观音灵签第三十签,观音签30签是什么意思
观音灵签 第三十签
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！ 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
观音灵签第30签,是怎样解?签文:劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投。若去...
观音灵签：三十签吉凶：中签典故：棋盘大会宫位：午宫诗曰 劝君切莫向他求 似鹤飞来暗箭投 若去采薪蛇在草 恐遭毒口也忧愁 诗意→此卦安份守己之象 凡事小心谨防也 解曰 闭口含齿 他事莫理 若有亏心 到头害己 家宅→安 自身→平平 求财→待时 交易→滞 婚姻→未许 六甲→虚惊 行人→阻隔 田蚕→不利 六畜→不利 寻人→阻隔 公讼→莫兴 移徙→守旧 失物→不见 疾病→难痊 山坟→大吉 故事 故事与签诗不合 棋盘大会 唐太宗时 薛仁贵西征被困 仁贵之子薛丁山与其妹往救 至棋盘山 窦一虎劫粮不果 匪妹窦仙童迎战并擒丁山 程咬金做媒 两对兄妹结为夫妇 同往救薛仁贵 喻冤家变亲家 贼匪从良
观音灵签的21-40签
第二十一签，上上，辰宫。阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然；但看龙蛇相会合，熊罢入梦喜团圆。解曰：谋望从心，婚姻孕男，资财进盖，更利田蚕。此签凡事和合大吉也。第二十二签，中平，巳宫。旱时田地皆枯竭，谢天甘雨下霖淋；花果草木都润泽，始知一雨值千金。解曰：田蚕倍熟，命运相生，病遇良药，行人便回。此签旱逢甘雨之象，凡事有救也。第二十三签，中平，巳宫。欲攀仙桂入蟾宫，岂虑天门不放行；忽然一般音信好，高人自送岭头云。解曰：商家利益，行芷有危，病安讼遂，务需善施。此签凡事后必亨通也。第二十四签，下下，巳宫。不成理论不成家，水性痴人似落花；若问君恩难得力，到头毕竟事如麻。解曰：是非莫说，必须仔细，心正理顺，即不伤身。此签痴人蒙塞之象，凡事守旧待时也。第二十五签，中平，巳宫。过了忧危第几重，从今再历永无凶；宽心自有宽心计，得遇高人护大功。解曰：讼终自理，病得安痊，出入求谋，古井逢泉。此签凡事贵人成就也。第二十六签，下下，午宫。上下传来事总虚，天边收得一封书；书中许我功名事，直待终时亦是空。解曰：目下心烦，求闲不闲，欲望名利，守旧心安。此签凡事防小人守旧也。第二十七签，中平，午宫。一谋一用一番机，虑後思前不敢为；时至贵人相助力，银墙铁壁好安居。解曰：改旧成新，寒花遇春，从前阻隔，今得贵人。此签凡事近贵人好也。第二十八签，下下，午宫。东方月上正婵娟，顷刻云遮亦暗存； 或有圆时还有缺，更言非看复皆全。解曰：浮云遮月，还需疑惑，等到云散，便见明月。此签凡事昏迷未定也。第二十九签，上上，午宫。宝剑出匣跃光明，在匣全然不惹尘； 今得贵人携出现，有威有势众人钦。解曰：宝剑出匣，光芒万丈，贵人指引，百事欢畅。此签凡事旧时得利也。第三十签，下下，午宫。劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投；若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。解曰：开口合齿，闭事莫理，若是生心，到头害已。此签凡事守已小心也。第三十一签，中平，未宫。清闲无忧静处坐，饱后食茶困时卧；放下身心不用忙，必定不遭殃与祸。解曰：心向我佛，守旧安然，直待时来，事情偶然。此签守旧安然之象，凡事宜宽心待时也。第三十二签，中平，未宫。前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知；一朝良匠分明剖，始觅其中碧玉奇。解曰：玉在石中，异人少知，直待分明，近可施为。此签破石见玉之象，凡事有吉无凶也。第三十三签，中平，未宫。内藏无价宝玉珍，得玉何须外界寻；不如等待高人识，恰如灵雨涤烦襟。解曰：内藏珍玉，不须外寻，遇贵指示，不劳空心。此签凡事守旧则吉也。第三十四签，上上，未宫。行藏出入礼仪恭，言听信必聪；心事了然俱清澈，光明如日正当空。解曰：心中无事，抽水澄清，不须疑惑，事自然成。此签如日当空之象，凡事求谋得意也。第三十五签，中平，申宫。衣冠重整旧宿风，道是无功却有功；扫却当途荆棘刺，三人共议事和同。解曰：不用辨疑，自有佳期，若问前程，异路可遇。此签衣冠重整之象，凡事先难后易也。第三十六签，下下，申宫。欲待安身运到时，风中灯火不得宜；不如收拾深堂坐，庶免光摇拂拂期。解曰：静处安身，待命到时，佛前施善，守旧无疑。此签风摇灯火之象，凡事来逆守常也。第三十七签，下下，申宫。月照天书静处期，却被云雾昏又迷；宽心等待浮云散，此时更宜好施为。解曰：家里忧恼，人口有灾，佛庙布施，防止破财。此签云遮月之象，凡事求谋守旧善施也。第三十八签，上上，申宫。百事从今百路通，好似文王遇太公；当年文明高天下，声名赫耀帝城中。解曰：功名显达，百事亨通，行程一步，更见有功。此签贵人指引之象，凡事通达有功也。第三十九签，中平，酉宫。天边消息应难思，切莫牵罡妄强求；若把石头磨作镜，曾知枉费已工夫。解曰：千方百计，枉费工夫，不如守旧，必有来由。此签不可攀登之象，凡事安静则吉也。第四十签，中平，酉宫。红轮西坠兔东升，阴长阳短百事亨；若是女人宜望用，增添禄福称你心。解曰：阴利女人，不宜男子，若为病谋，先凶后吉。此签凡事先难后易也。请大家给我解一下观音灵签30三十签、中签午宫:【棋盘大会】 劝君切莫向...
第三十首：楚怀主入秦武关 劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投 若去采薪蛇伏草，恐遭毒手也堪忧 （四句浅释：劝您别再有其它的想法或希求，就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤；或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中，恐怕因此而遭到毒手，实在令人担忧。） 闭口存舌，问事莫理，不可生心，恐伤于己。此签安身得己之象，凡事守旧则吉。 灵签之曰：本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利于时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。 交易－滞 婚姻－未合 求财－待时 自身－平平 家宅－安 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻 行人－阻 六甲－虚惊 山坟－大吉 讼词－亏 疾病－难痊 失物－不见 移徒－守旧 详解：此签有”误信人言”之意。奉劝当事人，应有自主的判断能力。人在犹豫不决的时候，容易降低自信，所以会转而征询他人的意见，而且希望能回答的建言越多越好。须知在遇到状况不明之时，越要保持沉着冷静。思前想后，理智地分析情势。若恐有遗漏不全之处，向他人请教虽然也是个办法，但多数人的意见，有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多，又恐得到的答案越分歧，反而导致无所适从。对自己要有信心，不要轻易随波逐流。观音灵签30签是什么意思 观音灵签第30签解签
导读： 观音菩萨，在中国家喻户晓，妇孺皆知。传说中，观音菩萨有求必应，灵验无比。观音灵签是一种佛教求签方式。各地签文略有不同。每一支观音灵签都有其特殊的意义，那么，观音灵签第30签是什么意思?观音灵签第30签怎么解签?请随我一起看看观音灵签第30签解签，了解一下观音灵签第30签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!
观音灵签第30签图：棋盘大会 (中签)
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观音灵签第30签含义
此卦安份守己之象，凡事小心谨防也。此签家宅安，自身平平，求财待时，交易滞，婚未许，行人寻人阻隔，六甲虚惊，田蚕六畜不利，移徙守旧，失物不见，病难痊，山坟大吉。
观音灵签第30签详解
劝您别再有其它的想法或希求，就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤;或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中，恐怕因此而遭到毒手，实在令人担忧。 闭口存舌，问事莫理，不可生心，恐伤于己。此签安身得己之象，凡事守旧则吉。 本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利于时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。 此签有”误信人言”之意。奉劝当事人，应有自主的判断能力。人在犹豫不决的时候，容易降低自信，所以会转而征询他人的意见，而且希望能回答的建言越多越好。须知在遇到状况不明之时，越要保持沉着冷静。思前想后，理智地分析情势。若恐有遗漏不全之处，向他人请教虽然也是个办法，但多数人的意见，有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多，又恐得到的答案越分歧，反而导致无所适从。对自己要有信心，不要轻易随波逐流。
观音灵签30签是什么意思 观音灵签第30签解签
观音灵签第30签：吉凶宫位
【中签午宫】劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投;若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。
观音灵签第30签：诗意
此卦安份守己之象，凡事小心谨防也。
观音灵签第30签：解曰
闭口合齿 他事莫理 若有亏心 到头害己
观音灵签第30签：仙机
家宅安自身平平求财待时交易滞
婚姻未许六甲虚惊行人阻隔田蚕不利
六畜不利寻人阻隔公讼莫兴移徙守旧
失物不见疾病难痊山坟大吉
观音灵签第30签：典故
棋盘大会。唐太宗时。薛仁贵西征被困于西唐。二路元帅仁贵之子薛丁山与其母柳氏金定其妹薛金莲和程咬金前往救。至棋盘山。窦一虎劫薛军的粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。皆大欢喜。同往救薛仁贵之困。喻冤家变亲家。贼匪从良。
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