姓名字号是什么意思,输入名字自动取表字

古人取了名字又取字号,字号根据什么来取的呢?

我们今天的中国人，大多只有一姓一名。但在古代，人们的姓名远没有这么简单。在通常的情况下，除了姓和名以外，还有字、号等。

所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。直称姓名大致有三种情况：

(1) 自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。

(2) 用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。

(3) 称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”

由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤，字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。

古人的名，主要用于自称，古人的字，主要用于他称。当然，也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名，这要依对话双方的相互地位而定。彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生、上级对下级，也可以称名而不称字，这样显得更亲切。如果说起名是为了分彼此，那么取字就是为了明尊卑。这是名与字功能的基本区别。

取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。

古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。

另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。

现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。

号是一种固定的别名，又称“别号”。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。

先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。

关于姓名字号，自从太史公在《史记》里把姓和氏合二为一之后，姓的构成就由原来母系氏族的姓（代表血缘关系）和父系部落名两部分构成：

姓=姓（母系）+氏（父系）

这样一来，就好理解了：姓是总纲，名由自己的父亲或以上的长辈确定，字是自己取的名；字号是自己对自己的评价，谥号是官方（朝廷）的评价。

综上可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容。

好听的名字在哪里找,查找好听的名字

提起好听的名字在，大家都知道，有人问查找好听的名字，另外，还有人想问在哪点能够找到好听点的名字，你知道这是怎么回事？其实哪里有好听的名字？下面就一起来看看查找好听的名字，希望能够帮助到大家！

好听的名字在

1、好听的名字在:查找好听的名字

余嘉乐搜索一个好听的名字。

2、好听的名字在:在哪点能够找到好听点的名字

《诗经》取好名在。

3、好听的名字在:哪里有好听的名字？

4、好听的名字在:你好，请问一下，在哪里可以找到好听的名字？

自己想字典，网上借鉴

哪里有好听的名字？

5、好听的名字在:好听的qq名字在？

﹏饷咗赱

/vs/

饷佑赱﹏输入名字自动取艺名软件。

乖ざ乖ざ囝~

/vs/

~乖ざ乖ざ囡^向袏.箉？

/vs/

？向佑.箉^（

═☆o薇箫o☆

/vs/找一些好听的名字。

═☆o浏泪o☆

oο﹎缃纞﹎输入名字自动取表字。

/vs/

oο﹎缃嫒﹎怎样取昵称好听。

）ㄣEva．ゝ

/vs/

）ㄣRa!n易拉罐の纞女生的名字从哪找。

/vs/

纞の易拉环找个好听的网名。

~&,薆妻-、

/vs/&,薆夫-、

管镓蔢.!’

/vs/

儍咾厷.!’ぺ尐儍苽ぺ输入名字自动取艺名。

/vs/给孩子取名字在呢。

”ぺ大笨疍ぺ找几个名字。

ヤ椛宠蝶|.2023年网名。

/vs/

|.蝶恋椛ヤ

凰_﹎鸯ň!钥好听的名字 作文网。

/vs/

凤_﹎鸳ň!匙朗朗上口的网名。

）ㄣ頩孓（

/vs/适合微信昵称。

）ㄣ頩儿（找一个好名字。

◇訽.惜/vs/

◇仿弃。o`删蒢记忆х…怎么从名字库找一个好名字。

/vs/

¦¦昣爱恛忔х…

◇侑点尐叛逆｛

/VS/

◇偶尔会薀鍒｛

＠`单身⒐4时尚;、孩子起名字找哪里。

/VS/

＠`恋嗳⒐会受伤;、

﹎坏钕メ絯℡名字在哪里选。

”苐⒍鱤﹏＊2023最火的微信名字女。

ωǒ滴寳呗2023最潮最火的网名。

(_頖縌╅宝宝去哪里搜取名。

ˊ谜乱﹏丶这里有全部的名字。

乄乡^ǒ^佬ㄨ

誮訫尐罗卟比较活泼开朗的名字。

╰★.oоО绝しovの

爱你壹生♂

╰danつielあ

oヤ伪你变乖

Θ动◎动Θ

坏坏Уǘπ

§雪姬儿§

→断情戒爱^-^

咾嘙哦嗳你

ゞ心心相印ゞ

ぁ薰薰｛ā

哖_少オ轻狂

ΨLEI.oo℃的浪漫（St〇p恋﹏

╃Wait…╃

╭+>痛‰

べ.忆纷飞♀ゞ

㊣er八经de爱

゛〆凯Er炫

6、好听的名字在:怎么找好听的名字

是指人名还是什么名呢？不过不管什么名，拿着诗经、唐诗宋词三百首翻肯定能找到好听的。

比如”青出于蓝而胜于蓝“，于蓝就是很好听的名字。

自己想，或者度娘……再或者查字典。。。

你说什么上的？游戏还是现实？？？？？

7、好听的名字在:寻找好听的名字

你问的是QQ的吗

卖笑、专业户

逻马式、寂寞

微笑の恶丶

哭乐、没秂疼

爱、已成追忆

放纵式、守候

刺眼的光芒

〆厮守终身

仅存冷落。

喠逢、啈冨

式、自刎

轻描、沵旳爱

流离失所、

缺席、你的爱

So、染

J–yuan

暧-βじīぴ∑

θιлg·眞

雨伞丅、

转身，撕心裂肺

Agony°

丶灬尛家钬

好听的名字

离离、落落

↘非迩卟娶

夜、独寂寞

мe尛孑

Remote某、

沵手中的残香

欠揣的背影ㄟ

践踏、柔情

痛旳、刺骨

〆偏执旳青春

SΚy。╮

有”寂寞陪伴

若即若离。

Poison丶biti

童、捺卜是嗳

寂寞反复惆怅

看、纳烟火

葬雪、无泪

把回忆吐出来

释怀你给的伤。

或许、想太多

迩、太悲情。

以上就是与查找好听的名字相关内容，是关于查找好听的名字的分享。看完好听的名字在后，希望这对大家有所帮助！

古人的名字中的“字”和“号”是什么意思

字是表字，号相当于别称。古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中， “飞”是名， “翼德”则是对“飞”的解释，因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。 古人的名有多种种类，字也有不同用途。起初，人们取字非常简单，往往只取一字，与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然，有些人取字时干脆只用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍等即是。东汉以后，人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。人们在有了名以后，往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人，取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等；有些人则寄托对当事人的厚望，取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些，无不含有深刻的意义。古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之，向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子，就十分能说明问题。这一例子说，一位县官在审理一桩窃案时，责难犯人为自己开脱罪责，犯人突然说道：“守愚不敢。”县官不解其意，一问左右，才知道是犯人在自称别号。 在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字、4字号，甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师，别号的字竟达28个之多，即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大奇观。 因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。

输入名字自动取表字

名字王玉福评分：文化印象95 分。（参考成语、诗词等因素）五格数理77 分。（参了考周易数理吉凶）总评：玉此字能较好的与您的姓氏搭配。福福系男子名常用字。能较好的与起名用字玉搭配。字义玉表示美、美德、洁白；福表示幸运、保祐、福泽，意义优美。音律王、玉、福的读音是wáng、yù、fú，声调为阳平、去声、阳平，音律较好。字型王为上下结构，姓名学笔画4画；玉为独体字结构，姓名学笔画5画；福为左右结构，姓名学笔画14画；字型优美，利于书写。五格该名字的五格笔画搭配为4-5-14，五格俱佳。意蕴成语戛玉锵金 有福同享扩展了名字的意境。<

古人的姓名字号解说

想必很多人都知道，古人除了名字之外，还有字和号。比如，大文学家苏轼，名轼，字子瞻，号东坡居士。那么，名、字、号，究竟有什么区别呢？ 【名】“始生三月而加名，故云幼名。”     据说在古代，婴儿在出生三个月的时候由父亲命名，即“幼名”。这可能是从前医疗卫生条件较差，出生满三月的婴儿存活几率才比较大，长辈也会在这时帮小孩正式取名。      据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。      因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，这种习俗虽然没有了，但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰。其实在中国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。      名，一般就是指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。关于古人取名的原则，《左传·桓公六年》中也写得很明确：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”此外，古人还提出了取名需避开的六条禁忌，分别是：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。（以生时的特征命名叫信，以祥瑞的字来命名叫义，以相类似的东西来命名叫象，用物品来命名叫假，用与父亲有关系的意思命名叫类。命名不用国名，不用官名，不用山川名，不用疾病名，不用畜牲名，不用器物礼物名。）      从宋朝开始，取名的讲究就更多了，家族辈分、生辰八字、生肖属相等都纳入了考量的范围。可见，古人的名字中，寄托着长辈的殷殷期望，象征着人的身份、地位。 【字】“年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”      从周代开始，人们在名以外，又另取字。《礼记·檀弓》称：“幼名，冠字。”意思就是，要出生三个月时，取名，为幼名，在二十岁成人行冠礼时，取字。     字，是男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄（jī）礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。由此可见，古人的字男女皆可取，并非男性独有。举例：王昭君，名嫱，字昭君。     大多数情况下，字的选取与名有一定的联系。如并列，名和字的意思相同或相通，比如屈平，字原，古语中“广平曰原”，所以两者意思相同。字的意思和名相近，但不完全一样，可以互为补充。比如陆机，字士衡，机、衡二字都是北斗星宿的名，相辅相成。    字和名两者意思相反。朱熹，字元晦，熹是晨光的意思，表示天亮，而晦则是黑暗的意思，表示天黑。字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名，比如赵云，字子龙。     一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。 【号】除了名和字之外，古人还有别号。别号是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。     早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。      先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。     号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三个字以上的。例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。字数多的别号有时可以缩为两个字，如苏东坡、白香山。     这些别号，多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等，是人生追求的体现。此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如杜甫被称为杜工部，称柳宗元为柳河东。帝王、士大夫等死后还被冠以谥号、庙号，也是别号的一种。如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之类。    何时呼名？何时呼字？    《礼记·士冠礼》中记载：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”也就是说，步入社会之后，大部分同事和朋友，都要称他的字而不是名。    因为古人看来，一个人的名只在君王或长辈面前才能使用，而字是用来在平辈或晚辈间称呼的。而号可以在文章唱和时作为代称，也可以用来自称。     古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。此三者包含着个人的全部品格，是文化意蕴，生活情怀的体现，所以古人在取名、字、号时如此讲究也就不足为奇了。     我们如何简要区分呢？【名】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。【字】字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。     如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【号】号又叫别号、表号。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。     如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 【谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。     如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【区别】名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。

人名中的字和号是什么意思

现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。 （一）什么是名、字 所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤。 在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。 古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。 另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。 建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。 开放以来，又兴起取外国名宇，这就不可取，不可提倡了。 （二）别号 在古代有的人除名、字外，还有“号”。号是人的别称，所以又叫“别号”。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号。 1．号的来历 起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”；齐磺号“白石”；何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。 2．“号”是怎样形成的 “号” 的形成有两种情况： ①是使用者本人起的。封建社会的中上层人物，尤其是文人雅士，总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起的，所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制，可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣，因此出现了许许多多各式各样的别号，但仔细分析，深人考察，仍可归纳出一些共同的特征： 甲，鲜明的时代印记，乙，强烈的抒情色彩， 丙，深刻的寓意 丁，特定名词的运用 ②是他人所起得到公认的。这种“号”叫“外号”、“绰号”或“混号”、“浑号”。它有极强的表义性，不但可以增强人们对各类人物的记忆，是名、字、号以外的一种补充，而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光。《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象。黑旋风李逢、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚鲁智深、霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀、浪里白条张顺等绰号，形象而准确地描摹了人物的性格、特长或生理特点。 许多“外号”、“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的，因而多含有讽刺讥笑的贬义，在农村，送外号的风气更盛，像“大个驴”、“二瓦罐”、“三黄菜”、“四鸽子”、“八狗子”、“红枣”、“桃奴子”。“大鸭梨”、“夹皮核桃”、“五大麻子”、“干粮”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白秃”、“黄毛”、“鸭子板”、“靠不上”等这些外号非常普遍。当然还有比这俗气的，这里就不提了。 也有些外号并不含有贬义，如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句，便称他为“红杏尚书”；唐代诗人温庭筠文思敏捷，八叉乎而成八韵，人们便称他为“温八叉”；大诗人李白才气横谥，下笔成章，人们便称他为“李谪仙”。在现代也有这种情况，诗人李季给冰心起绰号“余太君”，反映了这位文坛老祖母的崇高威望。这种“绰号”雅而不俗。 以上讲的是“别号”。