2024南方黄历,2024年正月黄历

内容提要：

2012老黄历流年大利什么方位
2023年正月适合属龙结婚的日子适合婚嫁的最佳日期?
2024年甲辰年地母经
2023年属龙女结婚大利月吉日
农家历老黄历2023年,2023法定假日表一览表
2024年结婚吉日,2023年结婚吉日表

2012老黄历流年大利什么方位

2012年九宫飞星飞伏方位：南方：一白名贪狼星，五行属水，颜色为白色、蓝色、灰色，后天从卦位于坎方。洛书一白为水，为中男，为魁星。生旺，少年科甲，名扬四海，多生聪明智慧之男子。失令，克杀，刑妻克子，天亡飘荡。一白贪狼星当令时为官财星，主得名气和官位，文武双全，少年科甲，官名显赫，名震四海。此星到位主男丁聪慧。此星还为财星，与六白、八白齐称为三大财星。失令时，此星为桃花劫，醉酒花街，由于酒色而破财损家。身体健康必有恙，有患耳病、肾病、性病，甚至是艾滋病，女性主得子宫病或者乳房之类的病。严重者必然夫妻离异，孤身异乡流亡。当前为八运（2004年-2023年），一白属吉星。九运（2024年-2043年），一白也为吉星。到2044年，一白为当令之星，为一运，时间为20年。到了2064年，进入二运，一白星开始失令。2012年，一白贪狼星飞临离宫南方，南方为火之老家，一白为水，水火既济，主喜庆、顺利。在流年一白贪狼星飞临之方位，安床、饮食、工作、开门、建灶、间房等等，应验更为灵验，遇凶则必须要用风水吉祥之物进行化解。建议：此方摆放属金之风水用品（如铜象等），使其金生水，五行顺生，催旺运势，能促进个人事业发展、搞好人际关系等。北方：二黑名巨门星，五行属土，颜色为黄、咖啡色、黄黑色，后天八卦位在坤宫。二黑土，为老阴。生旺，发田财，旺人丁，不产文士，专出武贵，妻夺夫权，阴谋。失令，克杀，寡妇相传，产难刑耗，腹疾恶疮。二黑星当令时，位列尊崇，置业兴隆，田产丰厚，旺丁旺财，必生武贵，可出英豪俊杰，妇人当权，多谋节俭，可成霸业。此星当令，出医师神仙。当前为八运，二黑星为病符星，属于一级凶星。此星要到40年后，即一运时2044年开始，才当旺。到2064年，进入二运，才当令。到了2084年，进入三运，开始失运，二黑星也开始失令，称为二黑病符一级凶星。在流年二黑病符星飞临之方位，安床、饮食、工作、开门、建灶、间房等等，应验更为灵验，必须要用风水吉祥之物进行化解。2012年，二黑病符星飞临一白北方之坎宫，主家人易患肠胃病，女性当权，把握家政。建议：不宜在此方摆放属旺土之风水用品，以金泄之，使土生金，金生水，可以在此方挂开光五帝铜钱等物品来减少二黑凶星之煞气。西南方：三碧星名禄存星，五行属木，颜色为青绿色，后天八卦位在正东方之震宫。三碧木，为长男。生旺，财禄丰盈，兴家创业，学业成名，长房大旺。克杀，疯魔哮喘，残疾刑妻，是非官讼。三碧星失令时，此星为“官符星”，必招刑险是非，小人当道，偷星入屋，破财招刑。官讼连年，残病刑妻，此星易招脓血之病，手足头部肝胆之绝症。此星好勇斗狠，谣言诽谤之凶。当前为八运，三碧失令，因此此星所到之处，必有偷星出现。假如此处开门或者放置座位，必有官讼。此星要到二运2064年方平，肆虐60年。到三运才当旺。在流年三碧官符星飞临之方位，安床、饮食、工作、开门、建灶、间房等等，应验更为灵验，假如遇凶必须要用风水吉祥之物进行化解。2012年，三碧星飞临西南方坤宫，主官灾是非、易犯肠胃病、足病等。建议：不宜在此方摆放属旺木之风水用品，以火泄之，如挂一个红色中国结，可减少三碧凶星带来的煞气。东方：四绿星，名文曲星，五行属木，颜色为翠绿色，后天八卦位于巽方东南方。四绿木，为长女，为文昌。生旺，文章盖世，科甲有名，女子容貌端艳，名门婚姻。克杀，疯哮自缢，妇女淫乱，男子酒色破家，漂流绝灭。四绿星失令时，为桃花劫星，必招酒色之祸，易遭受疯哮血溢，肝胆，以及腰部以下毛病。此星在古时侯失令犯凶必应验于悬梁自尽，现代社会应验服药，与药品有关。当前为八运，四绿星失令。下一个四运要从2104年开始。从2084年，三运开始时，四绿星当旺。2012年，四绿星飞临三碧震宫东方，主运气反复，起伏不定。在流年四绿文曲星飞临之方位，安床、饮食、工作、开门、建灶、间房等等，应验更为灵验，假如遇凶必须要用风水吉祥之物进行化解。建议：不宜在此方摆放属旺木之风水用品，可放一个黄水晶文昌塔等，来减少四绿星带来的煞气，提升运势。东南方：五黄名廉贞星，五行属土，颜色为黄色，后天八卦为中宫之位。五黄土，为戊己大煞，不论生克，俱凶，宜静不宜动。年神并临，即损人丁，轻则灾祸，重则丧人。季子昏迷痴呆，孟仲官讼淫乱。五黄廉贞星失令时，又名“正关煞”，为土煞之极，又称“戊己大煞”。为土星磁场的作用，为九星中最凶之星。此星把握死亡之事，严重时必应验死者为五人或者是五字之数，碰到其他的吉星可以化解一点凶性，然而碰到二黑、或者三碧之类的凶星，必犯重病绝症，血光之灾，破家，凶不可言。此星所到之处，必招灵界阴邪，为风水师入宅解决的第一凶星。现在是八运，五黄为退运星，主大凶，为五黄廉贞大煞星。2012年，五黄廉贞大煞星飞临四绿东南方之巽位，主皮肤病，疮瘤。在流年五黄廉贞星飞临之方位，安床、饮食、工作、开门、建灶、间房等等，应验更为灵验，遇凶则必须要用风水吉祥之物进行化解。建议：不宜在此方摆放属旺土之风水用品，须堪舆专家指导，个人不宜胡乱布局此处，不然易加重五黄的凶煞，可以在此方放置金属铜钟或六帝铜钱等来减少五黄带来的煞。中心：六白星名武曲星，五行属金，颜色为白，后天八卦位于西北方。六白金，为老阳。生旺，威权震世，武职权贵，巨富多丁。克杀，刑妻孤独，寡母守家。六白星当令时，为太白财星，为一级大财星，与一白、六白齐名，此星带来功名富贵，置业成功，田宅科发，富不可挡，为九星中第一大吉星。六白星失令时，田产退让，失财失义，小口损伤，瘟疫流行，手脚、腰脊伤害，失利破家，破财在一瞬之间。现在是八运，六白星为吉凶参半之星。六运再来是140年后。2012年，六白星飞入中宫，主远行多阻滞，严防头部疾病。在流年六白武曲星飞临之方位，安床、饮食、工作、开门、建灶、间房等等，应验更为灵验，遇凶则必须要用风水吉祥之物进行化解。建议：在此方位摆放开光五帝铜钱、金属风铃，或铜象等吉祥镇宅物即可有趋吉避凶之效。西北方：七赤星名破军星，五行属金，颜色为白色，后天八卦之位在西方。七赤星，为奼女。生旺，发财旺丁，武职出仕途，斗室发福。克杀，偷贼、离乡投军、横死牢狱、犯口舌、火灾、损丁。七赤星失令时，主口舌是非多，刀光剑影，疾病开刀。凶在口舌，横死兵乱。战地纠葛，牢狱刑险。又为火险之象。身体疾病表现在呼吸系统，口舌，肺部。2004年开始的八运，七赤星为失令之星，2003年爆发的非典型性肺炎、之后是禽流感、2009年爆发的猪流感等等，都表现出是呼吸系统上的疾病，肺部上的疾病，而且得病的多为年轻人。也许还有关于口舌之类的病会发生。2012年，七赤星飞临乾宫西北方，主易被金属所伤，主是非，主官灾，主交通意外等。在流年七赤破军星飞临之方位，安床、饮食、工作、开门、建灶、间房等等，应验更为灵验，遇凶则必须要用风水吉祥之物进行化解。建议：不宜在此方摆放属旺金之风水用品，可在此方位摆放鱼缸，或放置有水之容器、水生植物等，目的为以水泄金气，来减少七赤破军星带来的煞气，助招财纳气，提升偏财运。西方：八白星，名左辅星。五行属土，颜色为白色、浅黄色，后天八卦之位在东北方。八白左辅星，为少男。生旺，孝义忠良，富贵绵远，斗室福洪。克杀，小口损伤，瘟疫膨胀。八白左辅星当令时，为太白财星，为一级财星，与一白、六白齐名为三白星。此星带来功名富贵，置业成功，田宅科发，富不可挡，为九星中第一吉星。现在是八运，从2004年到2023，这二十年间，八白左辅星为当运之星，为当令之星，为第一大吉星。2012年，八白左辅星飞临西方，财易来，但也易耗。在流年八白左辅星飞临之方位，安床、饮食、工作、开门、建灶、间房等等，应验更为灵验，遇吉则利财，尤其是有利房地产，可以置业。千万要捉住机会，机不可失，时不再来。建议：不宜在此方摆放属克土之风水用品，可在此方位摆放红色的装饰品，此吉方最好宜动不宜静，易在动中生财旺运，摆放风水轮最佳，提升财运。东北方：九紫星，名右弼星。五行属火，颜色为红色，后天八卦之位在南方。九紫火，为中女。生旺，文章科第，繁荣权贵，中房受荫，易兴易废。克杀，吐血疯癫，目疾产难，罚禄官灾。九紫星当令时，为一级喜庆星，为爱情星，带来良好的婚姻及桃花，人缘极好，四海见利，天乙贵人盈门喜庆。旺财旺丁，也为怀孕星，必添男添女。此星又生田产，大利置业、建筑。九紫星失令时，为桃花劫星，主破产损丁，婚姻不利，爱情波折。还主火灾、爆炸，心脏疾病、血液疾病，还主神经变态、眼疾失明、火疮流血等。现在为八运，九紫星为当旺之星。到九运，为当令之星。现在九紫星为吉星。2012年，九紫右弼星飞临东北方，家中有愉快的事情发生，有喜事，有横财，财运很好。在流年九紫右弼星飞临之方位，安床、饮食、工作、开门、建灶、间房等等，应验更为灵验，遇吉则利财，尤其是有利读书，房地产，可以置业，千万要捉住机会。建议：不宜在此方摆放属克火之风水用品，可在此方位摆放红色的装饰品如红色中国节，可摧旺运势。

2023年正月适合属龙结婚的日子适合婚嫁的最佳日期?

中国人只要是遇到重大事情的时候，一般都是比较讲究的，尤其是遇到结婚这种人生中头等重要的事情，对于时间的选择是很在乎的，不同的时间中结婚，影响是不一样的，通常可以选择一个适合的时间结婚。2023年正月适合属龙结婚黄历【阳历】2023年2月6日【阴历】二零二三年一月十六【财神】东北【喜神】西北【福神】西南【阳贵神】西南【阳历】2023年2月8日【阴历】二零二三年一月十八【财神】西南【喜神】正南【福神】西北【阳贵神】西北【阳历】2023年2月14日【阴历】二零二三年一月廿四【财神】正南【喜神】东南【福神】东南【阳贵神】东南【阳历】2023年2月15日【阴历】二零二三年一月廿五【财神】东北【喜神】西北【福神】西南【阳贵神】西南【阳历】2023年2月18日【阴历】二零二三年一月廿八【财神】西南【喜神】正南【福神】西北【阳贵神】西北如何选择结婚吉日以上黄历中的吉日未核准双方命盘，若想避免八字相冲，提升婚姻运势，下方【结婚吉日】可解锁双方上等佳日。结婚需要注意的是什么1. 开脸蛋这是传统的结婚习俗，新娘送入洞房后，由搀扶下轿的妇女为她开脸，用染了红色的鸡蛋在她脸上滚几趟，边滚边念吉语：“红鸡蛋，满脸串，今年吃的喜馍馍，明年吃你的喜鸡蛋。2. 避大节:双方选结婚吉日，尽可能的避开农历一月，因为这一月份是大节，个人喜事在这一个月易与过年这个大节相冲，对新人和双方家庭不利。3. 避忌日:黄历中的忌日则是天地不通泰的日子，作为个人命式再好，相信也不能有多大的作为，就像一个国家，一个民族，本身的好坏，也会对个人造成影响。所以最起码的标准，就是避开黄历中的忌日。了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：adxqd/xz/

2024年甲辰年地母经

内容梗概《地母经》是《黄帝地母经》的简称，相传为轩辕氏黄帝所著，伴随着黄帝起造的历书《黄历》和中国的文化历史一直在流传。《黄帝地母经》，是一部根据太岁干支依六十甲子的顺序排列，预测每一年农作物与养殖业的长势及收成，各个地方上可能会发生的农事的书籍。《地母经》最早见于什么朝代，被什么史料书籍所记载，流传了多少年，都已无从考证。中国的农业情况和自然灾害的确存在一定的周期性，在预防和灾害上有着其独有的意义。《地母经》言语平实不花哨，大概出于古代勤劳中国对自然规律口口相传的总结，也可以看作是古代中国人对于自然规律的一种探索。《黄帝地母经》一、甲子年诗曰：太岁甲子年，水潦损田畴。蚕姑虽即喜，耕夫不免愁。桑柘无人采，高低禾稻收。春夏多淹浸，秋冬少滴流。吴楚桑麻好，齐燕禾麦稠。陆种无成实，鼠雀共啾啾。卜曰：少种空心草，多种老婆颜。白鹤土中渴，黄龙水底眠。虽然桑叶茂，绸绢不成钱。二、乙丑年诗曰：太岁乙丑年，春害万民。偏伤於鲁楚，多损魏燕人。高田宜早种，晚禾成八分。蚕娘争斗走，枝叶乱纷纷。渔父沿山钓，流郎陌上巡。牛羊多瘴死，春夏米如珍。卜曰：水牯田头卧，犊子水中眠。桑叶初生贵，三伏不成钱。有人解言语，种植倍收全。三、丙寅年诗曰：太岁丙寅年，虫兽沿林走。疾疫多忧煎，燕子居山岩。牛羊宿高荒，虾鱼入庭渎。燕魏桑麻贵，荆楚禾稻厚。卜曰：桑叶初贱不卖钱，蚕娘无分却相煎。鱼行豆麻少，晚禾焦枯多不全。贫儿乏粮相对哭，只愁米谷贵当年。四、丁卯年诗曰：太岁丁卯年，犹米得时丰。春来多雨水，旱涸在秋冬。农夫相对泣，耕种枉施工。鲁魏桑麻实，梁宋麦苗空。卜曰：桑叶不值钱，种禾秋有厄。低田多不收，高田还本获。宜下空心草，黄龙卧山陌。五、戊辰年诗曰：太岁戊辰年，禾苗虫横起。多疾病，六畜忧多死。龙头出角年，水旱伤淮楚。低田莫多种，秋季忧洪水。桑叶无定价，蚕娘空自喜。豆麦秀山冈，结实无多子。卜曰：龙头禾半熟，蛇头喜得全。流郎夏中少，豆麦满山川。天虫三眠起，桑叶难卖钱。六、己巳年诗曰：太岁己巳年，鱼游在路衢。乘船登陇陌，龟鳖入沟渠。春夏多潦浸，杨楚及胡苏。早禾宜阔种，一颗倍千株。蚕娘哭蚕少，桑叶贵如珠。卜曰：岁里逢蛇出，贺太平。桑麻吴地熟，豆麦越淮青。多种天草，秋冬仓廪盈。虽然多雨水，黎庶尽忻欢。七、庚午年诗曰：太岁庚午年，春蚕多灾疠。洪饶水旱伤，荆襄少谷米。桑叶贵如金，蚕娘乏生计。春夏流郎归，秋来有余庆。早禾与晚稻，不了官中税。卜曰：白鹤渴，黄龙陇上眠。蚕妇携筐走，求叶泪滔滔。春夏雨水足，秋冬地少泉。有人会我意，谶候在其年。八、辛未年诗曰：太岁辛未年，高下尽可怜。江东豆麦秀，魏楚少流泉。桑叶初还贵，年中不卖钱。无灾难，须感天。卜曰：衣裳秀，青年陌上黄。从今两三载，贫富分两行。若人解此语，早种蓄饭粮。九、壬申年诗曰：太岁壬申年，春秋多浸溺。高下也无偏，中夏甘泉少。豆麦方岐秀，桑叶稍成钱。耕夫与蚕妇，相见勿忧煎。卜曰：白鹤土中秀，水枯半山青。高低皆得稔，地上喜安宁。三冬甚严冻，六畜有伤刑。十、癸酉年诗曰：太岁癸酉年，亦。雨水在三春，阴冻花实落。蚕娘走不停，争忙蚕桑叶。蝴蝶飞高陇，耕夫愁收割。卜曰：春夏人厌雨，秋冬混鱼鳖。早禾收得全，晚禾半活灭。丝帛价格高，种植多耗折。燕宋少桑麻，齐吴丰豆麦。禾稿物增上，封疆多。十一、甲戌年诗曰：太岁甲戌年，早禾有蝗虫。吴浙民劳役，淮楚粮储空。蚕妇提篮走，田夫枉用工。早禾虽即好，晚禾薄薄丰。春夏多淹没，秋深滴不通。多种青年草，少植白头翁。六畜冬多瘴，又恐犯奸凶。卜曰：春来桑叶贵，秋至米粮高。农田九得半，一半是篷篙。十二、乙亥年诗曰：太岁乙亥年，高下总无偏。淮楚忧水潦，燕吴禾麦全。九忧甘泉竭，三秋衢回船。蚕娘吃青饭，桑叶泪涟涟。丝帛入皆贵，麻米不卖钱。六畜多瘴疾，少横缠。卜曰：蚕娘眉不开，携筐讨叶忙。更看五六月，相望哭流郎。十三、丙子年诗曰：太岁丙子年，春秋雨湿地。桑叶无人要，青女如金贵。黄龙土内伏，化作蝴蝶起。高田半成实，低下禾後喜。鲁卫多炎热，齐楚五谷肥。卜曰：田禾忧鼠患，豆麦半中收。蚕娘空房坐，前喜後怀愁。丝绵绸绢贵，税赋急啾啾。十四、丁丑年诗曰：太岁丁丑年，高下物得收。桑叶初还贱，蚕娘未免愁。春夏多淹没，鲤鱼庭际游。燕齐生炎热，秦吴沙漠浮。黄牛冈际卧，青女逐波流。六畜多瘴难，家家无一留。卜曰：少种黄蜂子，多下白头翁。农夫相祝贺，尽愿岁时丰。十五、戊寅年诗曰：太岁戊寅年，高下禾苗秀。桑叶枝头落，讨蚕竞奔走。吴楚值麦多，齐燕米且休。三春流郎归，九秋苗草留。百物价腾高，经营相懊恼。卜曰：蚕娘行乡村，皆被伤。冬令严霜雪，灾劫起狂。早娶田家女，且莫见风寒。十六、己卯年诗曰：太岁己卯年，犁田多。春来多雨水，种植还逢渴。夏多雨秋足，流荡遭淹没。蚕娘沿路行，无叶相煎逼。黄龙山际卧，逡巡化蝴蝶。禾稻秋来秀，农家早收割。淮鲁人多疾，吴楚桑麻活。卜曰：春中溪涧竭，秋苗入土焦。蚕姑望天泣，桑树叶下朝。黄黍不成粒，六畜多。三秋多淹没，九夏白波漂。十七、庚辰年诗曰：太岁庚辰年，燕卫灾殃始。六畿尽遭伤，田禾蝗虫肆。春夏地竭泉，秋冬丰实子。桑叶贱如土，蚕娘哭少丝。卜曰：少种瓜果豆，多种桑与麻。家长皆得收，处处总相似。春夏少滴流，秋冬饱雨水。农务急如煎，莫待冰冻起。十八、辛巳年诗曰：太岁辛巳年，鲤鱼庭际逢。高田犹可望，低下枉施工。桑叶初来贱，末後蚕贵龙。蚕娘相对泣，筐箱一半空。燕楚麦苗秀，赵齐禾稻丰。六畜多瘴气，疟疾重。卜曰：蚕娘未为欢，果贵岁月穷。车头千万两，纵子得输官。十九、壬午年诗曰：太岁壬午年，水旱不调匀。高田虽可望，低下枉施工。蚕麦家家秀，蚕娘喜周全。蚕蚕皆望叶，及早莫因循。卜曰：吴楚好蚕桑，鲁魏分多灾。多下空心草，少种老婆颜。桑叶後来实，天虫在早。晚禾纵淹没，耕夫不用哀。二十、癸未年诗曰：太岁癸未年，高下尽堪怜。一井百家共，春夏罕甘泉。燕赵豆麦秀，齐吴多偏颇。天虫待当岁，讨叶怨苍天。六种宜成早，青女得貌鲜。卜曰：岁若逢癸未，用蚕多种意。青牛山上秀，一子倍盈穗。更看三秋後，产满闲田地。二十一、甲申年诗曰：太岁甲申年，高低定可忧。春来雨不足，早禾枯焦死。秋後无雨水，鲁卫生瘴。燕齐粒不收，桑叶前後贵。卜曰：岁逢甲申来，早枯切须防。高低苗不秀，燕齐主旁徨。舟船空，仰面哭流郎。二十二、乙酉年诗曰：太岁乙酉年，雨水不调匀。早晚虽收半，田夫每苦辛。燕鲁桑麻好，荆吴麦豆青。蚕娘虽足叶，簇上白如银。三冬雪严冻，淹没浸车轮。卜曰：田蚕半丰足，种作不宜迟。空心多结子，禾稻生蝗起。看蚕娘贺喜，总道得银丝。二十三、丙戌年诗曰：太岁丙戌年，夏秋井无泉。春秋多淹没，耕锄唯怨天。早禾宜当下，晚稻早留连。豆益桑麻乏，吴齐最可怜。桑叶初生贱，蚕老都卖钱。卜曰：岁临於丙戌，高下皆无失。豆麦穿土出，在处得成实。六畜多瘴，少灾疾。二十四、丁亥年诗曰：太岁丁亥年，高低尽得通。吴越桑麻好，秦淮豆麦丰。三冬雨，九夏禾无踪。桑叶前後贵，簇畔不施工。卜曰：夏种逢秋渴，秋得八分成。多疟瘴，六畜尽遭迍。二十五、戊子年诗曰：太岁戊子年，疾横相侵夺。吴楚多灾瘴，燕齐民。种植高下偏，鼠耗不成割。春夏多淹没，秋冬土龙渴。桑叶头尾贵，簇上盖雪霜。卜曰：岁中逢戊子，人饥灾。土中成，无人收拾汝。若得见三冬，却又起。二十六、己丑年诗曰：太岁己丑年，高低得成穗。燕鲁遭兵杀，赵卫奸起。春夏豆麦丰，秋多苗谷媚。卧，耕夫得稀微。桑叶自青青，谁能采得汝。卜曰：岁名值破田，早晚得团圆。金玉满街道，罗绮不成钱。二十七、庚寅年诗曰：太岁庚寅年，人物事。麻麦虽然秀，禾苗多损忧。燕宋多淹没，梁吴兵祸愁。桑叶初生贱，後贵何处求。田蚕女金价，桑叶好搔抽。卜曰：虎年高下熟，水旱值时年。黄牛耕玉出，青年卧陇前。稼穑经霜早，田家哭泪涟。更看来春後，煎。二十八、辛卯年诗曰：太岁辛卯年，高下甚辛勤。麻麦逢淹没，禾苗早得荣。秦淮受饥餧，吴燕旱涸频。桑柘不生叶，蚕姑说苦辛。天虫灾患少，丝绵换金银。强徒多瘴疫，善者少灾迍。卜曰：玉兔出年头，处处桑麻好。早禾大半收，晚稻九分造。谷米稼穑高，渐渐相煎讨。要待龙头至，耕夫脱烦恼。二十九、壬辰年诗曰：太岁壬辰年，高下恐遭伤。春夏蛟龙斗，秋冬却集。豆麦无成实，桑麻五谷强。齐鲁绝炎热，荆吴好田桑。蚕子延筐卧，哭泣问蚕娘。见茧丝绵少，租税急凄惶。卜曰：是岁逢壬辰，蚕娘空度春。禾苗多有损，田家又虚惊。三十、癸巳年诗曰：太岁癸巳年，农民半忧色。丰歉各有方，封疆多种谷。楚地甚炎热，荆吴无灾厄。桑柘叶苗秀，天虫茧如雪。粟麦有偏颇，晚禾半收得。卜曰：蛇头为岁号，陆种有虚耗。秋成五六分，老幼生烦恼。三冬足冰雪，晚秋宜及早。三十一、甲午年诗曰：太岁甲午年，不用愁。禾麦皆荣秀，高田全可留。吴越多风雹，荆襄井涓流。蚕娘争竞走，哭叶闹啾啾。蚕老多成茧，何须有烦忧。卜曰：蛇去马将来，稻麦乐倍堆。绝灾厄，牛羊喜相陪。识候丰年里，耕夫笑颜开。三十二、乙未年诗曰：太岁乙未年，五谷皆和穗。燕卫少田桑，偏益丰吴魏。春夏足漂流，秋冬多旱地。桑叶初生贱，晚蚕还值贵。虽无灾，六畜多瘴难。六种不宜晚，收拾无成置。卜曰：岁逢羊头出，高下中无失。叶贵好蚕桑，斤斤皆有实。三十三、丙申年诗曰：太岁丙申年，高下浪涛洪。春夏遭淹凶，秋冬杳不通。早禾难得割，晚稻枉施工。燕宋好豆麦，秦淮麻米空。天虫相竞走，蚕妇哭天公。六畜多灾患，卒暴终。卜曰：岁首逢丙申，桑田亦主迍。分野须当看，节候助黎民。三十四、丁酉年诗曰：太岁丁酉年，高低徒种植。春夏遭淹没，秋冬少流滴。吴楚足咨嗟，荆杨虚叹息。桑柘叶苗盛，天虫中半失。箱筐少丝绵，蚕娘无。卜曰：岁逢丁酉年，蚕叶多偏颇。豆麦有些儿，其苗高下可。六畜瘴气多，五谷不成颗。三十五、戊戌年诗曰：太岁戊戌年，耕夫渐渐愁。高下多偏颇，雨水在春秋。燕宋豆麦熟，齐吴禾成收。桑叶初生贱，蚕娘未免忧。牛羊逢瘴气，百物主漂游。卜曰：戊戌忧灾咎，耕夫不足懽。早禾虽即稔，晚稻不能全。一晴兼一雨，三冬多雪寒。三十六、己亥年诗曰：太岁己亥年，多横起。秋冬草木焦，春夏少秧莳。豆麦熟燕吴，桑麻淮鲁死。叶少天虫盛，蚕娘面无喜。稼穑不值钱，仓囤缺粮米。卜曰：岁逢己亥初，贫富少粮储。北子所贴北子所贴蚕娘相对泣，采叶扳空枝。更看春秋里，蜂蝶满村飞。三十七、庚子年诗曰：太岁庚子年，多暴卒。春夏水淹流，秋冬频。高田犹及半，晚稻无可割。秦淮足流荡，吴楚多劫夺。桑叶须後贱，蚕娘情不悦。见蚕不见丝，徒劳用心切。卜曰：鼠耗出头年，高低多偏颇。更看三冬里，山头起墓田。三十八、辛丑年诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。留一半，好桑田。三十九、壬寅年诗曰：太岁壬寅年，高低尽得丰。春夏承甘润，秋冬处处通。蚕桑熟吴地，谷麦益江东。桑叶不堪贵，蚕丝却半丰。更看三秋里，禾稻穗重重。虽富乐，六畜尽遭凶。卜曰：虎首值岁头，在处好田苗。桑柘叶下贵，蚕娘免忧愁。禾稻多成实，耕夫不用忧。四十、癸卯年诗曰：太岁癸卯年，高低半忧喜。春夏雨雹多，秋来缺雨水。燕赵好桑麻，吴地禾稻美。多疾病，六畜瘴烟起。桑叶枝上空，天蚕无可食。蚕妇走忙忙，提篮泣泪悲。虽得多绵丝，尽费人心力。卜曰：癸卯兔头丰，高低禾麦浓。耕夫皆勤种，贮积在三冬。桑叶虽然贵，丝绵更有工。四十一、甲辰年诗曰：太岁甲辰年，稻麻一半空。春夏遭淹没，秋冬流不通。鲁地桑叶好，吴邦谷不丰。桑弃末後贵，相贺好天虫。估卖价例贵，雪冻在三冬。卜曰：龙头属甲辰，高低共五分。豆麦无成实，六畜亦遭迍。更看冬至後，霜雪落纷纷。四十二、乙巳年诗曰：太岁乙巳年，高下禾苗翠。春夏多漂流，秋冬五谷丰。豆麦美燕齐，桑柘益吴楚。天虫筐内走，蚕娘哭叶空。丝绵不上秤，疋帛价更高。卜曰：蛇头值岁初，谷食盈有余。早禾莫令晚，蚕亦莫令迟。夏季麦苗秀，三冬成实肥。四十三、丙午年诗曰：太岁丙午年，春夏多洪水。鲁魏多疫灾，谷熟益江东。种植宜高地，低源遭水冲。天虫见少丝，桑柘贱成笼。六畜多，少卒终。卜曰：马首值岁里，丰稔好田桑。春夏须防备，种植怕流荡。豆麦并麻粟，偏好宜高冈。四十四、丁未年诗曰：太岁丁未年，枯焦在秋土。早禾稔会稽，晚禾丰吴越。宜下黄龙苗，不益空心草。桑叶前後贵，天虫少见露。春夏雨水足，秋来忧失福。百物价竞起，丝绵何处讨。卜曰：若遇逢羊岁，高低中半收。瘴烟防六畜，庶民也须忧。四十五、戊申年诗曰：太岁戊申年，丰富人烟美。燕楚足田桑，齐吴熟谷子。黄龙土中，化成蝴蝶舞。种植莫低安，结实遭洪水。桑叶枝头荒，蚕娘空自喜。卜曰：高下偏宜早，迟晚见流郎。豆麦不成价，淹没尽遭伤。更看三冬里，蝴蝶得成餐。四十六、己酉年诗曰：太岁己酉年，高低尽可怜。鲁卫丰豆麦，淮吴好水田。桑柘空留叶，天蚕足颇偏。蚕娘相怨恼，得茧少丝绵。六种植於早，收成得十全。卜曰：酉岁宜桑麻，豆麦益家家。百物长高价，民物有生涯。春夏遭淹没，三冬雪结花。四十七、庚戌年诗曰：太岁庚戌年，瘴疫害黎民。禾麻吴地好，麦稔在荆秦。春夏漂流没，秋冬早水浸。桑柘叶虽贵，天蚕吃十分。田夫与蚕妇，相看空欢欣。卜曰：岁逢庚戌首，四方民初收。高下田桑好，麻麦豆苗蔓。严冬多雨雪，收成莫犯寒。四十八、辛亥年诗曰：太岁辛亥年，耕夫多。春夏雨调匀，秋冬好收割。燕淮无瘴疾，鲁卫不。桑叶前後贵，蚕娘多喜悦。种植宜山坡，禾苗得盈结。卜曰：出岁中，高下好施工。蚕妇与耕夫，争不荷天公。六畜春多瘴，积薪供过冬。四十九、壬子年诗曰：太岁壬子年，旱涸耕夫苦。早禾一半乏，秋後无甘雨。豆麦熟齐吴，饥荒及燕鲁。桑柘贵中卖，丝绵满箱贮。百物无定价，一物五商估。卜曰：鼠头出值年，夏秋多甘泉。麻麦不宜晚，田蚕切向前。更忧三秋里，疟疾起缠延。五十、癸丑年诗曰：太岁癸丑年，多忧煎。淮吴主旱涸，燕宋定流连。黄龙与青牯，价例觅高钱。桑柘叶不出，蚕娘愁不眠。禾苗多蛀蝗，收成苦不全。卜曰：岁号牛为首，田桑五分收。甘泉时或阙，淹没在秋後。六畜遭瘴厄，耕犁枉用谋。五十一、甲寅年诗曰：太岁甲寅年，早晚不全收。春夏遭淹没，调食任秋冬。虎豹巡村野，不自由。鲁卫多炎热，秦吴麦豆稠。桑柘前後贵，得半勿早抽。卜曰：先岁民不泰，耕种枉用工。桑枯叶难得，又是少天虫。五谷兵初高，後来亦中庸。五十二、乙卯年诗曰：太岁乙卯年，五谷有盈余。秦燕麦豆好，吴越足粮储。春夏水均调，秋冬鲤入门。天蚕虽然好，桑叶树头无。蚕娘相对泣，得茧少成丝。卜曰：岁中逢乙卯，高下好田蚕。豆麦山坡熟，禾粮在楚庭。五十三、丙辰年诗曰：太岁丙辰年，春来雨水润。豆麦乏齐燕，田蚕好吴越。牛犊瘴烟生，亦兼多疠疫。桑叶树头多，蚕丝白如雪。夏秋无滴流，深冬足淹没。卜曰：龙来为岁首，淹没应须有。豆麦宜早种，晚随波流走。五十四、丁巳年诗曰：太岁丁巳年，丰熟足多害。鲁魏豆麦少，秦吴桑麻灾。高低总有成，种植无妨碍。桑叶前後落，天虫十倍来。春夏多淹留，偏益在秋冬。卜曰：蛇首值岁中，农夫宜种莳。黄龙搬不尽，宜多下麦青。蚕娘虽哭叶，还得秤头丝。五十五、戊午年诗曰：太岁戊午年，高低一半空。杨楚遭淹没，荆吴足暴风。豆麦宜低下，稻麦得全工。桑叶从生贱，蚕老贵丝从。蚕娘车畔美，丝绵倍当年。卜曰：稀逢今岁里，蚕桑无颇偏。种植宜於早，美候在秋前。虽然夏旱涸，低下得收全。五十六、己未年诗曰：太岁己未年，种植家家秀。燕魏熟田桑，吴楚粮储有。春夏流郎归，鲤鱼入庭牖。桑叶应是贱，搔收娘子喜。豆麦结实多，宜在三阳後。卜曰：是岁值羊首，高低民物欢。稼穑多商估，来往关。农夫早种作，莫候北风寒。五十七、庚申年诗曰：太岁庚申年，高下喜无偏。燕宋田桑全，淮吴米麦好。六畜多灾障，少疫横。桑叶初生贱，去後又成钱。更看三阳後，秋叶偏相连。卜曰：岁若遇庚申，四方民物新。耕夫与蚕妇，欢笑喜欣欣。秋来有淹滞，收割莫因循。五十八、辛酉年诗曰：太岁辛酉年，高低禾不美。齐鲁多遭没，秦吴六畜死。秋冬井无泉，春夏沟有水。豆麦山头黄，耕夫挑不起。蚕娘箧中泣，争奈叶还贵。种植宜及早，迟晚恐失利。卜曰：酉年民多瘴，田蚕七分收。豆麦高处好，低下恐难留。五十九、壬戌年诗曰：太岁壬戌年，高低亦不空。秦吴遭没溺，梁宋豆麻丰。叶贱天虫少，秧漂苗不稠。雨水饶深夏，旱涸在高秋。六畜遭灾瘴，田家少得牛。卜曰：岁下逢壬戌，耕种宜麦粟。低下虚用工，漂流无一粒。春夏灾瘴起，六畜多灾疫。六十、癸亥年诗曰：太岁癸亥年，家家活业丰。春夏亦多水，豆麦主漂蓬。种莳宜及早，晚者不成工。吴地桑叶贵，江越少天虫。禾麻还结实，旱涸忌秋中。卜曰：岁逢六甲末，亦得安。田桑七成熟，赋税喜皇宽。豆麦宜高处，封疆绝盗奸。割禾须及早，莫过绝冬寒。图文均络

2023年属龙女结婚大利月吉日

2023年属龙女结婚大利月吉日是二月和四月。属龙女在2023年适合在二月结婚，属龙人在二月的整体运势是开始回升的，这个月单身的属龙人会成功的克服掉自己在社交方面的障碍，会更多地与他人进行交流。建议去参加兴趣爱好的交流沙龙，会更有利于属龙人培养自己的信心，也会让属龙人更加自信地去生活。属龙女在上半年内适合结婚的还有四月，单身的属龙人会因为接触到新的异性，有较大可能出现闪婚。工作上面会有比较好的进展，之前因为团队问题而一直拖延导致没法完成的工作任务，在这个月内会得到解决。2023年属龙女的运势属龙女在2023年的事业运势未受到凶星的干扰，相比而言还算不错。加上有着吉星“月德”的相助，在工作上会进展的极为顺利，还能得到贵人的相助。尤其是在属龙人遇到瓶颈时，能够得到贵人的相助，在事业上能有所提升。鉴于事业上取得的成功以及顺利的运势，属龙人在2023年财运也会得到显著的提升，尤其在正财方面收入较为稳定，但因为流年会有一定相克，因而属龙人在2023年容易破财，需小心谨慎的对待金钱。从总体上来看，属龙人在2023年的运势会因为流年而受到一定影响，但也无需过于担心。

农家历老黄历2023年,2023法定假日表一览表

农家历老黄历2023年

在农村，立春日与除夕、大年初一，都被称之为过年，是民俗中最讲究的日子，很多的民俗禁忌都是大同小异。

因立春日很少与除夕、大年初一重合，要么前面，要么在后面，也就是年前与年后立春。农村人们认为，除夕、大年初一是时间上的过年，而立春日则是节气上的过年。事实上，在农村，人们习惯于将立春看成是新的一年真正的开始。

我国农村地区，有诸多的民俗风俗，至今依然在流传。本文将介绍立春的三种主要风俗，也就是立春日的躲春、踩春和咬春。

1、躲春

农村老话说“立春日要躲春”，在农村，躲春又叫“打春”。人们认为立春的那天，是季节交替之时，有一些人要呆在家里不出门，不能见外人。这些人是什么样的人呢？为什么有一些人在立春这天不躲，可以大摇大摆地出门，而他们却要躲起来呢？

农村有些人爱说一句口头：“你敢在太岁头上动土呀？”按民俗说法，话中的“太岁头上动土”，叫犯太岁。其于我国古代的所谓“命理学”，他们专业名称叫“冲克岁君”。

我国本土之中，有一种称之为值年，又称太岁神，简称太岁。太岁神共六十位，分五个小周期，十二年为一小周期。在小周期内，一年由一位太岁神值班，称值年，一年一换，十二年一个。轮到当年值年的太岁神叫值年太岁。

太岁的，起源于我国古代的天体崇拜，古人所说的太岁，就是现在天上的木星。木星运行规律为每十二个月运行一次，古人便称木星为岁星或太岁。古人就认为，木星十二年运行一次，就像是十二个人值班一样，得安排十二个人轮流值守。后来木星被化，也就变成了十二值年，即太岁神，一年有一位不同的太岁神。

东汉王充认为，太岁神并非天上之神，他在《论衡·譋时篇》说：

“太岁，岁月之神；用罚为害，动静殊致，非天从岁月神意之道也。”

自此以后，认为，太岁神是潜人间的凶神，人们通常并不，其也鲜为人知。

随着的发展，这十二值年不断人格化，目前可考证最早被人格化的太岁神为殷郊。殷郊为商纣王的长子，《演义》之中有：“殷郊为值年岁君太岁之神。”后来，逐步增加，有六十多人，都是人格化的太岁神，但地方不同，其有别。中则有六十甲子太岁神，并有神像画像。依然很少有人太岁神，也很少有人知道太岁神的。

认为，太岁神既是凶神，人们就不能冲犯。如何算是冲犯太岁呢？

后来，我国古代命理学借用天文学中的太岁说法，推出一套属相相冲的说法，认为属相与太岁相冲。这套说法就像日历一样，可以长期套用，并且写进了老黄历，或者农家历，六十甲子为一周期，六十年后重新使用一遍，如此反复使用。过去老黄历之类的历书，在农村人家，几乎家家都有，可见太岁相冲对农村风俗影响之深远。

直到现在，如果要查农历2023 年“太岁相冲”，我们可通过旧版印刷的老黄历，或者各种版本的历书，即到：牛值太岁、羊冲太岁、龙破太岁、马害太岁、狗刑太岁。民俗认为，这些属相与“太岁相冲”的人，在立春日那天季节交替之时要躲起来，主要是两种人：一种是犯太岁的人，另一种则是人与人之间属相相冲的人。

的说法是避过未来一年内的病灾、口舌事非。具体时间，一般认为在交春（立春的具体时间）前后的一个时辰内，用现在的时间换算，一个时辰等于两个小时，也就是交春的前后一个小时。不过，2023 年立春的时间是2月3日22时58分39秒，作为农村人，这个时候是深夜，早就回家睡觉了。这种说法在我国古代形成了一种习俗，直到现在很多农村一些上了年纪的老人还有“躲春”的习俗。

我国也有一些农村没有“躲春”的习俗，但对立春日有诸多讲究，也就是有很多的禁忌习俗，或者说将“躲春”的习俗与禁忌习俗融合在一起。比如，立春日不宜动土、搬迁、到病重患者家中、丧事现场等，禁忌挑粪桶、倒、恶声谩语、哭闹、大声呵斥、小孩，不能打破碗盏、吃饭摆筷子时不能掉落在地上、不能理头、剪手指甲等等。

“躲春”之说，从科学上来讲，没有什么道理，一种传统民俗风俗而已。在农村，除了上了年纪一些人还相信外，大多数的年轻人已经不相信这一套了。

2、踩春

如果说“躲春”是要宅在家中，或者一个安静的地方，不能随便出见人，那么“踩春”则是相反，不能躲在家中，也不能一个呆在一个地方，而是要从家里走出去，到大自然中去吸收新鲜空气，到人多的地方去热闹热闹。

“踩春”与“躲春”两种农村风俗好像是在唱对台戏，各唱各的调，这也体现了我国传统民俗文化的多样性，无法说哪种合理，哪种不合理。

“踩春”有两种说法，之一种是到外面去春游、爬山。我觉得那是城里人做的事，农村人没有这份闲心。农村人的“踩春”主要是以劳作为主，以收获为主。比如，一些山区的农村，立春日，一大早就背着柴刀上山砍柴。农村把立春日上山砍柴叫“砍春柴”，背回家里叫“背春财（柴）回家”。有的农村，大年初一也有类似的习俗，也称“砍春柴”，清早起来不是忙着去拜年，而是上山砍一担柴回来，俗称“进财”。

女的一般不上山砍柴，而是到菜园里摘青菜，或打猪草（菜），菜的谐音为财，同样可以让家里在立春日“进财”，给家里带来一年的好彩气。

还有的地方，不一定上山砍柴，或菜园里摘青菜，但一定要到外面转一圈，空手出门，不能空手回家，要拿点东西回家，也叫“进财”。

还有一种“踩春”就是登高的意思。有两种，一种是踩高跷，踏上高跷后，人就踩在了高处，寓意新的一年步步高。另一种是打秋千，一般流行旧时的南方农村，用稻草编成绳索，做成秋千，荡秋千时，一次比一次荡得高，也寓意步步高。

“踩春”意思是一定要出门去行走，不能闷在家里。踩高跷和打秋千都是集体活动，场面非常热闹，有的地方还举人比赛，抢彩头。

对“踩春”还有特别的说法。比如，农历2023 年的一年中，没有立春这个节气，俗称无春年、耷年、哑年、黑年、年等，按的说法，农村有俗语说“寡年不宜结婚，想结婚先踩春”，如果想结婚，又忌讳这种民俗说法，想要结婚的女子在立春日那天就要去“踩春”，把来年的晦气给踩掉，在无春年就可以结婚。这当然是一种的说法。

农村的“踩春”风俗，表达春天到来之时，要用自己脚步和劳作去迎接新春，是一种美好的向往，希望来年生活过得更好的心愿。

3、咬春

我国古代的立春日，在魏晋时期就在士族阶层流行，宋代有制春盘、吃春饼的习俗开始盛行。

制春盘，先是流行在古代宫廷和富贵人家，他们把新鲜蔬菜、果品、糖和饼，放在盘中来吃，也是那时人们重视立春节气，迎接新春的到来。盘盘，放在盘中的饼饼。春饼先前放在盘中，后来发展到有了单独的春饼，再后来发展到春卷。直到现在，很多农村还有立春日春卷食用的风俗习惯。

制春盘、吃春饼的习俗从自上而下，从上层传到了，也传到了乡村。乡村人家的春盘可没有富贵人家，果品、糖等奢侈品很难得到，也没有钱买。新鲜蔬菜自己家里可以种，这不是问题，没有果品、糖就因陋就简，把萝卜做成果品、糖的模样，放在春盘中。这就如同在旧时代，贫穷人家没有肉吃，就把萝卜切成肉块的模样，称萝卜块为“肥肉”，是一种无奈的自我安慰。

在乡村，因吃春饼时，一边吃春饼，一边吃萝卜，这就是咬春。实际上，咬春就是咬春饼和萝卜。

乡村穷人吃生萝卜是没办法，肚内有一点油水会被萝卜给“刮”掉了，饭量更大，肚子更饿。农村俗话有“穷死不耕丈人田，饿死不进萝卜园”。吃生萝卜不但不能充饥，反而让人越吃肚子越饿。

可在富人家的眼里，萝卜可以解春困，可以解油腻，可以通气。乡村穷苦人家的春盘传到富贵人家后，成为了他们的一道美食。史载，古代一些大臣为了取悦皇帝，给皇帝送上新鲜萝卜，在家里专门挖炕洞种萝卜，与现在种大棚蔬菜类似。

民俗文化就是这样，上层的生活习俗往往会影响底层的生活风俗，而底层的生活习俗同样可影响上层的生活风俗。在我国古代，“咬春”的风俗就是上层和底层之间相互影响而形成的风俗习惯。

春饼一般是面食，古代交通不便，物流行业很不发达，只能在小麦的主产区才能吃到春饼。水稻主产区的人就做不了春饼，那怎么办呢？

有的是智慧，水稻主产区的人就把糯米蒸熟后捣烂，做成像饼一样圆形，但不叫饼，而是叫糍粑。南方很多乡村在大年初一的早餐，不准吃米饭，而是吃饼形状的糍粑，还吃有新鲜蔬菜（青菜）和萝卜条，迎接新春。

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