解卦第四十卦问健康怎么解,没有变卦怎么解卦
《周易》第四十卦解卦赏析(一)
今天,我们开始赏析第40卦解卦。【解卦原文】 解。利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。 大象曰:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。 【白话文解释】 解卦:利于西南行(象征以柔克刚的方式解决问题,不可操之过急),但是,若没有确定的目标,则不如返回积累力量,返回吉利。如果有确定的目标,则宜早作准备,早行吉利。 《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷;下卦为坎,坎为雨,雷雨并作,化育万物,是解卦的卦象。君子观此卦象,从而赦免别人的过失,宽宥罪人。 【解说】 解卦,位于蹇卦之后。《序卦传》中这样解释道:“物不可以终难,故受之以解;解者缓也。”意思是事物不可能一直处于危难(蹇卦)之中,所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦,意思是险难缓解、解决。 【彖传】解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉。 【译文】解卦说的是解除。身陷险境(上坎)就要用行动(下震)解决困难,釆取积极的行动(下震)能够避免危险(上坎),这就是解除。“利西南方向”,前往(下震)可以得到民众(归服)。“返回原来地方吉利”,因为得到了中道。“有所往,早行动吉”,前往可建功业。天地(阴阳)交感,而雷雨大作,雷雨大作,而百果草木皆发芽生根。《解》卦的运用时机(的作用)太大啦!
易经第40卦是什么意思
《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下解:利西南,无所往,其来复吉。 有攸往,夙吉。彖曰:解,险以动,动而免乎险,解。 解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。 天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之时义大矣哉!象曰:雷雨作,解;君子以赦过宥罪。初六:无咎。象曰:刚柔之际,义无咎也。九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。象曰:九二贞吉,得中道也。六三:负且乘,致寇至,贞吝。象曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也。九四:解而拇,朋至斯孚。象曰:解而拇,未当位也。六五:君子维有解,吉;有孚于小人。象曰:君子有解,小人退也。上六:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。象曰:公用射隼,以解悖也。(解(卦四十) ——逢凶化吉的商旅经历)解(卦四十)——逢凶化吉的商旅经历【原文】坎下震上)解①:利西南。无所往,其来复,吉。有攸往, 夙吉②。初六:无咎。九二:田获三狐,得黄矢(3)。贞吉。六三:负且乘,致寇至。贞吝。 九四:解而拇(4),朋至斯罕⑤)六五:,君子维有解(6),吉。有翠于小人(7)。上六:公用射隼于高墉之上③,获之,无不利。【注释】①解是本卦的标题。解的意思是分解,解除。全卦内容主要讲商旅、狩 猎和俘虏。标题的“解”字为卦中多见词。②夙:早。③黄矢:铜 箭头。 ④解:用作“懈”,意思是懈怠。拇:脚大拇趾,这里代指脚。解 而拇:意思是说不想走路。⑤朋至:获得朋贝,赚了钱。斯:则。 (6)维:系,束缚。有:又。解:解开,松开。(7)罕:惩罚。(8)公:这 里指贵族。隼(sun):鹰。墉:城墙。【译文】解卦:往西南方走有利。如果没有明确的目的地,不如返回 来,吉利。如目的明确,早去吉利。初六:没有灾祸。九二:田猎获得三只狐狸,身上带着铜箭头。占得吉兆。六三:带着许多货物,背负马拉,惹人汪目,结果强盗来了。 占得险兆。九四:赚了钱而懈怠不想走,却被人抓去。六五:君子彼捆起后又被解开,吉利。小人将受到惩罚。上六:王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰,并抓住了。这 没有什么不吉利。【读解】这里记录的又是一次商旅经历。这次商人遭遇歹徒和拘禁,最 终逢凶化吉,满载而归。商人的运气似乎特别好,总有神灵在庇拓他们,差不多像希 腊神话传说中的商业和盈利幻中赫尔墨斯,虽然历经艰辛,却始 终是福星高照,次次走运。 他们的日子显然比开荒种地的农民好过得多。他们可以外出 旅行,边走边看,见多识广,旅游赚钱兼得。他们生活的内容没 有农民那么枯燥,甚至在行旅途中还可以打猎--既是娱乐,又 可以吃野味。用现在时髦的话来说,他们活得很溃洒自在。他们 是社会生活中必不可少的重要角色,经济机器中的润滑剂。
易经第40卦是什么意思
《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下解:利西南,无所往,其来复吉。 有攸往,夙吉。彖曰:解,险以动,动而免乎险,解。 解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。 天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之时义大矣哉!象曰:雷雨作,解;君子以赦过宥罪。初六:无咎。象曰:刚柔之际,义无咎也。九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。象曰:九二贞吉,得中道也。六三:负且乘,致寇至,贞吝。象曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也。九四:解而拇,朋至斯孚。象曰:解而拇,未当位也。六五:君子维有解,吉;有孚于小人。象曰:君子有解,小人退也。上六:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。象曰:公用射隼,以解悖也。(解(卦四十) ——逢凶化吉的商旅经历)解(卦四十)——逢凶化吉的商旅经历【原文】坎下震上)解①:利西南。无所往,其来复,吉。有攸往, 夙吉②。初六:无咎。九二:田获三狐,得黄矢(3)。贞吉。六三:负且乘,致寇至。贞吝。 九四:解而拇(4),朋至斯罕⑤)六五:,君子维有解(6),吉。有翠于小人(7)。上六:公用射隼于高墉之上③,获之,无不利。【注释】①解是本卦的标题。解的意思是分解,解除。全卦内容主要讲商旅、狩 猎和俘虏。标题的“解”字为卦中多见词。②夙:早。③黄矢:铜 箭头。 ④解:用作“懈”,意思是懈怠。拇:脚大拇趾,这里代指脚。解 而拇:意思是说不想走路。⑤朋至:获得朋贝,赚了钱。斯:则。 (6)维:系,束缚。有:又。解:解开,松开。(7)罕:惩罚。(8)公:这 里指贵族。隼(sun):鹰。墉:城墙。【译文】解卦:往西南方走有利。如果没有明确的目的地,不如返回 来,吉利。如目的明确,早去吉利。初六:没有灾祸。九二:田猎获得三只狐狸,身上带着铜箭头。占得吉兆。六三:带着许多货物,背负马拉,惹人汪目,结果强盗来了。 占得险兆。九四:赚了钱而懈怠不想走,却被人抓去。六五:君子彼捆起后又被解开,吉利。小人将受到惩罚。上六:王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰,并抓住了。这 没有什么不吉利。【读解】这里记录的又是一次商旅经历。这次商人遭遇歹徒和拘禁,最 终逢凶化吉,满载而归。商人的运气似乎特别好,总有神灵在庇拓他们,差不多像希 腊神话传说中的商业和盈利幻中赫尔墨斯,虽然历经艰辛,却始 终是福星高照,次次走运。 他们的日子显然比开荒种地的农民好过得多。他们可以外出 旅行,边走边看,见多识广,旅游赚钱兼得。他们生活的内容没 有农民那么枯燥,甚至在行旅途中还可以打猎--既是娱乐,又 可以吃野味。用现在时髦的话来说,他们活得很溃洒自在。他们 是社会生活中必不可少的重要角色,经济机器中的润滑剂。《易经》第四十卦 解卦启示:险难缓解,柔道致治
《易经》第四十卦 解卦 雷水解 震上坎下 解卦卦辞:利西南;无所往,其来复吉;有攸往,夙吉。 卦辞释义: 夙:指“早”,这里指提早准备。 本爻辞的意思是:到西南方行事有利。不必继续前往行事,返归原处安居其所就可获吉祥。如果有所行动,就及早前去,这样才能获得吉祥。 解卦人生启示:险难缓解,柔道致治 解卦,位于蹇卦之后。《序卦传》中这样解释道:“物不可以终难,故受之以解;解者缓也。”意思是事物不可能一直处于危难之中,所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦,意思是险难缓解。 解卦是异卦相叠,下卦为坎为水为险,上卦为震为雷为动。险在内,动在外。意思是等严冬过后,当人们听到天上第一个雷声时,就知道地上的水已经冰消雪化,春天到来了。这意味着万物已经从不适于生存的寒冬解脱出来。“严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。”从另一个角度看,坎下震上,是说在危险中只要能积极坚持活动,终有一天会从困难的险境中解脱出来。 解卦的卦象是坎(水)下震(雷)上,坎又代表雨;天上打雷下雨便是解卦的卦象。春雷阵阵,春雨潇潇,雷声与雨滴可以使久旱的大地解决旱情;可以清除天上的乌云,使雨过后出现一片晴空;使天下万物舒展生长,充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义。 另外,坎卦代表险难,震卦代表行动,所以解卦还有用行动去脱离险难的含义。君子应该学习这种精神,赦免有过失的人,宽恕有罪恶的人,给他们重新做人的机会。解卦象征着灾祸危难的舒解,所启示的道理就是:柔道致治。 “解”有缓解和解除的双重含义,要以行动来脱离危险之象。但是在对待险阻时,要采取平易的方法去解决。西南是坤卦,坤代表性格平易,这就是说以平易的方法去解除困难,会得到大众的拥护。如果有明确的目的,迅速前往吉利,如果没有明确的去处,返回来同样吉祥。 占得此卦,在事业上稳妥为宜,不要冒险。当准备就绪则应立即行动,争取主动,不可拖廷,所往必有功利。为争取大发展,务必宽以待人,克勤克俭,刚柔相济,远避小人,团结君子,相互依托,共成事业。第四十卦 解卦
我是郑宏鹏,樊登读书会隰县分会会长,每天一篇文章之091。解卦是《易经》第四十卦,在蹇卦之后,是蹇卦的复卦,也就是蹇卦卦象的颠倒,叫作“雷水解”。蹇卦代表艰难的状态,这时要积极地想办法解决困难,所以蹇卦之后是解卦。《说文解字》说:“解,判也,从刀判牛角。”“解”由角、牛、刀三个部分组成,意为用刀解剖牛角,后引申为解除、舒缓之意,所以解卦阐明的是用积极的行动摆脱危险、解除艰难。我们来看卦辞:解,利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。“解,利西南”:蹇卦就说了“利西南,不利东北”,这里又说在西南方是有利的。西南方是坤卦,代表大地,在平坦的大地上行走,也就代表解除了艰难;同时也隐含包容、宽容、大度的意思,因为大地是最宽厚的,所以我们要用宽厚大度的心来解除困难;另外,坤卦还有众人的意思,在八卦里,乾卦的笔画最少,三根阳爻也就是三根线段,坤卦全是阴爻,每根阴爻画两条线段一共有六条线段,是笔画最多的,这表明要解除困难要依靠众人的努力,所以“利西南”。“无所往,其来复吉”:不要再前进了,要退回来,这样才吉利;“有攸往,夙吉”:要继续前往,越早越吉祥。为什么前面说不要前往,后面又说要继续前往呢?不要继续前进是指下面的坎卦,因为坎卦代表危险,遇到危险时,当然不能贸然前进,也就是说困难还没解除不要继续前往;后面要继续前往是指上面的震卦,震卦是打雷,表示春天开始到来的场景,这时就要发动,要继续前往,也就是说困难解除后要继续前往,而且越早越好。这说明时位不同,采用的做法也不同。《彖传》解释:彖曰:解,险以动,动而免乎险,解。解,利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲拆。解之时大矣哉。“解,险以动,动而免乎险,解”:“险”指下面的坎卦,坎为险,“动”指上面的震卦,震卦为动,在危险的时候要采取行动,这样才能免除危险,这就叫“解”。“解,利西南,往得众也”:解卦为什么有利于西南方呢?这是说要使得众人都解除困难、艰难,使大家都得利。因为西南方是坤卦,坤卦代表众人,所以往西南方走,会得到众人的帮助。“其来复吉,乃得中也”:回来就能吉祥,因为退回来之后走的是中道,顺应的也是中道,就吉。“有攸往夙吉,往有功也”:要继续前进,越早越吉祥,因为前往就可以获得功绩。指困难刚刚萌芽时就要去解决,“夙”是早早的,所以说越早就越容易解决,也就越容易取得功绩。“天地解而雷雨作”:“天地”指阴阳二气,阴阳二气解开的时候就形成了雷雨;“雷雨作而百果草木皆甲拆”:“百果”指各种果树、草木,“甲”指植物种子的壳,“甲”字上面就像头包了一个壳,“拆”通“坼”,是裂开的意思。这句话就是说雷雨发作,花草果木的胚胎都裂开了、蓓蕾都绽放了,指春回大地,万物复苏,出现生机勃勃、欣欣向荣的景象。“雷”和“雨”就是指解卦,叫“雷水解”,上面的“雷”是打雷,下面的“雨水”是下雨。打雷是春天到来的场景,二十四节气中的惊蛰,在阳历三月六日左右,这时就打雷了,雨水也很多,表示春天到来了,把冬眠动物惊醒了。从这个卦象中,我们还可以看出这种场景:上面是雷,下面是水,水结冰了,打雷把冰解开了,所以叫“雷水解”。解卦既可以指雷雨大作,又可以指雷把冰解开这些形象的比喻表明解除了苦难,迎来了生机勃勃、欢天喜地的场景。《象传》解释:象曰:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。“雷雨作,解”:雷雨交加是解卦的形象。我们可以想象这样的场景:打着雷下着雨,雷在上面,雨在下面,这是解卦;如果颠倒一下,雷在下面,雨在上面,就是第三卦屯卦,乌云还很密集,雨还没下下来,代表艰难的局面,叫“水雷屯”或“云雷屯”。而解卦雨下下来了,叫“雷水解”或“雷雨解”,表明艰难已经解除了。“君子以赦过宥罪”:君子要按照这个卦象,赦免过失,宽恕有罪过的人。也就是模仿雷雨兴起、万物疏解的场景,对有过错、犯了罪的人要宽容,不要以怨报怨,要以德报怨,用宽容、舒缓的胸怀开释有过错的人,这就是“恕”,也就是卦辞说的“利西南”,西南是大地,大地具有宽容厚重的品格。为什么这时要宽容赦免有过错的人呢?这是天人合一的表现,因为春天来了,万物是生发的,所以我们也要做生发的事情,千万不要做严苛的事情。比如春节过后,员工回到岗位上,这时领导要表扬、鼓励他,不能劈头盖脸地训斥他,不然他这一年可能都过得不好。那什么时候惩罚他呢?秋天,有个词叫“秋后算账”,还有个词叫“秋后问斩”。养生也同样如此,春天要养“生”。
易经第40卦详解白话文解释
易经第40卦是雷水解卦卦意:利于西南行,但是,若没有确定的目标,则不如返回,返回吉利。如果有确定的目标,则宜早行动,早行动有利。