易经命理预测与人生的关系,易经对人生意义的理解

既然易经可以预测,那说明命运是注定的是吗?

所谓命,就是生命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运十年一换,五年一天干,五年一地支,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间只要是正常的人,有谁不想好好把握自己的命运富贵显达,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,由于地球本身是一个很大的磁场,每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,顺了,和谐了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。孔子论语曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人,儒家得道圣人,他年轻时期周游列国时不知命,空有满腹经纶而报国无门,到古稀之年才感叹不知命无以为君子,可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运,人生一世,不过草木一秋,三十而立,四十不惑,五十知天命,扣除孩童的懵懂学习时间,扣除老年的花甲之年,古稀之年,奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年,再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间,真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年,眼睛一闭一睁,一天过去了,一闭不睁,一辈子过去了,只有深刻认识命运,才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事,才能在运气不理想的时期养精蓄锐,养尊处优,蓄势待发,把失败降到最低,在运气最佳的时期大展身手,勇往直前,果断出击,把成功推向最高。命运到底是注定还是能改变,打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,有官命,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,遭人算计,仕途坎坷,运气行得好的,左右逢源,贵人相助,则步步高升,平步青云。而有些人命理格局低,则是农民,运气行得差的,则诸事不顺,百事无成,穷困潦倒,多灾多难。运气行得好的,生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化,大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度看待易经算命,易经算命不是为了简单的了解自身的命运,而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,以木为财,最宜行东方木运,最适合从事五行属木的行业,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,行业又没选择对,加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。

笔记| 傅佩荣:易经与人生5

第五讲:厚德载物——坤卦女子虽弱,为母则强。 柔弱更符合生存的道理。柔弱胜刚强。 卦辞:元(开始)、亨(通达)、利牝(母)马之贞。君子有攸往(旅行),先迷后得主(先走就会迷失路途,走在后来就找到主人),利。西南(柔顺)得朋,东北(阻碍)丧朋。安贞吉。 初六(履霜,坚冰至:践踏着薄霜,可以推断坚厚的冰层快要冻结成了,看到最开始的状态,可以推测后续发展);六二(直(直接产生),方(遍及四方),大(广大无边);不习,无不利(即使前往陌生的地方,也没有什么不利的);六三(含章可贞。或从王事,无成有终(蕴含文章值得你坚持原则));六四(括囊,无咎无誉:扎紧了口袋,如缄口不言,没有指责,也没有赞誉);六五(黄裳,元吉(上上大吉):完善人内在的美德就会大吉大利);上六(龙战于野,其血玄黄:人走到了穷困的绝境) 举贤而尚功 积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。——从最开始的决定,就可以看到后续发展。 初二三构成一个下卦,六三、六四在边,不吉,代表有选择性。 初代表士、二代表大夫、三代表公卿、四代表诸侯、五代表国君、六代表宗庙。 不与对手的强项竞争,避其锋芒。 古代讲颜色:东边青色,属木,太阳升起;南边红色,属火;西边白色,属金;北边黑色,属水;中间黄色,属土。 了解自己的处境,做出适当的反应,就是吉祥。做为坤卦,最好能够守住你的位置就不错了。 坤卦:增强厚德,敦厚品德。修养品德不是一天做成了,需要慢慢累积。 神秀—身如菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。(渐修) 慧能—菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。(顿悟) 敬以直内,义以方外—用严肃的态度来持守内心的真诚,用正当的方式来规范言行的表现。 中国文化的核心:以生命为中心的宇宙观,以价值为中心的人生观,向超越界开发。

易经与人生运势,关于易经

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易经对人生有什么指导意义

《易经》对人生有指导意义 “《易经》永远都不会过时!”李书有说.《易经》之卦爻象、卦爻辞中蕴含着圣人对后代的告诫.“在对《易经》卦爻及卦爻辞的反复推敲过程中,人生的道理就会一一展现.” ,《易》的应用属于易术系列,门类众多而繁杂,研究易术,一定要与易道、易德相结合,以道、德指导“术”的应用.以“道”指导的“术”为“道术”,以“德”指导的“术”为“德术”,方为正术.否则就是江湖术士,沦为骗术. 虽然《易经》年代久远,加之文字晦涩难懂,但是李书有坚信《易经》还会再一次成为社会学术的热点.“《易经》作为中国的传统文化,应该有更多人来学习.” “少年和老年人读《易经》琢磨卦象能活跃思维,中年人读《易经》则能学习为人处世的道理,对事业的发展也有好处.对青年人,则很可能指导他们人生的方向.” 《易经》不仅仅是人们想象中的“占卜”那么简单,“它对人生有着不可磨灭的指导意义.”

易经对人生有什么指导意义 ?

易经可以对你的人生有一个初步的规划!在你迷茫的时候,能够给你一点小小的提示。例如:坤卦:地是包容万物的,顺,宽厚,承载一切,六爻皆为阴。初六爻:履霜坚冰至。就是踩到霜就知道冬天要来了,意思为让你具有前瞻性,之后呢!六二:直方大,不习无不利。当你具有前瞻的眼光了,再有正直、端方、大气的性格,即使你不学习也不会对你有什么坏处。然后呢!六三含章可贞。或从王室,无成有终。意思是:有良好的品德,能守中正之道,如果去辅佐王室,虽无成就,当时可以有一个好的结果。 六四:括囊,无欲五咎。意思是:当你当上了辅佐黄帝的官员的时候,就要将口袋收紧,不要追求过多的欲望和荣誉。六五:黄裳,元吉。就是,黄帝看你是个清官,这样就是吉利的。 我说的只是大概意思,这个易学是中国传统文化的核心之一,深的很,要认真的去感悟、学习

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