁、大小二限行运忌逢「擎羊、陀罗」宫。亦忌逢「辰、巳、戌」宫。 12属猪(亥)年的人：12（乙亥）山头火、24（丁亥）屋上土、36（己亥）平地木、 48（辛亥）钗钏金、60（癸亥）大海水。在太岁、大小二限行运忌逢「擎羊、陀罗」宫。亦忌逢「巳」宫

寻龙点穴必知:分金坐度口决详解

分金坐度口诀罗盘上面怕双金，坐穴立向怕火炕。孤虚定出孤寡数，火炕日后绝人丁。阴阳差错冤枉事，穴坐空亡家败倾，官灾口舌牢狱事，代代都出残疾人；少年男子进柳巷，桃花女子乱人伦。穴坐龟甲出鼠盗，棺内木根穿亡人，左穿长门瞎目祸，右穿小门聋哑人。亡人安葬死气穴，出人忤逆损少丁。谁人识得分金诀，吉凶祸福验如神。谁人识得分金度，子孙后代做王侯，谁若识得珠宝线，后代贤孝出状元。精确定位二十四山向分金巽山乾向（庚辰——庚戌）（辛巳——丁亥）（丙辰——丙戌）巳山亥向（丁巳——丁亥）（乙巳——辛亥）（庚辰——庚戌）丙山壬向（辛巳——辛亥）（壬午——丙子）（丁巳——丁亥）风水理气数来繁杂，门派众多，其偶有细节说法不一。其分金一节则细谈盛少，令其学者混乱不清。吾以虚心讨教身边学易数人，略访当今易学泰斗博客数列，却出百味而不得正果。其有模糊不清者、有言一向两个分金均可用者，让人无从以定。鄙人细研《罗经透解》、《地理五决》、《地理全书》相互参照，尊其透地六十龙、二十四山火坑神断、定差错空亡、定四吉三奇八门九星子父财官兄弟禄马贵人到方定局、地盘二八分金、天盘三七分金、四局借禄迎禄之法得以上述分金之列，愿与有缘人分享。对错是否读者可自以参详权衡。上述分金多以《罗经透解》作定论，例《地理五决》以四局借禄迎禄分金，言分金甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八干用迎禄借禄分金。四维无禄可借，可迎阴借阳，迎阳借阴，即以本宫兼用可也。例火局、金局立寅向兼艮三分、水局寅向兼甲三分为借禄、木局立寅向三分为借禄。罗经一山只有两气半，申山：丙申气：五申五坤是黑风，火坑败绝主贫穷。戊申气：正申龙，出人聪明寿长富贵双全。庚申气：七申三更犯孤虚，寡灾事出奇。寅山：庚寅气：五庚五寅是孤虚，火坑黑风空亡的。壬寅气：正寅龙，富贵人财丰，田业广置多福泽。甲寅气：七寅三甲主平稳，一代兴发好，后世多眼疾。尊其之法得寅向（丙申——丙寅）（戊申——壬寅）（辛未——辛丑）分金，六十甲子五行纳音戊申为土，申金坐土为得生，合立寅向兼艮三分为迎阴，若选另一分金则为乘凶气。《罗经透解》言：盖平分六十龙透地，名曰天纪。起甲子于正针，亥未属乾宿，后天之乾，即系先天之艮。艮为山，此故亦谓之穿山也。平分六十龙，起甲子正针之壬，初属坎，后天之坎，即系先天之坤。坤为地，此乃谓之透地。不言穿而言透者，以透乃通透之透，如管吹灰，气由窍出，此克得透地之说。六十龙审气入穴，一龙有五子气，当寻旺气。丙子、庚子二旬之龙，则有二十四位珠宝，为全吉。

如何用六十纳音决来定五行局

爱的的

风水中分金坐八九向二九作何解释

风水毫无科学证据别相信封建，百害无一利。封建，四字汉语词汇，意思是指民间臆想出来的信仰与思想，如相信神仙鬼怪等的虚构设定，或盲目地信仰和崇拜倾向于某种人物或邪门说法。不破除，社会难以健康发展。社会上或民间，有人以“算命”为标榜，推出计算机算命、特异功能预测等，动物算命，利用现代声、光、电等设备，制造种种神秘效果，欺骗愚弄群众。所有这些，是由于科学技术的迅猛发展对人类社会的影响愈来愈大，那些搞和伪科学的人便拉起“科学”的大旗以售其奸。不择手段地骗取钱财。还有一些地方以发展旅游，民俗文化，兴建各式各样的鬼府佛堂、庙宇祠堂。许多农民群众由于文化水平较低，对宗教缺乏正确认识，逢庙必烧香，遇神佛必叩拜。在有的农村，封建活动沉渣泛起、日趋严重，正严重影响着人们的思想和行为。