奇门遁甲寻狗遇伏吟,奇门遁甲伏吟局

七门遁甲伏吟局遇宫克门能进球不

什么是奇门遁甲中的伏吟，首先地盘上的八门，九星，八神的位置是固定不变的，地盘的奇，仪是定局后根据局数来排布，当天盘的奇，仪或者连同八门，九星，八神处在与地盘相同位置时，就形成了伏吟局。奇门遁甲中的伏吟局也算是比较常见的一种局，但翻阅了古书以及不少当代大师的著作，我们可以发展对于伏吟局这种状态，都没有过多的解说，象征着天地闭合的状态，都说易静不易动，然后没有然后了。导致很多自学奇门遁甲的大众一遇到伏吟局不知道如何下手，没法断局的情况。经常断局的总会遇到伏吟，这个伏吟又分大小伏吟，小伏吟是奇仪伏吟，大伏吟门星神都跟着一起伏吟，还有就是干支伏吟。或是奇，仪伏吟时，从乙至癸9个天盘天干与地盘相同，缺少了相应的变化，增加了断局的难度。其实伏吟断局也不是不难，奇门遁甲断命诀，伏吟，反吟，五不遇时等局必定有象，我直接解释大伏吟，也就是也就是门，星，神伏吟。伏吟必定有象数，首先就是事情发展缓慢，事情发展缓慢并不是坏事，比如，感情，工程，学习，等快了未必是好是，还有就是测病伏吟就没有那快好，但如果是急病呢，伏吟就不会死，除非用神入墓库，或是空亡，伏吟进展慢但总还是有进展的，这个时候我们就需要把这个伏吟局给冲开，有冲开才会有动，如果不冲开伏吟就好比是一条蛇在冬眠，你不动它一下它才赖的动，你动一下它才会动一下。那么伏吟用什么来冲呢，用时干支来冲，这里是针对时家奇门，用时干支的宫位去冲对宫的宫位，让对对宫先动起来，也就是可以以对宫的信息为关键点，如果对宫空亡了就等出空或是填空来应对应期，再看用神宫位，直接年命入宫，伏吟的，星，神，门就不好用五行的生克来衡量的，因为五行都是一样的，看时支落宫的对宫与用神所在的宫位来论，以月令为主，河图之数，洛书之数，都要运用进去，有合先论合，还有就是二四为肩可以理解为左右手，六八为足可以理解为左右脚，是可以合的。其实伏吟说白了就是原般人在闹，或是研究原般的事跟物，比如谈生意，伏吟是好事，有什么生意能让你一次可以谈的成，都是要谈几次的，实话跟你们说，我公司每次出去谈项目我都选日家伏吟，还有就是洛书之数戴九履一，左三右七，六八为足，二四为肩，他们所在的宫跟对宫都是合十的，这是集合成之数，但是宫位又都是相冲的，卯酉冲，子午冲，这叫冲中带合，下次反吟局解释。

《奇门遁甲》的原文与白话文

记载古代奇门遁甲原文的书籍：

《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》

《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》 

《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》

《奇门与玄空地理真传》  《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》  《奇门之秘》 

《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》 

《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》

《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》

《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》

《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》

《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》

《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章（赋）》

《著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》

《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解》

《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》

《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》

注意看图中右下角，古代所有奇门遁甲的电子版书籍均出自于此

奇门遁甲原文:

阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。

一千八十当时制,太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。

先须掌中排九宫,纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。

认取九宫为九星,八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。

符上之门为值使,十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。

六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。

天三门兮地四户,问君此法如何处。太冲小吉与从魁,此是天门私出路。

地户除危定与开,举事皆从此中去。太阴太常君,三辰元是地私门。

更得奇门相照耀,出门百事总欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。

能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天莲。

天蓬若到天英上,须知即是反吟言。八门反复皆如此,生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门,万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。

戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓成,此时诸事不须为。更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。

又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同凶。

五不遇时龙不精,号为日月损光明。时千来克日干上, 甲日须知时忌庚。

奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。

更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。

天乙之神所在宫,大将宣居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。

甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。

直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。

九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。

天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。

生门六丙合六丁,此为天遁自分明。开门六乙合六a,地遁如斯而已矣。

休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。

庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。

白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。

丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。

加一言兮战在野,同一言兮战于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。

庚加癸兮为大格,加王之时为上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜。

更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。

六癸加丁蛇天矫,六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。

请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加两兮龙返首。

只此二者是吉神,为事如意十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情。

伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。

若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英药柱心阴宿名。

辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亭。大凶蓬药不堪使,小凶英柱不精明。

大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。

若遇休囚并废没,劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。

坎莲星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休因看重轻。

与我同行即为相,我生之月诚为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。

假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。

急则从神缓从门,三五反复天道亭。十千加伏若加错,入库休囚吉事危。

十精为使用为贵,起官天乙用无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。

劝君莫失此,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。

天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东。

天网四张不可挡,此时用事有灾殃,若是有人独出者,立便身躺见而光,奇门象意反推法，事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日，事用围中另四张。

节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪,天地未成有一理。

请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。

奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。

我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时

  间里, 以宇宙观来看是完全不同的。

  所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。

  奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。

  当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值。

  另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足彩等方面都有极高的造诣。

  按照起局方法的不同,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式。

  按照对于中五宫的处理方法,是独立出来还是寄放到其他宫中,又可以为分排宫法和飞宫法。

其中,最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后,根据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘。最后,按照局面进行局象分析。

扩 资料:

《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首，最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学。

揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。

遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。

由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。

谁能给我解释一下奇门遁甲的伏呤和反呤?

在玄空学内有二种星盘格局，一种叫伏吟，一种叫反吟，这二种星盘都是会发凶的星盘。其发祸性质烈而暴，多为无妄之大灾，如车祸，暴疾，横死等。而且这二种星盘的出现概率也是非常之高，哪怕是旺山旺向的格局中有时亦会犯伏吟或者反吟。在此节里我们先谈伏吟的格局。首先我们先来了解一下伏吟的概念。伏呤：沈氏玄空学里论伏呤为山、向飞星五黄入中宫顺飞，飞星盘与地盘（即洛书元旦盘）字字相同，谓之伏呤。 伏吟的出现有二种情况，一是星盘内全局伏吟，二是星盘内各位宫位犯伏呤。现将二种伏吟格局解释如下。一　全局伏吟 全局伏呤就是前面所说的山。向是五黄入中顺飞，而分布在九宫内的数字与洛书原旦盘相同。此即为全局伏吟，举二例即可知。如一运 壬山丙向 丙向┌──┬──┬──┐│７４│２９│９２││ 九 │ 五 │ 七 │├──┼──┼──┤│８３│６５│４７││ 八 │ 一 │ 三 │├──┼──┼──┤│３８│１１│５６││ 四 │ 六 │ 二 │└──┴──┴──┘ 壬山向上得五黄入中顺飞，向星盘与元旦盘字字相同，即是伏呤。如七运 甲山庚向 ┌──┬──┬──┐│４８│９４│２６││ 六 │ 二 │ 四 │├──┼──┼──┤│３７│５９│７２│甲山│ 五 │ 七 │ 九 │庚向├──┼──┼──┤│８３│１５│６１││ 一 │ 三 │ 八 │└──┴──┴──┘山上得五五黄入中顺飞，向星盘与元旦盘字字相同，即是伏呤。以上即是伏呤的判断方法，只要见五黄入中顺飞即是伏呤之局，凡是五黄入中顺飞，多是上山下水之局，因为我们在前面识局心诀里己讲过凡在下卦中山、向入中顺飞必无到山到向之局，定是上山或下水之局，故见伏呤之房屋最好的趋避方法就是换屋迁址，因伏呤是理气之凶，无法调解！二　宫位内伏吟宫位内伏吟有二种，但此二种都是星盘并非山、向是五黄入中顺飞，但是在其山。向飞星入中飞动后，在九宫内有一位置的飞星与洛书元旦盘相同或者与运星相同，出现此二种情况，此即是宫位内犯伏吟。如七运 卯山酉向┌──┬──┬──┐ │６１│１５│８３││ 六 │ 二 │ 四 │├──┼──┼──┤│７２│５９│３７│卯山│ 五 │ 七 │ 九 │酉向├──┼──┼──┤│２６│９４│４８││ 一 │ 三 │ 八 │└──┴──┴──┘如此例七运卯山酉向的星盘，山星是五黄入中逆飞，所以此星盘并非是犯伏吟，而是反吟（下节会学习反吟）但我们首先可以观察此星盘内的兑宫，此兑宫内向星七赤与原旦盘相同，所以兑宫内犯伏吟。（向星与洛书元旦盘七赤宫位同）其次我们还可以观察乾与巽宫，乾宫内向星八白与运盘八白是相同，所以此星盘的乾宫向星是犯伏吟；巽宫内山星与运星相同，也犯伏吟。 因兑宫与洛书盘、乾宫与天盘运星都相同，即此二卦宫犯伏呤。所以故不宜在兑、乾宫用事。但在七运中，七赤为当旺之气，八白为生气星，所以对目前来说是虽凶不凶，乃因星曜生旺之故。若在兑宫、乾宫见有情水路。在七运内大利财运，八运凶祸以有荫兆。唯至九运大败钱财！此即是伏吟的论法。向上例七运卯山酉向，乃是旺山旺向的格局，但因向盘全局伏吟，各别宫位又犯伏吟，所以只要运替便要考虑换房，或重新大装修。 如星盘全局伏吟是五黄入中顺飞，所以此星盘必然是上山下水之格局，所以在一定程度上凶要比反吟格局来的大些。各别宫位内山或向星犯伏吟只要是生旺的星曜仍可用，但衰死的星曜绝不用。绝之则出祸。反吟与伏吟的区别是在于反吟是山、向五黄入中宫逆飞，而不是顺飞。所以反吟是指即山向、飞星遇五黄入宫逆飞，即是反呤之局。 但从其性质来讲，反吟因逆飞的缘固都是到山到水的格局，与伏吟顺飞的性质有所不同，所以在处理反吟时要注意一个问题即反呤在当旺的元运，如果星峦配合得当，仍主发福，但退运则旋之立败。如七运乙山辛向或卯山酉向的星盘在七运时可以发吉但至八运必然获凶。这就是反吟与伏吟在发凶的时间上有所区别,这点学还须注意。同样反吟也是分二种格局，一种是全局反吟，另一种是宫位内的反吟。我们先来学习全盘反吟。 一　全局反吟全局反吟亦是指山向五黄入中逆飞之局，举二例来说明一下如七运 乙山辛向┌──┬──┬──┐ │６１│１５│８３││ 六 │ 二 │ 四 │├──┼──┼──┤│７２│５９│３７│乙山│ 五 │ 七 │ 九 │辛向├──┼──┼──┤│２６│９４│４８││ 一 │ 三 │ 八 │└──┴──┴──┘ 山星五黄入中逆飞，使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到离，四到乾，六到巽之类，这即是反呤。如八运 丑山未向 ┌──┬──┬──┐未向 │３６│７１│５８││ 七 │ 三 │ 五 │├──┼──┼──┤│４７│２５│９３││ 六 │ 八 │ 一 │├──┼──┼──┤│８２│６９│１４││ 二 │ 四 │ 九 │丑山└──┴──┴──┘向星五黄入中逆飞，使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到坎，四到乾，六到巽之类，反呤又一例。 二　各别宫位反吟各别宫位反吟是指某宫位内山、向飞星于洛书元旦盘成合十的情况。举一例来说明即知其意。如八运 卯山酉向┌──┬──┬──┐│５２│１６│３４││ 七 │ 三 │ 五 │├──┼──┼──┤│４３│６１│８８│卯山│ 六 │ 八 │ 一 │酉向├──┼──┼──┤│９７│２５│７９││ 二 │ 四 │ 九 │└──┴──┴──┘此星盘并非五黄入中逆飞，所以并非犯反吟，但观其离宫，见山星一白，一白正于洛书原旦盘离宫一九合十，故此局离宫山星犯反吟，不宜用事，否则宜出官非。因六一组合为天水讼卦，遇格局不吉故有犯官之象。 又此盘乾宫亦犯向星伏呤，天盘运星与向盘飞星同是九紫。若在乾宫见水于八九运大旺钱财至一运必然因财丧丁、易惹官非、火灾等凶灾。 星盘格局见山星反呤，不利人口；遇向盘反吟，在败钱财。但复杂之处即在于是旺山旺向的格局，所以判断时当运见吉，至运退必获凶灾。而一卦宫的反呤亦是同理，但因为在向星上犯反呤，旺运时此宫见水仍主发财。但退运时因原局反呤之凶便可发挥的淋漓尽致。必然有破败而且有死于非命之灾！各别宫位内见同是。

奇门寻失物方法

奇门预测寻找失物的基本方法：日干代表人，时干代表事；日干代表失主，时干代表失物。 （一）钱物丢失能找到的标志 在《奇门遁甲》局的千变万化中，出现下面七种格局的某一格局形式不管是否处旬空状态失物均能找回： 一是大局反吟能找回,格局日干生时干，日干克时干，只要去找就能找到； 二是格局中有庚格能找回。有一个庚格能找回，有两个庚格找到的更快； 三是时干生日干能找回； 四是时干与日干同宫能找回； 五是时干与日干比和能找回； 六是失物与日干同宫能找回； 七是失物生日干也能找回； 八是时干与失物同宫能找回。日干又生时干与失物，只要去找就能找回。 1、大局八门、九星反吟代表丢失的钱物去而复返，能找回； 2、庚代表阻隔，局中有庚格丢失的钱物能找回； 3、时干与日干同宫，表明钱物没有丢失； 4、时干生日干，表明丢失的钱物能找回； 5、时干与日干比和，表明也能找回； 6、日干与失物同宫，表明能找回； 7、大局八门、九星伏吟，但局中有庚格，表明丢失的钱物仍在原地方； 8、时干或值使门落宫逢空亡，但局中有庚格，表明丢失的钱物能找回； 9、时干或值使门落宫逢空亡，但大局反吟，表明丢失的钱物能找回； （二）钱物丢失找不到的标志 1、时干克日干； 2、时干落空亡，大局不反吟，局中无庚格； 3、值使门落空亡，大局不反吟，局中无庚格； 4、时干落宫处死、墓、绝状态，大局不反吟，局中无庚格。 （三）钱物丢失的地方及方位的确定 1、时干、日干同宫，表明钱物丢在近处（比如：丢在家中、单位） 2、时干、日干同落内盘，表明钱物丢在近处（比如：同上） 3、时干落内盘，日干落，表明钱物丢在近处（比如：同上） 4、时干、日干同落，表明钱物丢在远处（比如：丢在外边） 5、时干落，日干落内盘，表明钱物丢在远处（比如：同上） 6、时干所在宫的方位就是丢钱物的方向。 （四）是自己遗忘的标志 1、 时干或值使门宫中有玄武、腾蛇表明是自己忘记或者是遗忘； 2、遇六仪击刑表明是自己忘记了。 （五）钱物是被人偷走的标志 1、如果所丢失的钱物已经判断确定为找不回，又时干或值门宫中有玄武，则是被人偷走的； 2、如果所丢失的钱物已经判断确定为找不回，又玄武、天蓬星宫冲克时干或值使门宫，则很有可能被人偷走的。 （六）判断小偷性别、年龄的标志 1、玄武临阳星为男性偷的； 2、玄武临阴星为女人偷的。 3、玄武落宫处旺相状态为青壮年人； 4、玄武落宫处休囚状态为老年。 （七）失物能找到的具体时间的判断方法 1、遇时干生日干局，以时干生日干之日确定为找到之日、时； 2、时干或值使门逢空亡，以填实或冲实确定为找到之日、时； 3、时干入库，以冲库之日确定为找到之日、时； 4、大局中有庚格，以庚格确定找到之日： （1）日干是阳干，以庚下之干确定为找到之日、时； （2）日干是阴干，以庚上之干确定为找到之日、时。 （3）时干宫中是阳星，以庚下之干确定为找到之日、时； （4）时干宫中是阴星，以庚上之干确定为找到之日、时。 5、时干落宫数为应期；值使门落宫数也为应期。

伏吟是什么意思?命数非吉亦非凶

伏吟，乃是旧时，应用在奇门遁甲中，经常出现的一个名词，同时更是术士查询吉凶时所得卦爻之象。那么出现伏吟，究竟代表了什么意思呢？跟 天干地支 的查询是否又有关联呢？

月柱与日柱，年柱与时柱。称为四柱。若这四柱的天干地支相同，称为伏吟。如年柱丁未、月柱或者日柱丁未、为伏吟。年柱丁未，日或时柱为辛丑［丑未冲］返吟。这些都是周易里面的知识，很深奥。伏吟又分天干伏吟和地支伏吟。

本意是指原来没有的要来，原来已经有的要走。伏吟的意义有下列几种：外出（伏吟门户），内调工作（伏吟印星），借出去钱（伏吟财星），结婚（一个人变两个人），痛苦（伏吟忌神，欲把自己分成两半，或伏在床上哭泣，呻吟），高兴（伏吟喜神，喜事成双），走了又回来（反复之意），失去、走了（亲人那啥以及配偶离异有时应伏吟。

四柱伏吟的意思是在说：四柱逢伏吟之年，也就是人们常常说的本命年，或者日柱伏吟之年，江湖认为有三忌：1、不要去参加白事；2、不要去参观新房；3、不要去探访医院、探望病人。否则，晦气降临，百般不吉！

伏吟，旧时术士查询吉凶时所得卦爻之象。前蜀杜光庭《孙途司马本命醮词》：“况命年天符临勾绞之方，小运当伏吟之位。十三宿内，月孛所经，大运行年，犹居冲破，以兹疑惧，恐履灾凶。”《西厢记》第三本第四折“婚姻上更返吟复吟”王季思注引王伯良曰：“反吟复吟，见沈括《笔谈·六壬论》。又《命书》：‘年头为伏吟，对宫为反吟。’云：‘伏吟反吟，涕泪淫淫。’术家占婚姻遇此，虽成，亦有迟留之恨。”

伏吟，在奇门遁甲中亦有应用，在奇门里，星、门落在本宫不动是为伏吟。测事遇到伏吟，出行会半路折回，事情会拖拖拉拉，不能立即解决，也主内部出现问题，古语有云“伏吟出现泪涟涟”。六仪也会出现伏吟，效果一同与星门伏吟。

神煞：【伏吟】书上说：「反吟伏吟、泪吟吟。」（反吟又叫冲），伏吟代表痛苦，忧郁，破财，也主伤害要小心，如能将其合化最好。

奇门遁甲伏吟局 伏吟局是怎么回事?

提到伏吟局可能许多的朋友们都是比较陌生的，其实伏吟局是属于奇门遁甲中很常见的一种局，这种局的含义大家知道吗?想必许多朋友们对于伏吟局都不是非常的了解，那么奇门遁甲伏吟局到底是怎么回事?可能很多人都比较感兴趣，我们一起来详细的了解。奇门遁甲伏吟局奇门遁甲伏吟局是怎么回事?首先地盘上的八门，九星，八神的位置是固定不变的，地盘的奇仪是定局后根据局数来排布，当天盘的奇仪或者连同八门，九星，八神处在与地盘相同位置时，就形成了伏吟局。奇门遁甲中的伏吟局也算是比较常见的一种局，但翻阅了古书以及不少当代大师的著作，我们可以发展对于伏吟局这种状态，都没有过多的解说，象征着天地闭合的状态，都说易静不易动，然后……没有然后了。导致很多自学奇门遁甲的大众一遇到伏吟局不知道如何下手，没法断局的情况。经常断局的总会遇到伏吟，这个伏吟又分大小伏吟，小伏吟是奇仪伏吟，大伏吟门星神都跟着一起伏吟。伏吟局怎么样奇仪伏吟时，从乙至癸9个天盘天干与地盘相同，缺少了相应的变化，增加了断局的难度，无论哪个天干被做为用神时，首先想起的或许就是易静不易动，天地闭合的状态，这种状态往往代表事物处在静止，难以推进的状态，但用来断数量时，伏吟局往往代表了双倍的数，两人相处多久，巽宫数4，那么此时就是8，应验准确率极高，这是取数的应用方向。如果宫内天盘天干作为用神时，暂时抛弃伏吟的概念，地盘天干直接类相进行预测，当做正常的局来断，往往也不会影响准确率，比如戊加戊，阳土叠阳土，过度厚重之感，但作为投资，事业，资本等方面时，天盘戊代表事情本身，地盘戊为钱财或者行业性质，该怎么断还是按平常局来断。再比如天盘癸加地盘癸，天网重叠，脱身困难，但在感情局中，却可以形容男女双双都沉溺在恋爱关系上，如胶似漆又干柴烈火，两人恨不得长在一起。我们已经为大家详细的介绍了奇门遁甲伏吟局的含义以及评价，可能大家对于伏吟局也不是非常陌生了，可以看出来，遇到伏吟局的情况时，大家是最好的应对方法就是易静不易动，以不变应万变是最后的选择，这样是可以有效断局的。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/