嗔恨心极重的人前世因果,有二婚命的人前世因果
嗔恨心的因是什么?它依靠什么因缘而产生?怎样才能遣除
三毒缘无明，依靠正见遣除。
如何判断自己业障重不重?
一、妄想多，就说明业障重
问：
如何知道自己的业障有多重？怎样消除业障？
净界法师：
人如果业障重，妄念（杂念）就多，平时心浮气躁，不得宁静，打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞，有时甚至如脱缰野马无法控制。
因此，妄念就是业障，也就是说妄念是业障的一种表象。
消除业障的方法是念佛、忏悔、放生、行善、超度冤亲债主等。
什么时候发现念佛、经、咒时杂念少了，比较容易入静了，就表明业障减少了。
二、提起正念
念佛法门，这些祖师善知识常常开导我们：放下身心世界，放下万缘，提起正念。
什么叫正念？无念就叫正念，无念是无一切妄念，不是无正念。
什么叫妄念？凡是为自己的就是妄念。
三、有我就有业障
业障从哪来？生死从哪来？轮回从哪来？只要有我，就有业障、就有生死、就有轮回。
所以佛门里说，入佛门第一个得道的，就是无我。
《金刚经》上讲：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我，你就入佛门了。无我，不但自私自利没有了，烦恼没有了，业障没有了，生死也没有了。
四、从根本上修，念头就是根本
我们要想这一生当中真正得到佛法殊胜功德利益，就要认真地去修行。
修行从哪里修？祖师大德常常教导我们：从根本修。
根本是什么？根本是念头、妄念。怎么样把妄念打掉，这叫从根本修。
佛在经上告诉我们：我们每起一个念头都有果报，一个念头就是一次生死的亲因缘，可怕！一个善念，三善道受生；一个恶念，三恶道受生。
没有事情，想想过去，想善的，又是一个三善道；想恶的，又是一个三恶道，不得了！所以，不要想过去的事情，也不要想未来的事情。
五、过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得
1、理解
过去只存在于你的记忆里面，忘记了记忆，就消灭了过去。
未来只存在于你的妄想里面，消灭了妄想，就消灭了未来。
现在只存在于“我”的感觉里面，消除掉我，就消灭了现在。
然后你就进入了般若的禅定了。
2、孟婆
大家要学习冥界的孟婆。孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。
她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。
一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为：孟婆
后来，孟婆入山修行直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆为幽冥之神，并为她造筑?忘台。
《金刚经》上讲：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么？为什么不把这些时间去想阿弥陀佛，去念阿弥陀佛？
六、练兵千日，用在一时
念佛一定要趁早，所谓：练兵千日，用在一时。
我们现在天天在训练，心里头只有阿弥陀佛，没有杂念，给诸位说，什么样的业障都没有了。
什么叫业障？妄念就是业障。没有妄念，业障就没有了，生死就自在了，就能预知时至，甚至于想什么时候往生，就什么时候往生。
大势至菩萨修念佛法门是：都摄六根，净念相继。一句阿弥陀佛声声相续，二六时中都不间断，这是念佛人的好榜样。
大势至菩萨是等觉菩萨，他是：都摄六根，净念相继，一天到晚佛号不间断，等觉菩萨尚且如此，何况我们初学？
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对你好的人，未必就是你喜欢的那种类型。你反而会由于对方的过分接近你，加深你的厌恶，进而变成嗔恨。你最好多读读佛经，比如金刚经，心经，堪破世间法的假象，明白妄心都是意识心与外界五欲六尘接触之后，所生起的烦恼，都是虚假的。什么叫做业障?如何才能消除业障?
这是赖居士问的。你十几年的业障不能消，很正常。有许多人几十年、几百年的业障都消不了，你这十几年，这算什麽稀奇！你要懂得什麽叫业障，这一定要搞清楚。我们六根接触外面的境界，眼见色、耳闻声，接触到之後，就会起心动念。顺境就生欢喜心，逆境就生厌恶的心，这就是业障。你要懂得，起心动念就是业障，晚上作梦也是业障，也在那里造业。你晚上作梦，为什麽不梦佛说法？为什麽不梦听经？为什麽不作梦入佛的境界？由此可知，业障习气的确很深。什麽方法消除业障最有效果、最快速？给诸位说，无过於念阿弥陀佛。念阿弥陀佛要真念，不是真念消不了。怎麽真念？心里真有阿弥陀佛，心里没有阿弥陀佛，口里有阿弥陀佛，消不了业障。心上真有，念兹在兹，这样就能够消除业障。你念久了，与佛就有感应。这是六根接触六尘境界，这个时候，你起心动念就少了，能够保持清净平等，这是业障消除的现象。业障消除必定智慧增长，你自己觉得比从前更聪明，比从前更有智慧。以前处事待人接物，糊里糊涂的；现在明白、清楚了，不再迷惑颠倒，这是业障消除的现象。想请问各位一个因果,相貌丑陋不好看是怎么的因果
《地藏经》云：【若遇嗔恚者，说丑陋聋残报】。嗔恨心太重的人的苦报之一就是丑陋。一个再好看的美女，当她发怒的时候也是不好看的，所以，平时要克制自己的仇恨心。此外，如果一个人前世骂过别人”丑八怪“等话，也会遭至丑陋的苦报。《释迦牟尼佛广传》中记载过这样一个公案：在很多年前，有一位比丘尼，喜欢说别人像妓女，结果后世她就真的变为了个妓女。另一位比丘尼喜欢说别人是贱人。她后世，真的变为低贱的人了。另外我想多说一句，网上一直有个段子：”说杀马的，下辈子变马。杀牛的，下辈子变牛。那我只能杀人了“。这个段子违反因果，杀戮是恶业，必招恶报。变马，变牛都是恶报。杀人，下辈子不是变人，杀人恶业，果报一般是下地狱。还得看杀的什么人，如果杀父母，那么下辈子就变成父母的父母吗？不可能的，《地藏经》中说：杀父杀母，要堕无间地狱。
佛法怎么去除嗔恨心?
慈心观和悲心观可以试试。将嗔恨的对像观想成自己要爱护和喜欢的人，转换心境，扩大心胸。
