去道观上香的规矩和忌讳,道教上香的规矩和忌讳

内容提要：

去寺庙烧香有什么禁忌
祈福的禁忌有哪些
去道观进香需要行什么礼节?
道教上香叩拜正确方法
上香要注意什么规矩
千万不要每天在家烧香道教,道家上香的规矩和忌讳

去寺庙烧香有什么禁忌

去烧香的禁忌有很多啊，而且你还没有给谁烧香，佛菩萨、神仙、保家仙等等都是有不同的；但是以下说一下烧香都要注意的禁忌供你参考，希望你可以遵守：一、无论烧香给谁，都要注意不能使用化学香或者劣质香烧，这样做体现你的不尊重你供奉的对象，得不到对方的加持庇佑的。最好是可以烧天然香，建议可以到无相铜炉官网一对一定好点的天然香烧更好。二、平日可以早晚各三烛香。初一，十五出了上香，还要上贡品，比如苹果，柚子等水果，要摆三杯酒，每天酒杯都是足量的酒。但是禁忌饭后供，要自己饭前供。三、烧香时不可着装暴露，更不可大声喧哗，口出秽语。四、比较重要的日子烧香可以放生或食素。放生和食素是消除人们业障的最好方法。禁忌杀生。此外，除了烧香为自己祈福许愿，带来好运气。可以同时戴一款吉祥物，开运转运的。建议可以同时在无相铜炉定无相吉祥手链更好。

祈福的禁忌有哪些

祈福的禁忌有哪些，在现实生活中，相信很多小伙伴都会祈福，去寺庙向佛祖祈福也是长久的事情了，祈福也是有着很多讲究的，那么下面就为大家分享祈福的禁忌有哪些。

祈福的禁忌有哪些1

禁忌一

在道观，烧香是最直接的一种拜神祈福的方式，许多人来道观基本上都要烧香，在道教，香的地位非常重要，香可以闻达十方无极世界，是通真达灵的媒介。那么烧香要烧几炷香呢？道教一般烧三炷香，三炷香代表了道教的基本信仰——道经师三宝：第一炷香默念至心供养道，当愿众生，常伺天尊，永脱轮回；

第二炷香默念至心供养经，当愿众生，生生世世，得闻正法；第三炷香默念至心供养师，当愿众生，学最上乘，不落邪见。道教还认为三炷香也代表了道教的最高尊神三清：元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。

禁忌二

拜神一般选用初一、十五及三元八节、四时五腊、神仙圣诞等吉祥的日子比较好，需要注意的是，道教有一个“戊不朝真”的禁忌，意思就是说在每月的戊日，道观里不可以焚香、诵经、朝真，也不进行斋醮科仪等。所谓的“戊日”指的是“六戊”，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍六日，所以在打算烧香拜神之前，在家里查一查农历的日期，是否有戊日。

禁忌三

道观乃清静之地，尤其是道长们在进行早晚课科仪或者其他斋醮科仪时，需要一种庄严肃穆的氛围，此时拿着照相机在那里咔咔的拍照明显不合适。另外很多道观都有数百年的历史了，里面供奉的神像也是保存了数百年，拍照时的镁光灯会造成神像的老化，所以也是不被允许的。

祈福的禁忌有哪些2

祈福当天要吃素吗

必须吃素，不但吃素，最好还要坚持在家烧香拜佛，静坐诵经等。那样的许愿，可以成就。这个道理，类似于攒钱。要办成某事，必须有足够的钱。如果一边挣钱，一边花钱，那不可能攒够。烧香拜佛，比喻为挣钱。喝酒吃肉，比喻为花钱。边挣边花，那样的许愿，怎么成就呢？

祈福忌讳一

前来拜佛祈福的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。

烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。

祈福忌讳二

预知第一天要去寺庙烧香祈福，头天晚上就需要净身。净身就是洗去身上的'尘埃，把自己稍微打整得整洁一点，并不是你要穿得多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。

如否有人注意到，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。

祈福的禁忌有哪些3

去庙里烧香祈福有哪些讲究

一、衣着得体

道观是一个神圣庄严的清修之地，去烧香祈福时记得衣着要得体，以简单朴素的色调为佳，把自己稍微打理的整洁一点，这里说的"整洁"并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐，穿戴不浮夸、另类，有失庄重。在打算去庙里烧香的头天晚上需要洗澡，这样做的目的是洗掉身上的污秽。

二、不可踩踏门槛

门槛在古代建筑中有着非常重要的意义，最开始设计门槛是为了防止门外的气流进来，后来成为一种体现房主身份和尊严的象征。《礼记》中写道：“士大夫出入君门，不践阈。”意思是大臣进殿面圣的时候不可以踩踏门槛，这是对君主的不敬。

道观的门槛则多了一些玄学的奥秘在里面，道教认为道观的门槛可以阻挡外界的污秽之物，一旦跨过门槛，便可以抛却世间的烦恼之事，以纯净的心灵来接受神明的赐福。

三、敬神上供

道教宫观的上供，多是以香、花、灯、水、果为主，有条件的善信也会带上茶、食、宝、珠、衣等，或一样，或三五样，单数寓意阳气升腾，双数寓意好事成双，当然，考虑到十里不同俗，具体的上供细节，建议咨询你所要去参拜的道观里的道长们为佳。

四、烧香需明理

烧香的意义是祈福禳灾，也是积累阴德、广结善缘的一种重要的途径。道教上香一般是三支香，代表了道、经、师三宝，也代表了天、地、人三才。点香时切忌不可以用嘴去吹灭，火不熄，可用手摇动熄灭。

近年来也有不少上头香之信众，为抢插头香而把整个香炉弄得东倒西歪，实在是不智与不敬之举。

所谓“上头香”，是每人在每年的年初一的第一柱香，还有每日凌晨卯时（早上五点），开庙门时，自己所上的第一柱香也算是上头香，而非各庙宇的第一柱香。由于插头香、抢头香以致众人抢挤一个香炉，这并非我们敬拜的神明所愿意见到的，愿虔诚的信众们能够纠正自己的不敬之举。

五、斋戒问题

这一条是许多人最为困惑的，去庙里烧香祈福，到底用不用斋戒？

其实作为在家的信众，有条件斋戒或者食素那是最好，但是因为人情往来而不能做到时，你可以在进庙前，以饮用清水，简单漱口，并提醒自己当斋沐身心，不起杂念即可。

六、磕头礼拜

道教宫观里磕头礼拜，多讲究三跪九叩，这是我们最志诚至真的礼拜方式。在拜垫前站定，瞻仰天尊的金容玉相，然后抱拳、磕头，默默祈祷。如果你对这个礼节不是很熟悉，可以咨询值殿的道长或者义工居士，请他们现场教学，效果最好了。

七、不可随意许愿

烧香祈福时，我们都是怀着虔诚的心去许愿，希望自己可以来年好运，可以与相爱的人白头偕老，可以在未来的考试中取得优异的成绩……这些愿望也是人们对于未来生活的一种向往和追求。但是有些愿望不能随便许，不但不会灵验，还有损福报，如祸害他人的愿，打算与神明做交易的愿，想不劳而获的愿等等。

八、五轻五重

走路要轻

这里的轻，是一种稳健，是一种安定，方便我们更好的静心祈祷，如同道长们那种清逸超然的仪态，可化导众生渐渐杜绝轻佻放肆、拖沓散漫，轻步慢行不仅是修养、更是庄严。

说话要轻

言语轻柔既是对他人的尊重，更是对道场的恭敬与守护，进入道观便不宜高声喧哗，闲谈阔论、争吵谩骂等。

做事要轻

在庙里做事要轻快，不能粗莽冒失，缺乏谦恭，应该收敛身心，整肃、严谨、细致。

自我要轻

在庙里，我们要放低自己，降服自心，不可傲慢，将社会上的追名逐利的心，斗胜好强的心带进道观来。

思想要轻

拜神祈福的过程中，学习减轻烦恼是非常重要的一环，做到“宁观千千善，不看一回厄”，烦恼越轻，智慧越深，烦恼越轻，福报越重。

阴阳同在，轻重相伴，下面是五重：

重在生信

志心皈身、皈命、皈神，志心信礼三宝，离开了信，都将是敷衍，所以，进庙祈福，要生发自内心的那个信，这样，我们的心香才能感格神明，祈福迎祥。

重在恭敬

宗教场所都在强调各种规矩，敬香、礼神、走路、都特别在意，其实，一切礼仪都是为了我们的心，让心虔诚、恭敬是更为可贵的。

重在求法

我们不能把道观当成消遣、游玩的地方，如果不能明白这里的神圣，不懂得我们是为求大道救度而来，不懂得我们将在这里获得真知，那是很不应该的，如果能够明白，那我们将在这里收获满满的福报与吉祥。

重在利他

很多人好奇，在庙里怎么利他，其实我们在上香祈福登记法务时的相互礼让，将正确的烧香礼拜姿势教给他人，将好的道场分享给朋友，这都是利他，利他不仅是传统美德，更是积累功德。

重在解脱

有缘来到道门，如果只求人天福报，乃至世间名利，无视成就之法，那是对道教最大的误会和辜负，礼拜神明的终极目标，是从各种痛苦、烦恼中解脱出来，获得真智慧，超越生死轮回，希望各位进入道观，能以志诚之心获得究竟实益，在神明的接引下获大圆满。

去道观进香需要行什么礼节?

道教礼节,是中国古代礼节的继承。见到道士，一般称“道长”或“师傅”。行拱手礼，此拱手礼为，左手大指与右手大指呈左上右下相交，左手其余四指与右手其余四指也呈左上右下相交，从正面看去，两大指处宛如太极图之样。至宫观参拜,对祖师要行三礼九叩。礼法如下：1、双脚按(前八后二)之间距分开,端立于蒲团(拜垫)之后,端望神像,静心,目微闭,默祷。2、祷毕，则双手按上贴（行拱手礼，此拱手礼为，左手大指与右手大指呈左上右下相交，左手其余四指与右手其余四指也呈左上右下相交，从正面看去，两大指处宛如太极图之样。）先对神像行一揖。然后则双腿成马步式下俯成双脚尖垫起式蹲[此是道教与佛教礼的大区别之处，佛教是跪团，道教是抱团，蹲下去宛如一只青蛙]，双手成左上右下，为十字形交*，此时定息，轻叩首三下，然后，小吸一口气，起身。[如三反再复作两次，共计三次，为三礼九叩]3、前礼毕，最后再对神像行一揖。[注意，行揖时，双手举起不得过眉（平心即可），下躬时不得低过膝]注：1、2步之意----前八后二脚分立，则是成一小外八字形，八，双手成十字形相交为十，十然后起身端立时，身体为一，一，合起就是八十一，象征老君八十一化。进庙门有讲究善信进庙门，切不可衣冠不整，褊袒衣衫。还应尽量走两边，走右边门先迈右脚,走左边门先迈左脚,此称“忌包柱”；切不可跨中间门槛,更不可站在或坐在门槛上,那是对神明的大不敬.跪拜礼圣的规范动作游人,香客先要将身上背的,手里提的包放在拜垫旁边,然后在神像前左、右两边的蒲团后端立，默祷所祈之事意，然后行三礼九叩上香的规矩游人,香客烧香,应按中右左的顺序依次在香炉里插三根香,所谓“三宝香”。香要插端正,不论男女，皆宜左手上香为敬，右手上香乃不敬也。斋饭的规矩若有缘在宫观斋堂内随堂食斋，因宫观灶府之神常鉴厨所，切忌高声讲话，更不可嬉笑吵闹；还需注意不要坐在当家师的对面，若自带食品，切不可在殿堂上或对着神像进食，大家一起吃斋饭时，夹菜要用桌上的公筷；出家人惜米如金，注意不要撒下饭粒。一般情况下，在宫观里用斋，道长们是不会主动收饭钱的，入斋者应自觉在殿堂功德箱内投入一些香火钱，以示乐施的诚意。举止有礼在宫观中见到道士,要拱手稽礼并称“无量天尊”，道长也会以拱手还礼。经坛法器，香案蜡烛，供品不可随意乱动。此外,道人们都忌讳别人探问他(她)的身世、年龄和出家缘由,千万不可随意向其提出这种“敏感”的问题。若是十方丛林，道长们都介意人们乱闯其袇房或者坐其床铺，所以切不可出此违礼之举。

道教上香叩拜正确方法

道教上香叩拜正确方法是上三炷香，然后一礼三叩。1、上三炷香的具体做法选三炷香，左手持香点燃（左手手印为单白鹤诀），右手拂袖。在烧的时候，如果是用明火，不能用嘴去吹灭，应该上下扇灭，或者是用右手扇灭。面对神像，双手举香，躬身敬礼。插香。插香的时候同样也是用左手，三炷香要插直、插平，间隔不过一寸宽（以表示寸心）。2、一礼三叩的具体拜法站在跪垫(拜垫)前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸。一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上（与口相齐）。左手离开右手捂心（心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬），同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手手背上，形成“十”字状，下跪的时候，男子跪下一大片，也就是说两个腿是分开的，女子跪下一条线，也就是两个腿要并着。俯伏叩首，头磕在双手背上（头与脊要同时下伏，切忌臂部高于头部，臀高于头为之失仪）。此时，心中存想神容并诚心祈祷。抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。道教关于庙里朝拜的规矩到庙里朝拜，应该要了解一些朝拜的规矩，进入殿堂一般是靠门的右侧走（因为道教宫观建筑格局一般是坐北朝南居多，所以进入殿堂靠右侧进也就是靠东边进），或者是靠左侧走，不能冲着中间走，不能当道走，走路的时候不宜高声，在庙里面不宜喧哗，应该是诚心定气的。如果是从右边入殿，那就是迈右脚靠殿堂大门右侧进入，也就是说从东边进去，就从西边出来，那么从西边出来迈的也是右脚，道教讲进去从东边进，出来的时候从西边出，是顺其自然，是根据太阳东升西落的自然规律，效法自然的具体体现。朝拜时常用香、花、灯、水、果五种祭品供奉于神坛之上，称为斋供，对于斋供中的五种供品，各有规定和禁忌。

上香要注意什么规矩

上香的规矩和忌讳1、穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，小编这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。2、进殿须知：如否有人注意到，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。而两旁的们可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬。进颠直接跨过就是。3、拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。4、烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般我寻常拜佛三炷香就为好。