六亲相克不守祖定,六亲相克什么意思
九五命格生辰八字,生辰八字查询及命格
提起九五命格生辰八字，大家都知道，有人问生辰八字查询及命格，另外，还有人想问我的命格运势、生辰八字是怎么样的？你知道这是怎么回事？其实生辰八字命格详解是什么？下面就一起来看看生辰八字查询及命格，希望能够帮助到大家！
六亲相生相克记忆口诀,六亲之间的生克关系
六亲相生相克记忆口诀
大道无形，大道至简，“自然”的”大道“亦可按从大到小，从上而下的体用关系逐层细化为以下三层体用关系，之一层体用关系为：”自然“为体 →”一阴一阳之谓道“为用；第二层体用关系为：”一阴一阳之谓道“为体 →”五行理论体系“为用；第三层体用关系为：”五行理论体系“为体 →”六亲理论体系“为用…………等等逐层衍生。前面已经将“自然”中的之一层、第二层体用关系进行了全面的讲解说明，这一节我们将重点讲述”六亲理论体系“在第三层体用关系中具体现实的应用法则。
大道无形
六亲理论体系完全继承了五行理论的模型结构和运行法则，所不同的只是事物的属性不同，五行属性比较宽泛，运用范围较广，属于“三才”之中的“地道”，六亲属性比较单一，运用范围局限在中国古代农业甚至是现代最基本，最自发的单元：家庭人伦，属于“三才”之中的“”。算阳五行理论专门针对中国古代农业最基层单元的专题补充，但六亲理论也反过来为庞杂的五行理论解释提供了最扎实的现实依据。六亲实际上应该合并为五亲，兄弟和我为同类项合并，进而形成与五行一样的模型体系。其中以壮年的兄弟为当令，属最旺。
天地人，三才之道
六亲相生顺序：以官生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙，子孙生妻财，妻财生官。其中官指列祖列宗，已故，五种相生关系中官，父母，兄弟，子孙之间的相生关系比较好理解，不再赘述；子孙，妻财，官之间的相生关系一般人可能会搞不清，子孙生妻财不是反了嘛，完全说不通，妻财生官也感觉完全搭不上边，其实我们还是局限在现实生活的原型关系上了。不妨换个思路这样理解看：在整个六亲体系中妻和财都属外来因素，在整个六亲家庭体系中妻只和子孙有血缘关系，关系最密切，任何外力都无法割舍，即使现代夫妻离婚了，母子关系也将继续存续，其他关系则可能会荡然无存，因此在整个六亲家庭体系中是母凭子贵，他们之间是共生的关系。而财只能靠子子孙孙一代一代持续积累并传承壮大才能延续，否则就是无源之水，无本之木，一代而衰，不能长久，因此合起来理解就是子孙生妻财。
六亲相生相克关系图例
妻财生官按以前古人历史局限性的想法是：妻子能生出光宗耀祖的子孙，财富能光宗耀祖的子孙茁壮成长，子孙最终去世后进入后世的列祖列宗的序列，归位在官的位置，使官的数量和质量持续的提升。但限于目前科技水平发展的局限，暂无法以充分的数据和现实依据证明其直接相生的关系，但我们不妨从另一个方向进行合理的推理：就六亲相生循环的闭环关系 中从妻财和官中间打断，妻财为外来元素，为整个体系的开端，官为人生的最终归宿，为整个体系的终结。妻财外来元素从妻财的位置源源不断的涌进来，逆时针方向生养子孙，子孙赡养我和兄弟，我和兄弟赡养父母，父母赡养官（列祖列宗）并终老归西时进入而成官，最终划为尘土而终结。简化掉中间从子孙到兄弟再到父母的循环过程，你就会发现一个简单的事实，外来元素从妻财持续的进来，又源源不断的进入官终结，最终结果就是妻财生官，形成一个生生不息的循环系统。
妻财生官关系图例
从古至今妻财在中庭的地位都独特而重要，《》中的《家人》卦其实就是在讲女主内的主要思想和行事规则，因为一个妻子的贤良与否关系到一家老，中，幼三代当下的幸福指数和未来的家庭走向。
家人卦，利女贞
六亲理论就和五行理论一样，不但有生生不息的主要作用关系，也伴生了起辅助作用的相克体系，同理克是为了更好的生，使其不至于严重偏离轨道，影响或者干扰“生”的正常秩序，这是克的主要目的。克亦有其固定的规则和分工，他只能利用在身的已经成熟的、经验、理论去克、去、去矫正尚处于幼年成长初期的子孙快速健康的成长，而不能想克谁就克谁，逮谁是谁，逮住就要把他克死，。试想一个家庭中父母生了兄弟，兄弟又生了子孙，父母就逮住子孙使劲克，天天克，搞得子孙无法健康正常的成长，或者最夸张的结果是兄弟生一个，父母搞掉一个，那这个家庭还怎么繁衍生息，家庭关系还怎么和平相处，因此只能也必须是相生为主，相克为辅，“家和万事兴”，这是五行、六亲理论体系中一个很重要的基本原则。
处家之道
六亲相克的具体关系是：官克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙，子孙克官，形成一个完整的循环体系。官克兄弟就是说壮年的我和兄弟乃一家之主，位高权重，做事要心中有列祖列宗，有敬畏之心，做事不得越雷池半步甚至伤天害理，否则无颜面对列祖列宗，死后无法归宗。兄弟克妻财一指我年老生病需要救治、照顾或者过世后兄弟可协助处理家中的重大事务，对妻子和孩子有个指导和约束。二指兄弟对家人的作为可以作为妻子做事的一个参照标准，没有对比参照就无法判定好坏，优劣，有了参照标准就无形中多了一个制约，进而形成一个你好我更好或者你差我也差的竞争体系，因此古人又提出了“百善孝为先”“家和万事兴”的激励方针，鼓励大家向好向善，比孝比美。兄弟克财即是分财，散财，道理显而易见。妻财克父母，父母年迈体衰，身体需要照顾，精神和物质需求也要满足，按古代男主外，女主内的耕作，妻财自然是主内的主力军，赡养老人和抚养小孩乃其主要业务，若不能按期保质保量完成，自然会对父母形成一定的制约。父母克子孙，一指子孙尚小不懂事，妻子因母子连心，多败儿，而疏于管教或不会严于管教，做父母的就要进行家风祖训的，立德树人。现如今很多独生子女一家三代只知道宠着哄着，甚至当祖宗一样供着，这是完全失位的表现，对小孩子的健康尤其是心理健康成长很不利，长大后独断专行，自私自利，甚至是无所事事，没有担当，一直啃老。二指家中极端匮乏或环境极端混乱，无法兼顾赡养老人和抚养小孩时，以为首的中国人往往会选择向老人倾斜的，懵懂无知的子孙相对就会受到克制，这种情况在万恶的旧或战乱的年代时有发生，二十四孝中的郭巨“埋儿奉母”的故事就是父母克子孙的极端情况。
二十四孝之 “埋儿奉母”
子孙克官，因子孙尚小不懂事，常常有不服管教做出一些顽劣不堪的事，辱没了。六亲之间的相克关系和作用更能准确诠释五行之间以长时间的生生不息为主，短暂的相互克制为辅，克是主动的自我校正，是为了更好的生，使其不至于严重偏离轨道，影响或者干扰“生”的正常秩序。中国人向来不主动干涉别人的家务事，因为六亲相生相克体系模型中没有其他成员的位置和作用关系，外涉就是要强制介入人家六亲体系中互克，打破整个体系的平衡，国与国之间关系亦是如此，因此中国外交的基本准则和平共处五项原则也重点强调互不干涉内政。
此相克体系即是我们中国人常讲的家风祖训，虽不像相生体系那样是家庭代代延续的必要条件，也没有或强制的要求，可能还会随着风气的转变而增强或削弱，但也是我们必须坚守的治家之道。因为我们中华自古就追求“修身，平天下”的崇高境界，“家是最小国，国是千万家”，家庭是的缩影，把自己的家庭经营好了的一定可以把治理好。一个能把自己治理好的人，那么也一定能让世界充满，。“有了强的国，才有富的家，国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家”，家庭的前途命运同和的前途命运紧密相连，千万个家庭的六亲体系平衡的运行就构成了整个六亲体系的平衡的运行的基础，而整个六亲体系的平衡的运行又保证了千万个家庭的六亲体系平衡的运行的环境，两者相辅相成，互为依存。因此我们既讲究“忠孝”传家，“百善孝为先”，更强调“在家尽孝，为国尽忠”，“尽忠乃大孝”，这是我们中华独特的“家”“国”情怀，延续了几千年，至今仍然深深的根植于我们所有炎黄子孙的骨子里。不可否认大多中国人平时做事的出发点和最终落脚点都聚焦在家庭这个最小单位，但的和受尽屈辱，危难之际，多少仁人志士挺身而出，舍小家为大家，最终导致天下百姓也都揭竿而起，为最基本的生存而战。纵观中华五千多年的跌宕起伏的更迭史，不难发现这样一个基本规律：历次较大的以农动为主要力量的朝代更迭都发生在天气异常和外族入侵叠加的历史背景下：多年大旱或大涝，致使农业生产颗粒无收，民不聊生，再加上以游牧为主的外族入侵（其游牧生活受天气影响无法为继时更甚），烧杀抢掠，民众无法休养生息，以家庭为单位的六亲体系无法进行最基本的相生功能，更无所谓的相克功能，各自独立运行的六亲体系彻底崩坍，最基层，最广大的农民从家庭六亲体系中被释放出来，加入到浩浩荡荡的历史洪流中，以视死如归的决心共同参与对历史和天下大势的改造和扶正运动。因此我们的古先贤孟子老早就提出了“得民心者得天下”的伟大论断并多次被历史所证明其正确性。
以上就是与六亲相生相克记忆口诀相关内容，是关于五行相生相克的分享。看完六亲之间的生克关系后，希望这对大家有所帮助！
六亲相生相克记忆口诀,六亲之间的生克关系
六亲相生相克记忆口诀 大道无形，大道至简，“自然”的”大道“亦可按从大到小，从上而下的体用关系逐层细化为以下三层体用关系，之一层体用关系为：”自然“为体 →”一阴一阳之谓道“为用；第二层体用关系为：”一阴一阳之谓道“为体 →”五行理论体系“为用；第三层体用关系为：”五行理论体系“为体 →”六亲理论体系“为用…………等等逐层衍生。前面已经将“自然”中的之一层、第二层体用关系进行了全面的讲解说明，这一节我们将重点讲述”六亲理论体系“在第三层体用关系中具体现实的应用法则。 大道无形 六亲理论体系完全继承了五行理论的模型结构和运行法则，所不同的只是事物的属性不同，五行属性比较宽泛，运用范围较广，属于“三才”之中的“地道”，六亲属性比较单一，运用范围局限在中国古代农业甚至是现代最基本，最自发的单元：家庭人伦，属于“三才”之中的“”。算阳五行理论专门针对中国古代农业最基层单元的专题补充，但六亲理论也反过来为庞杂的五行理论解释提供了最扎实的现实依据。六亲实际上应该合并为五亲，兄弟和我为同类项合并，进而形成与五行一样的模型体系。其中以壮年的兄弟为当令，属最旺。 天地人，三才之道 六亲相生顺序：以官生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙，子孙生妻财，妻财生官。其中官指列祖列宗，已故，五种相生关系中官，父母，兄弟，子孙之间的相生关系比较好理解，不再赘述；子孙，妻财，官之间的相生关系一般人可能会搞不清，子孙生妻财不是反了嘛，完全说不通，妻财生官也感觉完全搭不上边，其实我们还是局限在现实生活的原型关系上了。不妨换个思路这样理解看：在整个六亲体系中妻和财都属外来因素，在整个六亲家庭体系中妻只和子孙有血缘关系，关系最密切，任何外力都无法割舍，即使现代夫妻离婚了，母子关系也将继续存续，其他关系则可能会荡然无存，因此在整个六亲家庭体系中是母凭子贵，他们之间是共生的关系。而财只能靠子子孙孙一代一代持续积累并传承壮大才能延续，否则就是无源之水，无本之木，一代而衰，不能长久，因此合起来理解就是子孙生妻财。 六亲相生相克关系图例 妻财生官按以前古人历史局限性的想法是：妻子能生出光宗耀祖的子孙，财富能光宗耀祖的子孙茁壮成长，子孙最终去世后进入后世的列祖列宗的序列，归位在官的位置，使官的数量和质量持续的提升。但限于目前科技水平发展的局限，暂无法以充分的数据和现实依据证明其直接相生的关系，但我们不妨从另一个方向进行合理的推理：就六亲相生循环的闭环关系 中从妻财和官中间打断，妻财为外来元素，为整个体系的开端，官为人生的最终归宿，为整个体系的终结。妻财外来元素从妻财的位置源源不断的涌进来，逆时针方向生养子孙，子孙赡养我和兄弟，我和兄弟赡养父母，父母赡养官（列祖列宗）并终老归西时进入而成官，最终划为尘土而终结。简化掉中间从子孙到兄弟再到父母的循环过程，你就会发现一个简单的事实，外来元素从妻财持续的进来，又源源不断的进入官终结，最终结果就是妻财生官，形成一个生生不息的循环系统。 妻财生官关系图例 从古至今妻财在中庭的地位都独特而重要，《》中的《家人》卦其实就是在讲女主内的主要思想和行事规则，因为一个妻子的贤良与否关系到一家老，中，幼三代当下的幸福指数和未来的家庭走向。 家人卦，利女贞 六亲理论就和五行理论一样，不但有生生不息的主要作用关系，也伴生了起辅助作用的相克体系，同理克是为了更好的生，使其不至于严重偏离轨道，影响或者干扰“生”的正常秩序，这是克的主要目的。克亦有其固定的规则和分工，他只能利用在身的已经成熟的、经验、理论去克、去、去矫正尚处于幼年成长初期的子孙快速健康的成长，而不能想克谁就克谁，逮谁是谁，逮住就要把他克死，。试想一个家庭中父母生了兄弟，兄弟又生了子孙，父母就逮住子孙使劲克，天天克，搞得子孙无法健康正常的成长，或者最夸张的结果是兄弟生一个，父母搞掉一个，那这个家庭还怎么繁衍生息，家庭关系还怎么和平相处，因此只能也必须是相生为主，相克为辅，“家和万事兴”，这是五行、六亲理论体系中一个很重要的基本原则。 处家之道 六亲相克的具体关系是：官克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙，子孙克官，形成一个完整的循环体系。官克兄弟就是说壮年的我和兄弟乃一家之主，位高权重，做事要心中有列祖列宗，有敬畏之心，做事不得越雷池半步甚至伤天害理，否则无颜面对列祖列宗，死后无法归宗。兄弟克妻财一指我年老生病需要救治、照顾或者过世后兄弟可协助处理家中的重大事务，对妻子和孩子有个指导和约束。二指兄弟对家人的作为可以作为妻子做事的一个参照标准，没有对比参照就无法判定好坏，优劣，有了参照标准就无形中多了一个制约，进而形成一个你好我更好或者你差我也差的竞争体系，因此古人又提出了“百善孝为先”“家和万事兴”的激励方针，鼓励大家向好向善，比孝比美。兄弟克财即是分财，散财，道理显而易见。妻财克父母，父母年迈体衰，身体需要照顾，精神和物质需求也要满足，按古代男主外，女主内的耕作，妻财自然是主内的主力军，赡养老人和抚养小孩乃其主要业务，若不能按期保质保量完成，自然会对父母形成一定的制约。父母克子孙，一指子孙尚小不懂事，妻子因母子连心，多败儿，而疏于管教或不会严于管教，做父母的就要进行家风祖训的，立德树人。现如今很多独生子女一家三代只知道宠着哄着，甚至当祖宗一样供着，这是完全失位的表现，对小孩子的健康尤其是心理健康成长很不利，长大后独断专行，自私自利，甚至是无所事事，没有担当，一直啃老。二指家中极端匮乏或环境极端混乱，无法兼顾赡养老人和抚养小孩时，以为首的中国人往往会选择向老人倾斜的，懵懂无知的子孙相对就会受到克制，这种情况在万恶的旧或战乱的年代时有发生，二十四孝中的郭巨“埋儿奉母”的故事就是父母克子孙的极端情况。 二十四孝之 “埋儿奉母” 子孙克官，因子孙尚小不懂事，常常有不服管教做出一些顽劣不堪的事，辱没了。六亲之间的相克关系和作用更能准确诠释五行之间以长时间的生生不息为主，短暂的相互克制为辅，克是主动的自我校正，是为了更好的生，使其不至于严重偏离轨道，影响或者干扰“生”的正常秩序。中国人向来不主动干涉别人的家务事，因为六亲相生相克体系模型中没有其他成员的位置和作用关系，外涉就是要强制介入人家六亲体系中互克，打破整个体系的平衡，国与国之间关系亦是如此，因此中国外交的基本准则和平共处五项原则也重点强调互不干涉内政。 此相克体系即是我们中国人常讲的家风祖训，虽不像相生体系那样是家庭代代延续的必要条件，也没有或强制的要求，可能还会随着风气的转变而增强或削弱，但也是我们必须坚守的治家之道。因为我们中华自古就追求“修身，平天下”的崇高境界，“家是最小国，国是千万家”，家庭是的缩影，把自己的家庭经营好了的一定可以把治理好。一个能把自己治理好的人，那么也一定能让世界充满，。“有了强的国，才有富的家，国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家”，家庭的前途命运同和的前途命运紧密相连，千万个家庭的六亲体系平衡的运行就构成了整个六亲体系的平衡的运行的基础，而整个六亲体系的平衡的运行又保证了千万个家庭的六亲体系平衡的运行的环境，两者相辅相成，互为依存。因此我们既讲究“忠孝”传家，“百善孝为先”，更强调“在家尽孝，为国尽忠”，“尽忠乃大孝”，这是我们中华独特的“家”“国”情怀，延续了几千年，至今仍然深深的根植于我们所有炎黄子孙的骨子里。不可否认大多中国人平时做事的出发点和最终落脚点都聚焦在家庭这个最小单位，但的和受尽屈辱，危难之际，多少仁人志士挺身而出，舍小家为大家，最终导致天下百姓也都揭竿而起，为最基本的生存而战。纵观中华五千多年的跌宕起伏的更迭史，不难发现这样一个基本规律：历次较大的以农动为主要力量的朝代更迭都发生在天气异常和外族入侵叠加的历史背景下：多年大旱或大涝，致使农业生产颗粒无收，民不聊生，再加上以游牧为主的外族入侵（其游牧生活受天气影响无法为继时更甚），烧杀抢掠，民众无法休养生息，以家庭为单位的六亲体系无法进行最基本的相生功能，更无所谓的相克功能，各自独立运行的六亲体系彻底崩坍，最基层，最广大的农民从家庭六亲体系中被释放出来，加入到浩浩荡荡的历史洪流中，以视死如归的决心共同参与对历史和天下大势的改造和扶正运动。因此我们的古先贤孟子老早就提出了“得民心者得天下”的伟大论断并多次被历史所证明其正确性。 以上就是与六亲相生相克记忆口诀相关内容，是关于五行相生相克的分享。看完六亲之间的生克关系后，希望这对大家有所帮助！六亲相生相克的关系?
六亲为：我生者子孙，生我者父母。我克者妻财，克我者官鬼。同我者兄弟。子孙生妻财，妻财生官鬼，官鬼生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙。子孙克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙。五行：金，木，水，火，土。 金生水，水生木，木生火，火生金 五行相生相克六亲相生相克都是自然关系。 五行和六亲不相关，但是道理却是通的。男,单身,阴历1989年5月29日四点左右出生,烦请高手算一下我一生的命运...
命主姓名:某人 出生地:未知。出生公历：1989年7月2日4时0分(北京时间)，星期日。出生农历：一九八九年 五月 廿九日 寅时。杀 印 日元 伤乾造 己 庚 癸 甲 (日空子、丑)巳 午 亥 寅藏干 庚丙戊 己丁 甲壬 甲丙戊印才官 杀财 伤劫 伤才官地势 胎 绝 帝旺 沐浴纳音 大林木 路旁土 大海水 大溪水日主综合得分：-227。 日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。生于午月，火旺、土相、木休、水囚、金死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。※此命局入七杀格。生年命运：己巳年生：【福气之蛇】 （五行属木）为人聪明伶俐，有功名之分，夫妻和顺，作事如意，牛田有分，女人衣食不少，贤良待人，男人多出风头，善有计谋，英敏之才，福厚之命。生月命运：五月出生的人，前年八月受胎，芒种节后出生，此命有权势，八面威风，且性格刚强，心有机谋，有权势，行正道，贵人提拨，但虑凡语冲口而出自坏自事，又因为人冷热不定，作事虎头蛇尾，坐看良机消失，婚姻亦利迟不利早，否则夫妻半途恐有相克，乃为富贵荣华照晚景之命。五月为建午月在易经的卜卦上是配合天风 的月份，这月出生的人不喜欢脚踏实地，却有成大事的企图，因此有容易失败的倾向。然而善于交际且辩才佳，在同行及友人之间颇受好评。晚年的运气不顺，所以，在中年盛运期就必须为晚年的幸福安乐奠下基础。诗曰：五月生人心笃好，妻荣子贤在中年。命中易患刑冲破，管取名利得双全。自出常遇见横财，上人接引笑颜开。田园产业家豪富，荣华福寿步金阶。出入常常遇横财，贵人接引笑颜开，田园事业多兴旺，富贵荣华次第来。五月生人，温和良善，心性伶俐有权势，威风行事正直，贵人接引，夫妻中途离别之命。生日命运：此日生人，心性昂扬，财禄丰足，为人忠厚，重义守信，豪侠仗义，慷慨待人，但嫌命罡，六亲无助，兄弟姐妹亦难有所助，初限平顺，中年运到晚运显达，幸福之命。生时命运：寅时生人：（黎明三时至五时）白帝星入命，自创乾坤之数，少年辛苦，六亲相克，不守祖业，异乡发迹，十七败害，四十发福，大器晚成，受人钦仰，胆大妄进，威猛如虎，乃风强忠毅之命也，扶持如遇贵，金榜定题名。适业：、法律、医师、音乐家、美术家、艺人、流浪职业等，木、土事业吉，忌金类。吉凶年：二十六、二十九、三十三、四十九、六十六、七十八岁年干己六亲为偏官：(又名七杀)人事含义：军警，司法，暴徒，邪恶，仇敌，疾病，不良嗜好，危险，压力，义气，气魄，权力，劳动。男命代表儿子，女命代表异性缘。正面特性：威严，豪侠，进取，节制，机敏坚韧，有魄力。负面特性：苛刻，激进，火爆，叛逆，霸道，越轨。月干庚六亲为正印：人事含义：母亲，教师，帮助我的长辈，工作单位，房屋、吸人的氧气，吃进的食物，名誉，学位，地位，靠山，后台，事业，文运。正面特性：仁慈，奉献，爱心，宽容，厚道，乐善好施，崇尚宗教，忍辱负重，平安，福气，缓冲，调济，吃苦耐劳等。负面特性：依赖，无主见，人云亦云，迟钝、消极、庸碌，懒惰。时干甲六亲为伤官：人事含义：祖母，运动，口才，旅游，艺术，著作，名声。女命代表儿子。正面特性：豪迈，浪漫，自由，聪明，胆大，有才，善辩，富创造性，应变力强。负面特性：丢官失职，落选，不遵礼法，任性妄为，招惹是非，反叛，克夫，具侵犯性。鬼谷子年时断：己年甲时：己甲 复卦天隆星 甲子 天街走马，一生心志非常活动。天隆星 甲寅 枯苗逢早，穷困之命多有凶灾。天财星 甲辰 雪里枯松，境况清穷志气坚定。天财星 甲午 高柳鸣蝉，贵人提拨大有作为。天蛩星 甲申 月照寒潭，失意之时有贵人扶助。天蛩星 甲戍 寒鱼蓐草，依人蓠下难以出头。第五十一数 判断逆行反照自定不拘，作事无终不容常情，不好通融夫妻，难和子息宜迟，只手自扶，六亲无力，有缘见贵钱财无份，与朋交友赔酒贴钱，背后落得冷言冷语，用功不尝救人无恩，万事当心。池长双莲格平生未得利名，藕出深泥长碧莲，鹭浴深波分散，雁飞秋浦别来联，人言子结秋光老，我道花开晚节坚，行到桃源流水处，绿杨影里任牛眠。基业平地乘龙上碧霄，家乡南北路遥遥，好培善福来因果，指日长安路不遥。兄弟秋风雁过空遗影，星照危楼一双飞，夜静和平明月冷，凄凉独立在渔矶。行藏好将心事重开发，禄过千钟福自然，善念与天相契合，无灾害亦是前缘。婚姻一鼓瑶琴弦却断，还须再续韵方和，满塘鸥鹭群然在，放下琵琶唱楚歌。子息春暮一枝花影下，多郎无女一生闲，天姿清澈如松柏，窗下梅花影正寒。收成春暖园林桃李放，岂期一夜风和雨，依然不记南柯梦，梦入华胥逐景中。【21岁流年：2009年己丑 小运：癸巳】流年七杀主事，运行冠带之地。天干己土忌神，地支丑土忌神。★流年运势：3分， 实际运势：3分。★己甲流年与时中正之合。★此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、挫折，应定下心，好好学习，争取时机。★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。[1月丙寅]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。[2月丁卯]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。[3月戊辰]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。[4月己巳]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。[5月庚午]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。[6月辛未]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。[7月壬申]湖海意悠悠，烟波下钓钩，若逢龙与兔，名利一齐周。[8月癸酉]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。[9月甲戌]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。[10月乙亥]心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。[11月丙子]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。[12月丁丑]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。★此年占得:泽雷随卦★推车正逢道路干，谋望求财不费难。婚姻出行无阻碍，疾病口舌保平安。断曰：苦尽生甜，喜气满园，求谋做事，处处安然。【22岁流年：2010年庚寅 小运：壬辰】流年正印主事，运行沐浴之地。天干庚金喜神，地支寅木闲神。★流年运势：58分， 实际运势：30分。★寅亥流年与日。★不要参加各种类型的考核，你应多学习更熟悉后再去，不然会劳而无功。[1月戊寅]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。[2月己卯]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。[3月庚辰]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。[4月辛巳]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。[5月壬午]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。[6月癸未]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。[7月甲申]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。[8月乙酉]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。[9月丙戌]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。[10月丁亥]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。[11月戊子]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。[12月己丑]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。★此年占得:巽为风卦★泛舟清水离沙滩，出外行人早回还。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不难。断曰：功名称意，求财得利，交易可成，疾病即愈。【23岁流年：2011年辛卯 小运：辛卯】流年偏印主事，运行长生之地。天干辛金喜神，地支卯木闲神。★流年运势：58分， 实际运势：30分。★防脾胃之疾，多注意饮食卫生，心中不要有不切实际的想法，那样只会徒增劳苦，而一无所成。※流月：1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑★此年占得:风天小畜卦★浓云密布下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力，婚姻求谋是枉然。断曰：月令中平，忍耐从容，疾病口舌，交节安宁。【24岁流年：2012年壬辰 小运：庚寅】流年劫财主事，运行养之地。天干壬水用神，地支辰土忌神。★流年运势：36分， 实际运势：19分。★不要参与、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。※流月：1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑★此年占得:风火家人卦★镜里观花休认真，谋望求财不遂心。交易难成婚姻散，走失行人无信音。断曰：找人不遇，疾病未愈，求名不得，官事不宜。【25岁流年：2013年癸巳 小运：己丑】流年比肩主事，运行胎之地。天干癸水用神，地支巳火仇神。★流年运势：50分， 实际运势：26分。★巳亥流年与日相冲。★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。★流年神煞：驿马此年多走动。※流月：1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑★此年占得:风雷益卦★时来运转喜气发，多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。断曰：交易有成，见官有理，走失得见，出门见喜。【26岁流年：年甲午 小运：戊子】流年伤官主事，运行绝之地。天干甲木闲神，地支午火仇神。★流年运势：34分， 实际运势：18分。★甲己流年与年中正之合。★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。※流月：1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑★此年占得:天雷无妄卦★鸟入笼中难出头，占得此卦不自由。谋望求财不定准，疾病忧犯口舌愁。断曰：出行不遇，求财不利，婚姻走失，疾病不宜。【27岁流年：2023年乙未 小运：丁亥】流年食神主事，运行墓之地。天干乙木闲神，地支未土忌神。★流年运势：20分， 实际运势：11分。★乙庚流年与月仁义之合。流年与月柱天合地合。★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。※流月：1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑★此年占得:火雷噬嗑卦★运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜，忧愁从此渐消移。断曰：见官有理，出门见喜，婚姻成全，诸事如意。不要过于相信命运
大师,能不能帮我看一下!1984年阳历6月13日寅时生,性别女!谢谢!_百度...
不要过于相信命运坤造出生公历日期：1984年6月13日4时14分，星期三出生农历日期：甲子年五月(庚午月)十四日(戊寅日)甲寅时您的八字：年：甲子月：庚午日：戊寅时：甲寅生年命运：甲子年生：【屋上之鼠】 （五行属金）为人多学小成，有始无终。心性暴燥，幼年见灾，重拜父母保养，兄弟骨肉小靠，子多刑，男人妻大，女人夫长，可谓伶俐聪明贤能之命。甲子年：甲木子水，生人乃为田庄屋土之鼠，以子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子，水旺而金死，故曰：海中金也。气在包藏使极则沉潜，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，遇合化贵，逢冲出现，为宝贵物品，喜金水旺也，吉神，进神，福星，为人性格轩昂，聪明伶俐有权威，仪表非凡，大富之合，春生多才多艺，夏生福寿双全，秋生太平之福，冬生晚景荣华。日生自创基业，夜生中平之福，一生性格刚勇，生在六月五鬼八败。男忌正、二月，女忌六、十二月。甲子生人，如受刑冲克破，为人多学少成，有始无终，心信躁暴，幼年见灾，重拜爹娘，保养兄弟，骨肉少靠，子有刑，男主妻大，女主夫长，可称。伶俐聪明贤良之命，身带禄米三升五合，糯米三升，棉布一匹，绢一段，茶盐五两，欠受生钱一千贯，丑时进禄，午时空亡。甲子年的人性格豪迈，充满勇气，但是往往因为贪功而草率行事，使得中途遭受挫折，甚至倾家荡产，然而老成之后会认真储蓄，结果大器晚成，并且挽回家运。妻贤子贵晚年发福。生月命运：五月出生的人，前年八月受胎，芒种节后出生，此命有权势，八面威风，且性格刚强，心有机谋，有权势，行正道，贵人提拨，但虑凡语冲口而出自坏自事，又因为人冷热不定，作事虎头蛇尾，坐看良机消失，婚姻亦利迟不利早，否则夫妻半途恐有相克，乃为富贵荣华照晚景之命。五月为建午月在易经的卜卦上是配合天风 的月份，这月出生的人不喜欢脚踏实地，却有成大事的企图，因此有容易失败的倾向。然而善于交际且辩才佳，在同行及友人之间颇受好评。晚年的运气不顺，所以，在中年盛运期就必须为晚年的幸福安乐奠下基础。诗曰：五月生人心笃好，妻荣子贤在中年。命中易患刑冲破，管取名利得双全。自出常遇见横财，上人接引笑颜开。田园产业家豪富，荣华福寿步金阶。出入常常遇横财，贵人接引笑颜开，田园事业多兴旺，富贵荣华次第来。五月生人，温和良善，心性伶俐有权势，威风行事正直，贵人接引，夫妻中途离别之命。生日命运：此日生人，男主天资聪颖，文采斐然，若逢贵人相助，前程不可限量，女主容貌娟秀，天姿国色，风度翩翩，但防早克父母，兄弟有克，双亲难在堂，且六亲疏远，手足情薄，乃晚年得运发达之命。生时命运：寅时生人：（黎明三时至五时）白帝星入命，自创乾坤之数，少年辛苦，六亲相克，不守祖业，异乡发迹，十七败害，四十发福，大器晚成，受人钦仰，胆大妄进，威猛如虎，乃风强忠毅之命也，扶持如遇贵，金榜定题名。适业：、法律、医师、音乐家、美术家、艺人、流浪职业等，木、土事业吉，忌金类。吉凶年：二十六、二十九、三十三、四十九、六十六、七十八岁大(小)运及其生旺六亲：2岁8个月(87年正月) 己巳 临官 劫财偏印解释：戊日已运是劫财，五年难保全无害。不见麻衣及灾祸，好比残花遇雨来。巳运禄位不算户，灾厄刑伤不吉祥。不祥凶兆牛二尾，劬劳衰泳鼓湓涨。大(小)运及其生旺六亲：12岁8个月(97年正月) 戊辰 冠带 比肩比肩解释：戊运比肩好运程，家宅平安百事成。进出利禄皆称意，钱财丰盈福满门。戊日辰运是天罗，何必劳禄苦蹉跎。内藏正财生福贵，蛟龙得水游江河。大(小)运及其生旺六亲：22岁8个月(07年正月) 丁卯 沐浴 正印正官解释：戊日丁运是印绶，身弱遇此且解忧。顺水行船滔滔过，不用计谋事圆优。卯运行来是正官，戊日败卯事多端。五年莫说运好过，有马无鞍骑不安大(小)运及其生旺六亲：32岁8个月(17年正月) 丙寅 长生 偏印偏官解释：丙运枭神事不成，灾厄终寝或破镜。难免五载全无事，须防失财小灾侵。戊日寅运坐长生，内藏甲丙不安宁。虽然人说好美景，实是阴多又少晴。大(小)运及其生旺六亲：42岁8个月(27年正月) 乙丑 养 正官劫财解释：乙运正官也不强，戊土城墙见木伤。此处啾唧躲不免，淮阴当初遇霸王。丑运伤官劫财乡，五年旺衰混不良。旷屋安眠平无虑，不然切恐见灾殃。大(小)运及其生旺六亲：52岁8个月(37年正月) 甲子 胎 偏官正财解释：戊日甲运七杀乡，纵有灾祸也无妨。五载欣荣容易过，只恐小人舌不良。子运正财得高强，洞里鸣琴无祸端。百行事业皆如意，家中人口常安康。秤骨算命结果：命主秤骨重量为四两一钱聪明超群，老来逍遥享福之命此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前时运未通。注解：此命性重气高，有口无心，祖业未交，离别他境，事事可成，六亲骨肉不得力，自成家计，学习经营，四方闻名，当把外方之时，丰隆初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十八九方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三月杨柳，枝枝生细叶，晚景处处红，妻宫无克破，子息假送老，寿元四十七，闯过可到六十六，卒于九月中。鬼谷子年时断：甲年甲时：甲甲 震卦天贵星 甲子 快风快雨，命运亨通，得贵人相助。天贵星 甲寅 披风对月，先逆后顺，老来渐入佳境。金鹤星 甲辰 丛林采薪，先逆后顺，到老来运渐佳。金鹤星 甲午 牛眠荒芜，才大力大，惜乎孤立无助。金鸾星 甲申 石皂遇雨，立志坚定，终久不致贫穷金鸾星。金鸾星 甲戍 月出楼台，清高自在，一生无忧无虚。第一数 断曰为人聪明立志高孤，多学少成博闻强记，中年之中自嫌孤独，四旬之后得遇贵人有贵酒食。无贵财帛，大事化小，小事化无作事疑虑，相识易疏爱恬清淡，立性不定，几番进退不骄不吝、不傲不谄；志气豪逸心性难拘，儿女无力一埸空，虚半俗命也。远震雷霆格长空远响雷霆震，遍野风生凛烈威；云散鸳鸯芳草渡，风飘烟雨落花枝；身行吴越南经北，家住潇湘东复西；借问百年收结果，一条节竹引孩儿。衣食重新换亲情，沙里金紫衣人助力有祸不相侵基业性似电光明察快，声如雷响震瑶台，乡门休欢家南北，万里江山到几回。兄弟三雁分飞向吴越，楚天风月自凄凉；潇湘遥送孤鸿远，棠棣花开忆异乡。行藏人持重箭弓方举，射鹿还归富贵家；终久满堂金玉盛，逢龙见虎好生涯。婚姻用意调琴与自饶，又添风景好萧条；多栽桃李蕃枝叶，丹桂堂前有好苗。子息春花正发日迟迟，夜半风狂叶也稀；幸有一枝红杏在，后园桃李并芬菲。收成若遇辛壬休举用，只宜安静听弹琴；江边鸡唱方为梦，流水落花后有心。
