关帝庙16签解签详解,关帝16签解签好不好
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这是个上上签。姻缘:平素行善,神灵加护,卜之其昌,琴瑟和鸣。问婚姻的话,有百年偕老之吉。此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大之象。藏后数之始。则有引伸不穷之意。是以百事皆宜。根深实茂。永远完成。然必至诚无 伪。积善感通。方得受命如响之应。唯厚所以集福之本而已矣。释义天仙。大罗金仙超出众仙之上。雷雨师。掌雷霆雨泽之神。帝自言神在天上也。吉凶祸福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。体物不遗之谓灵。感而 遂通之谓应。互诚祷告。言无伪无妄之求。必得灵应也。终签数之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。解签天仙是众仙之上的神明,而雷雨师是掌管雨水的多寡,也是世间凡人耕作收成的重要天神,吉凶祸福凡人不可得知,而我必定知晓,至诚至信的祈祷,只要不贪心 或存有害人之心,愿望必能得到实现。抽中此签为签之终,而百签也有圆满的意思,凡事皆能顺遂,必有所成。百是圆满的终点,也是起点,天地万物自有循环。
泉州关帝庙,第七十九签: 乾亥来龙仔细看 坎居午向自当安 若移丑艮险...
关帝灵签第七十九签: 辛壬 中平 宋神宗误扞牛头山 干亥来龙仔细看,坎居午向自相安,若移丑艮阴阳逆,门户凋零家道难。 圣意名与利、依理求、婚与讼、莫妄谋、病择医、方无忧、行人至、虑且休。解曰此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者。干亥来龙。自以坐坎向午为顺。若独执偏见。改作丑艮作穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零之咎乎。此以见吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊戚也。释义此以罗经方位比喻也。干亥位居西北。来龙由此。脉甚分明。坎为正北子位。午为正南离位。坐坎向离。自与干亥来龙。有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴在此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也,家道难。财产退败也。人不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北正北正南皆利。东北不利。年运。亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。解签为人处事必须依照天理。干亥来龙,指西北方位是吉位,而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若无视于天理的运行,硬要移居东北方,则与西北吉位造成直角,是非常不利的方位,若执意要居于东北方,则会面临家道凋零,而且凡事不顺遂,则对家中人口有损。在亥子午年时运势良好,但在丑寅年则较不顺。东坡解立宅安坟、当明正向、龙穴虽吉、向差则病。凡百谋望、南向则善、一或他向、恐不如意。碧仙注天然得个好规模、心计虽多莫改图、妄作妄谋终是拙、吉凶分界莫歧趋。
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泉州关帝庙六十六签解签================== 66 =================第六十六首 楚霸王阴陵失道 路险马行人去远 失群羊困虎相当 危难船过风翻浪 春暮花残天降藉灵签之曰: 本签者意滞之象。凡举事待时。且必须仔细小心。无一是处之时。目下不许君丝毫动之。一动不如一静。以目前之情况守之。不可勉强。一强求。逞一时之勇之时亏即主。弄巧成拙。无一可图利。易言之。守静安静。安分无忧不须贪望自有优游。泉州关帝庙解签
你连签文都写反了,原文“樽前无事且高歌 时未来时奈若何 白马渡江嘶日暮 虎头城里看巍峨 求签必有事,解签看所问何事,事不同,签虽一样,但解也不同,此签问病要看属相及年岁,,如问求财则平,问前程尚需坎坷,值遇贵人方转好,把你的问题先说上来再解补充回答你的问题:此签如问姻缘有再过一者之兆,若遇类是卢姓之类或者寅日,寅相之人则应,此签应在东北方偏东,时间应在正月,五月马相之人不利,但是要注意一点的是,你所去求签的庙里的神明兴不兴旺,灵不灵验,这是至关重要的求人来解签(泉州关帝庙求的)
断 曰:讼宜和.名渐通.婚再合.病主凶.问求财.时未至.凡谋望.在秋冬.
东坡解:好音报喜.远涉方回.交冬之际.家室和谐. 凡事终吉.且待将来.自有成就.不必疑猜.
碧仙注:凡事要经画.须待好时来.到底方就成.何必致疑猜. 凡事要经画.求谋且待时.当年悲破镜.暮景得相随.
解 曰:此签先难后易.凡事守旧.谋望待时.心无挂碍. 好行阴骘.神明来佑.遭保亨通. 讼事有理.功名渐通.婚主再合.求财未遂. 问病主凶丑.凡事谋望.宜在秋冬方知也.
此签苏武还乡,苏武是汉臣,被扣留在匈奴十九年,始终不降,有个著名的菜就叫苏武牧羊,苏武出使匈奴的时候已经四十岁了,回来的时候近六十,已经是迟暮之年。 此签求测工作,也就是预示,过程比较麻烦,必须要忍,就像苏武一样,回汉朝的心经年不变,预计下个月就会有人相助,在年末秋冬落叶时你有成功的喜讯。
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