大六壬命身十二宫,六爻十二宫断卦法
求解大六壬神煞
孟子翔老师《大六壬神煞赋详解》简体修订版前言： 自古以来就有“车装遁甲，船装六壬”之说，六壬的古籍、案例，可供研究的好资料不少，但是由于写书者的水平高低深浅不同，写出来的东西自然也就良莠不齐，更有很多是内容重复，任意发挥、错误很多的作品。特别是明清以后的数术书籍，大多以五行生克为主，背离了象数学以象、数、理为主推断依据的正宗之道。 初学者，不能分辨其中的真伪，很难入门，以致很多年徘徊在六壬大门之外，不得门径而入。若无明师指点，单靠自己摸索，多走很多弯路实在难免。 《大六壬神煞》，网络上早有文本，但未经整理，不够细致，而且存在错之处，初学者，自己不能分辨，不能很好的方便大家学习研究，孟子翔老师在百忙之中抽出时间，精心整理补充，传上来，供大家下载学习之用！《大六壬神煞赋详解》简体修订版正文： 1、三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。 孟子翔注解：所谓“神无煞不灵，煞无神不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一，但是真正能够用好的人甚少！四课、三传、年命、行年、类神，是大六壬吉凶的主干，神煞则是大六壬预测的枝叶。掌握大六壬测预测骨干，再掌握好神煞这些细节，可以把事情预测的非常细致、到位。2、 德解二神能解祸，仪奇生气亦如之。 孟子翔注解：德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神，可以转凶为吉。德神有天德、月德、日德、支德等多种，但是最常用的是日德！解神有天解、内解、外解等多种。 3、月德正巳逆行孟，日德阳居阴合食。 孟子翔注解：月德，月煞以月份论之（一般不常用，初学者大六壬可以不记）。正月起巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始。（即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申） 日德，看预测日干，阳干在自身的寄宫位，也是自身的禄位。阴干取干合阳位（阴随阳也），所谓甲德自处在禄地（寅），乙德合处居官乡是也（乙与庚合，乙日德神在庚的禄位申）。 日德，干煞，最常用、最重要的神煞之一！德神能够逢凶化吉！ 日德的取法：甲、己日见寅为日德，乙日、庚日见申为日德，丙、辛日，戊日、癸日见巳为日德，壬日、丁日取亥为日德！4、天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。 十一巽上腊月庚，逐月逢之凶变吉。 天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。5、解神两月行一位，正二居申顺阳推。 孟子翔老师注解：解神，正月二月在申，三月四月在戌，五月六月在子，七月八月在寅，九月十月辰，十一月十二月在午。 解神，解散，化解之神也。预测官司、是非等，遇到解神为吉；如果预测婚姻遇到解神则有分开解散的意思。 6、仪神六甲当旬首，奇神三从两宫移。子戌牛头申午鼠，寅辰两甲共居猪。 孟子翔老师注解：仪神，即旬仪又乘旬首（预测日子所在旬的六甲旬首，如庚午日属甲子旬，子为旬仪是也）。在实际预测推算中，作取象用，旬首有首领之意，可以引申为领班之人。 后面三句，奇神这里指的是旬奇，旬奇的起法，甲子、甲戌旬以“丑”为奇神，甲申、甲午旬以“子”为奇神，甲辰、甲寅旬以“亥“为奇神。 7、正子顺流生气在，更乘吉将福偏滋。 孟子翔老师注解：生气，以月份论之，正月起子，顺行十二支。即正月子，二月丑，三月寅，巳月卯。。。。。。腊月亥，月建后两位！ 生气者，为生发、生长之气，如果乘吉将，主福财喜庆之事。生气与死气居对冲位，属于最常用的神煞之一。 8、天诏皇书君命至，圣心天喜乐无迟。四时养宫承天喜，临官地上接皇书。 天诏、皇书是代表朝廷敕命的神煞，现在社会预测官职升迁、高考职务考试等可以兼看。圣心亦代表恩泽。 天喜、皇书皆是季神。天喜星为四时的养位。天喜星为喜庆之神，在预测婚庆、怀孕时可以兼看！天喜为四季养神，亦利胎产。 天喜，春戌、夏丑、秋辰、冬未。 四季之养神者，春季，木当令也，木长生于亥，养在戌，余行例推。 皇书者（皇书、战雄同一位），春寅、夏巳、秋申、冬亥。 皇书居四时的临官位，即四季旺神之禄地。《指南》课例多称为皇诏。 9、天诏正猪顺十二，并乘二马赴皇都。 孟子翔老师注解：天诏，以月份查之，正月起亥，顺行十二支。天诏乘天马或者驿马，主朝廷诏命颁来（预测官职升迁时兼看！），若课传吉，则有赴都飞升之象，克支则放讼祸。 天诏：正月亥，二月子，三月丑。。。。。。腊月戌。月建后三位是也！10、圣心阴阳分南北，双月逢蛇单月猪。俱是顺行十二上，庶人利动宦迁除。 孟子翔老师注解：圣心，双月起巳。单月起亥，都是顺行。庶人（shùrén）：泛指无官爵的平民百姓。平民百姓占卜遇到圣心，利于动迁。 圣心即正月亥，三月子，五月丑；七月寅，九月卯，十一月辰；二月巳，四月午，六月未，八月申，十月酉，十二月戌。 11、天赦皇恩同到课，为官免罪复兴隆。 天赦、皇恩，大多在官讼占中用到，皇恩在官职升迁是要用到，其余应用极少。 六阴正未皇恩顺，天赦须知四日逢。春戊寅来夏甲午，戊申甲子记秋冬。 皇恩，正月起未，顺行六阴支，正七月未，二八月酉，三九月亥，四十月丑，五十一月卯，六十二月巳。 天赦，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子，以《指南》课例观之，春遇寅，夏遇午，秋遇申，冬遇子，亦可做天赦看。 12、天龙专利求名禄，卯顺春王十二终。 《指南》云“天龙游煞草蛇伏”，即天龙、游煞、草煞、蛇煞，四位神煞都在同一位！都是按照月份查之。 孟子翔注解：天龙、游煞正确的查法是，正月起卯顺行十二支。即正月卯，二月辰，三月巳。。。腊月子。月前一位是也！！ 天龙，专门有利于求名、求禄。游煞，为游动之煞，主游动。概因下一个月，为将旺之气，有渐渐增长的意思，草煞、蛇煞皆取此象。 13、月合所谋皆就遂，亥宫逆对庆非空。 月合，月建合神也。月合主顺合之象。正月起亥，逆行十二支，《指南》云“月合有吉庆。”勿与月将混。14、天庭专主朝堂事，天吏为官最喜临。三合仲鸡天吏逆，岁干禄后号天庭。 孟子翔注解：天吏，月煞（以当月的月份查神煞），主升迁、公讼事，天吏作日的官星，求官最喜。天吏的查法是：正月酉，二月午，三月卯，四月子，周而复始，即寅午戌月在酉，亥卯未月在午，申子辰月在卯，巳酉丑月在子。 天庭，岁煞（从太岁查神煞），岁干禄后一位。例如庚寅年，岁干为庚，庚禄在申，申后一位为未，即庚年未为天庭。天庭，专门主朝堂之事，现代的中央官员朝堂议政之事。 15、文福二星吉庆来，文占贵客福占财。文星亥寅午巳申，两两行之此法精。甲乙福星子丑取，子未丑巳双双语。 孟子翔注解：文星、福星，都是干煞；用事日的日干来取！ 文星的取法：甲乙日见亥，丙丁日见寅，庚辛日见巳，壬癸日见申（俱是五行之长生之地，与学堂星同），戊己日见午。文星主文贵之类。 福星的取法，甲日见子，乙日见丑，丙丁日子，戊己日未，庚辛日丑，壬癸日巳。 16、天财上课求财吉，谋望成神真有益。天财六阳正顺午，成神正巳临官逆。 孟子翔注解：天财上课传，利于求财，谋望之事，见成神，主谋望事成，多用于谋望、婚姻。等，主成合事。天财、成神都是以当月取神煞。 天财，正月起辰，顺行六阳神。即正七月在辰、二八月在午，三九月在申，四十月在戌，五月十一月在子，六腊月在寅。 成神，正月起巳，顺行四孟，二月起申，三月在亥，四月在寅，周而复始。即寅午戌月在巳，亥卯未月在申，巳酉丑月在寅，申子辰月在亥。 17、占病须寻天地医，课传有救瘥疗时。天医寅月辰宫顺，正戌前行属地医。 天医，正月起辰，顺行十二辰；地医，正月起戌，顺行十二辰。即天医与地医在对冲位。天、地二医，为医生星，占病求医时要看。 18、天马六阳正顺午，驿马三合顶头冲。传中若不临空陷，行客迁官最喜逢。 孟子翔注解：天马，从当月查神煞，驿马，最常用的是日马。驿马者，三合局头的对冲是也。 天马起法，正月午，顺行六阳神，正七在午，二八申，三九在戌，四十子，五十一月寅，六月腊月辰！ 驿马起法：巳酉丑见亥，亥卯未见巳，寅午戌见申，申子辰见寅。 最常用的是以日子查驿马，故又乘日马，忌逢空、落陷、缚足、恋厩、夹克，均主有动意而无动之能。缚足者，地盘合之；恋厩者，得地盘长生也。夹克，地盘与天将均克之也。驿马不唯用于行动，占官职升迁、占病均重视之。 19、天鸡天信主信音，宴会须知有会神。天鸡天信正从酉，鸡逆飞来信顺奔。会神正羊二月犬，三寅四亥五鸡轮。六鼠七牛八在马，九蛇十兔不须寻。十一逢猴龙遇腊，人生惟喜会姻亲。 天鸡、天信（信神）均为月煞，主信息。 天鸡正月起酉，逆行十二辰； 信神正月起酉，逆行十二辰。 《指南》云“朱雀天鸡及信神，课传乘马信音频。三神若是逢空陷，鱼雁寥寥尺素论。克日生合书必来，干克用神书不寄。天耳临时有便鸿，仔细推之职何事。” 会神，占行人用，占逃亡亦用，主行人得会，逃亡可捕，在现代若会天将，或三合、，均为会议之征。会神为月煞，起法无规律，最简洁的方法就是把口诀背熟练！ 20、天耳天目四时均，捕盗寻人易现身。天耳墓神春戌顺，乙丁辛癸目方真。 孟子翔注解：天耳、天目，好似有天耳彻听、天目照察的意思。多用于捕盗，寻人，为耳目视听之神。 天目，在当季末月位。即春辰、夏未、秋戌、冬丑。《指南》云“浴盆天目龙神位”，盖此三神在同一位。 天耳：在天目的对冲位。即春戌、夏丑、秋辰、冬未。 乙丁辛癸目方真，此句均为预测当日所在的旬，即旬乙、旬丁、旬辛、旬癸。 旬乙者，盗神，预测盗贼时要用到；旬丁者，玉女，主变化，可藏形；辛者，亡神，主死亡、骨骸；癸者，闭口也，占事遇到闭口不允，占病遇到闭口不能食。 天目又为神祗，占宅多有怪。 21、三个游煞同二马，在家思出外思归。春正自卯安游煞，顺行十二不须猜。游神春丑逆到戌，四时相配分端的。游戏春蛇夏属依，秋鸡冬向龙宫立。 孟子翔注解：三个游煞者，指游神、戏神、游煞，俱为动神，三个游煞和天马、驿马，在家里想出去，在外面的想回来。 游煞，正月起卯顺行十二。即月建向前一位，即下一个月的地支。 游神，春丑、夏子、秋亥、冬戌。 游戏神，春巳、夏子、秋酉、冬辰。 22、红煞三煞大小煞，灾如其类定无差。 四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红砂。三合墓前为劫煞，灾煞天煞次第加。大煞春逆午，小煞丑逆查。 俱同三合看，仲季是其家。 孟子翔注解：红煞、三煞、大煞、小煞，俱为凶煞。在预测时见到与不吉之字并时，用之，为灾气的象征。 红沙又称破碎煞、金神，日煞，寅申巳亥四孟日见酉，子午卯酉四仲日见巳。辰戌丑未四季日见丑为破碎煞。 三煞为：劫煞、灾煞、岁煞。 劫煞，申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申。居灾煞前一位！ 灾煞，三合局仲神对冲是也，申子辰见午，寅午戌见子，巳酉丑见卯，亥卯未见酉。 岁煞，亦称墓库杀，居灾煞后一位；申子辰见未，寅午戌见丑（水火二局在仲神的害位），巳酉丑见辰，亥卯未见戌。（金木二局在中神的合位） 大煞，以月份查之，正月起午，逆行四仲位。 正月午，二月卯，三月子，四月酉，周而复始；主灾速，家长凶，小人凶事。 即寅午戌月在午，亥卯未月在卯，申子辰月在子，巳酉丑月在酉。（在月份三合局的中旺位） 小煞，月煞，正月起丑逆行四季位！ 正月起丑，二月戌，三月未，四月辰，周而复始，主小儿灾。 即寅午戌月在丑，亥卯未月在戌，申子辰月在未，巳酉丑月在辰。23、欲问灾危病体深，死符死气死神侵。三丘五墓兼亡哭，吊客丧门及墓门。白虎丧车皆可畏，病符尤忌伏殃临。 死符顺孟增辰上，甲乙重申克岁干。生气对冲为死气，生前五位死神看。三丘四季牛先顺，五墓随时作库安。未戌丑辰尤主哭，哭神见泪猪鼠间。 孟子翔老师注解：如果要询问占卜灾祸、危险、以及久病之吉凶，课传年命最怕见到死符、死气、死神，又称三死，这三个神煞俱主死丧之象。 死符，从年干起之，克岁干之孟位也。即甲乙年申，丙丁年亥，戊己年寅，庚辛年巳，壬癸年辰。 死气者，月建向前四位（即生气对冲为死气），正月在午、二月在未、三月申。。。死神者，死气后一位，月建向前三位为死神，正月巳死神，二月午，三月未。。。 三丘、五墓、亡神、哭神，俱凶神，主坟墓事，占病主死丧之象。 三丘：春丑、夏辰、秋戌、冬未。 五墓：春未、夏戌、秋辰、冬丑。 哭神与五墓同一位，居三丘对冲位， 哭神作虎有哭声，亥子上见为哭神下泪，大凶。 亡神，正月起巳逆行四生位。正月巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始。（即正五九月巳，二六十月寅，三七十一月亥，四八腊月申。） 墓门， 正月起亥逆行四孟。正月亥，二月申，三月巳，四月寅，周而复始。（即正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八腊月寅。）简决：亡神对冲为为墓门！ 24、伏殃原来即月破，旧年太岁病符名。岁后二辰为吊客，岁前二位作丧门。岁后四辰为白虎，四生正巳逆亡神。丧车四仲春从酉，墓门三合绝宫嗔。 孟子翔注解：伏殃，即是月破神。月建的对冲位！即正月申，二月酉，三月戌。。。 病符，即旧年太岁（去年的岁支）。即寅年申，卯年酉，辰年戌。。。 丧门、吊客，俱从年支查：岁前二辰为丧门，岁后二辰为吊客。即寅年辰为丧门，子为吊客；卯年巳为丧门，丑为吊客。。。 丧吊全逢，占病主死，单逢家有吊丧之事。 白虎，岁后四辰为白虎（亦称岁虎）。简决：太岁三合局的后一位，例如寅午戌，寅年，午为岁虎，午年戌为岁虎，戌年寅为岁虎！ 丧车，用季节查之，与四废同一位。即春酉、夏子、秋卯、冬午。 墓门，在三合局的绝位上，例如寅午戌月为火局，火长生在寅，墓于戌，绝于亥，所以正午九月墓门在亥。。。 25、血支血忌血光见，女灾羊刃产胎危。血支旧月顺，血忌两分之。正月当从丑，二月未冲之。血光正起辰，逆行十二支。女灾寻绝地，羊刃禄前奇。 孟子翔老师注解：血支、血忌、血光，又称三血，女灾，俱月煞。 血支，旧月建也（过去上个月的月建是也）。即正月起丑，顺行十二辰。 血忌，阳月自丑起，阴月自未起，俱顺行。即正月丑，二月未；三月寅，四月申；五月卯，六月酉，七月辰，八月戌；九月巳，十月亥；十一月午，腊月子。 血光，正月起辰逆行十二辰。即正月辰，二月卯，三月寅，四月丑，五月子，六月亥，七月戌，八月酉，九月申，十月未，十一月午，腊月巳。 女灾，三合局的绝位，即正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八腊月寅。（与墓门同位） 羊刃，禄前一位，甲日卯，乙日寅，丙戊日午、丁己日巳，庚日酉，辛日申，壬日子，癸日亥。旺极生祸，羊刃自带三分刑，主刑伤。26、天贼外有诸盗神，乘时乘鬼暗伤人。游鲁二都行客忌，路途难免遇灾迍。天贼阴阳分两处，单从龙起六阳辰。六阴酉上逢双月，不论阴阳总逆行。 天盗正寅逆四孟，时盗四时旺宫真。旬盗六甲前一位，须知六乙劫旬神。日盗鼠宫甲己妒，乙庚猪上丙辛兔。猴来却忌在丁辰，蛇见应知戊癸恶。 游都甲己常居丑，乙庚在子丙辛寅。丁壬居巳言非谬，戊癸逢申有寇侵。游都冲处鲁都见，更主兵家探贼情。 孟子翔注解： 天贼，从月份查之，单月从辰起六阳位，历六阳神；阴月起酉，历六阴神；都是逆行！ 即正月辰、三月寅、五月子、七月戌，九月申，十一月午；二月酉、四月未、六月巳，八月卯，十月丑，腊月亥。 游都，以日干查之，游都为现在游动作案的盗贼团伙。 甲己日丑，乙庚子，丙辛在寅，丁壬巳，戊癸逢申有寇侵， 鲁都在游都的对冲位。鲁都为贼窝。 甲己日未，乙庚午，丙辛在申，丁壬亥，戊癸在寅。 天盗，从月份查之，正月寅，二月亥，三月申，四月巳，周而复始。即正五九月寅，二六十月亥，三七十一月申，四八腊月巳。 时盗，用季节查之，春卯、夏巳、秋申、冬子，每季做旺气之贼符是也。（贼神、奸神、、时盗、丝麻煞，都是同一位） 旬盗，旬乙是也，甲子旬在丑，甲戌旬在亥。 日盗，干煞，甲己日在子，乙庚亥，丙辛卯，丁壬申，戊癸巳。 27、天刑天狱讼多忧，喝散官符两熟筹。天狱孟神正亥逆，天刑寅顺六阳求。官符十二正顺牛，喝散春蛇孟顺流。 孟子翔注解：天刑，正月起寅，顺行六阳神，忧囚系。即正五九月寅，二六十月辰，三七十一月午，四八腊月申。 天狱，月煞，正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八腊月寅。 官符，正月从丑顺行，即旧月建。（官符与血支、天坑同一位！） 喝散，用季节查之，春巳、夏申、秋亥、冬寅。 28、大耗小耗钱财损，五鬼之星忌出行。大耗正申顺十二，小耗正未顺前轮。五鬼午辰寅卯酉，申丑巳子亥未戌。正月起午顺推移，数到戌宫岁已毕。 大耗、小耗，俱月煞，但实战中以此例推岁煞更准。大耗，建冲也；小耗，大耗后一位也，如正月大耗在申，小耗在未也。 五鬼，以月份查之，正月午、二月辰、三月寅；四月卯、五月酉；六月申、七月丑、八月巳、九月子、十月亥、十一月未、腊月戌，忌出行，主遇灾祸。 29、孤辰寡宿忌联姻，春夏秋冬仔细寻。寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳顺孟神行。 孟子翔注解：孤辰寡宿，占婚姻时见到，不吉利，为不和谐，有伤克之象。以占算季节来查之，当事季节的前面一位为孤辰，后面一位为寡宿。例如春天正二三月都属于春季，春季寅卯辰前面巳为孤辰，后面丑为寡宿！ 孤辰：春巳、夏申、秋亥、冬寅。 寡宿：春丑、夏辰、秋未、冬戌。(关神、寡宿同一位) 30、飞符方上难逃避，飞廉诸事速招凶。飞符甲日蛇光逆，逆到午宫配戊终。己日又从马上起，顺行到犬癸干穷。飞廉正戌二在巳，三午四未五寅记。六卯七辰八亥临，九子十丑真难易。十一逢猴十二鸡，见之单主行人至。 飞符，用预测日干查之，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑；己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。（平时很少用到，可以自己留意在实践中验证） 飞廉，用月份查之，戌、巳、午、未、寅；卯、辰、亥、子、丑、申、酉。 飞符、飞廉、劫杀，占事都主迅速。 31、阴阳二煞口舌起，阳主男人阴主女。阳煞正亥进孟神，阴煞正蛇退十二。 孟子翔注解：阴阳二煞，俱主口舌，俱从月份查之。 阳煞，正月起亥，顺进四孟位。即正五九月亥，二六十月寅，三七十一月巳，四八腊月申。 阴煞，正月起巳，逆行十二辰，阴人口舌，病凶。32、月厌妨婚娶，关神阻滞多。往亡行客忌，光怪火灾罗。火鬼乘蛇雀，惊焚可奈何。天巫宜祷告，迷惑似痴魔。谩语多虚诞，天机口舌窝。月厌正戌逆十二，关神春午顺暮行。往亡正虎先行孟，仲季挨随次第寻。光怪季神正犬逆，火鬼春午顺仲行。天巫龙顺全支数，迷惑春牛逆季奔。谩语马行正顺递，天鸡正酉逆飞奔。 孟子翔注解：月厌，正月起戌逆行十二辰。对冲为厌对。月厌为脏神，埋汰神，做生意、测婚姻见之均不吉。 月厌：正月戌，二月申，三月酉，四月未，五月午，六月巳；七月辰，八月寅，九月卯，十月丑，十一月子，腊月亥。 月厌为肮脏不净之神，月厌逢青龙，大龙变小虫。月厌并生气青龙为苍蝇、蚊子类。 关神，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。 往亡，正月寅、二月巳、三月申、四月亥；五月卯、六月午、七月酉、八月子；九月辰、十月未、十一月戌、十二月丑。 火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。在四季旺神的死位！ 光怪，月煞，寅午戌月戌，亥卯未月未，申子辰月辰，巳酉丑月丑，主火光鬼怪。《指南》云：“戌未辰丑，光影黄幡火怪神。”光影、黄幡（迷魂幡）、火怪神在同一位。 天巫，正月起辰顺十二（天医、天巫同位）。 迷惑，春丑，夏戌，秋未，冬辰。《指南》云“五盗小天迷惑月”，主痴迷走失。 谩语，月建前第四位，（漫语、死气同一位）。 天鸡，正酉逆行十二辰。主音信，预测行人音信时用之！ 天机：正月起酉顺行十二位。即月建后五位，月破向前一位。（书信、天机、天钱在同一位！） 即正月酉，二月戌，三月亥，四月子，五月丑，六月寅，七月卯，八月辰，九月巳，十月午，十一月未，腊月申。 天机主口舌，用本门大六壬命课，配以命身十二宫，推算时天机入命多会学习预测数术，勤奋钻研者，可具洞察天机之能。 33、天坑天破损蹄轮，华盖黄幡覆日昏。悬索长绳牵累甚，桃咸淫乱并奸门。天坑牛顺一轮转，天破正驹顺仲穷。华幡正戌同季逆，正申进孟即奸门。悬索正卯逆四仲，长绳正酉逆仲行。更有桃花咸池煞，并同悬索一齐轮。 孟子翔老师注解：天坑，正月起丑顺行十二辰（天坑与血支同位）。天坑、天破出门遇之主不顺，防损伤之灾。 天破，正五九月午，二六十月酉，三七十一月子，四八腊月卯。 黄幡，正五九月戌，二六十月未，三七十一月辰，四八腊月丑，即华盖星，覆日昏晦。 奸门，正五九月申，二六十月亥，三七十一月寅，四八腊月巳，奸淫不正之神。 悬索，正五九月卯，二六十月子，三七十一月酉，四八腊月午，悬索与桃花、大时煞同位。 长绳，正五九月酉，二六十月午，三七十一月卯，四八腊月子，见鬼主缢死事。绳索俱主囚系。 34、阴奸可卜私通事，四废无成面进趋。游祸动为皆不利，返魂危病转生机。正羊逆岁阴奸是，顺仲春鸡四废期。蛇逆孟神游祸看，四时生沐返魂依。 阴奸，正月起未逆十二，主阴暗、私通、奸邪不正。预测人品，婚外情等用之。 即正月未，二月午，三月巳、四月辰，五月卯，六月寅，七月丑，八月子，九月亥，十月戌，十一月酉，腊月申。 四废，季煞，春酉、夏子、秋卯、冬午，主百事无成。 游祸，正月起巳逆行四孟位，即正五九月巳，二六十月寅，三七十一月亥，四八腊月申。出行、动谋不利，易出祸患。 返魂煞，以季节查之，春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉，即四季之长生与沐浴神，占病主死而复生。37、神煞便有百馀名，其他无验皆检出。只此临传用熟精，祸福阴阳随手得。 孟子翔注解：壬占神煞多端，占各有类，类各有煞，不可混目。初学六壬神煞，可以作为信息之参考因素，断课可以课传神将本体为主。 初中级大六壬水平的爱好者，只要先掌握最主要的二、三十个主要神煞即可（相关主要神煞可以参阅门大六壬内部教材上部，或者门中级内部教材讲义神煞部分），以后随着对六壬预测这个体系认知的熟练，则对六壬相关神煞的把握、运用，则应慢慢增加，直到能熟练掌握、灵活运用，具体深究神煞取象的易友，可以仔细揣摩版本的大六壬管辂神书中对神煞的用法。 所谓“神无煞不灵，煞无神不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一，但是真正能够用好的人甚少！ 神煞的使用原则是：预测那类事情，就取哪一类的神煞，不相关的不能乱用。例如预测婚姻，要用到孤辰、寡宿，成神，桃花等，预测疾病、求医要看医星（天医、地医、日医）预测出行则要看马星（驿马、天马、丁马）、青龙，信息要看朱雀、天鸡、天信等。
大六壬 十二长生死墓布在 天盘 还是地盘 怎么布与分析
十二长生死墓与天地盘的分布无关系。月将加时构成天地盘，地盘不变。十二长生死墓是对十二地支之间的关系进行描述，具体可见《十二长生口诀》。
...排出四课三传,大运,小运,身宅,并且以立命法推出十二宫
您好。多积德行善，十二长生口诀
十二长生的八字解读 一般来说，长生运是比较吉祥的。长生也是生长，无中生有，所以八字中命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的则是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而由于自己的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生的人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作，这样在他工作期间假如出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。假如是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询，这也就是暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点要注意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生在亥，假如生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生在寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生在酉，男性得女性的合作。相当于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生于寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己一定要如何如何之武断己土长生在酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。由于，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生在巳，需要明见壬水为吉。此种情况，多数都是一生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。辛金长生在子，为人带有一些骄态，然而大家要晓得，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么直截了当。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生在申，是属于理智性格的人，头脑灵活。癸长生在卯，相当于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干之气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有什么抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教育之时，初接触人事，容易受蛊惑，处理不好就容易招致人生的失败。一般来说，八字中带沐浴的人，做事情爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与父亲相处不佳，有独立、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长久专心于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，假如八字中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能很好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做事情比较积极，然而健康状况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受母亲影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人......>> 大六壬 十二长生死墓布在 天盘 还是地盘 怎么布与分析 十二长生是某字（地支或天干）对另一个字作比较而言的，不管位置在哪里。可以是天盘上的某字对地盘上的某字而言，也可以是地盘上的某字对天盘上的某字而言。 求赐化解婚姻不顺的方法（附上长生十二诀） 长生：就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。仿如早晨3―5点的太阳位置。如日之初生、充满希望、前途无限。长生：甲日见亥。乙日见午。丙日见寅。丁日见酉。戊日见寅。己日见酉。庚日见巳。辛日见子。壬日见申。癸日见卯。 在年柱：其人生长于踏实的家庭。 在月柱：亲情浓厚。 在日柱：此乃幸福、好运之命。 在时柱：子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。长生日：丙寅日。丁酉日。戊寅日。己酉日。壬申日。癸卯日。 大致来说，这是一个平安吉顺的命运。 做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。 此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。 三僚风水三十种口诀 这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾w地理五诀＞＞和w沈氏飞星＞）等持－诀而立－f妖言惑众，误人至深。不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，而言理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！ 星移斗转：尤与水口一生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。 城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，＜三合用长生纳甲，除水破长生合外，实误尽后人，不知长生只用审运＞不用三元玄空为主体，三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法而言＞外面三合纳甲}多误人，，一个口诀，一本书全不得要领。。 一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ... 河洛卦气－说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。这也不过河洛I工具运用而己！ 如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有男亲钗贵！ 所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。 三僚贫单绝口诀解＜第一诀＞ 贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。。今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后＿位为贫，住前－位为绝，全部顺行。。玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意玄空二十四山归到四局，，因此这个口诀须牢记，说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生，木长生在亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生在申，属水士之山申上起长生，，用地支掌诀{。。。。 三元驳杂绝理使用解＜第二诀） 在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲－卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法） v城门放水口正交反交傍交口诀解（第三口诀＞ 城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元＿卦为正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，因此正卦指座。内堂放水同理，灵活度大。但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。 律侣隔八相生九九循环四十八局水法......>> 十食神四柱上论断口诀 推荐阅读《探本溯源-四柱命理预测学指南》，作者王炳中，中国传统文化出版社出版。 自序 四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。 在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。 笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。 近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而，很多世人忽视了，老祖宗给我们留下来的四柱命理学，一千多年前便做到了这些，而且很客观地说还不止这些。 从某些角度来看，四柱命理学其实就是全息学，即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们老祖宗的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此，四柱命理学当是更高层次的全息学。 四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一个人的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中，因此，父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的，这就是所谓的遗传。 四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候，笔者便依据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下，如果把类似的周易预测纳入社会管理体系，其价值不言而喻。 四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的阅历有限，生命中的有效时间有限，因此要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代高官的命局，怎能知道什么样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命局，怎能知道什么样的命局叫富？没见过一定量的各种疾病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法？所以，四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。 也正因于此，一些人才搞出了所谓的新理论，甚至称其为“捷......>> 十二辰文诀怎么掐？ 掐诀和步罡 道教法术在施行中，法师常口念咒，手掐诀，脚 步罡 。掐诀和步罡是行法时法师的一两种基本的形 体动 作。要了解道法，对这两者就要有初步的了解。 步罡， 全称踏罡步斗，又称步天纲。它是从古老 的年 代中传下来的：罡，原指北斗星杓尾的一颗星 ，斗即北斗，後来又扩大范围，泛指东南西北中五 方星 斗。法师假十尺大小的土地，铺设罡单，象徵 九重 之天，脚穿云鞋，在一片悠扬的道曲中，存思 九天 ，按斗宿之象、九宫八卦之图步之，以为即可 神飞 九天，送达章奏；禁制鬼神，破地召雷。因此 道教 （特别是正一派）徒行法、修炼，步罡踏斗都 是一 种基本功，也是法师基本的形体动作。 一般认为，步罡是从古代的禹步发展来的。但与 禹的 关系如何又有二说。一种说法，是汉代扬雄《 法言 ．重黎》中说，「昔者姒氏治水土而巫步多禹。」李轨注说：禹治水土，涉山川，足得了毛病， 所以 走起路来是跛的。而民间的巫师多效法禹步。 如此 说来，禹步最初是模仿大禹治水得下的跛脚。 另一 种说法，见於《抱朴子内篇．仙药》和《洞神 八帝 元变经》等古籍，大意是说，大禹治水时，在 南海 之滨见到一种大鸟会禁咒术，走著一种奇怪的 步子 ，能使大石翻动，於是大禹模拟其步伐，使成 为法 术，十分灵验，因为是禹制作的，故称为禹步 。从这些说法中大致可以看出禹步形成甚早，与古 代的 禁咒术有关。 禹步的基本步伐是三步九迹，後来扩大为十二迹 、三五迹等不同的禹步。 禹步的三步九迹被认为有北斗之形，所以与踏罡 步斗 合一：《金锁流珠引．三五步罡引》说：「北斗， 就是中斗。中斗是星，下变成为九灵，依法走 下来 ，有九个足迹，称做星纲。」（北斗者，是中 斗也 。下变为九灵，步之九迹，谓之星纲。）所谓 九迹 ，是象徵北斗七星和辅弼二星。纲，本作罡， 原指 斗末一星，後或借指北斗。称为纲，或许和将 星图 理解成天宇某一区域的纲纪有关。又说，禹治 洪水 时见鸟能禁咒，学了三年，术成之後踏九斗， 将星 配於足下。一般後世理解禹步、步罡与九宫八 卦相 一致，称「三步九迹，迹成坎、离卦。」由於 星纲 种类繁多，且根据法事的内容不断地编制出新 的罡 步，所以步星纲或者踏罡步斗的名目繁多，它 往往 与掐诀同时使用，为施法时两种最基本的形体 动作 ，据说至於唐宋时代，步罡与掐诀加在一起已 经有 七百馀种，真是洋洋乎大哉。 比较常见的罡步：前面说过，罡法或者说纲法种 类繁 多，但比较基本的则不过数种。东汉正一盟威 道有 《三五星纲》，其中步罡之法有东南西北中 五斗 。以後又推衍出二十八宿罡、日月五星纲等。 这些 都是比较基本的常用的纲法。 斗罡中最基本的一种称为北斗玄枢罡。罡图只有 北斗 七星。正步时以星名为步迹之名，转身返回时 以星 君名为步迹之名。二十八宿罡象徵天上的二十 八宿 －－古代中国分天宇为二十八个不等的区域， 以相 应的星宿标识，称二十八宿，它们是整个天宇 的代 表，步之象徵著旋斗历箕，蹑行周天。这两种 罡步 的示意图如下： 步罡的基本功能是象徵飞行九天，以及禁制外物 与鬼 神。罡，又称为天纲地纪，所以步罡的第一个 功能 就是依图步之，更认为已经升九天、过九州， 巡历 天下，飞行於仙境。其中比较基本的有河图大 豁落 斗，简称为豁落斗。实际上它就是原来的北斗罡， 北斗七星加上辅弼二星作罡图，但采取河图及 所列 後天卦位为规范。分冬至後和夏至後用两种。 前者 从坎卦起，步至离位；後者从离卦起，步至坎位。 河图九数代表天上九个区域，或九个星宿，凡 天英 （坎一）、天任（坤二）、天柱（震三）、天心（ 巽四）、天禽（中五......>> 谁知道简洁的气功口诀的？ 《赤凤髓・李真人长生一十六字妙诀》：“一吸便提，气气归脐。一提便咽，水火相见。一共十六字，仙家名曰十六锭金，乃至简至易之妙诀也。” 战国初期的气功《行气玉佩铭》 行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。” 抱元子的道教中盘奇门遁甲 遁甲咒 排局歌 流口诀 遁甲咒 中盘遁甲守中庸，一念不生悟太空。 顺其自然八卦位，尽在笑谈中。八神象意藏因果，天干阴阳显妙灵。斗转星移得正法，乾坤落定大业成。排局歌年时排位日月齐，四柱相加来定局。双至前后阴阳定，再布三奇与六仪。大将寻时地盘上，符星相随宫中移。找到旬首定值使，时干门外来隐居。流口诀中盘卦位顺自然，四阴四阳各两边。艮位起始为阳卦，坤位阴卦落西南。双至分出阴阳遁，断卦需求问灵仙。八神皆是灵仙位，九星行业寻根源。八门所主人和事，内心所向看隐干。日干所主人来问，月干论断兄弟间。年干所主长辈事，时干代表儿女篇。寻物先找象和意，夫妻细看相合缘。若问仕途求官吏，三神来临阴符天。问财直取生开处，求学必寻景门关。躲避之事求木土，讨要伤门不犯难。死门所主丧葬事，休门转机暂休闲。惊门临宫有口舌，所主演律外交官。腾蛇临宫多灵异，白虎临位有威严。阳宅而论求正印，阴宅所向问偏官。平台吉凶看成败，空迫刑墓巧断言。十二长生论运气，相对之宫论期限。宫位所主论方位，生克冲破论平安。空亡见人先转后，空亡不见后转先。伏吟反吟信息少，可引可转亦可翻。天地人神合一体，九位融合论全盘。神助方可成大业，积德行善生财源。阴阳变化无穷尽，行孝立身福万千。万般神通皆小术，无欲无求天地宽。 这几句五行口诀是什么意思？ 以下摘录>之论纳音取象, 以体味其义. 昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻 之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? 子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐 生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三 十、四十而有立身之地, 始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六 十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其 静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着. 详此十有二位先后, 六十 甲子可以次第而晓. 甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯 绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金 尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实,? 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功,? 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至 戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金.? 壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈, 形状未伸, 居于水地, 蚕衰之月, 桑柘受气, 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳, 得栽培之其为状也, 奈居金下,凡 金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木, 戊辰己巳则气不成 量, 物已及时, 枝叶茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;壬午癸未, 木至午而 死, 至未而墓, 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱, 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五 行属金而纳音属木, 以相克取之. 盖木性辛者, 唯石榴木; 申酉气归静肃, 物渐成实, 木 居金地, 其味成辛, 故曰石榴木; 观它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也; 戊 戌己亥, 气归藏伏, 阴阳闭塞, 木气归根, 伏乎土中, 故曰平地木也.? 丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济, 高段非水流之所, 卑湿乃水就之乡, 由地中 行, 故曰涧下水; 甲寅乙卯, 气出阳明,水势恃源, 东流滔注, 其势浸大, 故曰大溪水;? 壬辰癸巳, 势极东南, 气傍离宫,火明势盛, 水得归库, 盈科后进, 乃曰长流水也; 丙午 丁未, 气当升降, 在高明火位, 有水沛然作霖, 以济火中之水, 惟天上乃有, 故曰天河水; 甲申乙酉, 气息安静, 子母同位, 出而不穷, 汲而不竭, 乃曰井泉水; 壬戌 癸亥, 天门之地,气归闭塞, 水力遍而不趋, 势归乎宁谧之位, 来之不穷, 纳之不溢, 乃 曰大海水也.? 戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳, 形居水位, 水中之火, 非神龙则无,故曰霹 雳火; 丙寅丁卯, 气渐发辉, 因薪而显, 阴阳为治, 天地为炉, 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳, 气形盛地, 势定高冈, 传明......>>大六壬的推导方式
大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。关于四课，《大六壬指南》中讲：“天干阳也，干上得者曰日，干上阳神为第一课，乃阳中之阳也；地支阴也，支上得者曰辰，支上阳神为第三课，乃阴中之阳也；干上阴神为第二课，乃阳中之阴也；支上阴神为第四课，乃阴中之阴也。夫月将加时则无极而太极也；加时而有天盘动而生阳，地盘静而生阴，乃太极生两仪也。至于干支分而四课布，非两仪生四象乎！故曰：一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。”通过四课取三传的方法，有课经九宗门。九宗门实为天星之气下行路过北斗处的分化，北斗七星实际为九星（北斗开阳为双星，再加上北极星，合为九星），而九星之气对下行之天气有不同之影响，因而壬课以九宗门应之。而取初传之法无外以动处为本，事物发展于矛盾最激化处，而动者为机，即为矛盾最激化处。九宗门分别对此动机进行分类而应，以拟事物变化之气数强弱。 大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同，一定的条件关系到事物内涵根本属性在天盘、地盘的运作状态下的具体表现。根据现代天文学知识可以知道，日月五星构成的太阳系是相对于北极星位置不变的在银河系中做螺旋运转。所以古人认为天之气从北极下注，经由北极星和北斗七星气路划分为九，即为九宗门；气继续下行流布十二宫，即为十二天将，也就是十二贵神；再分别由各宫之神去直接发生作用，即十二月将，也就是十二支；十二支作用于地，便有了天地盘之间的生克制化以及德合鬼墓刑冲破害等关系；而日月五星是影响这些作用关系的时间空间因素。四课揭示的是事物本质内在的联系性，相关系统化的理论产生四课上神的具体效应作用，由此而判断事物的内在基因素质场能的因果关系，发生多向关联作用并在一定基础上产生形式上的外在改变力，达到分解事物之间的矛盾所在。四课的确定多重性决定了三传的推导受其形式上的制约而产生与之密切关联作用的决定事物运动、发展、变化的运动力源泉，形式上的格局演变并不改变三传的内涵表达能力，构筑的人性场属在三传的神性作用下改变人的动向发展趋势，运用天人合一的规律在固有形式上引导着人类的灵性按照同源全息理论观点的条件制约改变人本能的场源亲和性。
论十二宫位神煞断吉凶
怎样用命宫十二神煞查每年的吉凶的方法 流年，以地支起太岁，分别为：太岁，青龙，丧门，，官符，小耗，大耗，朱雀，白虎，贵神，吊客，病符。如今年乙未，则以“未”为太岁，申青龙，酉丧门。。以此类推 八字中每年的流月十二神煞如何推算，求大师指点 这个问题有点大了，各师各法的。算命的流派也多的，“星宗但以限为凭，子平只以运为诀。”八字用星盘推命的，用小限宫取正月逆行看流年各月神煞；而以运为诀的就信瞎子的押运串宫法了；八字择吉的用十二建星，一般初学的人从查神煞月表开始就比较直观易掌握，想学精点呢，就看些星历起源神煞原理的书了，再想精点，就专业算命谋生算了！而要拜师学的，都是心口相传的，若写在书就是为了让人看的了，人人都懂的，就不是秘诀了！ 十二宫位的十二宫位 十二宫原为天文术语，用以标明太阳与月亮沿黄道运行，每年会合十二次的位置。相学家套用这一术语，指颜面的十二个部位，并把人生经历的主要内容及关涉命运的主要因素分成十二个项目，分别赋予十二个部位，以此来测断一个人的吉凶祸福，命运前途。 十二宫为代表什么，跟西洋占星一样，紫微斗数也有着12+1个不同的宫位，其中十二个宫位是在紫微命盘中一次显示出来的，另外一个宫位是身宫，根据命主生辰时间不同，身宫会跟其他的宫位重合，这个暂且不论，主要是要让大家了解下，这12个宫位包含大概的含义。 第一宫：“命宫”，在时势占星学里，第一宫代表“人民宫”。“命宫”，又称“上升宫位”，生命诞生的第一宫，也是白羊座的固定位置。第一宫代表生命的诞生――“我是”，也显示着一个人的性格、言行举止、健康、外貌、体型、以及给予他人的第一印象。 第二宫：“财帛宫”从字面意思来讲，这个宫位肯定是与钱打交道的的。没错，财帛宫更多的是看你这辈子财运，假设福德看你挣钱辛苦不辛苦的话，或者财路广不广方面，那么财帛就是主要告诉你挣到毛收入是多还是少，还有破财的情况也可以用财帛宫进行判断，财帛宫好当然是好事，财帛宫烂未必就是代表你没钱，因为有的人财帛化忌，往往是挣大钱的高手，为何？因为财运的整体不是看你挣多少毛收入，更重要的是你留下多少或者你等到多少回报等等。 第三宫：“身宫”，这个宫位不是单独存在的，根据时辰不同，会出现在不同的宫位，这个身宫也代表了你下辈子的运气，因此也比较关键的！ 第四宫：“福德宫”，这个宫位主要是看人的福报的宫位，以及精神方面内在情况，比如潜在性格方面等等都是从这个宫位着手去参考的，比如你这辈子是辛苦还是享福，福德宫是最主要的参考，另外因为福德宫是财帛的对宫，它还代表着你花钱出去的态度，以及你的财路等等，不过更多的代表着你的命这辈子的福报会如何，女命的福德宫相对而言比较关键。 第四宫：“迁移宫”，固定位置是在射手座。代表一个人对深层心智能力的追求，它显示一个人的宗教、法律、哲学观，甚至也牵涉到个人有没有长程旅行、出国深造的运气等。。在时势占星学里，代表的是“航务宫”。 第五宫：“男女宫”，本是狮子座的固定位置，代表的是一个人对感情的态度与表现方式，也显示了一个人的在爱情、投机、休闲、创意以及自我表达方面的能力。由于第五宫和纯粹的快乐有关，所以在时势占星学里，它代表的是“娱乐宫”。 第六宫：“婚姻宫”，本是天秤座的固定位置。代表着人与人之间的互动，它也显示着婚姻、合伙、合作关系，所以从第七宫也可以看出一个人与配偶的关系。在时势占星学里，第七宫代表“外交宫”。 第七宫：“兄弟宫”，本是双子座的固定位置。它代表一个人所处的环境，也显示着一个人的学习能力、沟通能力、短程旅行以及兄弟姐妹、亲戚邻居等关系。在时势占星学里，第三宫代表的是“新闻宫”。 第八宫：“官禄宫”，原本是摩羯座的固定位置。探讨的是个人在社会地位的象征，也代表一个人的自我实现和外在表现，它掌管一个人在事业上的企图心、名声、创业、升迁、社会地位、信用等。同时从第十宫也可以看出个人对权力地位的渴望程度。在时势占星学里，它代表“官商宫”。 第九宫：“玄秘宫”，本来是双鱼座的固定位置。由于奉献牺牲是双鱼座展现的人生方式之一，所以第十二宫代表一个人本身未知的力量或弱点，它显示一个人的秘密、潜意识、直觉力、秘密敌人等。在时势占星学里，它代表的是“福利宫”。 第十宫：“田宅宫”本是巨蟹座的固定位置。代表着一个人的内心情感和家庭关系，同时也反映出幼儿时期所养成的习惯，它反映出一个人的家庭状况、潜意识、晚年生活及与财富、遗......>> 八字排好后如何拆解段事 一．推命之步骤 一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。 二．四柱干支排列： 1．年柱、日柱：参阅万年历取之。 2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。 3．时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日干、生时对照取之。 三．参阅“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。 四．依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定藏干深浅，以知其藏干含气：正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干，而取配藏干十神。 五．空亡： 以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观四柱地支是否逢之。 六．日干十二运： 以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。 七．命带神煞： 以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。 八．小儿关煞： 分别以年干、月支、日干取之，以为幼童养育之注意事项。 九．干支生克： 依四柱天干、地支之阴阳、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。 十．流年干支： 以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记，以利查阅。 十一．辩格局： 依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支： 1．以透月支藏干取格。 2．以月支藏干深浅取格。 十二．日主强弱旺衰： 以四柱干支阴阳五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰。 十三．取用神，明喜忌：参酌 1．正格格局及用神对照表。 2．外格格局表 3．正格格局用神及善恶运表。 以格局、日主强弱、十神配置及含气数多寡，择取命中一最有利之十神为用神，并明辨喜、忌、闲神，以为岁运吉凶祸福之据。 十四．命宫、胎元、息元：命理推论佐辅之环，勿以等闲视之。 1．胎元：受胎之月，以月柱干支为基准。月干进一位，月支进三位，所组之干支即是。 2．息元：以日柱干支为基准，取与日柱干支相合者（天干五合，地支）之干支，即为息元。 3．命宫：以生月、生时取之。 以命局、胎元之支，与命局四支共论含气数，是否成三会、三合之局？ 十五．立行运：分男女、年干阴阳，而定顺逆行运。 1．阳男阴女：顺行运，以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。 2．阴男阳女：逆行运，以出生之月、日、时，扣减出生日前之上一个节入时间。 3．出生之月、日、时，与节入时间相同者，不论男女，不分年干阴阳，一律以一岁立行运。 十六．大运排列：以月柱干支为基准。 1．顺行：阳男阴女，以月柱干支之次一位干支为第一柱，再依序顺行排至第七柱止。 2．逆行：阴男阳女，以月柱干支之上一位干支为第一柱，再依序逆行排至第七柱止。 十七．小运排列：幼童未交大运前，则推其小运。 1．以时柱干支为基准： 阳男阴女：顺行，以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支，依次顺排至大运前止。 阴男阳女：逆行，以时柱干支之上位干支为一岁小运干支，依次逆排至大运前止。 2．以年柱干支为一岁小运干支。再依： 阳男阴女，顺排，以年柱干支之次一位干支为二岁。 阴男阳女，逆排，以年柱干支之上一位干支为二岁。 3．以流年干支排列，不分男女、年干阴阳，一律以流年......>> 田瀚暄 男孩 2012年9月12日 18点生的 望高人给取的名字打个分吧。。。谢谢了 5分 田瀚暄： 姓名笔画数分别是：5 20 13 天格、人格、地格、总格、外格数分别为：6 25 33 38 14 瀚：字库中没有此字的姓名学解释。 (水) 暄：智勇双全，清雅荣贵，家声克振，成功隆昌，官旺之字。 (金) 天格数6 数理意义：（富裕平安卦）人才鼎盛，家运隆昌，此数过盛，有盛极必衰之象，表面风光，内藏忧患。宜居安思危，平淡中享受，荣华中思过。 （吉） 人格数25数理意义：（英迈俊敏卦）女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。 （半吉） 性情表面温和而个性倔强，喜好面子，喜欢打肿脸充胖子，常有与身份不相应之言行，无力强拖之象，一生虽费尽心力，但凡事少成，造成不平不满的人生运程，此格之人凡事宜守为安，好高骛远只有徒增困扰。 地格数33数理意义：（刚毅果断卦）鸾凤相会，如龙升天，风云际会，定满天下，此卦极刚极烈，物极必反，女性不宜用之，如用需八字五行配合。 （吉） 言语幽默，颇得异性欢心，有早婚之倾向，婚后常有晚归的情形。 总格数38数理意义：（薄弱平凡卦）艺术成功，欠统帅之威望，缺首领之才干。失意薄弱，如在文学、技艺上发展较理想。 （半吉） 个性努力奋发，头脑聪敏，大都能脚踏实地，博取最后的功名，大运或财运被克则一生成功有限。 外格数14数理意义：（浮沉破败卦）破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。 （凶） 不善于交际，生活状况较单纯，若从事须靠人际活动之行业，常有吃亏上当之事，此格之人不适合管理部属，宜从事幕后工作，免造成麻烦受累之事，而又吃力不讨好。 六五三（土土火）三才数理暗示为： 可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉） 人格与外格数理（五四）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息： 仁义博爱，受人尊敬，诚恳待人，温厚柔顺，刻苦耐劳，乐善好施。 （吉） 此名得分：72分 紫微的十二宫位 紫微命盘分为12宫：命宫、父母宫、福德宫、田宅宫、事业宫、部属宫、迁移宫、疾厄宫、财帛宫、子女宫、夫妻宫、兄弟宫。 其中命宫、福德宫、事业宫、迁移宫、财帛宫、夫妻宫为六强宫，代表自我命运模式与发展；父母宫、田宅宫、部属宫、疾厄宫、子女宫、兄弟宫位六弱宫，代表对他人的态度与期望。12宫位作用解析 命宫 决定你一生的人格特质，也会影响其他11个宫的特质。 父母宫 影响你的长辈缘分厚薄，以及你内心对父母的期望。 福德宫 影响你的生活态度、人生观、欲望强弱与福分！ 田宅宫 影响你对不动产拥有欲望与投资态度！ 事业宫 影响你的事业发展、适合的工作性质、升迁、创业、职场贵人运！ 部属宫 影响你对下属的相处模式、领导风格，下属支援运。 迁移宫 影响你的交友及人际拓展能力、发展机运、贵人小人运！ 疾厄宫 透析你的先天体质情况，以及你对健康的态度、重视程度！ 财帛宫 决定你的财运、理财模式、赚钱能力以及承担风险能力。 子女宫 影响你对子女的期望、教育风格、亲子互动模式、缘分深浅。 夫妻宫 影响你的感情模式、恋爱婚姻观、情缘深浅以及喜好对象。 兄弟宫 影响你与手足的情缘深浅、互相扶持的程度。 紫微命盘中并不是每个宫位都会填满主星的，当命盘中某些宫位里面无主星落入的现象，就是“空宫”，需借助命盘对宫的主星来代入。 详细说明毕竟是借过来的东西，并不见得能百分之百的发挥该主星的功用。而这就如同太阳与月亮一样，前者可自行散发热度与能量，但后者则本身没有这样的能力，一切皆是反射之后的效果。同样的道理，月亮能取代太阳吗？不行！！因此才会有人说借过来的能力只有原本的七成而已，就是这样的道理。空宫是好是坏呢？简单来说，空宫是不好的，而且就一般人的情况来论，空宫真的是容易让人变的三心二意、受人左右，但是绝不是所谓的空宫就等于空空，什么都没有的意思。中国人重视阴与阳，也就是所谓的无与有；而所谓的无与有便是由空的观念中所产生的。所以相对的，空也可以是不受拘束的，无限大∞的表征。而且之所以会有空宫的设计，就是表示这个宫位充满了各种可能，所以才没有主星的进驻，来限制其发展。但是大多数人不会去注意到这个重点，所以就容易白白流失空宫的特性，就在反反复覆，受他人影响，未建立自身独特主见的情况下渡过空宫时期。所以就机率上而言，空宫的人命运是较差的，特别是当命宫主星与大限皆是空宫时，更是辛苦，而这时兄弟宫、父母宫主星就很重要了，否则误入歧途的机率将大为提高。整体大格局另外除了看命宫是否为空宫外，也能由整体的大格局来看。何谓叫整体的大格局呢？就是当紫微星在地支12宫位所造成的排列组合便是。虽然说是12宫位，但其实是两两相对的，所以基本上是六种大格局。而这六种大格局分别是紫微在子午宫、紫微在丑未宫、紫微在寅申宫、紫微在卯酉宫、紫微在辰戌宫、紫微在巳亥宫。紫微在子午宫的大格局有二个空宫，中间有破军隔着。紫微在丑未宫的大格局有二个空宫，中间有紫微破军与天机隔着。紫微在寅申宫的大格局有零个空宫。紫微在卯酉宫的大格局有二个空宫，是连续的。紫微在辰戌宫的大格局有二个空宫，中间有廉贞隔着。紫微在巳亥宫的大格局有四个空宫，中间有廉贞破军隔着，另外三个是连续的。紫微在寅申的人，因没有空宫影响，所以个性往往较为强势，属于能力平均型。紫微在巳亥的人，因有四个空宫，所以大多会出现博而不精，属于变色龙型。紫微在子午、辰戌、丑未、卯酉的人，都可说是是普普通通、起起伏伏型。最主要的差别是紫微在子午、辰戌的人，其空宫不是在六阳宫就是六阴宫，且由机率来看，这样的比......>> 如何看十二宫位 十二宫是相学家套用这一术语，指颜面的十二个部位，并把人生经历的主要内容及关涉命运的主要因素分成十二个项目，分别赋予十二个部位，以此来测断一个人的吉凶祸福，命运前途。，十二宫位分别是：命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。 第一宫─本命，命宫又称上升宫位，生命诞生的第一宫，也是牡羊座的固定位置。命宫代表的是我们基本的个性。那也可以说是看命盘的第一个重点。 第二宫─财帛宫，是金牛座的固定位置。财帛宫代表的是我们赚钱方式、专长方面的分析。 第三宫─兄弟宫，是双子座的固定位置。兄弟宫代表的是我们与家中兄弟或好朋友相处上的分析。 第四宫─田宅宫，是巨蟹座的固定位置。田宅宫代表著一个人的内心情感和家庭关系，同时也反映出幼儿时期所养成的习惯，它反映出一个人的家庭状况、潜意识、晚年生活及与财富、不动产、遗产的关联。 第五宫─男女宫，是狮子座的固定位置，男女宫代表的是一个人对感情的态度与表现方式，也显示了一个人的在爱情、投机、休闲、创意以及自我表达方面的能力。 第六宫─工作宫，是处女座的固定位置，工作宫在过去代表主人对待仆人的态度，现在则转换成对待雇用者的态度。 第七宫─夫妻宫，是天秤座的固定位置。夫妻宫代表著人与人之间的互动，它也显示著婚姻、合夥、合作关系，所以从第七宫也可以看出一个人与配偶的关系 第八宫─投资、遗产、死亡 「疾厄宫」，本来是天蝎座的固定位置。关键语码是「我们有」，是「再生能力」的象徵，或从他人所获得的东西(无论有形或无形的)，显示了一个人的遗产、保险、信托、赋税和嫁妆等，凡是透过众人之力而取得的钱财或者配偶、生意夥伴的钱财皆於其管辖范畴之内 第九宫─高等知识、长期旅游 「迁移宫」，固定位置是在射手座。关键语码是「我们想」。代表一个人对深层心智能力的追求，它显示一个人的宗教、法律、哲学观，甚至也牵涉到个人有没有长程旅行、出国深造的运气等。 第十宫─官禄宫，是摩羯座的固定位置。探讨的是个人在社会地位的象徵，也代表一个人的自我实现和外在表现。 第十一宫─福德宫，本是水瓶座的固定位置。它所管辖的是一个人对群体的态度和关系，它显示一个人的交友状况、在公司、在社会公益的参与程度与梦想实现 第十二宫─相貌宫，本来是双鱼座的固定位置。相貌宫代表一个人本身未知的力量或弱点，它显示一个人的秘密、潜意识、直觉力、秘密敌人等。相关阅读推荐：如何通过八字看五行？ 女命伤官格 女命伤官不见官 求解大六壬神煞 孟子翔老师《大六壬神煞赋详解》简体修订版 前言： 自古以来就有“车装遁甲，船装六壬”之说，六壬的古籍、案例，可供研究的好资料不少，但是由于写书者的水平高低深浅不同，写出来的东西自然也就良莠不齐，更有很多是内容重复，任意发挥、错误很多的作品。特别是明清以后的数术书籍，大多以五行生克为主，背离了象数学以象、数、理为主推断依据的正宗之道。 初学者，不能分辨其中的真伪，很难入门，以致很多年徘徊在六壬大门之外，不得门径而入。若无明师指点，单靠自己摸索，多走很多弯路实在难免。 《大六壬神煞》，网络上早有文本，但未经整理，不够细致，而且存在错之处，初学者，自己不能分辨，不能很好的方便大家学习研究，孟子翔老师在百忙之中抽出时间，精心整理补充，传上来，供大家下载学习之用！ 《大六壬神煞赋详解》简体修订版正文： 1、三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。 孟子翔注解：所谓“神无煞不灵，煞无神不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一，但是真正能够用好的人甚少！四课、三传、年命、行年、类神，是大六壬吉凶的主干，神煞则是大六壬预测的枝叶。掌握大六壬测预测骨干，再掌握好神煞这些细节，可以把事情预测的非常细致、到位。 2、 德解二神能解祸，仪奇生气亦如之。 孟子翔注解：德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神，可以转凶为吉。 德神有天德、月德、日德、支德等多种，但是最常用的是日德！解神有天解、内解、外解等多种。 3、月德正巳逆行孟，日德阳居阴合食。 孟子翔注解：月德，月煞以月份论之（一般不常用，初学者大六壬可以不记）。正月起巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始。（即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申） 日德，看预测日干，阳干在自身的寄宫位，也是自身的禄位。阴干取干合阳位（阴随阳也）， 所谓甲德自处在禄地（寅），乙德合处居官乡是也（乙与庚合，乙日德神在庚的禄位申）。 日德，干煞，最常用、最重要的神煞之一！德神能够逢凶化吉！ 日德的取法：甲、己日见寅为日德，乙日、庚日见申为日德，丙、辛日，戊日、癸日见巳为日德，壬日、丁日取亥为日德！ 4、天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。 十一巽上腊月庚，逐月逢之凶变吉。 天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。 5、解神两月行一位，正二居申顺阳推。 孟子翔老师注解：解神，正月二月在申，三月四月在戌，五月六月在子，七月八月在寅，九月十月辰，十一月十二月在午。 解神，解散，化解之神也。预测官司、是非等，遇到解神为吉；如果预测婚姻遇到解神则有分开解散的意思。 6、仪神六甲当旬首，奇神三从两宫移。子戌牛头申午鼠，寅辰两甲共居猪。 孟子翔老师注解：仪神，即旬仪又乘旬首（预测日子所在旬的六甲旬首，如庚午日属甲子旬，子为旬仪是也）。在实际预测推算中，作取象用，旬首有首领之意，可以引申为领班之人。 后面三句，奇神这里指的是旬奇，旬奇的起法，甲子、甲戌旬以“丑”为奇神，甲申、甲午旬以“子”为奇神，甲辰、甲寅旬以“亥“为奇神。 7、正子顺流生气在，更乘吉将福偏滋。 孟子翔老师注解：生气，以月份论之，正月起子，顺行十二支。即正月子，二月丑，三月寅，巳月卯。。。。。。腊月亥，月建后两位！ 生气者，为生发、生长之气，如果乘吉将，主福财喜庆之事。生气与死气居对冲位，属于最常用的神煞之一。 8、天诏皇......>> 大六壬中的太岁神煞是什么意思？每个神煞有什么意义？分别对应什么位置，最好有实例可以参考？谢谢啦 5分 神煞歌诀你看不明白，但是画个表格你就明白了。请看图： 每句对照表格来找： 太岁排轮十二宫(子至亥) 岁破大耗与年冲(以子为例：午即为岁破大耗) 前五死符并小耗(前五为巳即为死符小耗) 病符后一不离宗(子后亥为病符)........... 看下徐伟刚的大六壬揭秘、北海闲人的六壬金针。 什么是八字命宫,命宫的驻宫神煞与守宫神煞有什么不同?它与流年神煞有何不同? 八字的命宫，据我所知，一共有四种推演的方法。一种是《鸡照定真经》是把生年支加在生月支顺数到生时支即是命宫。二种是残障人士即瞎眼命师用生时加在生月上顺数到当地季节日出时辰即是命宫。三种是根据中气太阳所在方位加生时顺数至当地季节日出即命宫。四种是根据当地经纬度先推出中气太阳过宫的日子，确定太阳所在宫位加生时顺数到当地季节太阳日出即是命宫。这四种推命宫的方法都是名师所传，无所谓谁对谁错，只存在各派看命宫的重点有所不同罢了。 命宫的驻宫神煞，一般是指生年盘的命宫神煞。守宫神煞是指流年盘的命宫神煞，守宫神煞也可以用生年盘的小限宫推出，是一样的。流年神煞是特指某流年中十二宫排布的神煞，它不特指命宫一宫。如今年辛卯，观辛卯年十二宫神煞盘即可。据我所知，一般生年盘为地盘，而立命宫盘为人盘，流年盘为天盘。三盘叠看即可。当然，各师各法，紫微斗紫跟民间流星盘也不一样的。
