癸天干意象,天干象意大全详解
风水命局:十天干气数喜忌之癸水篇
曰主临癸水的喜忌 癸水代表雨露之水和井水等地下水,癸水天生是阴暗和柔弱的象征。癸水的命大富贵的也不多,因为他无法像壬水一样聚集起强大的力量而开创伟大的事业,癸要发挥最大价值就是得去服务一个强者。当强者的配角才是取好的选择,癸水的命适合从文和从事脑力劳动。癸水是十干中最后一个,最弱。 壬兄助身旺,不怕火土多。 甲木参天权,雨露无奈何;乙木为花草,滴水不干渴。 丙火映彩云,绚丽壮山河;丁火光微弱,有财能几何? 戊来合俊秀,老翁或丑婆;见己水不清,智商打对折。 庚生怕太过,金多水必浊;辛癸两相见,金白水清格。 说明: (一)壬兄助身旺,不怕火土多。 1、癸见癸不好也不坏,虽然癸水比肩能帮身,但也夺了财官。 2、癸见壬不劫财,劫财帮身虽有力,但壬水太旺会把癸的财全部劫走,癸水流淌到壬水里也容易迷失自己。 (二)甲木参天权,雨露无奈何;乙木为花草,滴水不干渴。 1、癸见甲是伤官,癸见甲就是充满了灵气,很容易发挥出自己的秀气和才能,头脑灵活,容易出名,从事技术行业最适合。虽然甲木伤官会克正官导致一些不顺利的事发生,但总体利大于弊。如果八字里组成了伤官见官,具体也得看组合,如果伤官能生财就不怕见正官,见了正官危害也不大,如果伤官没生财和没有正印,直接和正官对抗了,那就很容易引发官非是非。另外,癸见甲不好的地方是容易破相,因为甲会克了戊,戊代表鼻子、脸和皮肤,如果经常走动或去外地工作是一种化解的方法。 2、癸见乙为食神,乙是花草树叶,癸水露珠在花草树叶上是美丽的景色,癸见乙代表温柔和善良,乙食神可以保护癸水不被己土克死。 (三)丙火映彩云,绚丽壮山河;丁火光微弱,有财能几何? 1、癸水喜欢丙火,虽然丙见癸,为乌云遮日丙会倒霉,但是癸见丙就非常幸运,癸为纯阴,丙为纯阳,纯阴制纯阳,这个阴就会获得足够的生命力。丙是癸的正财,癸身旺遇丙就会发大财;如果癸水很弱,遇见丙就好比露珠见太阳会被蒸发掉而不吉了。 2、癸见丁偏财可获得小成功。丁火先天虚弱,癸发不了大财。癸见丁有一个很大的副作用就是容易婚姻不顺,丁火代表心,癸克丁代表伤心和闹心,也包含了流泪的信息。 (四)戊来合俊秀,老翁或丑婆;见己水不清,智商打对折。 1、癸见戊倒霉透了。戊把癸水合克了,癸水会失去自主权,如果身旺还好些,身弱就非常不好。癸遇戊出卖了灵魂,却没换来什么好处。壬癸水的命先知**,本质就是喜欢向下流动,如果组合不好,容易低贱,他们很容易因为风流而失去上进心,特别是癸水的命,本来福气就不大,一旦风流就让人讨厌了。 2、癸忌讳七杀己土。癸水先天虚弱,遇到七杀,很容易被克死,癸水见己土容易变得浑浊,无法分辩是非了。 (五)庚生怕太过,金多水必浊;辛癸两相见,金白水清格。 1、癸遇庚正印生身,庚源源不断地生癸,好比石头缝里源源不断地往外涌泉水,癸遇庚容易获得别人的帮助而成功。 2、癸见辛为偏印,偏印生身不情愿,而且还有不好的地方是偏印辛会克了乙木食神,辛好比一把刀,把乙木和树叶剪掉,癸水落到地上会被土克死掉。
10天干12地支对应的经络?
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十天干不对应脏腑;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;十二地支分别对应:子——胆,足少阳胆经;丑——肝,足厥阴肝经 ;寅——肺,手太阴肺经;卯——大肠,手阳明大肠经;辰——胃,足阳明胃经;巳——脾,足太阴脾经;午——心,手少阴心经;未——小肠,手太阳小肠经;申——膀胱,足太阳膀胱经;酉——肾,足少阴肾经;戌——心包,手厥阴心包经;亥——三焦,手少阳三焦经。
癸是什么意思
癸的意思如下:作为名词,意思是天干的第十位,与地支配合以纪年、纪月、纪日。顺序第十的代称。指北方,北部。水的代称。指妇女月经。姓氏用字。作为动词,意思是估量。含癸的词语有:天癸、癸水、癸水亭、癸酉、辛癸、癸丑、庚癸之呼、呼庚癸、癸巳、庚癸、癸庚、甲癸、庚癸诺、夏癸、呼庚呼癸、辛壬癸甲、癸期、桃花癸水、癸亥日。癸可以这样造句:那年又合赶上大帅甲戌癸酉转大运,却是癸酉月柱天克地冲,流年正在戊辰,戊克合癸水,癸伤丁火为鬼啸,日主为重土所埋。甲酸异癸酯,较原甲酸异癸酯对水解的破坏作用要安定得多。曹渊顿时露出微笑,今天正好是癸子日,地支子水单藏一个癸水,曹渊的日主是己土,两癸并临有横财。以铁钾矾为催化剂,通过癸酸与乙醇反应合成了癸酸乙酯。以硅钨杂多酸为催化剂,癸二酸和正己醇为原料合成了癸二酸二己酯。该过程中所有的癸二酸是以离子的形式存在的,不存在未解离的癸二酸分子。癸烯齐聚物的倾点低,粘度指数高。经始于绍兴之壬午,而卒成于隆兴之癸未。身体器官对应的五行
身体器官对应的五行 身体器官对应的五行,在我们的日常生活中很多的事情都是有讲究的,而且大部分的讲究都是随着我们的发展慢慢的积累和传承下来的文化内容,以下了解身体器官对应的五行。 身体器官对应的五行1 天干地支所代表的身体部位 一、天干地支所代表的身体部位: (一)、木:肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发 甲:头、胆,神经。 乙:肝、项,肩。 寅:臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴,神经系统、关节炎。 卯:肝、胸、目、手、爪(十指) 、筋,颜面神经、神经衰弱。 (二)、火:小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压 丙:肩、小肠,额。 丁:心、舌,齿,血液 巳:面、牙齿、心.心胞络、三焦、咽喉,感冒。 午:心腹、小肠、目、舌、神气 (三)、土:脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块 戊:胃、肋胁(天干);背、肺(地支) 辰:背、项、肩、消化系统、脊髓、皮肤、胸腔。 己:脾、腹 丑:肚、腹、脾、肌、肉,四肢。 未:脾、胸、胃、腹、口、唇、齿,消化系统、健忘症、容易倦怠。 戌:命门、胸、筋、臀、腿、膝、足,下半身患疾、老年防风湿病痛;男命,疮;女命,子宫。 (四)、金:肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿 庚:气管,支气管,喉,鼻,大肠、结肠,脐 辛:肺、胸,牙齿,股 申:声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声、呼吸系统。 酉:肺、鼻、皮毛、声 (五)、水:肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗 壬:膀胱、胫 癸:肾、足、精 子:会阴、膀胱,生殖器官,耳、腰、液、溺。 亥:肾、头、阴囊、髓、精,尿道炎、排泄机能。 (六)、古诀: 天干: 甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡。 庚是大肠辛属肺,壬系膀胱癸肾藏。 三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方。 甲头乙项丙肩求,丁心戊肋己属腹。 庚是脐轮辛属股,壬胫癸足一身由。 天干外支所属: 甲头乙项丙肩求,丁心戊胁己属腹, 庚系人脐辛为股,壬胫癸足自来求。 地支: 子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡。 寅胆发脉并两手,卯本十指内肝方。 辰土为皮肩胸类,巳面齿咽下尻肛。 午火精神司眼目,未土胃脘隔脊梁。 申金大肠经络肺,酉中精血小肠藏。 戌土命门腿还足,亥水为头及肾囊。 地支所属: 子疝气,丑肚腹,寅臂肢,卯目手,辰背胸,巳面齿, 午心腹,未脾胸,申咳疾,酉肝肺,戌背肺,亥头肝。 部位象: 午头巳未两肩均,左右二膊是辰申。 卯酉双肋寅戌腿,丑亥属脚子为阴。 乾首坤腹坎耳俦,震足巽股艮手留。 兑口离目分八卦,凡看疾病此中求。 五行疾病与脏腑> 疾病发生的原因是因为是身体的精、气、血所对应的部分的不谐和引起的,在内是脏腑,在外是肢体。八字中干支五行生克中,干支太旺或不及,都是发生疾病的内在 原因。 金主刀刃、刑伤;水主溺舟水而死;木主悬梁自缢; 或遭毒蛇猛兽侵噬;火主夜眠颠倒、蛇伤、汤火伤;土主山石崩压、泥陷墙崩。 木】命见庚辛申酉多的人,多见肝胆之疾,易惊、虚、怯、痨、呕、血、头眩目昏、咳喘、头风、脚气、瘫痪、口眼歪斜、风症、筋骨疼痛等疾。外主眼疾、皮肤干 燥、发少、损伤之患。女亦主坠胎、血气不调等。小儿夜 惊啼、急慢惊风、咳嗽等。《经》云:筋骨疼痛,盖因木被金伤。 【火】命见水及亥子旺地主小肠心经之患,内则颠疯、惊风、斯哑、心痛、口舌生疮、潮热发狂;外则眼浊或失明、小肠走气、毒疮坏血;小儿痘疹;女人经血不止等疾。火命性燥。 【土】命见木甲寅卯于旺乡,主胆胃经受伤,内则反胃、气噎、鼓胀、泄腹、黄肿、不能吃东西、呕吐伤脾;外则皮肤干燥和小儿疳积、脾疾、口舌生疮、左手有毛病;土性主温,多则淹滞,面色黄、精神不振。《经》云: “土虚乘木旺之乡,脾受伤论。” 【金】命见火及巳午于旺乡,主大肠肺经之病,主咳欧、 哮喘、呕吐、肠风痔痿、胆怯、失魂落魄、易疲乏、外则皮燥、烂鼻、鳞背、脓血等病。《经》云:“金弱遇火炎 之地,血疾无疑。” 【水】命见土及四季旺月,主膀胱肾经得病,内症有遗、白浊、盗汗、虚损、耳聋、伤寒、感冒;外有牙痛、疝气、偏坠、腰疼、肾气淋漓、吐泻疼痛等疾;女人有胎崩、白带等。水性属寒,面红或黑。《经》云:“下元冷疾,只缘水值土伤 身体器官对应的五行2 一、木 1、在五体上代表:四肢、手指; 2、在五官上代表: 目,也就是眼睛。 二、火 1、在五体上代表: 脉; 2、在五官上代表:舌。 三、土 1、在五体上代表:肉; 2、在五官上代表:唇。 四、金 1、在五体上代表: 皮肤; 2、在五官上代表:鼻子。 五、水 1、在五体上代表:骨髓; 2、在五官上代表:耳朵。 扩展资料: 五行相克:形成一个循环,这就是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。如用木来说,木是克土的`,金是克木的;用土来说,土是克水的,木是克土的,在五行中任何一行,都有“克”,和“被克”两个方面。 五行不是狭义上的金属,树木,泥土等,而是根据宇宙间有形之质及无形之气在特性和运化规律上具有大致相同的属性和特点,归结为一类,如把具有曲直,生发,调达这性所有的气与质,归为一类,这一类气与质与自然界中“木”的特性相符合。因此都用“木”来代表。 身体器官对应的五行3 金木水火土五行是如何相生相克的 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火。 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山,津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金。 金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生,销锻金也可变为水, 所以金生水。 水生木,因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木。 金克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。 木克土,因为树根吸收土中的营养,以补己用,树木强壮了,土壤如果得不到补充,自然削弱。 土克水,因为土能防水。 水克火,因为火遇水便熄灭。 火克金,因为烈火能融化金属。 扩展资料: 五行相生相克与养生 袅袅兮秋风,洞庭彼兮木叶下”。秋为肃杀之季,阴气渐盛,阳气渐收,天高气急。景物萧条,是处红衰翠减,冉冉物华休”。人的身心保养也应随之奉收。秋属西方,五行归金,在人主肺。 故秋季养生以养肺为主。《素问·四季调神大论》说。“秋三月.此为容平。天气以急;地气以明。早卧早起。与鸡俱兴。使志安宁,以缓秋刑。收敛神气.使秋气平。无外其志。使肺气清。此秋气之应.养收之道也。逆之则伤肺。” 邱处机《摄生消息论》说:“秋三月、主肃杀.肺气旺,味属辛.金能克木,木属肝,肝主酸。当秋之时.饮食之味.宜减辛增酸以养肝气。肺盛则泄之。 立秋以后,稍宜和平将摄、但春秋之际故疾发动之时,切须安养,量其自性将养、“孙思邈《摄养论》也说:“上月,肝心少气,。宜安宁情性,增咸减辛,助气补筋.以养脾胃。无冒极热,无发大汗,勿食朱臾。令人气壅。勿食猪肉,损人神气。天干癸代表什么生肖
生肖是牛天干地支是没法配对的,根本是两种不同的概念,但可以把地支化合成天干,就是常说的地支藏干或者地支藏人元。地支藏干,在古书上记载并流传至今的,在实测中却是很有实用价值的。古书记载的来源,总结如下。八卦六爻中,有天地人三才之论、阴阳之分。四柱八字中的天干地支也是如此。天干主外、为阳、为天;地支为内、为阴、为地,人在天地之间。因此,地支所藏之干为人。所以天干为天元,地支为地元,地支中之干为人元。三者的关系在四柱八字中即有相生,又有相克;即有相帮,又有相制,各主其事,各尽其能。是在实践中产生并发展的。这一来源体现了古人朴素的科学注意观,体现了‘天人合一’、‘阴阳相抱’‘互中有对方’的宇宙万物规律的观点,是知道实践的绝佳理论。二、地支藏干十二支循藏,就是每个地支藏着一个、两个或三个天干。现分别论述一下。1.子中藏天干‘癸’。2.丑中藏天干‘癸辛己’。3.寅中藏天干‘甲丙戊’。4.卯中藏天干‘乙’。5.辰中藏天干‘乙戊癸’。6.巳中藏天干‘庚丙戊’。7.午中藏天干‘己丁’。8.未中藏天干‘乙己丁’。9.申中藏天干‘戊庚壬’。10.酉中藏天干‘辛’。11.戌中藏天干‘辛丁戊’。12.亥中藏天干‘甲壬’。三、口诀上述12个地支藏干,为了帮助好记忆,有口诀如下:子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢。辰藏乙木和戊癸,巳中庚金有丙戊。午中藏丁并己土,未中乙木加己丁。申中戊土庚生壬,酉中辛金独丰隆。戌中辛金及丁戊,亥中壬水甲木独。第2节 地支循藏及答疑一、地支本气藏干是阴性还是阳性的原理按顺序说,一年四季,春、夏、秋、冬,本气干为:(1)春为寅卯,(2)夏为巳午,(3)秋为申酉,(4)冬为亥子。事物在初始上升的阶段为阳,上升一定程度,便会很难上升而转化为阴。我们观察地支藏干是阴性还是阳性,便会发现古人在这方面的藏干安排是很有科学规律的,这个规律就是阴阳发展、转化的规律。观察四季八个支的藏干就会知道,第一个地支藏干都为阳性,第二个地支藏干变会成为阴性,符合阴阳运行、发展、转化的规律。即阳干藏阳支,阴干藏阳支。二、四库藏干是阴性还是阳性的原理四库为辰、戌、丑、未,藏干为三,除丑、未藏干都为阴性,而辰戌藏干有阳有阴,为什么呢?我们从以下方面分析入手。1.藏干个数为‘三’的原理辰、戌、丑、未四库藏干个数:(1)本气藏干一个;(2)各分别为金、木、水、火之库,为入库天干一发;(3)又因辰戌丑未为每季的未月之土,所以也定有那个季节五行的余气,为一个。上述总计三个,为藏干个数的原理。2.丑土所藏天干‘癸辛己’为阴性的原理原理:丑土为冻土、寒土、冷土,在四季中排行第四,阴性力量强;所以为所藏天干本气也必然具有寒性的阴性天干。(1)丑土为冬季,由于强大惯性力量的延续,癸水为延续上一个月子月中藏癸的原理。(2)辛金入墓于丑,丑土为辛金的墓库。(3)己土为阴,为阴土丑土的天干所藏本气。3.未土所藏天干‘乙己丁’为阴性的原理原理:未土为燥土,在四季中排行第二,为阴性,所以所藏本气天干为阴。(1)未土为延续卯月藏干的墓库,所藏阴干木为乙。未土中木气的生长力开始大衰弱。(2)未土为阴性,所藏土天干己土为阴。(3)丁火为延续上一个月午中藏干丁的原理。4.辰土所藏天干‘乙戊癸’的原理原理:辰土在四季土中排行第一,为阳性,所以所藏天干本气为阴。(1)本气天干为阳性土为戊土。(2)辰土为春季,乙木为延续上一个月卯月中藏干乙的原理。(3)辰土为延续子月藏干癸水的墓库。5.戌土所藏‘辛丁戊’的原理原理:戌土在四季土中排行第三,为阳性,所以所藏本气天干为阳。(1)本气天干为戊土;(2)戌土为秋季,辛金为延续上一个月酉月中藏干辛的原理。(3)丁火为具有阴性。三、四正方的藏干原理子午酉卯为四正方,正南、正北、正东、正西,并不兼向,所以其性专一,不藏诸多它气,而藏本气天干。子午酉卯为每季中的第二个月,排行数为阴,所以所藏天干为阴性天干。子中藏癸,卯中藏乙,酉中藏辛,午中藏己丁。问午火为什么藏两个天干呢?这是因为火的木料着完会和土融在一起,进而成为土,所以同时还藏土的天干。四、四偏方的藏干原理寅申巳亥为四偏方,东北、东南、西南、西北,有所兼向,所以其性藏它气,所以藏干两个或三个。寅申巳亥为每季中的第一个月,排行数为阳,正是初始的发展、上升阶段,所以所藏天干为阳性天干。1.寅木所藏天干为‘甲丙戊’(1)寅木的本气藏干及兼向均为甲。藏丙火大概是木生火和天气转暖的原理。
癸字的含义是什么
癸字的含义为天干的第十位。现常用来表示顺序的第十。
一、字义:
1、笔画顺序:横撇、点、撇、撇、捺、横、横、撇、点。
2、汉字首尾分解:癶天。
3、汉字部件分解:癶天。
二、详细释义
1、名词,象形。甲骨文字形,象二戣(kuí),古代兵器。交叉之形,盖即“戣”之古文。
2、本义:古代兵器。戟属。天干的第十位,用作顺序的第十。
3、动词,估量癸之言揆也,言万物可揆度,故曰癸。——《史记》
三、详细释义:
1、《唐韵》居诔切《集韵》、《韵会》颈诔切《正韵》古委切,规上声。十干之末。
2、《说文》冬时水土平,可揆度也。《正韵》癸者,归也。於时为冬,方在北,五行属水,五运属火。《史记·律书》癸之为言,揆也。言万物可揆度也。《前汉·律历志》揆于癸。
3、又岁月日名。《尔雅·释天》太岁在癸曰昭阳。月在癸曰极。
4、《礼·月令》孟冬之月,其日壬癸。《注》日之行,东北从黑道,闭藏万物,月为之佐,时万物怀任于下,揆然萌芽,又因以为日名焉。
5、又呼庚癸,军中隐语也。《左传·哀十三年》吴申叔仪乞粮于公孙有山氏,对曰:若登首山以呼曰庚癸乎,则诺。
6、《注》庚,西方主谷。癸,北方主水。《疏》军中不得出粮与人,故作隐语为私期也。
7、又天癸,天乙所生之癸水。《黄帝素问》女子二七,而天癸至。《方书》男之精,女之血,先天得之以成形,後天得之以有生,故曰天癸。
8、又姓。《姓苑》出齐癸公,後宋癸仲知严州军。
9、《说文》本作癸,象水从四方流入地中之形。癸承壬,象人足。《六书正譌》交错二木,度地以取平也。义同准。篆从二木,象形。因声借为壬癸字。隶别作癸揆楑,通。