易经数字100,易经吉祥数字1至100

易经1一100吉祥数,旺财运的数字组合

1一100吉祥数

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说起“从一数到十”，最有趣的应该就是北宋哲学家邵雍所作的《山村咏怀》诗了：

一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，十枝花。

巧妙地把十个数字嵌入二十个字的五言诗中，自然而又朴实，毫不违和，朗朗上口，于是这首诗也成了儿童接受传统文化教育的启蒙之作。

同样著名的还有卓文君写给司马相如的《怨郎诗》，十个数字外加百、千、万，从小到大又由大及小，十三个数字嵌入全诗，把闺中女子盼夫团聚的痴迷、幽怨描绘得凄绝婉转，最后一句“巴不得下一世你为女来我为男！”又写出了对不平等的男女地位的控诉。

那么我们就来看看古人眼里，这十个数字都分别代表着什么:

“一”：万物之始，世界的本源。《说文解字》”惟初太始，道立于一”；《》“道生一，一生二，二生三，三生万物”。例如：天人合一、九九归一、浑然一体、一统等等。

“二”：宇宙界分，统领的二元论。《吕氏春秋·大乐》：“太一出两仪，两仪出”；还把“二”看成一个吉祥的数字，因为“好事成双”。例如：二龙戏珠、双喜临门。

“三”：事不过三，“三”代表了多样性。《说文解字》：“三，天地人之道也”。三人行必有我师、三思而后行、吾日三省吾身、事不过三、三军等等。

“四”：四面八方、四平八稳，以合乎宇宙的包容性、完整性、性。一年有四季、四海之内皆兄弟、文明古国、文房四宝、发明、初唐四杰、文人四艺、花中四君子，不胜枚数。

“五”：天地万物之交会，代表中心。最著名的“金木水火土”五行、“角徽宫商羽”五音、“东南西北中”五岳、一夜有五更等。

“六”：象征统一与，有十二地支之说。现在多用重叠的六表示好运、顺利，“六六大顺”。例如六畜兴旺、眼观六路耳听八方。

“七”：代表完全，将不同事物整合到一起。如白光由“赤橙黄绿青蓝紫”七种颜色组成，北斗七星、七情六欲、人体有“”,一周有“七天”，音乐有七个音节，诗词有七言、七绝、七律。还有七女、牛郎织女七夕会……

“八”：宇宙调和统一的标志，“八卦”，古代的学标志，基本哲学概念。常和喜庆、团圆以及谐音“发财” 在一起。过海、八面玲珑、威风八面、八宝粥、八荒、四平八稳等等。

“九”：就是单数的极限，古人认为奇数为阳，偶数为阴，在阳数中，九为更高，五居正中，且“九”又是龙形的图腾化文字，故而将帝皇之位称为“九五之尊”。一言九鼎、三九严寒、九宫八卦、“疑是银河落九天”，以及谐音取长长久久之意。

“十”：代表完成、与完美。按照《周易》的观念，物极必反，易穷则变，则数字“十”既有否极泰来的吉庆，又有乐极生悲的凶险；既可能预示着十全十美，也可能代表着十恶不赦、十面埋伏。

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易经里面所讲的,九二,九三,九五,上九是什么意思?

每个卦有六爻，从下往上分别叫作初爻、二爻……五爻、上爻，爻分阳爻和阴爻，在称呼卦中的爻时，将阳爻称九，阴爻称六。于是拿离卦来说，初爻便称作初九，二爻称作六二，三爻为九三，四爻为九四，五爻为六五，上爻为上九，这样，就可以既指出爻的位置，也指出爻的阴阳。

易经1一100吉祥数

在古代的人们看来，任何事物都是有吉凶之分的，人们需要先判断事物的吉凶，然后按照趋吉避凶的原则来行动。看似只有计量作用的数字，在他们心目中也是有吉凶区别的，而且含义各有不同。那么易经1-100吉祥数是什么？6在易经代表什么？易经1-100吉祥数是什么其实在易经里面是没有什么吉祥数字之说的。吉，失之象也；凶，得之象也。从一开始，吉就不是今天所说吉利的意思；凶，也不是凶险的意思。天底下的事物本就没有什么吉利凶险之分，那是人看不透，所以才会有喜怒哀乐。十个数字是易理使然，各代表一种力量。所以也无所谓吉利，也无所谓凶险。要论吉凶，那么可以这么认为，奇数为吉，为失；偶数为凶，为得。6在易经代表什么万宝集门，天降幸运，立志奋发，得成大功。安稳吉庆的吉人天相数，逢凶化吉不在话下。诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。家庭：内外和睦，六亲得力。健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大，万宝朝宗之运，然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。现代解释：为人豪爽，花钱较无节制，此数之人聪慧，兼具有美德之性格，若能平稳持重，可享和乐长寿，不然则容易乐极生悲，反为不利，但不至于会困顿潦倒。一生平顺，容易享有祖上馀荫，具长官风范，愿提携后进，深得部属欢心喜爱；较爱面子，用钱较浪费，但在社会上，容易享有高声望。看来桃花多，婚后常有应酬，宜节制。

请教周易中的上九,九二,九三,六三等数字是何意

一个卦有六道杠，从下到上为，初 二 三 四 五 上。若是阳爻则为九，若是阴爻则为六。比如天火同人卦，在倒数第二为阴爻，则六二

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吉祥数字1至100

新年头常常听到、看到一些吉祥祝贺词，像是三阳开泰、五福临门、六六大顺……等等琳琅满目，通俗又让人琅琅上口。这些带着强烈招福寓意的吉祥祝福语不仅在新年期间用，其实好些个在一年中都派得上用场。若追根究底，这些招福的吉祥祝贺词，虽然通俗，个个含有悠久的文化底蕴，反映了中华非常深奥的睿智哪！

2023

一到十，十全十美吉祥贺词

以下介绍吉祥的祝贺词，从一贯到十，说出它们的用处、来处，给你“十全十美”，让你时时处处都可以用得随心应口；懂得这些吉祥话的内涵，你的人生更向“十全十美”迈进了！

一元复始，万象更新

“一元复始”用来指新年开始了，“万象更新”形容万事万物展开新气象，给人新希望。

一元复始，万象更新

汉代董仲舒解释“一”、“元”的意思，一是“万物之所从始”，也就是万物最早的起源；元具有“大”的意思。中华非常重视历史义涵，重视事物的起源，视事物的起源、开端最为重要；所以“一元复始，万象更新”就成了新年伊始，或是一件事情周而复始时意义深刻的吉祥话。

比翼

若鹣鹣情深意合，比翼，比翼！

比翼

秦汉时代字典《尔雅．释地》说：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”古人以“鹣鹣”这种比翼才能的比翼鸟比喻情深意合的夫妻，“比翼”形容夫妇不分不离、意合情深，也成了祝颂婚姻幸福的话语。

三阳开泰

“三阳开泰”祝贺人们冬天过去了，如意、亨通、顺泰在眼前！“泰”之意取自《》〈泰卦〉。

三羊开泰

汉代易学象数取了十二卦，用来象征、对应一年十二个月份，正月是〈泰卦〉。〈泰卦〉卦象是乾（）下坤（）上，表天地相交、二畅之象。此时的节气阴渐消、阳渐长，达到一个均衡点，阳气在未来将更盛发。后来人们就以〈泰卦〉的卦象意含——“三阳开泰”祝贺人们冬天过去了！新年升平！

四季花开

“四季花开”就是祝福人四季都有好花开，都生活在春天里，身心和畅！

四季

四季有春、夏、秋、冬；四季的春花、夏阳、秋月、冬雪是人们熟知的印象。花儿多喜爱春和煦煦的春天；花儿也带给人和畅的心情。更好二月天，各缤纷。花开花落几时休，百岁光阴易白头。倘得一年四季时时花，穷冬也不凋 ，日日是好日，宛然人生永远都逢春！

五福临门

好事来，五福都一同降临家门！那么，“五福”是哪五福呢？其内涵 古代《尚书．周书．洪范》：一寿，二富，三康宁，四攸好德，五考终命（长寿善终）。

五福临门

五福之中“好德”是关键枢纽，“好德”是福之道。如果不好德，得赐福气，也会转招来灾祸（“无好德，汝虽锡（通“赐” ）之福，其作汝用咎”），也就是说好德、有善德招福来！

六六大顺

“六六大顺”祝福人：事事顺利，道道皆通！中华民俗中喜欢数字“六六”，然六六指的是什么？至今说法不一。这里举一个 《》的道理说“六六大顺”的含意。

六六大顺

的道理非常深奥而广大，说、说、说地道，涵盖人所生存的时空无所不备。“天地人”古人称“三才（三材）”，各有两面性，表现在为“”，表现在立地之道叫“柔刚”，表现在称“仁义”。“兼三才而两之，故易六画而成卦”。

《．系辞下》解释“六六”：“故六六者，非它也，三才之道也”。就是说“六六”就是天、地、人间的三才之道。“六六大顺”就是、地道、，三才道道皆通达！大吉大利，人生！

七通八达

祝福人研究学问、追究事理通达无滞碍。适合用于给学子、研究学者的祝贺语。

朱子语录

宋代学者朱熹勉励学生读书的这么说：“ 七通八达，事事说到极致处，学者须是多读书，使互相发明，事事穷到极致处。”（《朱子语类．卷依一．读书法下》）

天保九如

上天保祐人，福寿绵长！

“九如”是九句祝颂的话， 《诗经．小雅．天保》一诗，诗中以九个“如”字开头的词语祝颂仁君：

如山、如阜，如冈、如陵，如川方至；如月之恒，如日之升，如南山之寿，如松柏之茂。

天保九如

“寿比南山”映现山、冈、阜、陵而历时长久，“福如东海”映现河海之水浩浩汤汤，仰观日月与天长共地久，俯瞰松柏能凌寒而长青，后人就援用《诗经．小雅．天保》篇的“九如”作为一般祝寿的吉祥话，祝福人长寿无疆，福寿绵长。

十全十美

“十全十美”祝福人：人生方方面面美好！

如果一个人活在世间能够得天保祐，从而比翼、三阳开泰、四季花开、五福临门、六六大顺、七通八达、天保九如，岁岁年年；一元复始，年年福气来，无一日凶、疾、忧、贫、恶、弱，这样的人生不就是“十全十美”! ……这样的人生？不似在人间！应该是境，这也是为什么人们悟道的原因吧！

文案编辑：霞客说历史文案审核：霞客

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易经1一100吉祥数,易经取名的卦象及数理怎么看

提起1一100吉祥数，大家都知道，有人问取名的卦象及数理怎么看，另外，还有人想问里的数字各代表什么？你知道这是怎么回事？其实卜卦看周易猜一数(0一9)，下面就一起来看看取名的卦象及数理怎么看，希望能够帮助到大家！