风水中的横朝山,风水最好案山图解

内容提要：

风水中案山和水的关系?
建房子向尖山还是圆山
传统风水术语释义:什么是龙脉,藏风,朝案,朝山
阳宅明堂风水有何讲究
风水诗诀《堪舆漫兴》著
风水朝山与案山

风水中案山和水的关系?

风水门中坐山前面，即朱雀方，山之外还有山，这些山在风水学的术语里不叫山，而叫朝案。离居所较远、形体较大的山称为“朝”，也叫“朝山”；离居所较近、形体小的山称为“案”，也叫“案山”。这样的称呼是来自古代的伦理纲常观念，知或不知对实际操作并没有多大的影响，在此也就不详细讲述了，至于朝山，风水师们常用一个歌诀：点穴先须要识朝，朝山不识术非高。纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶。两水夹来为特朝，朝山此格最清高。尖秀方圆当面起，子孙将相玉横腰。其次还求横朝山，横开帐幔于其间。或作排衙并唱喏，亦须情意两相关。伪朝之山形不一，过我们兮不入室。翻身侧面向他人，空使有凶而无吉。平原看局取回环，高一寸兮即是山。但得水缠看下手，窝钳乳突是元关。至于案山，风水师们也有一个常用的歌诀：面前有案值千金，远喜齐眉近应心。案若不来为旷荡，中房破败祸相侵。案山最喜是三台，玉几横琴亦壮哉。笔架眠弓并席帽，凤凰池上锦衣回。案山虽有亦嫌粗，臃肿斜飞不若无。压穴巉岩并丑恶，出人凶狠更顽愚。案山顺水本非良，过穴湾环大吉昌。若有外砂来接应，举人榜上姓名香。外山作案亦堪求，关抱元辰气不流。纵有穴情无近案，中房颠沛走他州。从靠山再到朝山和案山，风水的讲究开始由宏观逐渐走入微观，渐渐就发展到具体而微的细节中去。随着风水学的发展，朝与案渐渐从单纯指山变成了指代居所前的一切突起之处，比如，小的丘陵、楼前草坪上小小的地势高处等等。在现代的城市住宅里，后者的意义更为重要。我们可以看到，从一开始仅仅追求有一个栖身之地到追求良好的居住环境，而小区里的绿化在风水上说就大有学问了，这种学问，就和我们在谈的朝与案有着密切的关联。尤其在新的楼盘里，经常会铺设大片的草坪，这草坪的铺设设很有讲究。西方国家的草坪追求开阔平整，本来，我们的草坪也是学习了西方的传统，但随着风水学的深入人心，这“开阔平整”却悄悄发生着变化。我们现在可以看到很多新楼盘的草坪虽然开阔，却并不是那么平整的，而是在有的地方人工地推起一个小丘，的有高，的有矮。从现实的风水角度上讲，高的就是朝，矮的说是案。先来说朝。朝的意义非常重大，即便“靠山”绝佳，但朝山若是不好，居所也是恶局，所以才有“纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶”的说法。朝山的形态贵在“尖秀方圆”四个字，不能是奇形惨状仿佛怪石嶙峋的那种，常见有的楼盘把太湖石之尖的东西放做绿化的中心，以为是种极有品位的装饰，其实却是大错特错了。在中国古代，通常只是园林当中选用太湖石式的装饰，而不在专门的居所庭院里使用，就是出于对朝山形态的考虑。朝山的重点，除了形态之外，还要看形态所产生的动态，或者说是山的走势。如果你的居所感觉上是迎着朝山的走势，那就是绝妙的格局，这样的居所便是风水学意义上的上品。那么，如果朝山的形态符合了“尖秀方圆”四字，动态走势上看又恰恰是迎着你的居所，你这居所单纯从朝山的意义上说就是最好的吗？还不是，我上面讲了，这样的格局属于上品，但还不够极品的标准，真正极品的朝山格局不但要符合上品的这几个要素，还要满足最重要的一条，就是水流与朝山的关系。那么，有人一定会问：我住的小区里绿化只有草坪和树木，没有水，妹妹又怎么办呢？对不起，没有办法，在这样的环境里，最好的朝山格局也只能达到上品的标准，是不可能存在极品居所的。好，一定还有人会问：我住的小区里既有草坪也有水，这水是喷泉的泉水，可不可以呢？这个问题也是带普遍性的，尤其在居住密度极大、寸土寸金有大城市里，小区里能有片小草坪和比较密集的木本植物已经是相当的难能可贵了，要说有水，大概只是很少的地方会有些喷泉的设计。但是，从风水学的角度上讲，与朝山构成绝佳关系的水只能是流水，而不是喷泉或者水池。这流水还不能只有一条，一定要有两条流水，从朝山的两侧缓缓流过，形成二水夹一山的格局，再满足了上述的“尖秀方圆”与动态走势的条件之后，才构成朝山风水的极品。这种朝山风水的极品我本人也仅仅见过一次，是在江苏无锡附近郊区一位富豪的别墅。听当地人说，此君属于为富不仁的那种类型，平日笃信风水之道，同时还是虔诚的佛教信徒，上年才在某座大庙里斥资近百万竞得了除夕的第一柱香。我听过之后很是叹息，其实，人若不能心存善念，就算再好的风水和再有本领的菩萨也不会襄助于他的。当年，家父常说的一句话就是“风水本自心源”，而风水之术本就是力求将外界的大宇宙与本心的小宇宙取得契合，世人却往往只是追求风水的技术手段，舍本逐末，迷已逐物。这些都是题外高气压了，心之所至姑妄一谈。接下来再说案山。朝山高，案山低，要能一目了然。我在大陆见到，有些小区里虽然做了草坪上的突起，却只有一处，或者虽有几处，却高度相近，让人无从分辨朝案，这都是对风水学的一知半解造成的。顾名思义，案山的形态要如几案，这“几案”用现代的话说勉强可以等同于茶几。案山最好是在居所大门之外，或者在客厅的窗外，尤其是几座小案山相连最好。如果居所门外既无朝山也无案山，那就大大的不好了，属于“旷荡”的格局。即便“靠山”良好，但赶上个“旷荡”之相，正所谓“后有所恃，前无所依”，大格局不够均衡。案山的形态最宜小巧灵秀，有书卷气与士人风骨。当然，这“书卷气”与“士人风骨”都是感觉上的东西，没有绝对的标准可以参照，但“小巧录秀”却是一目了然的。相应的，不佳的案山就是那些造型臃肿、走势与房屋或整个楼盘的布局不呈平行或垂直而是是斜向的，案山的堆砌与朝山一样，不可使用嶙峋怪石，这点应当切记。总之，背后的“靠山”与身前的朝山、案山理奕构成一个完美的平衡格局，要达到“后有所恃，前有所依”的效果。中国古代的哲学、文学、医学乃至方术当中普遍都强调“平衡”两字，风水学也视这两字为一项重要原则，大家今后在应用风水学的时候，可能会忘记、甚至混淆很多的概念和说法（毕竟风水学是一门复杂的学问，我这里讲的也不过是大而化之、使大家能够观其大略而有所得），但如果牢记了一些最基本的原则，一般也就不会出大错误，“平衡”两字就是这少之又少的“最基本的原则”之一。

建房子向尖山还是圆山

向尖山。 1、不同派别的风水有不同的说法：朝山就是说房子面向的那个方向有些门派叫着朝向；2、至于吉凶应验，也各家各派说法不一。本人认为朝向哪里并不太重要，同朝向的肯定很多，并不是也不太可能每家每户状况都一样或差不多。对于阳宅，一要看周围形势；二要看房间里面的布置且要以房间里面的布置为重；3、阳宅朝山和阴宅朝山在名词意义上是一样的就是朝向。

传统风水术语释义:什么是龙脉,藏风,朝案,朝山

指穴场必须垣城完整，拱护周密，不使外风荡刮穴场而生气飘散。风水家认为，生气因水而聚，因风而散，故风水之法，得水固然重要，但若穴不避风，生气随之散逸，得犹如不得。郭璞《葬经》云：“经曰‘气乘风则散，界水则止。’古人聚使不散，行之使有止。故谓之风水。”注曰：“┉及其止也，必得城郭完密，前后左右环围，然后能藏风而不致荡散之患，经曰：‘明堂穴水如惜血，堂里避风如避贼。’可不慎哉？高垅之地，天阴自上而降，生气浮露，最怕风寒．易为荡散。如人深居密室，稍有罏隙通风，适当肩背，便能成疾。故当求其城郭密固，使气之有聚也，是以堂穴之四维四正前后八方，须当求其完密而无空缺，使生气避风而凝聚，一有空缺，则风荡穴场，不惟无吉，反致灾殃。以砂论之，要如：案砂不有，则明堂倾抵御，凹风前来，堂气难收，主贫穷败绝。玄武藏形而无乐托之山，主长房伶仃孤寡。白虎空缺则凹风右灌，主弱弟幼于，败绝夭亡，两肩凹风主败绝，两足凹风主破家。故廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云：“第三最忌凹风穴，铁定人丁绝。”但平支之地、生气沉潜于地下，自下上升，不怕风吹荡散，故穴虽在于旷地；八面无蔽，亦无害于生气凝聚，是以强风唯以山垄之穴言。【龙脉】指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家之龙脉，即是随山川行走的气脉。《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙。”《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换，郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏．屈曲之玄，东西飘忽．鱼跃鸢飞，是为生龙．葬之则吉。如果粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目，要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅，如果主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞。【朝案】朝山和案山的合称。风水家认为，龙脉落穴，真气凝聚之所，如王者身怀万宝而燕息。明堂宽绰，池湖缭绕，远山近水，朝揖翕聚，千源万脉，总归一处。远者干里迢迢而来，与穴遥遥相对，俯伏拜揖之状是为朝山；近者自身穴前，如玉几龙案，是为案山。徐善继《人子须知砂法》：“夫曰朝案，皆穴前之山，其近而小者移案。远而高者称朝。”因此，朝案是真龙结穴的征象，龙脉之行，隐拙剥换，何处结穴，殊难寻踪。如果能识得朝山案山，即是其止息之处。《人子须知· 砂法》又云：“既生成之龙穴，必有自然之朝应。”穴位视朝案高低而生，朝山高时穴在高，朝案低时，即在低处下罗盘。识得朝案之真，其穴大贵。杨筠松《疑龙经》云：“如有朝迎性情真，将相公侯立可断。”若无朝案，其穴则多花假。刘谦《心经》云；“有龙穴而无特秀之朝案，乃鬼龙虚结，决非真穴。”平洋之地，原无朝案可寻，然平洋高一寸则可言山，是以高田之埂，即为朝案，隐隐隆隆之中以为拱持。明朝不如暗拱，平洋龙胜出脉。【朝山】又名朝砂，指前方与穴山遥相对应，作朝揖之状的山。黄妙应《博山篇》：“面前特立，命曰朝砂。”朝山是识别真龙的穴的标志。《撼龙经》云：“最是朝山识正龙，高低只取朝山定。”又云：“朝迎若是有真情，此是其龙断不疑。”刘基《堪舆漫兴》：“大都捉穴有明征，穴好朗山分外清。若使面前无真对，纵然有结力惟轻。”朝山与主也长短相若为正势，否则为逆势。朝山以两水相夹，三五成形，尖秀方圆为高格，称为特朝山。主家人锦衣玉带，为将为相。其次为横朝山，前山横过，山脚分枝，枝上作朝，亦皆端圆尖秀，依次排开，如官署列队排牙，喏应主山。朝山若能重重叠叠，节节增高，则愈添气象，显立山穴场王侯之尊。主子嗣高官厚禄，富比陶朱。若前朝之山孤独，如高耸尖圆，亦为吉象；若倾侧低头，斜飞碎破，则主家败财亡，一贫如洗。朝山又有真假之分。须与主山有情呼应为妙，如果尖倾直去，或侧面反背，则有凶而无吉。《塔舆漫兴》云：“纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶。”也间或有真龙结穴无朝山者，只求诸水朝聚，汪汪万顷，多有关拦，生气凝聚其间。【案山】又称迎砂，指穴山与朝山之间的山。案山能使穴前萦绕更为周密，有助于生气凝聚，亦增居处者之尊重。徐善继《人子须知·砂法》云：“穴前之山近而小者曰案……如贵人据几案处分政令之义。有案山，则穴前收拾严密，无气不融聚之患。”案山为朝山之延伸。杨筠松《撼龙经》云：“客山千里来作朝，朝在面前为近案。”案山最重形美，大抵要如天上三台或如玉几横琴，或如笔架眠弓，或如圆帽，以清秀为美，如此则出人文秀，金榜题名；最忌粗恶、臃肿、斜飞突怒、峞岩压穴之形，如此则出入凶狠顽愚。案山之势，又不宜太过狭窄。杨筠松《疑龙经》云：“出人短小与气宽，皆足明堂与案山。明堂宽阔气宽大，案山逼迫人凶顽。案山对于穴山，要有朝揖之势方贵，如果穴山呈依案山之势，则主客反情，主出入贫贱。案山与朝水，不宜顺水随势，应该逼水逆转，使其湾环缠绕，使生旺之气不泄，方为吉相。有案山则财富无量，如果无案山，则旷荡无拦，生气涣散，主中房子嗣破败流离。廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云：“第四犹嫌无案山，衣食必艰难。”

阳宅明堂风水有何讲究

阳宅明堂风水有何讲究阳宅明堂风水有何讲究，什么是招财物件也许很多人都不清楚却往家里摆着，风水关系到一个家庭的运程同时也关系到个人财运，很多人都想通过放什么摆件招财，有时候不得不相信风水，这也是一门无法解释的玄学，现在分享阳宅明堂风水有何讲究知识。阳宅明堂风水有何讲究1 1、阳宅明堂风水讲究“空” 阳宅明堂风水讲究要“空”，所谓“空”指的就是明堂的位置空旷且宽阔，在独门阴阳法的四灵局中就讲到，先天八卦讲的是天地定位，太极点的前方朱雀方属乾卦，乾属阳，所以要虚不要实，这样才能达到阴阳平衡。因此前方的明堂需要开阔才能纳气，所以明堂不能有高大的山峦或者建筑物阻挡，这样就是阳上加阳大凶。明堂受阻的格局会导致阳宅的纳气受阻，不利于住宅招财旺运，也容易导致阳宅气场流通不顺，从而影响阳宅风水气场。而且明堂如果有高大的山峦或者建筑物阻挡，也会影响着家中的视野、采光、通风等方面，对于住户健康也不利。 2、阳宅明堂风水忌下陷阳宅明堂风水地势要平整，甚至还要微微地向内倾斜。理想的明堂除了能够聚气之外，还应该能够帮助房子更好地收气，也就是把气场引到建筑物的`内部。明堂的地势在平整的基础上，前方如果能够微微高起的话，气场自然就向房子逆流，这样就能加速收气，发财就更快，这就叫收逆水。所以明堂不仅要平坦，而且还要渐渐高起，才能让气流往自己的房子流过来。一个房子有明堂，但是出门就是向下的斜坡，明堂向前方倾斜，这样的明堂照样是无法聚气和收气的。再大的明堂也达不到求财的目的。明堂突然下陷就更凶了，出门就是悬崖峭壁，或者地势高差很大，都是出意外的凶险格局，不但不旺财，还要先破产。明堂气场有聚，然后有收，这才是旺财的根本。 3、阳宅明堂风水讲究“亮” 阳宅明堂风水讲究光线明亮，光线明亮的明堂才能生旺，给阳宅带来生气、旺气，才利于阳宅风水。如果阳宅明堂光线暗淡，光照不足或者被一些遮挡物阻碍了阳光的照射，那么这样的明堂自然是无法生旺也就不利于阳宅风水，也会影响家人的健康、财运、事业发展、贵人运等。 4、阳宅明堂风水形峦有情阳宅明堂的前方要有漂亮的朝山和案山，好的朝山和案山可以帮助阳宅明堂更好的聚气。而且朝案形峦要漂亮、有情，高度不能太高，一般不要超过人平视的视线比较合适。理想的朝山是朝向我们而来的，是像我们朝拜的有情形峦。 5、阳宅明堂风水忌煞阳宅明堂在风水学中的作用就是聚气，明堂吉祥，那么自然就利于聚气聚财，阳宅财运自然也就越好。如果明堂有路冲等形煞，这样的格局就容易导致住宅犯口舌是非、官司牵连。如果明堂有壁刀，有障碍物，则影响住户的事业发展不顺，容易导致子女不孝。阳宅明堂风水有何讲究2 阳宅风水的化煞方法 1、枪煞经云："一条直路是一条枪。"宅前见一直路犯冲，犯枪煞，主宅内家人健康日渐衰落，犯牢狱之灾等。枪煞的化解：其一是挂珠帘或摆放屏风；其二是在窗口摆放玉石（最有效）、金元宝或麒麟、风铃一对，因金元宝有助事业顺利。 2、冲背煞直路不冲前而冲后为冲背煞，主小人缠绕，不管怎样努力，有好表现，也无法得到上司的欣赏。冲背煞化解：在后门或后窗上方挂八卦化煞镜，后窗上放一个玉石（最有效）、玻璃球或金牛。平时后门后窗要闭紧。 3、斜枪煞宅旁有条道路斜冲着本宅，犯之主非常容易出现意外，破财。左斜枪伤青龙，主伤男丁。右斜枪伤白虎，主伤女性。斜枪煞的化解：是挂珠帘或摆放屏风。还可以在能看到斜枪煞地方挂八卦化煞镜、五帝铜钱。 4、尖射煞宅前方由左右两道路会相交而成三角形冲射着本宅，犯之主因失财破财、身体亦多病。尖射煞的化解：在家里见煞方挂八卦化煞镜或摆放莲花杯和五帝古钱能够缓解该煞之凶性。 5、剪刀煞由三条或四条道路交点形成，如一把剪刀要把本宅剪掉似，主破财、损丁、意外受伤。剪刀煞化解：在门口处设屏风或在家里摆比较大的玻璃球。 6、割脚煞住宅十分接近高速路，主宅内住客运气反反复复、财帛难聚。割脚煞的化解：没有固定的方法，因为它的特点是运气反反复复，当运时大福大贵，失运时一落千丈，化解之一是在旺气位摆放八白玉，但旺气位每一年有变，因此要留意。 7、镰刀煞一般认为由天桥反弓向着本宅劈来为大镰刀，犯之主牢狱之灾或运气反反复复。又宅前见反弓路为犯小镰刀，又称之为钝镰刀。镰刀煞的化解：在吉位摆放一对铜马及五帝钱、玉石能够化解此煞。 8、刀斩煞马路如刀般劈着本宅，煞气比之镰刀煞比较轻，但犯之亦主伤人、多意外。刀斩煞的化解：在家里摆放已开光的龙神座能化解刀煞带来的牢狱之灾。 9、井字煞住宅四方皆由道路所包围，主宅内住客运气反反复复，财来财去。 10、天斩煞宅前对正两座商务大厦之间的一条狭小空隙，犯之主多病、体弱，重的会犯牢狱之灾。天斩煞的化解：简单的方法是摆放铜马，而治本的办法是摆放大铜钱和五帝古钱。若比较严重，其化解方法是以麒麟一对冲着煞气冲来的一方以挡煞。 11、飞刃煞宅前面对一座商务大厦之墙角边，犯之主宅内人身体健康差。化解的方法：是在受飞刃煞位置的墙边摆放两串五帝铜钱、玉石。假如此方法同时犯上流年凶星煞，则要放入两只麒麟和明咒葫芦。 12、尖射煞宅前面冲着大墙角尖，成45度角相射着，犯之主牢狱之灾。尖射煞的化解：在家里见煞方摆放莲花杯和五帝古钱能够缓解该煞之凶性。 13、擎拳煞宅前或窗前见对面商务大厦一单位突显，犯之主牢狱之灾。胸部有毛病。 14、金字煞宅前见一些建筑物顶端成三角形，犯之主牢狱之灾。 15、反光煞宅前面对一所商务大厦，其外墙全是由镜、玻璃组合而成，镜子受太阳光照射后反射到屋内，犯之主脾气暴躁、牢狱之灾。反光煞的化解：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上透明色的磨砂胶片，再把明咒葫芦两串放到窗边左右角，加一个木葫芦便能化解。反光较弱者则不必加木葫芦，反光强者要摆放多两串五帝古钱配白玉明咒便可化解 16、孤阳煞住宅太接近庙宇、教堂等孤煞之地，犯之主宅内人性情孤寂，脾气非常容易暴躁。孤阳煞的化解：将已开光的木葫芦和八卦罗盘钟挂于受煞方的墙上。若宅主体质虚弱，则于同一位置加放两串明咒葫芦。 17、独阴煞住宅近坟场、殡仪馆、医院等阴煞之地，犯之主宅内人多暗病、运气不好、常作恶梦。独阴煞的化解：若是来自外界的独阴煞，在家里挂八卦化煞镜、镇宅八卦镜、镇宅八卦钟及摆放木葫芦和五帝古钱能够化其凶气。若是室内的独明煞，则于房内贴近厕所的墙上挂上四串明咒葫芦。 18、探头煞宅前面对一座商务大厦，而该商务大厦后面有一座稍高之商务大厦，顶端凸出了少许，犯之主宅内人常犯盗劫，出不良少年。 19、断虎煞宅前右方见一人形商务大厦，主多小人、主多小人、是非。 20、穿心煞宅前方冲着一条直柱形物件如电灯柱、交通指示牌、大树等，犯之主牢狱之灾、病痛、官灾及是非。穿心煞化解：在旺气或吉方摆放铜葫芦和五帝明咒，能避免地底穿心煞所造成的运气反反复复。 21、火煞住宅附近见电塔、发射塔或一些尖锐之物件，犯之主牢狱之灾、火灾、身心健康差。 22、冲天煞住宅接近工厂商务大厦，而工厂有很多烟囱，犯之主身心健康差、多出现意外受伤。 23、声煞住宅附近刚好有地盘进行打椿，犯之主人情绪不稳定。声煞的化解：声煞是一种不易化解的煞，若是在坤方（西南）出现，凶性尤强。能够在坤方摆放铜葫芦或两串麒麟风铃，以吸收凶气及镇煞，但亦不能消除其煞之声音全部，最终再加上尽量关掉所有窗户，或采用较厚及隔声效果最佳的玻璃。

风水诗诀《堪舆漫兴》著

刘基(1311年7月1日－1375年4月16日)字伯温。谥文成，汉族，温州文成县南田人（旧属青田县）。元末明初军事谋略家、家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛亮。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。” 是我国古代杰出的三大军事家之一，也是文学家，思想家。山祖昆仑山祖势高雄，三大行龙南北中。分布九州多态度，精粗美恶产穷通。水源南海长江鸭绿江，黄河四路水汪汪。界来三干分南北，消息机关在此藏。北龙北龙结地最为佳，万顷山峰入望赊。鸭绿黄河前后抱，金台千古帝王家。中龙中龙尊贵孰堪伦，水绕山环四海均。我祖祖陵锤厥秀，须知昭代万年春南龙南龙一干亦多奇，当代高皇始帝之。唯有金陵称胜概，高祖下作上天梯。枝干寻龙枝干要分明，枝干之中别轻重。欲识真枝与真干，短长界水得其情。干龙天马行空气象尊，千军拥护度乡村。前头门户有关闭，立郡迁都子又孙。枝龙劈脉分枝二三行，到头结作细参详。直须辨别非桡棹，此地于人亦小康。支垄葬山支垄要旁烛，支葬其巅垄葬麓。垄宜还伏支宜生，病垄死支莫驻足。垄龙垄龙行度势猛烈，脱煞就堂方是结。时人不识撞其毬，下后令人宗嗣绝。支龙支龙平地欠峰峦，眠到星辰竖起看。界水不明还是假，模糊星散不须安。旁正出身共此祖和宗，旁正详观自不同。正结至尊如帝座，旁虽有穴欠全功。粗嫩粗中抽出嫩为佳，嫩可安坟老却差。又有尽头名曰老，莫教一例断荣华。长短随龙长短辨低昂，龙若长兮福亦长。一节有情一节好，短长节数任端详。真假真龙穿帐央，虚假模糊似破裳。过峡还当观护送，有迎无送亦非良。贵贱分龙贵贱有蓍龟，贵贱攸分在动移。贵络星峰多振作，贱龙懒散欠施为。祖山龙楼宝殿势难攀，此处名为太祖山。若祖端方孙必贵，亦须剥换看波澜少祖近穴名为少祖山，此山凶吉最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必悭。父母问君何者为父母？穴后嵯峨耸一山。前后相生不相克，儿孙赴举不空还。胎息胎息之山一线长，万钧之力此中藏。苟非束气何能结？漫散无收定不祥。孕育山家孕育是何形？不外峦头看化生。有格有形方可取，入眸须得一团清。到头可迁来龙略次娶妇推求工德容，外家安得尽丰隆。婚缘若也能相助，奁赠虽微福在中。辞楼下殿向前行，弃甲曳兵身始清。臃肿牵连无跌断，家资虽有亦须倾。剥换行龙剥换金宜土，若见火罗灾必来。两臂展开有水救，阴阳相济亦奇哉！龙过峡过峡风吹不可当，尤嫌硬直大而长。两边护送如周密，前面须知有栋梁。枝脚枝脚反背龙必假，枝脚归缠龙必真。不知其父观其子，不知其君观其臣。梧桐枝上格行龙梧桐枝，枝分两翼各相随。骨肉一家无剥杂，出入忠孝似皋夔。芍药枝中格行龙芍药枝，两边长短有参差。嶂空补缺能包穴，此地人间亦曰眉。蒹葭枝龙行下格蒹葭枝，枝叶虽偏左右均。莫作寻常轻易看，亦能发福力千钧。杨柳枝手脚偏枯杨柳枝，边有边无未为奇。葬来定是亏公位，别地须当品搭之无枝脚龙身活动似生蛇，仙带芦鞭总一家。若出三台屏帐下，状元及第万人夸护送行龙护送要推详，护送愈多福愈长。若得随龙并顾穴，儿孙行庆福无疆。驻跸行龙暂止为驻跸，驻跸之山看出枝。旁正精粗由此见，前头结作不差厘。行止龙行龙止易为窥，龙若行时山水飞。止处浑如人坐卧，山环水抱两相宜。分劈分枝劈脉龙之常，分劈若多非吉祥。苟能逆转为吾用，反见儿孙福泽长。背面龙分背面有何征？面可安坟背不成。若是背时多陡岸，面生窝突更宽平。宾主两山相对为宾主，宾要有情主要真。主若欹斜宾不顾，定知此地欠缘因。融结真兮将坐营，前后左右拥千兵。一呼百诺真堪爱，此结方知是大成。余气腰结从来有大地，何须二水尽交流。世间多少寻龙者，余气都将作尽头。一势山垄平岗平地势，三般形势一般看。垄宜起伏岗宜活，平地草蛇顶上安。三落龙分三落初中末，初落唯看逆案横。中为腰结宜环抱，末处须防水势倾。生龙重重起伏最为奇，屈曲之玄东更西。好似龙行并凤舞，还如鱼跃及鸢飞。死龙粗顽臃肿欠高低，摆折全无莫作为。倒地恰如鱼失水，藏山真若木无枝。强龙山林猛虎爪牙棱，人海苍龙力势弘。前去若能成墓穴，人家富贵骤然兴。弱龙瘦牛倒地露筋骨，野鹤无粮脱羽毛。不审妍媸如误下，伶仃孤寡一鹪鹩。顺龙开睁对对贴身后，布曜双双绕穴前。父子一堂慈更孝，孙枝满眼顺且贤。逆龙星峰逆转无来意，桡棹斜飞不顾坟。反目夫妻家罔正，阋墙兄弟义何存？进龙穴后相看节节高，犹如天马下云霄。子承于父孙承祖，世代居官挂紫袍。退龙穴后一重低一重，此地须知是退龙。纵有穴情只一代，儿孙不久便贫穷。福龙福龙赖有祖宗好，左右周围辏集来。体势纵非真正结，盘桓安静亦堪裁。病龙病龙慵懒不堪言，边死边生力欠完。锄破崩残同一断，纵然成地亦孤寒。劫龙旁正不明无分别，东牵西拽总模糊。时师无识空谈穴，笑杀人间几丈夫。煞龙凌凌煞气石嵯峨，脱煞全无尖射多。不独强梁并凶恶，还须入室见操戈。出脉飞鹅降势脉居中，细细微微吉气钟。若出两边左右角，一官虽贵却无终。直龙入首串珠接气直撞来，力冠三军十倍才。结作定知裀褥大，朝贫暮富莫疑猜。横龙入首横龙鬼乐不离身，鬼乐俱无穴不真。但得一般堪结地，亦须坐下看精神。飞龙入首飞龙入首最堪夸，声势掀天清贵家。四应有情来揖冢，水城须见石交牙。潜龙入首潜结毫厘不可差，细看灰线草中蛇。禾锹口肉皆堪葬，务要钳中不倾斜。闪龙入首直龙直受理之常，闪落谁知结一傍。不特下砂看逆砂，还须端正问明堂。金星金星形体净而圆，弓起浑如月半边。秀丽笃生忠义士，高雄威武掌兵权。木星木星身耸万人惊，倒地人看一树横。有水令人身贵显，欹斜不正反遭刑。水星涨天水星浪交加，或落平洋曲似蛇。智巧聪明多度量，荡然无制败人家。火星火星作祖似莲花，贪巨相承宰相家。只有开红堪作穴，亦须平地出萌芽。土星土星高大厚而端，牛背屏风总一般。若在后龙兼照穴，兄弟父子并为官。五星火南水北木居东，西有金星土在中。此谓五星来聚讲，天壤正气福无穷。正受穴迢迢特至为正受，正受之穴世罕有。万水千山结我坟，儿孙庆泽天壤久。分受穴一枝臂上脱形来，亦有规模堪剪裁。莫谓分龙为小结，小以成小有余财。旁受穴问君何者为旁受？正受龙身气脉洪。或在两边龙虎上，或于官鬼护缠中。太阳高耸金星号太阳，或生两翅绕身傍。窝钳之处裁真穴，一品公卿佐庙堂。太阴弓脚金星号太阴，形如半月穴宜寻。江湖池沼来相应，女作椒房夸太妊。金水金星重叠二而三，动处名为金水涵。斗口窝中莫放过，其家兴发百斯男。木星木星直落下三停，深浅高低看内城。横倒木星何处下？节泡之上有真情。天财天财金水土金分，坳土横安蜴蛎论。更有猪腰窝里下，攀鞍出乳乳头尊。孤曜金头木脚为孤曜，上克下兮何足妙。不唯世代换头妻，更至单传子息少。燥火问君燥火果如何？有角有棱似刀戈。若非曜星出武职，穴临其上受灾磨。扫荡扫荡星辰人共弃，全身是水金不至。水无金镇必漂流，淫荡儿孙退家讨。总论九星识破莫言精，变态千般无定名。唯有窝钳并乳突，不拘形状尽依凭。窝穴龙身阳结为窝穴，葬法须知浅则宜。阔狭浅深如合格，一家饱暖定无疑。假窝假窝有穴不堪扦，懒坦空亡缺一边。若见漏漕并破陷，令人夭折退牛田。钳穴本身有手为钳穴，直曲短长要抱弯。虎口推开安正脑，仙宫逆转即天关。假钳元辰倾泻田须卖，贯顶有漕人不留。桡棹假钳仔细认，莫教误下令人愁。乳穴阳来阴受为乳穴，乳穴粘毬法葬深。两臂护来无坳缺，儿孙满眼玉森森。假乳问君何者为假乳？剑脊烟包脚带斜。峻急碐嶒人半个，粗顽臃肿祸三年。突穴山中有突少人知，若在平洋突更奇。山谷藏风顶上葬，平洋看水定高低。假突玉印金鱼绿水滨，生来奇异掌中珍。谁知无意贪融结，只为他人作用神。朝山证穴大都捉穴有明征，穴好朝山分外清。若使面前无真对，纵然有结力唯轻。明堂休嗟穴法苦难寻，指汝迷途抵万金。端正有堂不偏侧，其间便是定盘针。水势点穴先须看水源，水缠原即是山缠。左边湾抱穴居左，右若有情在右边。乐山乐山托穴莫相离，如库如屏法最奇。唯有横龙全在乐，乐山不到穴无依。鬼星横龙结穴必赖鬼，鬼若长兮泄我气。横龙无鬼必虚花，纵有穴情非吉利。龙虎龙虎证穴要相均，弯抱有情即脱贫。左右高时高处下，左右低时低处真。缠护大地还须看护缠，护缠抱穴福无边。漏胎孤露必为假，此理能明值万钱。裀褥真龙结穴有余气，如席台毡长更圆。余气若无成陡坎，儿孙安得寿长年？天心十道天心十道还谁识，后靠前亲夹耳山。四面有情来照穴，定知有贵拜龙颜。分合上面无分气不来，下头无合不成胎。有分有合斯为美，无合无分难取裁。粗恶粗恶之山雄更丑，出入凶狼性非良。前后左右须回避，若见冲心主杀伤。峻急立穴藏金贵坦夷，本山峻急岂能为？凿之立见遭兵火，斗煞还须父失儿。臃肿臃肿何以称弃才？窝钳头面不曾开。若教误下金刚腹，坐见人家不测来。虚耗润而不泽为真土，锄空唯忻实更坚。若见鼠蛇来出入，定知虚耗气无全。凹缺穴法当头怕坳风，坳风吹穴祸来攻。左宫拗动先妨长，右畔风吹小子穷。瘦削山形瘦削不须窥，瘦削之山气力痿。虽有窝钳似堪葬，亦须贫苦受仳离。突露孤峰独立无跟从，似此名为突露山。只好庵堂并道观，俗人得此寡而鳏。破面峦头端正始为良，锄破崩开真气伤。不独家财招耗散，还须骨肉见参商。疙头石砂错杂无真土，疏草黄茅枯更焦。此谓疙头欠元气，纵然小可不坚牢。散漫问君何者为散漫？阔荡无收并懒坦。不唯冷退败其家，白蚁衰哉生棺板。单寒独垄孤山不可安，安之定见嗣艰难。杨公一句真堪记，龙怕孤单穴怕寒。幽冷天门幽暗风无入，地脉寒凉暑不攻。只好养尸长不朽，儿孙零落绝其宗。尖细葬山最喜是宽平，尖细何曾有正形。土厚气全力始大，枪头鼠尾岂能成。荡软有山束聚斯为美，懒散无收总不宜。似此规模为荡软，葬之泥水坏其尸。顽硬粗顽峻直何须取？急硬强梁不必求。纵使四山皆合格，亦须初代有隐忧。巉岩气以土行石不葬，石为山骨欲其藏。巉岩恶石临于穴，信是韩彭剑下亡。陡泻穴前余气爱从容，平缓坦夷福气隆。壁立牵牛难作冢，纵然有结早年凶。高穴拥起群峰百里高，花心一穴最英豪。或为禁穴千山伏，或出王候诸水朝。低穴低穴人间识者稀，草蛇灰线落深泥。模糊散乱名为假，略求分明始可为。本身龙虎龙虎生自本身臂，此格推来最清贵。弯抱如弓有捍卫，读书却遂冲天志。外山龙虎外山龙虎为假合，穴若真兮亦振作。吉凶祸福一段看，还主过房堪付托。单提龙虎边有边无号单提，谁知相谈公位亏。苟得逆关收众煞，房房有子贵而奇。龙虎和睦问君龙虎何为上？降伏均和并逊让。似此名为和睦砂，出人忠孝家兴旺。龙虎佩带印笏牙刀肘上生，还如带剑拥千兵。排衙对对开堂局，富贵英豪人所称。龙虎凶类两砂争斗宅难和，若见推车退败多。折臂露风人死绝，斜飞反背定操戈。粗雄瘦弱皆非善，短缩长尖总不良。摆面摇头何足取，擎拳拭泪大难当。案山面前有案值千金，远喜齐眉近应心。案若不来为旷荡，中房破败祸相侵。案山最喜是三台，玉几横琴亦壮哉。笔架眠弓并席帽，凤凰池上锦衣还。案山虽有亦嫌粗，臃肿斜飞不若无。压穴巉岩并丑恶，出人凶狠更顽愚。案山顺水本非良，过穴弯环大吉昌。若有外砂来接应，举人榜上姓名香。外山作案亦堪求，关抱元辰气不流。纵有穴情无近案，中房颠沛走他州。朝山点穴先须要识朝，朝山不识术非高。纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶。莫把朝山孟浪吟，古人有诀可追寻。真龙藏幸穴何处？唯有朝山识幸心。朝若真时穴亦真，朝山不贵席无珍。真朝真对穴前美，有子青年观国宾。特朝山两水夹来为特朝，朝山此格最清高。尖秀方圆当面起，子孙将相玉横腰。横朝山其次还求横朝山，横开帐幔于其间。或作排衙并唱喏，亦须情意两相关。伪朝山伪朝之山形不一，过我门兮不入室。翻身侧面向他人，空使有凶而无吉。论平原无朝案平原看局取回环，高一寸兮即是山。但得水缠看下手，窝钳乳突是元关。朝山拱案莫将暗拱作寻常，明暗之山一样详。尖秀若居堂局外，离乡有子辅明王。前朝重叠一重高了一重高，奕世为官挂紫抱。若见乱萝倒谷状，家资巨万比朱陶。前朝孤独前山孤独不须忧，高耸尖圆万户候。侧面低头贫如洗，斜飞破碎败如流。堪舆吃紧下关砂，发旺人财总是他。若使下砂无气力，诸山如画亦虚花。水口砂入山口诀有水口，水口有关地可寻。忽见禽鱼游水面，定知有穴在花心。水口之山形不齐，龟蛇狮象总云奇。捍门华表清还贵，更有罗星是福基。官星案山背后有官星，或是官襕拜舞形。此物出官为最速，儿孙当代谒朝廷。曜星真龙余气生肘后，或见尖长贵似银。虎有爪牙威始壮，龙无焰角物非神。明堂之义明堂食邑宜宽广，诸水朝来富可知。更爱湾环并方正，还期交锁及平夷。明堂之恶明堂最怕形势长，又怕有枪刺穴场。去水卷帘财自散，观天坐井嗣难昌。论山水要适均寻龙山水要兼该，山旺人丁水旺财。只见山峰不见水，名为孤寡不成胎。潮水翻身作穴有洋潮，水若潮兮穴要高。直射无遮生祸患，之玄屈曲产英豪。横水横水无劳分左右，但须下臂有关栏。上砂短缩不随水，福泽房房稳似山。聚水穴临池沼最为宜，此穴须知世上稀。苟得真龙并穴正，黄金满室有何宜？顺水顺水之龙穴要低，有砂交锁始堪为。面前若见滔滔去，纵是龙真罹祸危。无水干窝结穴水全无，天作明堂驷马车。四兽平和生温饱，三阳逼窄主囹圄。近穴泉水之美清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于兹最好觅佳藏。近穴泉水之恶冷浆之气味唯腥，有如汤热又沸腾。混浊赤红皆不吉，时师空自下罗经论水形势之善卫身绕背福悠长，腰带鸣珂皆吉祥。更有入怀并苍板，田连阡陌富家郎。以水为城或问行龙何以止？唯看水界穴斟成。千形万态将为断，曲直尖圆配五行金城水金城湾曲抱吾身，如月如弓产凤麟。若是反弓不揖冢，石崇豪富亦须贫。木城水江流长直形如木，射穴冲心人不安。横过尤嫌情绪懒，斜飞焉可穴前看。水城水之玄屈曲似生蛇，当面朝来官者麻。去水之玄皆可取，但须水口不容槎。火城水火城之水是何形？斗角尖斜火焰生。交剑捋须无二样，军徒瘟火事无停。土城水棋盘局面土城水，过穴朝来在一边。若见下砂有接应，大淳小疵亦堪扦。要领舆要领不难知，后要冈兮前要溪。穴不受风堂局正，诸般挂例不须疑。诸般挂例不须疑，穴正龙真更可为。水不须关有案拱，绵绵瓜瓞与人期。

风水朝山与案山

风水中的朝山是在案山的哪里？若以穴为主位，穴前不远的山为案山（案桌之意），案山之外为朝山（案外朝拜之臣）。其位置关系好比大殿之上，龙椅为正穴，龙椅前为案，案外有群臣朝拜。希望本答案能帮得上忙。风水宝地有朝山和案山好不好地风水宝地有朝山和案山好不好地――――是好穴的重要标志之一。在风水术语中.什么叫案山和朝山案山又称迎砂，是指穴山与朝山之间的山，即距穴山最近而小的朝山延伸略高出明堂的这一部分坡地。与案山相对为远者则为朝山。小气局的案山距离较近，百步转栏即为案；大气局案山较远，可以是几公叮、十几公里，甚至几十公里。如果向上距穴山最近的山为20公里，向上25公里之外还有山，向上30公里之外也还有山，向上40公里外仍然还有山。而且距离越远山又越高，此谓之重重叠叠的山。则向上20公里的山相对于25公里、30公里、40公里外的山来说，是为距穴山最近的山，所以，向上20公里的山就叫案山。案山以外的山即25公里、30公里、40公里的山，都比向上20公里的山要远。因此，向上25公里、30公里、40公里以外的高山都是朝山。风水只见案山不见朝山好不好没有什么不好。风水知识：什么是案山朝山凡穴前低小近之山，就是案山；凡穴前远而高之山称朝山。案山以关堂气，有朝山则有配对，有证应，以知其气象宏大，案、朝具备为上佳。朝和案都是山。离穴近而小的称案，高而大者称朝。案，如人据案之义。朝，如宾主抗礼之义。明堂宽绰，池湖缭绕，远山近水，朝揖翕聚，千源万脉，总归一处。远者干里迢迢而来，与穴遥遥相对，俯伏拜揖之状是为朝山;近者自身穴前，如玉几龙案，是为案山。风水中有案山没朝好不好美中不足！朝山，如宾主抗礼之义。朝山，揖翕聚，千源万脉，总归一处。远者干里迢迢而来，与穴遥遥相对，俯伏拜揖之状是为朝山;近者自身穴前，如玉几龙案，是为案山。案山在风水中有哪些影响 “青龙宜紧不宜迫，案山要近明堂卧。”风水宝地的构成，不仅要求四像毕备：玄武垂首，朱雀欣舞，青龙环绕，白虎驯伏。还要求北面主龙脉要绵延不绝，南方朝案山远近呼应，左右两侧护山拱卫，中间的明堂地势宽敞，且有流水瀑布环抱，玄武方向的山峰垂首不语，朱雀方向的山脉欣喜歌舞，左之青龙山势要起伏，右之白虎山形要柔顺，这样的环境就是“风水宝地”。正所谓：“靠山起伏，高低错落，曲曲如活，中心出脉，穴位突起，龙砂虎砂，重重环抱，外山外水，层层护卫。” 四绝之地，生气不聚、戾气不出、鬼气凝结、寒气孳生。房子风水朝山........... 个人认为，万事万物皆有因果，如果您有这福分，随便一居就是洞天福地。如果您没这福分，怕是入了洞天福地您也承受不起，对么？一命二运三风水，风水能决定命运么？显然不能，风水只能锦上添花，没几个能做到雪中送炭！命里有时终须有，命里无时莫强求，不要把执着变成执念了！双峰当案山风水如何风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。宝地处处有，科学更神奇。人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什......>> 举例说明风水学上的“朝案之山”是什么意思？楼主研究学习可以，寻找则不必了。这个东西，不是人找它，而是它找人。不是常人能思量的东西。朝案之山是朝山和案山的合称。朝山是远来龙脉一支，万定来朝，稀少至极。案山是伏案御前，专供差遣。非仙即贵，与富无缘。平原的地方，土包包可能是山，山区里，大山也可能只是个案，无从寻找。至于实例，还未有所闻。