奇门遁甲诸葛亮借东风之奇门局,诸葛亮懂奇门遁甲吗
诸葛亮借东风的真相是什么?为何说是一场大骗局?
诸葛亮借东风的真相，就是为了营造自己“无所不能”的神秘色彩，震慑住江东诸人和曹操。其实，“借东风”的背后，根本没有什么玄幻色彩。
蜀相卧龙诸葛亮，可谓是中国数千年以来，最具代表性的一位人杰。他是三国时期，天下最浓墨重彩的奇才；不仅据说能够算无遗策，料敌机先，甚至能“法遣六丁六甲”，连一些怪力乱神的道术也非常精通。他临死之前，就曾经布下“七星灯”，险些续命十二年。
因此，诸葛亮的身上，一直都笼罩着一层神秘色彩，无有时歇。他最著名的一件事迹，肯定就是“借东风”了。曹操大军和孙刘联军对峙在长江两岸，周瑜定下“火攻破敌”的计策，但是当时正值严寒季节，并没有“东南风”；
既然风向不对，那么“火攻”计划就只能胎死腹中。对此，诸葛亮主动请缨，他让东吴在江畔设下“七星台”，然后自己作道人打扮，念咒祈风。这就是三国演义中的“借东风”桥段。
但是，借东风的真相，是诸葛亮用他的“奇门遁甲”之术借来了狂风吗？当然可不能。奇门遁甲是什么？其实就是古代人民总结出来的一套气候变化，天象演算的道理，又不是什么“呼风唤雨”的学问，怎么可能会“借东风”呢？
这件事的背后，其实就是诸葛亮借助信息差异，好好的玩了一手“装神弄鬼”，用来震慑周瑜，鲁肃，孙权等人。他明白，赤壁战后，刘备势弱但是东吴军力强盛，假如放任不管的话，那么刘备必然会被孙权所吞；
周瑜等人唯一忌惮的人，就是有着“算无遗策”威名的自己。既然如此，他不妨在周瑜的内心，再点上一把“怀疑之火”，借一次东风，让所有人都以为，自己有“神仙”手段。
果然，后来东吴再想动手，也只敢用“美人计”这样的把戏，不敢和刘备撕破脸了！
诸葛亮巧布八阵图简介
八门金锁阵”是为了使占星术更方便而用的方位术“奇门遁甲”,诸葛亮根据“奇门遁甲”的使用方法进行改良，而编绘出完整的“八阵图”。
诸葛亮借东风是什么原理?
诸葛亮借东风的原理如下：诸葛亮选择借东风的日子是当年的11月20日，在古代中有着夏至一阴生，冬至一阳生的说法，当年的11月20日便是冬至之日按照这一个说法，如果在冬至之前阴气旺盛，那么长江沿岸就会有西北风，如果冬至之后阳气生长，则江沿岸刮起的便是东南风。诸葛孔明正是掌握了这一变化规律，才准确把握起的吹东风的时机。此外，当时诸葛亮的家乡也离赤壁不远，因此比起曹操，他能够对当地的节气有着更为准确的把握，所以它能够准确无误的预测出风向的变化，因此借东风这一行为可以看作是诸葛亮的学识与与实践结合得出的。总结虽然还有有人以为诸葛亮真会奇门遁甲之术，以此才能借来东风，但殊不知＂奇门遁甲＂也是有着自己的知识理论与实践，它融入了周易、天文、地理、军事、历法等等知识，并不是一种奇异的＂仙术＂。所以对于诸葛亮借东风的行为并不应该把它当作是某种特异功能或神仙法术，而是长期对天文、地理、气象的研究而成的结果。诸葛亮擅长什么
诸葛亮擅长于内政，不擅长于军事，但是同时不能否认他不是一个杰出的军事家可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤.（节选）( 陈寿对诸葛亮的评价就可以看的出来。）诸葛亮是怎么借的东风?
三国演义中: 孔明于是在十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身被道衣，跣足散发，上到坛上开始作法祭风。孔明一日上坛三次，下坛三次，却并不见有东南风。是日看到近夜，天色睛明，微风不动。一直到将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。周瑜出帐看时，旗带竟飘西北。霎时间东南风大起。待东南风大起之后，诸葛亮早已下坛来到江边，乘赵云前来接应的小船，离开周瑜营寨，回刘备所在夏口去了。 真正历史中: 诸葛亮没有借过东风.借东风的是周瑜(其实也是巧合).
孔明如何借东风?
长篇历史小说《三国演义》被毛宗岗、金圣叹评为天下第一才子书。经中央电视台将其搬上共屏之后，更足家喻户晓，脍炙人口，妇孺皆知，人人争看。 三国人物成千上万，其中写得最精彩的，莫过于诸葛亮。写诸葛亮最精彩最引人人胜的故事，莫过于赤壁大战中的借东风、草船借箭。特别是诸葛亮在南屏山七星坛上披发仗剑、踏罡步斗、施法术借东风的场面，使读者和观众几乎无法分辩诸葛亮到底是人还是神仙妖怪。难怪鲁迅先生在《中国小说史略》中批评作家罗贯中“至于写人．亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛亮之多智而近妖”。 《三国演义》对诸葛亮借乐风的描写，到底是得是失，是凭空杜撰、神化夸张之辞，还是事有所本、言之有据，这一千古之谜无人解说。笔者不揣浅陋，试解这一千古疑案。 先让我们看一看《三国演义》第48、49回对这一事件的描写。曹操北军不习惯水战，得庞统献连环计，将战船尽皆连在一起，周瑜欲用火攻破曹操。 建安十三年冬十一月十五日晚上，月明星稀，曹操在战船上横槊赋诗，踌躇满志。升帐谓众谋士曰：“若非天命助吾，安得凤雏妙计。铁索连舟，果然渡江如履平地。”程翌曰：“船皆连锁，固是平稳。但彼若用火攻，难以回避，不可不防。”操大笑曰：“程仲德虽有远虑，却还有见不到处。”荀攸曰：“仲德之言甚是，丞相何故笑之?”操曰：“凡用火攻，必藉风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶?吾居于西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是烧自己之兵也，吾何惧哉!若是十月小春之时，吾早提备矣!”可见曹操对天时、地利是做了充分考虑的。 周瑜利用庞统向曹操献连环计，起初认为用火攻不存在问题，但当他站在南岸山顶上观看曹营水寨，忽然狂风大作，江中波涛拍岸，一阵风过，刮起旗角于周瑜脸上拂过，使他猛然醒悟：此季节只有西风、北风，没有南风、东风，怎么能用火攻呢?于是突然望后一倒， 口吐鲜血，不省人事。从此卧病在床，着实发起愁来。 诸葛亮前去探望，屏退左右，密书十六个字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备， 只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思孔明真神人也，早巳知我心事，只得以实情告之。乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之?事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛。高九丈，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜，只一夜大风，大事可成矣!只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息如何?” 瑜闻言大喜，翻然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛，拔一百二十人执旗守坛，听候使令。 孔明于是在十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身被道衣，跣足散发，上到坛上开始作法祭风。孔明一日上坛三次，下坛三次，却并不见有东南风。是日看到近夜，天色睛明，微风不动。一直到将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。周瑜出帐看时，旗带竟飘西北。霎时间东南风大起。待东南风大起之后，诸葛亮早已下坛来到江边，乘赵云前来接应的小船，离开周瑜营寨，回刘备所在夏口去了。 书中写得明白，诸葛亮曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。所谓八门遁甲天书，就是古代预测学中最高层次的“三式”之一“奇门遁甲”术。据今天学术界专家研究，奇门遁甲分两类，一类叫数理奇门遁甲，一类叫法术奇门遁甲。前者就是利用《同易》八卦、洛书九宫和六十甲子等天文历法知识，将时间空间、天地人结合在一起进行预测和选择有利时间方位的一种方法，主要用于军事上行兵打仗，选择天时、地利、人和、帮助决策。后者与道家和种种法术比如念咒等纠缠在一起，成分较重。 我们不妨用数理奇门遁甲的方法，对诸葛亮借东风一事进行剖析。幸运的是，作者在这里将东南风大起的具体年、月、日、时写得清楚，这就为后人进行验证提供了必备条件，因为奇门遁甲就是提取时间信息、纳入式盘中，通过系统辩识、五行生克、象数理的推导来进行预测的。 让我们根据东南风大起的年、月、日、时，利用奇门遁甲的方法，补测验证一下这时候长江两岸的天气状况吧! 查万年历，建安十三年为公元208年，年干支为丁亥，冬十一月为壬子月，二十日为甲子日，二十一日为乙丑日，二十二日为丙寅日。 第一天甲子日无风，第二天乙丑日，从丙子时末开始有风，到丁丑时即二十一日凌晨一点以后东南风大起。 按冬十一月二十一日乙丑，已在冬至节以后，符头为甲子，属冬至上元，应用阳遁一局来测算。丁丑时属甲戌旬，天芮星为值转到七宫，值使死门运转到五宫；天辅星到九宫，天英星到二宫，八将盘上白虎落三宫。 测天气，以天辅星为风，以天英星为火，二者旺相主风量。此时天辅星落九宫，为旺相，主有东南风；天英星落二宫，为旺相，主量大；离九宫又呈出现辛加乙的格局，这叫白虎猖狂，主有大风；八将盘上白虎落三宫，也主有东风。总之，综合这几点，此时应出现睛天、东南风大起的天气。 同时，甲子旬中戌、亥空，西北方落空亡，为孤地。西北乾位所在六宫又出现丁加癸即雀投江的凶格，很不利曹操一方。 再者，按阳时利客的原则，丁丑时为阳时，先动者有利，所以周瑜首先发起进攻，借助东南风，采取火攻，终于取得赤壁之战的胜利。 由此可见，诸葛亮筑七星坛施法术借东风，只是个掩人耳目的形式，实际上他运用奇门遁甲的方法，早已预测出十一月二十一日凌晨起，必须要大刮东南风的天气状况。当然，也不排除诸葛亮是将数理奇门与法术奇门综合运用，他本人确信法术奇门也是有效的。这一点，我们不可苛求古人，因为当时并没有预测天气的现代科技手段，他只能靠传统的天文历法知识甚至包括法术来行事。 为了验证一下建安十三年(丁亥)、冬十一月(壬子)二十一日(乙丑)、丁丑时，赤壁一带到底天气如何．我们不妨用直接源于《周易》的纳甲筮法测一测。 按邵康节创造的时间起卦法，得出《雷水解》变《地水师》卦： 《雷水解》(震宫)《地水师》(坎宫)六神 妻财戌土、、官鬼酉金、、应玄武 官鬼申金、、应父母亥水、、白虎 子孙午火O>妻财丑土、、腾蛇 子孙午火、、子孙午火、世勾陈 妻财辰土、世妻财辰土、朱雀 兄弟寅木、、兄弟寅木、、青龙 从此卦看，1、妻财辰土持世，虽囚于月令，但得日辰丑土、时辰丑土拱挟，为旺相，主睛天；2、四爻子孙午火，虽逢月破，但动而化生妻财丑土、也主睛天；3、应爻官鬼申金主雷霆，但它处休地，虽得日辰生助，但化空泄气，所以不会有雷霆；4、初爻兄弟寅木主风，它得月建子水生助，丑日丑时又为冠带之地，兄化兄，又临东方青龙，在震宫本位，可谓旺上加旺，所以必有强劲东风；而且随着时间推移，到寅时为临官，卯时为帝旺，必然风越刮越大；6、朱雀持世，青龙旺相，大利东南；西北戌、亥逢空，白虎、玄武空亡无力。 总之，用六爻法按时间起卦预测，也是睛天，大刮东南风。 这说明，在隆冬十一月，长江赤壁一带，一般规律是刮西风、北风，没有东风、南风，而在二十一日凌晨到上午这一段时间却出现了特殊情况，即大刮东南风的天气。精通天文地理和传统预测学的诸葛亮就抓住了这一有利天时，协助周瑜取得了赤壁大战的胜利。 由此，也可明白所谓草船借箭，也是诸葛亮事先预测出那夜江上必有大雾，所以才采取这一措施的。只是《三国演义》中没有写明具体时间，故而难以验证之。 这时，有读者会提出质疑，《三国演义》只是历史小说，并非信史。考诸历史，究竟如何? 查陈寿所撰《三国志》等史料，所记赤壁之战的大体时间和主要情节，均与《三国演义》一致，在《周瑜传》中不仅有黄盖诈降的情节，而且说：“盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。”明确记载有东南大风相助。只可惜没有具体月、日、时辰，也没有诸葛亮借东风的细节。 古人评价罗贯中的《三国演义》写历史是“七分实三分虚”，即七分是事实，三分是虚构。火烧战船的时间写得如此具体详尽，而且与实际天气气象相符合，因此，我认为，单就是环境和天气气象这一点上，罗贯中肯定是经过考证，言之有据的，并非凭空杜撰。至于诸葛亮借东风的细节描写，读者认为是我或他的写实，那只好悉听尊便了。希望采纳
