不是亲生儿子的前世因果,爱而不得的前世因果

佛经里无子女是什么因果?

这事是比较复杂的嗯,有好事也有坏事,如果是这人福分比较大的,他不会有这件事的,有可能不结婚,或者是结婚了以后他没有没有此事?有很多人,他不选择要后代,反正这是福分比较大的,这属于自愿的状态,你有的人想要想尽一切办法啊,用尽所有的那个医疗手段,最后还是打不成,那就是,嗯,有一些其他的最业障呆住了,那这点事儿就是很难说,是什么原因啊?其实也有一些原因是有这样决定性作用的,比如说他道德底线的不好,有一些规矩手的不好,那就容易有趣的事儿,或者是之前有关,或者是最近有关,反正就是他自身有可能很多,肯定有很大问题的,才能导致这事儿发生了,头像这种事儿是各说各话,也不是一律完全不好,也要有好的反应

不孝的下场有多可怕,不孝的人会有什么报应?

百善孝为先,中国是一个传统信奉孝道的国家,有很多规劝孝顺的诗句,还有很多孝道感人的故事,更有很多不孝产生的因果报应,在现在社会稍微好一些的,更多的全凭自主孝顺,在古代就真的是根植入心的孝顺,甚至到了愚孝的地步,而这其中也是因为很多传说故事中将不孝的下场讲述的十分可怕,那么不孝的人会有什么报应?不孝的下场有多可怕,不孝的人下场不好的逻辑是这样的:不孝的人,人品思想有问题,对父母都不好,对外人自然更不会真心真意,对任何人不真心真意的人,怎么可能在社会上发展起来呢??下场自然是悲催的。

不孝的下场是很可怕的,在古代更有很多民间故事典故以及传说预言来佐证不孝的人下场是极其凄惨的,首先就是会遭雷劈,传说雷公在天上上班,看到不孝的人,就会降下雷罚,这个很多故事戏曲都有杜撰,甚至是忤逆父母都会被雷电恐吓。

然后还会遭到法律的惩戒,在古时候,不孝是编入律法的,据《唐律·名例》载明,有数十种不孝的行为,是要受到律法的惩处的,具体到像是供养有缺,父母丧事时嫁娶娱乐的,不哀悼的。怒骂祖父母,父母的等等,随便犯一个,重则收监关押,轻则杖责一百。

到了现在虽然是没有这么严苛的自然现象,传说故事以及法律法规讲述不孝的下场,但是不孝也是会有很多现实下场,不孝的名声传来工作单位,家庭住址,很可能会被以品行不良而辞退。且受到邻居同事的非议指责,自己的家人孩子也跟着一起受到批评。不孝还可能让自己的孩子受到影响,将来也做出不孝的行为。不孝的人会有什么报应?

不孝的人会有因果循环的报应,在自身身上,不孝的人可能遭到雷劈,厄运,破财等等不好的事情。死后会下地狱受苦,受到无尽的折磨。而他的来世也不会平顺康宁,他的子孙后代更是不孝者,奸恶之人居多。可以说不孝的报应不仅仅是自身受罚,后代受罚,死后来生也将受罚。

生儿子说明你前世,妈妈生孩子过程作文怎么写

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孩子不孝顺要怎么办,佛教网

有些中老年人遇到了子女不孝的问题,感到很苦恼。有些老居士也遇到了同样的逆缘,严重时会障碍自己的修行。对于这个问题,我建议大家可以用佛法中因果和无常两个观念来解决:首先,要以因果的观点来看待家人之间的关系。无论是修行人还是普通人,都应该养成一种好习惯——“遇事反省自己、不看对方的缺点。”这样才能使矛盾得到真正的化解。从因果的角度看,你与子女之间的关系是和睦还是矛盾,并不都取决于子女,而是由你往昔的业力导致的,也就是“自作自受”。以佛法观点来改变自己(资料图)具体来说,从今生的因果看,当子女不孝顺时,先不要着急批评他们,先要静下心反省自己:自己年轻时,对父母是否孝顺?如果发现自己当年并不孝顺,那就不要再抱怨子女了,很可能是自己给子女做出了坏榜样,根源在于自己。这时应该在佛菩萨面前真诚忏悔。从三世因果看,父母与子女之间的关系如何,并不仅仅取决于今生的所作所为,而是源自多生累劫的因缘。即使你年轻时很孝顺,但无法知道你在前世和父母结下的是善缘还是恶缘,是你欠父母的,还是父母欠你的。《观无量寿经》中有这样一个公案:在释迦牟尼佛的时代,印度有个摩揭陀国,国王叫频婆裟罗。频婆裟罗因年老无子,担心没有王位继承人,于是请来相师占卜。相师说:“山中有一位道人,三年后将死去,会来投胎为太子”。国王大喜,但是因为求子心切,他等不及三年,竟然派人杀死了道人。不久,王后韦提希夫人果然怀孕,生下一位太子,名叫阿阇世,阿阇世王子正是道人的转世。他长大后,受奸臣挑拨,举兵政变,篡夺了王位,囚禁了父亲,并断绝食物,想饿死父亲。韦提希夫人要求去探望老国王,得到儿子的同意后,就偷偷把蜂蜜和炒面混在一起涂在身上,给老国王充饥。过了一段时间,阿阇世见父亲仍然健在,很奇怪,当他得知是母亲偷偷带去了食物,就把母亲也囚禁起来,甚至还想杀害母亲。韦提希夫人非常伤心,向佛陀虔诚祈祷,于是佛陀现身在她面前,告诉她与王子的前世因缘,并开示了净土法门。从这个公案可以得知,假如我们过去世与子女结下了恶缘,今生就会遇到不孝的子女。反过来看,如果我们过去世与子女结下了善缘,加上这一世与子女之间能保持善心,那么,此生不仅能得到孝顺的子女,来世还能生于天界。《涅槃经》中有这样一个公案:从前,有一对母女同渡恒河,不幸被河水所溺。这时母亲想:“我的女儿如果不淹死,我死亦无妨。”

这辈子不能生育的因果,佛说今生没儿子是合阴

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