面相手相学祖师爷是谁,看相的祖师

占卦界的一大传世经典:手相起源

周所周知， 手相 学不是只有中国才有，手相学有三大之，西洋手相，印度手相和中国手相。手相学历史源远流长，终成今日之大观。只是中国的手相学并没有西洋手相学那么普及，源于中国大部分的人都认为其实……在漫漫历史长河中，手相是从何起源的呢？且随我去了解。

手相学的起源甚早，据史籍记载，公元前我国及地中海等地方的手相学研究，已甚为流行。据古印度各地的废墟遗迹，或庙宇壁画中所残留的记录，乃至婆罗门教遗留下来的石碑中，都可以推知手相学在古印度时期，已经颇为流行。

中国手的相学，亦具有相当悠久的历史。远在周朝，中原各国即已普遍盛行着各类相学。而比较完整的手相学着作，应是在后汉时代的王充所著的《骨骼篇》。其后，尚有王符的《列相篇》丶许负所着的《相手篇》春秋战国时代的《月波洞中记》等等，均可算是中国古代最有系统的相学著作。

时至今日，中国的手相学，远不如西洋手相学那样发达与普遍。而且，西洋手相学的研究，以医理解剖学来做立论基础，是以实践和统计为主，较为理性可取。而中国手相学的研究，以玄学为基调，思想空间极为辽阔，创意性甚强，但是实践和统计性较少。虽然，手相学分为中西两种学术，但在致用上，都是大同小异。名称虽有不同，两者可以互相比较和学习。目的都是务求达致趋吉避凶！

诀云：“相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。”

手相学家根据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表着五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇尚精神思想，故主导着该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测将来其路向的走势。

算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测。

广义的算命则包含八字测命、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卦、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完建立。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。

算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，算命，是占卦的俗称。古来有各种方式，如龟骨占卦、五行推算、相面相手、八字测命、麻衣神相等。周易以八卦（或六十四卦）推算，本是卦爻的哲思推理，因其深邃玄奥。

如果当你的运气不好，或者倒霉的时候，带一下吉祥物可以帮助你改变命运，去除小人哦。千万别不相信，很多人就是因为这样子改变了自己的倒霉的事情，例如大事变小了。小事化了。

【结束语】手相学其实并不是中国人们所说的，手相中能反映人身体的健康情况，运势情况……是包含着人体情况综合而来的。对于人的运势的了解与疾病的预防有着很重要的作用。所以，千万不要小看了手相学，也许有一天它能帮助你改变你的命运也说不准哦！

算卦的祖师爷是谁

问题一：算命的祖师爷是谁 鬼谷子只是个传说，真正的算命祖师爷是唐朝的天文学家李虚中。他创立算命术时只用年月日，大文学家韩愈称赞他算命百不失一。 问题二：古时算命先生的祖师是谁 伏羲氏，姜太公，周文王 问题三：用易经算卦应该给那位祖师爷上香 问他是谁，问他应该怎么称呼他。是伏羲还是上帝还是盘古还是宇宙的精神。问他，然后他会给你卦象，之后，你再占一卦根据吉凶来判断自己对他的回答理解的是否正确。你可以根据水火既济卦九五爻的意思按时坚持祭祀，看一看自己会不会迎来痛苦的考验，会不会切实感受到那看似不存在的伟大精神------真理。 问题四：文王算命术的开山祖师爷是谁 就是文王啊。真捉鸡 问题五：占卜业的祖师是谁？ 占卜业的祖师--鬼谷子 风水业的祖师-- 制笔业的祖师--蒙恬 制伞业的祖师--鲁班 豆腐业的祖师--乐毅 染坊业的祖师--葛洪酿酒业的祖师--杜康 问题六：算命的祖师是谁 《易》是太古时代的天人编制的，在天人准备回归时，传给了她们那些回不去的后代。只要把卦断出来，离去的天人就会在其天眼中打出相应的图象。这就是《易》的最根本的用途。 《易经》人们早已熟悉了，《易经》的用途有三个方面，其一是卜筮，其二是功法，其三是义理。 《易经》第一个方面的用途，在现代被称为预测学，已得到社会的认可并得以应用。《易经》在预测方面有两种不同的方式，一种是形象式，一种是逻辑式。现代研究的和应用的是逻辑式。而对第一种形象式的预测方法却未能开发。 《易》的显意是预测，《易》的密意是功法。而义理，是后人对《易》的发挥。《易》在预测应用上，原始是使用形象式，《周易》之后，大量应用逻辑式。这两种形式的演变，一方面反映了人类后天意识，思维能力的进化，一方面反映了人类先天功能的退化和丧失。 原始易的预测应用是配合人的天眼功能使用的，每当确定卦爻之后，在人的天眼里就会出现所要问的事的图象，图象在不断变化，展现了过去、现在和未来。 古人为了方便，因为具有天眼功能的人越来越少，不得不用文字把图象的内容记录下来，经过文字整理之后，附在卦和爻变的后面，就是如今人们看到的卦爻词。 失去天眼的人应用这种卦爻词的含意、象征，就可以用类比的方法预测事物的变化，这就是逻辑式预测。 任何事物的发展都具有两重性，科学的发展标志人体功能的退化。人们制造飞机，是因为人类丧失了飞行的功能。制造运载工具是因为丧失了神足功能和搬运功能。 另一个问题是，若采用天眼断卦，就必须礼神，否则得不到图像。古代礼神是因为，只有相应了，才能得到图像。以后人类的天眼丧失了，看不到图像了，只能看到礼神的形式，久而久之，人类就不明白为什么非要礼神了，故称之为。 《易》有如此之大的功能，足见八卦的汇集、易卦的排列并非是件轻而易举的事情，也并非是常人，普通人类所能研制成功的。 问题七：的祖师爷是谁 姜子牙！ 姜太公钓鱼愿者上钩！ 并且再给你补充一些 算卦的祖师爷是鬼谷子！ 乞丐的祖师爷是范丹！ 盗墓的祖师爷是曹操！ 那里有疑惑可以追问！ 祝你进步！ 问题八：古语“三百六十行”，各行祖师爷都是谁 中华农耕文化的祖师：神农氏 道教的祖师：黄帝、老子、张道陵 教育界、儒教的祖师：孔子 瓦、木、石、绳、棚匠的祖师：鲁班 铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师：太上老君 小炉匠、兴秤匠的祖师：胡顶真人 白铁匠的祖师：白云老祖 鞋匠的祖师：孙膑 皮匠的祖师：白头佛 画匠的祖师：吴道子 磨刀匠的祖师：马上皇帝 扎柳匠的祖师：范丹 竹匠的祖师：泰山、张班 扎彩匠的祖师：置公禅师 剃头匠的祖师：罗祖 修脚匠的祖师：陈七子 制陶业的祖师：宁封子 雕漆业的祖师：伯牙 泥塑、面塑行业的祖师：女娲 杠房业的祖师：穷神 煤窑业的祖师：窑神 酒、醋、酱坊的祖师：杜康 染坊业的祖师：梅葛二仙 裘皮行、熟皮作坊行业的祖师：比干 梳篦行的祖师：赫连、陈七子、张班 糖坊的祖师：邹和尚 豆腐坊的祖师：刘安、乐毅 茶叶行的祖师：陆羽 牲口牙行的祖师：马神 屠宰行的祖师：张飞 花行、花农的祖师：花王神 孵化业的祖师：张五、陆相公 花炮行业的祖师：祝融 澡堂业的祖师：智公禅师 纺织业的祖师：黄道婆 丝绸业、蚕农的祖师：嫘祖 造纸业的祖师：蔡伦 创造文字的祖师：仓颉 制笔业的祖师：蒙恬 印刷业的祖师：毕升 化装业的祖师：观音 玉器行的祖师：丘处机 文具行的祖师：文昌帝君 商业的祖师：范蠡 旅游业的祖师：徐霞客 中医内科祖师：孙思邈 中医外科祖师：华佗 中医针灸祖师：王唯一 中医妇产科祖师：陈靖姑 膏药行祖师：李铁拐 中草药行祖师：李时珍 兽医行业祖师：伯乐 性知识、性教育祖师：玄女娘娘 厨行祖师：詹王 馒头行业祖师：诸葛亮 糕点行业祖师：闻仲 北京烤鸭业祖师：朱元璋 涮羊肉行业祖师：忽必烈 火腿业祖师：宗泽 制作炒肝的祖师：刘喜贵 臭豆腐的祖师：王致和 面筋的祖师：张士诚 五香酱羊肉的祖师：马永祥 炒疙瘩的祖师：穆姥姥 水产业的祖师：龙王 干鲜果行祖师：王母娘娘 咸菜业的祖师：秦始皇 粮仓的祖师：韩信 典当行的祖师：赵公明 戏曲行业祖师：唐明皇 曲艺行业祖师：周庄王 相声行祖师：东方朔 说唱道情的祖师：张果老 吹鼓手的祖师：师旷 音乐行祖师：洪涯 戏法、杂技行祖师：吕洞宾 皮影戏的祖师：李少翁 木偶戏的祖师：偃师 算卦行祖师：鬼谷子 铸剑：欧冶子 相面行祖师： 看风水的祖师：郭璞 镖行的祖师：达摩 武术行业祖师：张三丰 土匪的祖师：达摩 小偷祖师：时迁 娼妓的祖师：管仲 媒婆的祖师：月下老人 乞丐的祖师：范丹 司法、牢狱的祖师：皋陶 捕快的祖师：秦琼 盗墓：伍子胥（发丘），搬山、卸岭（项羽），摸金（曹操） 其它行业的祖师爷如下： 人相业：风后氏。远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学 命相业：麻衣仙。精通民间相人术，著有麻衣相法流传於世。 画画业：王维、吴道子 烧窑业：女娲娘娘。神话记载女娲炼石而补天，是窑业之始祖发明人。 餐饮业：易牙。春秋朝代人氏，善於调味，见赏於齐桓公而闻名。 渔业：姜太公。名尚，在渭水隐居钓鱼，遇文王而奉为国师。 饭馆茶楼业：灶君 叫化业：韩熙载 歌艺业：老郎神。相传唐代有灰狼变成红衣童子指导皇室梨园子弟练唱成果非凡，以娱唐明皇声色冶游。 银楼业：欧岐佛 铜铁业：毡探老祖 银行业：赵玄坛 洗衣业：梅葛仙 越剧 金其炳 电信业：亚历山大・贝尔 酿酒业祖师爷----杜康 凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。杜康即少康，为夏代的第五任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。又传禹帝曾命“仪狄造酒”，有的地方亦尊仪狄为酒业的祖师。相传夏禹时，帝女为进献品，而令仪狄造酒，其味甘美，甚得禹帝赞赏，因而蔚成造酒之风气。 酸梅汤业祖师爷―――朱......>> 问题九：祖师爷的各行祖师爷 道家七十二位祖师，留下七十二样手艺养人度日，救济群生。太上老君留下金木水火土，万物运用时刻行之。少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项。轩辕黄帝留下棉花造衣。陈平子留下纺线。玄女娘娘留下织布。歧伯留下地。赤松子留下修桥铺路。孙真人留下医道疗病。杨武仙师留下画工。郑元子留下塑泥象。吴道子留下丹青。房玄真人留下船舟渡人载物。姜瑞先生留下盖房造碾磨。洞宾先师留下做黄酒。苍颉先师留下字迹。广成子老祖留下计法。华陀先师留下收水接骨连皮削匠。文伯仙师留下烧砖瓦造壶器。徐庶留下地雷火炮。孔明留下火攻战策。徐茂公留下枪刀箭。鲁班留下石木二匠修房造屋。陈抟老祖留下雕工刻像。雷震子留下打洞。田真人留下造笔墨。蔡伦仙师留下造纸。邓通先生留下造钱。白皮先师留下皮匠消造皮货。杜康仙师留下造酒。葛洪仙师留下靛苗。文仲子留下面。无量祖师留下打油点灯。黄石公留下阴阳二宅三略兵法。姜子牙留下六韬兵书。王禅老祖留下飞腾破阵。孙宾留下烧炭造靴袜。真定子留下篾匠。鲁公真人留下烧坛罐。雷公真人留下烧瓷器碗盏。静修真人留下做伞造锅。刘蟾仙师留下天平戥子。罗真人留下剃头。梅葛二仙留下染房造胭脂颜色染布。武夷子留下定尺秤。淮南子留下做豆腐熬糖。织波祖师留下丝绢造罗筛。西陵仙女治绸缎。饶仙师治甲子。娄景仙师治地支定时辰。袁天罡留下算命卜卦。麻衣仙师留下看相。周公留下罗盘。郑庭子留下筛子簸箕。隶首留下算盘。神农留下草药。刘仙子留下车辇。其余难以说尽中华农耕文化的祖师：神农氏道教的祖师：黄帝、老子、张道陵教育界、儒教的祖师：孔子瓦、木、石、绳、棚匠的祖师：鲁班铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师：太上老君小炉匠、兴秤匠的祖师：胡顶真人白铁匠的祖师：白云老祖鞋匠的祖师：孙膑皮匠的祖师：白头佛画匠的祖师：吴道子磨刀匠的祖师：马上皇帝扎柳匠的祖师：范丹竹匠的祖师：泰山、张班扎彩匠的祖师：置公禅师剃头匠的祖师：罗祖修脚匠的祖师：陈七子制陶业的祖师：宁封子雕漆业的祖师：伯牙泥塑、面塑行业的祖师：女娲杠房业的祖师：穷神煤窑业的祖师：窑神酒、醋、酱坊的祖师：杜康染坊业的祖师：梅葛二仙裘皮行、熟皮作坊行业的祖师：比干梳篦行的祖师：赫连、陈七子、张班糖坊的祖师：邹和尚豆腐坊的祖师：刘安、乐毅茶叶行的祖师：陆羽牲口牙行的祖师：马神屠宰行的祖师：张飞花行、花农的祖师：花王神孵化业的祖师：张五、陆相公花炮行业的祖师：祝融澡堂业的祖师：智公禅师纺织业的祖师：黄道婆丝绸业、蚕农的祖师：嫘祖造纸业的祖师：蔡伦创造文字的祖师：仓颉制笔业的祖师：蒙恬印刷业的祖师：毕升化装业的祖师：观音玉器行的祖师：丘处机文具行的祖师：文昌帝君商业的祖师：范蠡旅游业的祖师：徐霞客中医内科祖师：孙思邈中医外科祖师：华佗中医针灸祖师：王唯医妇产科祖师：陈靖姑膏药行祖师：李铁拐中草药行祖师：李时珍兽医行业祖师：伯乐性知识、性教育祖师：玄女娘娘厨行祖师：詹王馒头行业祖师：诸葛亮糕点行业祖师：闻仲北京烤鸭业祖师：朱元璋涮羊肉行业祖师：忽必烈火腿业祖师：宗泽制作炒肝的祖师：刘喜贵臭豆腐的祖师：王致和面筋的祖师：张士诚五香酱羊肉的祖师：马永祥炒疙瘩的祖师：穆姥姥水产业的祖师：龙王干鲜果行祖师：王母娘娘咸菜业的祖师：秦始皇粮仓的祖师：韩信典当行的祖师：赵公明戏曲行业祖师：唐明皇曲艺行业祖师：周庄王相声行祖师：东方朔说唱道情的祖师：张果老吹鼓手的祖师：师旷音......>>

算命的祖师爷是谁?

算命是个民间的说法，其实算命很复杂，大家常见有子平术、紫微斗数、梅花易数、六爻、奇门遁甲、麻衣神相。这些都不是一个系统的，就没法说祖师爷是谁。当然，也可以说这些方式方法都是脱胎于《易经》，所以有人说《易经》也没毛病。但是，大家要注意，“三易”才能是《易经》，连山、归藏、周易合二为一才能是《易经》，如今的易经本质上是《周易》，并且不完全是《周易》，其中还包括《十翼》，也就是《易传》。所以，这时候说文王是祖师爷，也不恰当。对于很多学命理，或者学五术的人来说，还是区分比较细致的。比如大家最常见的子平术，也叫子平推命，民间的说法就是四柱八字，或者是八字，这个领域的祖师爷当然是徐子平。不过，子平术不是算命，是推演，可以称命数，而“算”指的是数术，属于卜术的一种。还有紫微斗数，也是比较常见的命数，祖师爷是陈抟老祖。紫微斗数也是推命，属于占星，这点与西方占星很像，分12宫，有14主星。除了推命之外，还有一些相术，首先比较出名的就是《麻衣神相》，创始人是麻衣道者，主要是看面相的。不过有一点大家要注意，麻衣道者是僧人，虽然陈抟老祖，也就是陈希夷师从麻衣道者，但其还是比较明确为道家之人。相术除了看人，就是看风水，比较知名的就是玄空了，而其出自于《青囊经》，作者是黄石公。风水这一门，绝大部分著作出自于《青囊经》，所拜的祖师爷，一般都会是黄石公，当然也有拜赤松子的。还是那句话，不同门类，都会找到自己传承的源头。再然后才是大家所说的算命，也就是占卜，又称卜术。常见的又《奇门遁甲》、《梅花易数》、《六爻》。《奇门遁甲》的出处真不可靠，相传轩辕皇帝已经开始用了，比较出名的人物就是姜子牙和诸葛亮，而且姜子牙对《奇门遁甲》也进行了大量的调整和压缩，后世所用的初始版本，都是姜子牙改造后的。据说风后，可以理解为轩辕皇帝时期的宰相，他将《奇门遁甲》改到了1080局，姜子牙直接给压缩成72局了。这里说句题外话，风后姓风呦，是伏羲的后人。至于《梅花易数》就明确了，是邵雍所著。《六爻》就不可考了，据说《六爻》就是依据文王六十四卦的一种推演方法，广泛流传于民间。其实，以前民间算命，一般都是看看八字，或者直接求签了，用到六爻的时候比较少。而古代宫廷则用六壬，相比而言，六壬要复杂很多，学习和演练都有着巨大的时间成本，民间也用不起。说到这里，对于祖师爷想必大家应该能理解了，占卜领域除了《梅花易数》是明确的，其他的都找不到祖师爷是谁，实在不行，大家可以理解为伏羲，毕竟是伏羲创造的八卦。至于命术和相术还是比较明确的，毕竟起步比较晚，文字也统一了，就容易留下记载。对此，大家要是感兴趣，可以自己查询下资料，占卜也好，命理也罢，其实都是理解宇宙万物的一种方法，要理性对待，不要。

古代有“卜卦算命”这一行当,你知道它的祖师爷是谁吗?

北宋理学家邵雍，他理解了易经中的占卜旗号，对于各方面的内容研究的比较通透，理解了其中的道理，所以被供奉为祖师爷。

算卦的祖师爷是谁

问题一：算命的祖师爷是谁 鬼谷子只是个传说，真正的算命祖师爷是唐朝的天文学家李虚中。他创立算命术时只用年月日，大文学家韩愈称赞他算命百不失一。 问题二：古时算命先生的祖师是谁 伏羲氏，姜太公，周文王 问题三：用易经算卦应该给那位祖师爷上香 问他是谁，问他应该怎么称呼他。是伏羲还是上帝还是盘古还是宇宙的精神。问他，然后他会给你卦象，之后，你再占一卦根据吉凶来判断自己对他的回答理解的是否正确。你可以根据水火既济卦九五爻的意思按时坚持祭祀，看一看自己会不会迎来痛苦的考验，会不会切实感受到那看似不存在的伟大精神------真理。 问题四：文王算命术的开山祖师爷是谁 就是文王啊。真捉鸡 问题五：占卜业的祖师是谁？ 占卜业的祖师--鬼谷子 风水业的祖师-- 制笔业的祖师--蒙恬 制伞业的祖师--鲁班 豆腐业的祖师--乐毅 染坊业的祖师--葛洪酿酒业的祖师--杜康 问题六：算命的祖师是谁 《易》是太古时代的天人编制的，在天人准备回归时，传给了她们那些回不去的后代。只要把卦断出来，离去的天人就会在其天眼中打出相应的图象。这就是《易》的最根本的用途。 《易经》人们早已熟悉了，《易经》的用途有三个方面，其一是卜筮，其二是功法，其三是义理。 《易经》第一个方面的用途，在现代被称为预测学，已得到社会的认可并得以应用。《易经》在预测方面有两种不同的方式，一种是形象式，一种是逻辑式。现代研究的和应用的是逻辑式。而对第一种形象式的预测方法却未能开发。 《易》的显意是预测，《易》的密意是功法。而义理，是后人对《易》的发挥。《易》在预测应用上，原始是使用形象式，《周易》之后，大量应用逻辑式。这两种形式的演变，一方面反映了人类后天意识，思维能力的进化，一方面反映了人类先天功能的退化和丧失。 原始易的预测应用是配合人的天眼功能使用的，每当确定卦爻之后，在人的天眼里就会出现所要问的事的图象，图象在不断变化，展现了过去、现在和未来。 古人为了方便，因为具有天眼功能的人越来越少，不得不用文字把图象的内容记录下来，经过文字整理之后，附在卦和爻变的后面，就是如今人们看到的卦爻词。 失去天眼的人应用这种卦爻词的含意、象征，就可以用类比的方法预测事物的变化，这就是逻辑式预测。 任何事物的发展都具有两重性，科学的发展标志人体功能的退化。人们制造飞机，是因为人类丧失了飞行的功能。制造运载工具是因为丧失了神足功能和搬运功能。 另一个问题是，若采用天眼断卦，就必须礼神，否则得不到图像。古代礼神是因为，只有相应了，才能得到图像。以后人类的天眼丧失了，看不到图像了，只能看到礼神的形式，久而久之，人类就不明白为什么非要礼神了，故称之为。 《易》有如此之大的功能，足见八卦的汇集、易卦的排列并非是件轻而易举的事情，也并非是常人，普通人类所能研制成功的。 问题七：的祖师爷是谁 姜子牙！ 姜太公钓鱼愿者上钩！ 并且再给你补充一些 算卦的祖师爷是鬼谷子！ 乞丐的祖师爷是范丹！ 盗墓的祖师爷是曹操！ 那里有疑惑可以追问！ 祝你进步！ 问题八：古语“三百六十行”，各行祖师爷都是谁 中华农耕文化的祖师：神农氏 道教的祖师：黄帝、老子、张道陵 教育界、儒教的祖师：孔子 瓦、木、石、绳、棚匠的祖师：鲁班 铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师：太上老君 小炉匠、兴秤匠的祖师：胡顶真人 白铁匠的祖师：白云老祖 鞋匠的祖师：孙膑 皮匠的祖师：白头佛 画匠的祖师：吴道子 磨刀匠的祖师：马上皇帝 扎柳匠的祖师：范丹 竹匠的祖师：泰山、张班 扎彩匠的祖师：置公禅师 剃头匠的祖师：罗祖 修脚匠的祖师：陈七子 制陶业的祖师：宁封子 雕漆业的祖师：伯牙 泥塑、面塑行业的祖师：女娲 杠房业的祖师：穷神 煤窑业的祖师：窑神 酒、醋、酱坊的祖师：杜康 染坊业的祖师：梅葛二仙 裘皮行、熟皮作坊行业的祖师：比干 梳篦行的祖师：赫连、陈七子、张班 糖坊的祖师：邹和尚 豆腐坊的祖师：刘安、乐毅 茶叶行的祖师：陆羽 牲口牙行的祖师：马神 屠宰行的祖师：张飞 花行、花农的祖师：花王神 孵化业的祖师：张五、陆相公 花炮行业的祖师：祝融 澡堂业的祖师：智公禅师 纺织业的祖师：黄道婆 丝绸业、蚕农的祖师：嫘祖 造纸业的祖师：蔡伦 创造文字的祖师：仓颉 制笔业的祖师：蒙恬 印刷业的祖师：毕升 化装业的祖师：观音 玉器行的祖师：丘处机 文具行的祖师：文昌帝君 商业的祖师：范蠡 旅游业的祖师：徐霞客 中医内科祖师：孙思邈 中医外科祖师：华佗 中医针灸祖师：王唯一 中医妇产科祖师：陈靖姑 膏药行祖师：李铁拐 中草药行祖师：李时珍 兽医行业祖师：伯乐 性知识、性教育祖师：玄女娘娘 厨行祖师：詹王 馒头行业祖师：诸葛亮 糕点行业祖师：闻仲 北京烤鸭业祖师：朱元璋 涮羊肉行业祖师：忽必烈 火腿业祖师：宗泽 制作炒肝的祖师：刘喜贵 臭豆腐的祖师：王致和 面筋的祖师：张士诚 五香酱羊肉的祖师：马永祥 炒疙瘩的祖师：穆姥姥 水产业的祖师：龙王 干鲜果行祖师：王母娘娘 咸菜业的祖师：秦始皇 粮仓的祖师：韩信 典当行的祖师：赵公明 戏曲行业祖师：唐明皇 曲艺行业祖师：周庄王 相声行祖师：东方朔 说唱道情的祖师：张果老 吹鼓手的祖师：师旷 音乐行祖师：洪涯 戏法、杂技行祖师：吕洞宾 皮影戏的祖师：李少翁 木偶戏的祖师：偃师 算卦行祖师：鬼谷子 铸剑：欧冶子 相面行祖师： 看风水的祖师：郭璞 镖行的祖师：达摩 武术行业祖师：张三丰 土匪的祖师：达摩 小偷祖师：时迁 娼妓的祖师：管仲 媒婆的祖师：月下老人 乞丐的祖师：范丹 司法、牢狱的祖师：皋陶 捕快的祖师：秦琼 盗墓：伍子胥（发丘），搬山、卸岭（项羽），摸金（曹操） 其它行业的祖师爷如下： 人相业：风后氏。远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学 命相业：麻衣仙。精通民间相人术，著有麻衣相法流传於世。 画画业：王维、吴道子 烧窑业：女娲娘娘。神话记载女娲炼石而补天，是窑业之始祖发明人。 餐饮业：易牙。春秋朝代人氏，善於调味，见赏於齐桓公而闻名。 渔业：姜太公。名尚，在渭水隐居钓鱼，遇文王而奉为国师。 饭馆茶楼业：灶君 叫化业：韩熙载 歌艺业：老郎神。相传唐代有灰狼变成红衣童子指导皇室梨园子弟练唱成果非凡，以娱唐明皇声色冶游。 银楼业：欧岐佛 铜铁业：毡探老祖 银行业：赵玄坛 洗衣业：梅葛仙 越剧 金其炳 电信业：亚历山大・贝尔 酿酒业祖师爷----杜康 凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。杜康即少康，为夏代的第五任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。又传禹帝曾命“仪狄造酒”，有的地方亦尊仪狄为酒业的祖师。相传夏禹时，帝女为进献品，而令仪狄造酒，其味甘美，甚得禹帝赞赏，因而蔚成造酒之风气。 酸梅汤业祖师爷―――朱......>> 问题九：祖师爷的各行祖师爷 道家七十二位祖师，留下七十二样手艺养人度日，救济群生。太上老君留下金木水火土，万物运用时刻行之。少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项。轩辕黄帝留下棉花造衣。陈平子留下纺线。玄女娘娘留下织布。歧伯留下地。赤松子留下修桥铺路。孙真人留下医道疗病。杨武仙师留下画工。郑元子留下塑泥象。吴道子留下丹青。房玄真人留下船舟渡人载物。姜瑞先生留下盖房造碾磨。洞宾先师留下做黄酒。苍颉先师留下字迹。广成子老祖留下计法。华陀先师留下收水接骨连皮削匠。文伯仙师留下烧砖瓦造壶器。徐庶留下地雷火炮。孔明留下火攻战策。徐茂公留下枪刀箭。鲁班留下石木二匠修房造屋。陈抟老祖留下雕工刻像。雷震子留下打洞。田真人留下造笔墨。蔡伦仙师留下造纸。邓通先生留下造钱。白皮先师留下皮匠消造皮货。杜康仙师留下造酒。葛洪仙师留下靛苗。文仲子留下面。无量祖师留下打油点灯。黄石公留下阴阳二宅三略兵法。姜子牙留下六韬兵书。王禅老祖留下飞腾破阵。孙宾留下烧炭造靴袜。真定子留下篾匠。鲁公真人留下烧坛罐。雷公真人留下烧瓷器碗盏。静修真人留下做伞造锅。刘蟾仙师留下天平戥子。罗真人留下剃头。梅葛二仙留下染房造胭脂颜色染布。武夷子留下定尺秤。淮南子留下做豆腐熬糖。织波祖师留下丝绢造罗筛。西陵仙女治绸缎。饶仙师治甲子。娄景仙师治地支定时辰。袁天罡留下算命卜卦。麻衣仙师留下看相。周公留下罗盘。郑庭子留下筛子簸箕。隶首留下算盘。神农留下草药。刘仙子留下车辇。其余难以说尽中华农耕文化的祖师：神农氏道教的祖师：黄帝、老子、张道陵教育界、儒教的祖师：孔子瓦、木、石、绳、棚匠的祖师：鲁班铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师：太上老君小炉匠、兴秤匠的祖师：胡顶真人白铁匠的祖师：白云老祖鞋匠的祖师：孙膑皮匠的祖师：白头佛画匠的祖师：吴道子磨刀匠的祖师：马上皇帝扎柳匠的祖师：范丹竹匠的祖师：泰山、张班扎彩匠的祖师：置公禅师剃头匠的祖师：罗祖修脚匠的祖师：陈七子制陶业的祖师：宁封子雕漆业的祖师：伯牙泥塑、面塑行业的祖师：女娲杠房业的祖师：穷神煤窑业的祖师：窑神酒、醋、酱坊的祖师：杜康染坊业的祖师：梅葛二仙裘皮行、熟皮作坊行业的祖师：比干梳篦行的祖师：赫连、陈七子、张班糖坊的祖师：邹和尚豆腐坊的祖师：刘安、乐毅茶叶行的祖师：陆羽牲口牙行的祖师：马神屠宰行的祖师：张飞花行、花农的祖师：花王神孵化业的祖师：张五、陆相公花炮行业的祖师：祝融澡堂业的祖师：智公禅师纺织业的祖师：黄道婆丝绸业、蚕农的祖师：嫘祖造纸业的祖师：蔡伦创造文字的祖师：仓颉制笔业的祖师：蒙恬印刷业的祖师：毕升化装业的祖师：观音玉器行的祖师：丘处机文具行的祖师：文昌帝君商业的祖师：范蠡旅游业的祖师：徐霞客中医内科祖师：孙思邈中医外科祖师：华佗中医针灸祖师：王唯医妇产科祖师：陈靖姑膏药行祖师：李铁拐中草药行祖师：李时珍兽医行业祖师：伯乐性知识、性教育祖师：玄女娘娘厨行祖师：詹王馒头行业祖师：诸葛亮糕点行业祖师：闻仲北京烤鸭业祖师：朱元璋涮羊肉行业祖师：忽必烈火腿业祖师：宗泽制作炒肝的祖师：刘喜贵臭豆腐的祖师：王致和面筋的祖师：张士诚五香酱羊肉的祖师：马永祥炒疙瘩的祖师：穆姥姥水产业的祖师：龙王干鲜果行祖师：王母娘娘咸菜业的祖师：秦始皇粮仓的祖师：韩信典当行的祖师：赵公明戏曲行业祖师：唐明皇曲艺行业祖师：周庄王相声行祖师：东方朔说唱道情的祖师：张果老吹鼓手的祖师：师旷音......>>

“风水学”千年不衰,究竟是还是科学?

风水学脱胎于《易经》，历史上一直是争论不休，说不出所以然。看正史的话，就会发现一个很有趣的现象，主宰黎民苍生的“真龙天子”，纵是富有四海，但对风水学依旧是深信不疑。时至今日，风水学的信徒不在少数。哲学界有句话说得好“存在即合理”，事实如此，风水学千年不衰自然有其存在的道理。那么，风水学究竟是还是科学？

风水学的诞生与繁荣，最根本的原因就在于生产力低下，科学技术不发达，源于对未知事物的敬畏。毕竟，在漫长的懵懂岁月中，诸多事情是无法用人伦纲常来解释的。既然无从解释，风水学就应运而生。说白了，脱胎于《易经》的风水学，寄托了人们对于未来的美好向往，图一个喜庆。

风水学不等于“算命”，现在的人提起风水学，总是喜欢将其与算命混为一谈。从根源上来说，风水学与算命有一个共同的理论体系，即《易经》。风水学称“堪舆术”，与算命是两码事。最明显的就是二者的祖师爷是不一路人，风水学祖师爷是杨筠松，而算命的祖师爷则是鬼谷子。风水学千年不衰，不是空穴来风，还是有一定道理的。

风水学究竟是还是科学？这是一个谜之疑团。信封科学的人，一股脑地否定风水学；信封风水学的人，不加思考地将其视为金科玉律，一点也不容置疑。相比之下，老梁的解释可谓是一针见血，向人们说清楚了风水学究竟是什么。老梁表示，风水学是集地理学、心理学、天文学、建筑学、磁场学等诸多学说的综合学问，只不过过去的人不理解，就将风水学包装了一层神秘的外衣。

通过老梁的说法，我们可以看到风水学本质上属于一门自然学科。古建筑专家、中国风水第一任王其享老先生，就将风水学定义为景观建筑学。这是我国古代地理学家千百年来形成的一种自然学科，自身的色彩并不浓厚。老梁指出，之所以把风水学当作，全在于那层神秘的面纱。要想正确的认识风水学，就必须将风水学身上的神秘外衣去掉，这样才能窥其本质。

风水学千年不衰，现如今进入了一个怪圈子。实质上，它本身是一种自然学科，然而人们却更多的关注包装风水学的那层神秘外衣。所以，风水学是我国传统文化中的一朵奇葩，更是一门严谨的自然科学。总体来说，风水学属于自然科学，而非。老梁说的比较得体，我们应该正确的看待风水学，把风水学身上的神秘外衣给去掉。换言之，取其精华，弃其糟粕。