家里放什么摆件招财子女好一点,家里摆放什么避灾招财

内容提要：

家里放什么摆件招财好
财位上放什么能招财
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财位上放什么最招财风水
家里摆放什么最招财
适合放在家里的摆件有哪些在家里放什么摆件会招财

家里放什么摆件招财好

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。慧律大法师曾开示未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

财位上放什么能招财

你知道财位上放什么能招财吗？很多人相信风水，是因为风水是从古至今流传下来的玄学，我已经为大家搜集和整理好了财位上放什么能招财的相关信息，一起来了解一下吧，欢迎大家与我交流讨论。

财位上放什么能招财1

客厅财位摆放什么招财

招财：五帝钱

五帝钱大家应该都知道是历经了五任皇帝的铜钱所以称为五帝钱，现在很多人都喜欢将其摆放在家里，五帝钱因为经开光除霉气后的五帝钱，能起到旺财、旺宅气的效果。还能化煞镇宅，辟邪避开霉运，有这样的吉祥物坐镇财位，能给家居带来平安福德，是招财气的好能手。

招财：富贵竹

富贵竹，可以带来财富的植物，很受大家的欢迎。金钱树寓意吉祥聚财的植物，也可以选择。对于命里喜木的人来说财位上方这些绿色植物可以弥补五行不足，可以带动好运。

招财：风水挂画

牡丹一直都有富贵吉祥的寓意，所以用来装饰客厅非常合适，能给家庭带来福禄、财运等。自古以来有以“水”为财之说，加上鱼有年年有余的吉祥寓意，因此众鱼嬉水图适宜摆放在客厅内，能为家庭招财催财，财运亨通。

招财：白水晶

水晶在西方具有非常神秘的含义，有的时候会给主人带来好运，因为是稀有矿物的一种凝聚物，其五行属金，而金能生水，有水晶的地方就有金水之气。在风水学上，水气亦为财气。所以在财位上放置水晶能平衡卧室五行，带来充足的财气。

财位上放什么能招财2

一、发财树摆放在财位最招财

如今在家喜欢在家里养殖花草的朋友们越来越多，讲究风水的朋友们也很多，于是招财类植物就成为了十分受欢迎的一种。发财树就是其中一种，因为发财树的作用有着招财的含义，所以说许多朋友们都会在家里摆上一盆。关于发财树怎么摆放招财一直都是人们十分关心的，据风水学家称，发财树放在以下的几个位置可以招财：

1、财位

发财树其实就是有着发财吉祥的风水寓意，发财树一般摆放在住家或办公室、店铺的财位，摆上发财树将有神奇的灵性，可以改运化煞，聚财纳祥，都有着很好的风水作用。

2、正东方和东南方

发财树在风水上讲同气相求，发财树的五行属木，把它摆放在八卦中木的方位能有效发挥催财旺运的作用。而正东方和东南方在八卦中五行属木，因此把发财树放置在住宅的这两个方位，不仅能最大限度地催旺财运，还有利于家人的.事业发展。

3、大门对角位

关于发财树怎么摆放招财这个问题，对于坊间所使用的财位大多数是大门45°的对角位，把发财树摆放在角落也是一种很好的选择，但是千万要注意不要影响走动，否则不会有招财的作用。

二、发财树的摆放禁忌

发财树虽然说是一种招财植物，发财树的养殖方法也非常简单。但是如果你摆放的方位不对也不会有任何作用。不管将招财树摆放在哪个方位，摆放时当避免以下的位置：

1、西北方和正西方

发财树的五行属木，最怕受金气所伤，在八卦方位中，西北方和正西方五行属金。因此，发财树不适合放在这两个方位。另外，发财树旁边不要有金属物品，同样会克制发财树招财旺运的风水效用，使家宅运势衰减。

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三国志诸葛亮传诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言不？”亮答曰：“君不见申生在内而危，重耳在外而字乎？”琦意感悟，阴规出计。会黄祖死，得出，遂为江夏太守。俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”遂诣曹公。先主至于夏口，亮曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”时权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓‘强驽之末，势不能穿鲁缟’者也。故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。”权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁，引军归邺。先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。建安十六年，益州牧刘璋遣法正迎先主，使击张鲁。亮与关羽镇荆州。先主自葭萌还攻璋，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。’世祖感纯言深至，遂然诺之。今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”先主于是即帝位，策亮为丞相曰：“朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不取康宁，思靖百姓，惧未能绥。於戏！丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙，助宣重光，以照明天下，君其勖哉！”亮以丞相尚书事，假节。张飞卒后，领司隶校尉。章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禅补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。“至于斟酌损益，进尽忠言，败攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，败治臣之罪，以告先帝之灵。[若无兴德之言，则]责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”遂行，屯于沔阳。六年春，扬声由斜谷道取眉，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明，南安、天水、永安三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张邰拒亮，亮使马谡督诸军在前，与邰战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张邰所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”于是以亮为右将军，行丞相事，所总统如前。冬，亮复出散关，围陈仓，曹真拒之，亮粮尽而还。魏将军王双率骑追亮，亮与战，破之，斩双。七年，亮遣陈式攻武都、阴平。魏雍州剌史郭淮率众欲击式，亮自出至建威，淮退还，遂平二郡。诏策亮曰：“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。前年耀师，馘斩王双；今岁爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，兴复二郡，威镇凶暴，功勋显然。方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自绝损，非所以光扬洪烈矣。今复君丞相，君其勿辞。” 九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张邰交战，射杀邰。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。诏策曰：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅联躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威震八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！联用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。令使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。”及卒，如其所言。亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要云。亮言教书奏多可观，别为一集。景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳。秋，魏征西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采。亮弟均，官至长水校尉。亮子瞻，嗣爵。诸葛氏集目录：开府作牧第一权制第二南征第三北出第四计算第五训厉第六综核上第七综核下第八杂言上第九杂言第十贵和第十一兵要第十二传运第十三与孙权书第十四与诸葛谨书第十五与孟达书第十六废李平第十七法检上第十八法检下第十九科令上第二十科令下第二十一军令上第二十二军令中第二十三军令下第二十四右二十四篇，凡十万四千一百一十二字。臣寿等言：臣前在著作郎，侍中领中书监及北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤奏：使臣定故蜀丞相诸葛亮故事。亮毗佐危国，负阻不宾，然犹存录其言，耻善有遗，诚是大晋光明至德，泽被无疆，自古以来，未有之伦也。辄删除复重，随类相从，凡为二十四篇。篇名如右。亮少有群逸之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。造汉末乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服备，又观亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然也。当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。青龙二年春，亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过于丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世。伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。谨录写上诣著作。臣寿诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳，平阳侯相臣陈寿上。评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！诸葛亮的一些政绩一，都江堰，《水经注·江水》记载：“诸葛亮北征，以此堰为农本，国之所资，以征丁千二百人主护之。有堰官”。－－－诸葛亮开了堰官之先河。以下引用量产型闲人先生的原话：我去过都江堰，亲眼目睹了诸葛亮签署的，维护都江堰的政令拓本，只有震撼能够形容，从此成为武侯崇拜者，坚信古往今来没有超过武侯的贤相（不否认有水准相当的）。这份政令内容之详细令人叹为观止，详细到每年清淤工作的日期，掏挖深度，当年诸葛亮用于清淤维护的石标尺，直到80年代才被原样仿制的不锈钢标尺替换。而武侯立下的维护法规，直到今天仍被原样执行，因为它的行之有效已经被无数次证明。被严格执行了近2000年的政令，整个世界是否能找出第二个例子？二，佤族抗英；远在公元225年，居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷部落与蜀汉丞相诸葛亮签盟归顺蜀汉朝廷，发誓镇守边关，永不反叛；整整1700年，佤族人始终遵循了这个盟约，1934年的英军进攻班洪、班老地区，佤族人牢记了这个盟约，斑老王奋起抵抗,组织佤族武装,剽牛盟誓,效忠他们最尊崇的“阿祖阿公”－－－诸葛亮。这就是有名的“班洪事件”；三，六个少数民族供奉的“茶祖”。《普洱府志·古迹》记载：旧传武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置铜镘于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马蹬于革登，置撒袋于曼撤，固以名其山。"六大茶山中有一座就叫孔明山，当地人民还把茶树称作“孔明树”,把诸葛亮尊为“茶祖”。时至今日，基诺族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壮族各村寨，每年都要在诸葛亮诞辰这天举行集会,称为“茶祖会”，赏月歌舞，放孔明灯，祭拜诸葛亮。

财位上放什么最招财风水

财位上放什么最招财风水财位上放什么最招财风水，客厅摆放什么能让家庭风水起到作用，家的风水不仅指的是大门的方向还跟厨房有关，风水的禁忌有很多讲究大家一定要注意，想尽办法让自己的风水更好让自己能发财，以下是财位上放什么最招财风水让大家参考。财位上放什么最招财风水1 1、貔貅貔貅是家居常用的风水招财神兽，十分具有灵性，能吞万物而不泄，有吸纳四方之财的寓意。但一定是要开过光的貔貅，风水能量强劲，最能招财、守财，固守家财。放在家居的财位上，除了招财守财，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，深受人们之喜爱。 2、山水画财位放风水画主要选择山水画，水代表财富，客厅摆放山水画，风水中山代表靠山，水代表财富，可以招财和聚财，但必须注意画中水流的方向，不可以朝门口，屋外，最好是向着主卧和屋内。此外需要注意的是，卧室房不宜摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画，否则容易破坏夫妻和谐。 3、五帝钱五帝钱，是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，经开光除霉气后的五帝钱，能起到旺财、旺宅气的效果，还能化煞镇宅，辟邪避开霉运。有这样的吉祥物坐镇财位，能给家居带来平安福德，是招财气的好能手。 4、水晶水晶是稀有矿物的一种凝聚物，其五行属金，而金能生水，有水晶的地方就有金水之气。在风水学上，水气亦为财气，所以在财位上放置水晶能平衡卧室五行，带来充足的财气。 5、绿植植物象征着生机，家里的财位就是聚财大范围，宜生宜亮。在财位上面摆放植物，能起到旺财的作用。比如富贵竹，可以带来财富的植物，很受大家的欢迎。金钱树寓意吉祥聚财的植物，也可以选择。对于命里喜木的人来说，财位上放这些绿色植物可以弥补五行不足，可以带动好运。财位自然是和金银挂钩的，在财位上放落地式保险柜，里面放贵重金饰、珠宝、存折等，可以旺财运。但秉承“财不露白”原则，不可买回一座金属保险柜往财位上面摆，必须要经过合理的设计和选择，还要将保险柜加以遮掩装饰才行。 6、鱼缸财位上最常见的流动物为鱼缸，可以在财位上放鱼缸，里面养几只金鱼、锦鲤鱼或者红龙等。财位上面的鱼缸，一般选择圆形的'为佳，或者是口小底大的鱼缸。而鱼的颜色最好是选择鲜艳易生长的鱼类，需要格外注意保护鱼类，不能让鱼生病死亡。财位上放什么最招财风水2 1、财位光线要足够催旺财位的方法很多，第一种就是要遵守财位的布局原则。财位所在位置光线要充足，但是光线也不宜太强烈，适中就好。如果家中的财位光线不足的，可以在财位上摆放一盏灯，这样可以弥补财位光线不足的缺陷；如果光线太强的可以适当换一个亮度适中的等，靠窗的财位可以搞个窗帘之类的。这样的财位布局，时间久了一定能催旺家人的运势，特别是家中有工作的朋友，事业运势也会得到改善。 2、财位摆放绿植最好在财位上布局绿植是最好的，意味良好的风水绿色植物。常见的绿色植物有运气树，铁树，金钱树，红运典当。这些绿色植物属于风水学中的运种植物，不仅隐含意义是幸运的，还可以促进个人财富的兴旺发达，还可以美化环境，这也是深受广大民众喜爱的原因;当然，如果您想激发情感动力，您还可以利用财富来促进繁荣。不要以为财富只能财富就富裕，这个想法太单一了。你可以在金钱上放些花，例如玫瑰，百合，这些花在风水学中具有催生婚姻关系的作用。可以带来旺盛的桃花单身人士，在恋爱或结婚后，可以进一步增加其爱情星座，促进感情和谐。 3、财位上摆放沙发，餐桌，床等解决沙发，桌子，床位等家具都放在财位，可以起到旺财的作用。在风水学中，金钱有很多原理，其中沙发上钱，桌子是用来财位宜动的原理；而床位上在钱位上，是用钱来撒谎的原则。把沙发桌放在钱位上，不仅可以带动家人的运气，还可以促进家庭成员的健康。金钱的位置也是这样，旺财是一个，再者就是能安神，尤其是默默无闻的朋友，最适合放在床上赚钱，让你每天都能睡个好觉。已婚朋友睡在财富上，不仅会繁荣事业，夫妻的感情也能得到进一步加深，小吵架也是婚姻生活只会增长的一些调味剂。