奇门遁甲注评,奇门遁甲预测学

六道轮回是指什么生肖?

六道轮回不是什么生肖，是所有有生命的都在其中，都在这六道中轮转。想不六道轮回就念南无阿弥陀佛往生阿弥陀佛的极乐净土，就不会轮回了。

奇门遁甲九星之天心星代表什么象意?五行属什么

;     奇门遁甲中的九星是哪九星?奇门遁甲天心代表什么意义?奇门遁甲中所谓的九星是指九星是以太阳所在的六甲所到宫位为直符(即排星起点)，依九宫次数对应递进排布，所以九星又叫做九宫太一日游。奇门遁甲中的九星包括有天心、天辅、天禽、天任、天冲、天蓬、天英、天柱以及天芮星。天心是奇门遁甲九星当中的吉星。话不多说，让我们一起来聊聊奇门遁甲天心星象意的相关内容吧!

一、奇门遁甲天心代表什么意义1、奇门遁甲九星歌诀      九星蓬芮冲辅禽，心柱任英吉凶否。      大凶大否蓬芮宫，次凶次否英柱度。      辅禽心星上吉方，天冲天任小吉路。      凶逢生处旺更凶，吉至克宫喜转怒。      吉得生乡大吉昌，凶归弱地凶不顾。      凶星失地变吉神，吉宿非暗凶似蠹。      时值天蓬毋问情，盗贼蜂起喜筑城。      奇门遁甲九遁格局详解?有什么意义和作用2、奇门遁甲天心星解析      天心星又叫做武曲星，是与四宫天辅文曲星相对的星曜。处西北乾六宫位，为阴星。表示思想活动、想法、情感、坚固、专制、压抑。此外，古人由认为天心星是大吉之星，能动能静，与乾卦为天为父为首长相应，长于心计，和领导才能、军事指挥、医疗治病有关。

二、奇门遁甲天心星象意1、五行象意      五行属金。2、方位象意      西北方向。      奇门遁甲八门的排法解析，奇门遁甲八门的详细用法3、天时象意      冰雹、雷电、赤霞、白气、霜、雪。4、色彩象意      白色、金色。5、人物象意      领导、管理人员、指挥人员、医生、医药、参谋助手、医卜星象之人、宇宙的中心、为核心人物、核心力量。6、形态象意      圆形、高大、威严、雄伟。性情:聪明能干、精明机智、有领导才能、乐善好施、攻于心计、阴柔细腻、测试为策划周密、进退自如、能惩恶助善7、人体象意      头、心脏、肺、肠、骨骼。8、动物象意      马、猪、狗、狮子、老虎、熊、天鹅、鲸鱼。9、植物象意      菊花、果树、大树、桔子、草药。10、静物象意      金、银、珍珠、贵重物品、神像、佛像、铁器、金属器皿。11、地理象意      高亢之所、领导办公室、珠宝店、影碑墙、堂屋、马路、塔、郊野、远处、大平原、教堂、寺院。      以上是本期整理推荐奇门遁甲天心代表什么和奇门遁甲天心星象意的相关内容。点击查询号码吉凶更多相关文章      奇门遁甲天芮星象意详解      奇门遁甲天柱星象意详解      奇门遁甲天英星含义详解      奇门遁甲天冲星代表什么      奇门遁甲天任星代表什么      奇门遁甲天禽星象意解析      奇门遁甲天辅星象意解析      奇门遁甲天心星代表什么更多相关测试

时辰与生肖相冲对照表,日子相冲对照表

时辰与生肖相冲对照表 十二地支与生肖 十二地支与生肖，十二地支也叫十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。 含义解释 子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下 丑是纽，阳气在上未降。 寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。 卯是茂，言万物茂也。 辰是震的意思，物经震动而长。 巳是起，指阳气之盛。 午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。 未是味，万物皆成有滋味也。 申是身的意思，指万物的身体都已成就。 酉是老的意思，万物之老也。 戌是灭的意思，万物尽灭。 亥是核的意思，万物收。 读音 子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài） 代表的时间 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的之一个时辰。（时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（时间01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（时间03时至05时）。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（时间05时至07时）。 【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（时间07时至09时）。 【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（时间09时至11时）。 【午时】日中，又名日正、中午等：（时间11时至13时）。 【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（时间13时至15时）。 【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（时间15时至17时）。 【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（时间17时至19时）。 【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（时间19时至21时）。 【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（时间21时至23时）。 十二地支 生肖简介 生肖也称属相，是中国和东亚地区的一些用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的周期为12年。每一人在其出生年都有一种动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国计算年龄的，也是一种古老的纪年法，亦称十二生肖。十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸及东欧和北非的某些之中。 十二生肖在古代作为记年之用途，而用干支来计时，也是汉朝以后才有的。古人根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰，用十二地支为代号，方便熟记。中国用地支计时法，叫做十二时辰（「大时」），也就是我们当下所称的二十四「小时」。 后来这记年、记时之用的天干和地支才会和十二生肖扯上关系。十二生肖是由十二种 自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有中的龙所组成的。古人以这十二中动物的习性来为分配格个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时（午夜11时至1时）配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯（5时至7时）配兔，和当时农业的生活起居作息系系相关。 十二生肖对应十二地支的关系： 十二生肖是如何与十二时辰相对应的？ 子（鼠）（午夜23时至1时）： 在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。 丑（牛）（凌晨1时至3时）： 丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。 寅（虎）（凌晨3时至5时）： 在一日中，天方大白之时，正是老虎开始活动的时刻，因此在十二生肖中属于老虎。 卯（兔）（清晨5时至7时）： 卯时是太阳已，开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。 辰（龙）（清晨7时至9时）： 辰时太阳光热增强时刻，据说是群龙行西的时刻，因此在十二生肖中属于龙。 巳（蛇）（上午9时至11时）： 巳时太阳光热更强了，在十二生肖中属于蛇。 午（马）（上午11时至下午13时）： 在一日中，阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。 未（羊）（下午13时至15时）： 在一日中，未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。 申（猴）（下午15时至17时）： 在一日中，申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。 酉（鸡）（下午17时至晚上19时）： 在一日中，酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。 戌（狗）（晚上19时至21时）： 在一日中，戌时正是黑夜扩散，华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。 亥（猪）（晚上21时至午夜23时）： 在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于猪。 历法年 古代干支历法 干支历法就是用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配合十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组成六十甲子，用来循环纪年、纪月、纪日、纪时的。十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及中的龙所组成，每种动物用以个地支表示。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖其实就是十二地支的形象化。 历史背景 在夏代就有了十天干的记日法，而商代，也出现了十二地支纪日，商代还没有发现十二兽纪年法的使用，这说明十二兽记年法形成于商代之后，同时也说明十二地支早于十二兽，十二兽的起源与十二地支有着密切的关系。 十二地支又通称为十二辰， 十二辰的产生，古今学者也有过不少的争论。 其一认为十二地支由十二兽而来。但在甲骨文中没有十二兽只有十二辰的记载，这足以说明十二辰起源于十二兽的说法是不能成立的。 其二认为十二地支 于一日十二时的划分。但根据顾炎武的古无一日分为十二时及赵翼的一日十二是始于汉的说法，一日十二时的划分应晚于十二辰。所以第二种说法也就不攻自破。 其三认为十二地支源于十二月的划分。会据古代历法，十二辰与十二月相配，并不是各按顺序，而以寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。徐墨认为，持此说者，均以转注之法为牵就，其非十二辰哉，所以古之十二辰决非十二月之号。 其四认为十二地支源于十二宫。徐墨在分析了大量史料后得出中国古代之十二辰实无殊于之十二宫。其顺序逆转者乃十二支之顺序如是，十二辰环带围绕周天，其次自无终无始，无顺无逆。 以上资料表明，十二地支起源极早。从眼下的资料看来，对十二生肖最早的记载是春秋战国时期，因此十二地支应早于十二生肖或十二兽。大概由于干支纪年法不易记，可能主要用于朝廷和知识阶层，而十二兽纪年法形象易记，所以后来就主要采用十二兽纪年法。 互相关系 其实，十二地支之间是存在互相作用关系的。这些关系包括：三合，，三刑，六害申子辰三合水局；亥卯未三合木局；寅午戌三合火局；巳酉丑三合金局。用大家容易理解的生肖来举例：属猴的，属鼠的，属龙的在一起合作最有利，是个互帮互助的团队。 子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。一共六对生肖相合，这叫。用生肖来举例：属鼠的和属牛的是更佳搭档伴侣，其余类推。 寅申巳三刑；丑戌未三刑；子卯刑；辰午酉亥自刑。这是地支里的刑，有刑罚，冲突的意思。用生肖来举例：属虎的，属猴的，属蛇的人不能组成团队合作，一旦合作必定发生矛盾冲突。 子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。一共六对地支相害，这叫六害，意思是妨害。举例：属鼠的和属羊的不适合在一起合作或婚配，很容易坏事，产生矛盾，最终分开。 十二生肖的排列，还有各种，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，十二地支之间的作用关系，用于预测学中却是很有用的，颇具准确率。 地支与生肖 在使用干支的同时，古代对地支又有一种新的用法，即用12种动物名称配套12地支。这就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。人们把它称为十二生肖或十二属相。 在使用干纪年时，同时以十二生肖称呼。如甲子年称为鼠年、丙寅年称为虎年、甲戌年称为犬年等，一直沿用到当下。有些地区对于支纪日也以十二生肖称呼。如辛丑日为牛日，癸卯日为兔日、甲子日为鼠日等等。中国的十二生肖，在科学上是作为记年、记时之用。 十二生肖为何会与此挂钩呢？追根究底，其实中国古代有六种历法，分别是黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历。而我们眼下所通用的阴历或“农历”，其实就是夏历。 夏历用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为“十干”，地支则共十二个字。 与地支相对应 生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 地支：子丑寅卯辰已午未申酉戍亥 中国独具特色的干支历法一直沿用至今，我们每个人的生肖其实就 干支纪年。 天干、地支顺序 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥 十天干和十二地支的配合，十天干六轮，十二地支五轮，才演变为六十个代号，用来记载年、月、日、时的。历法家、星相学家都称它为“六十甲子”。 夏族使用历法 一月：月球绕地球一周的时间——29.5天 一年：地球绕太阳一周的时间——365.2天 为了使一年的平均天数与回归年（一轮）的天数相，设置润月。 后来古人命定十二生肖，使其与记年之用的天干和地支挂钩。十二生肖是由十一种 自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有中的龙所组成的。每一年是某一生肖年，因此根据农历来计算，每个人都有自己的属相。 注：图文均 络，如有 ，请 。 以上就是与时辰与生肖相冲对照表相关内容，是关于生肖的分享。看完日子相冲对照表后，希望这对大家有所帮助！

刘恒注解:奇门遁甲九星

奇门遁甲以九星象天，八宫象地，八门象人，以构成“天人地”三才，天元定性质，人元定万事万物，地元定变化。刘恒老师讲，奇门遁甲局为“天人地”时空局，天盘象时间，地盘象物质，人盘象人类社会。时间以时辰执行为单位，物质以节气变化为根本，社会以人类行为为结果。 所以奇门遁甲起局必须以时辰为单位，时间+空间构成，从上古排列至今。夏至为阳极一阴生，则起阴九局，冬至为阴极一阳生则起阳九局。到了节气，即使星局没有执行完，也必须换局，因为节气变化大于时间执行，也就是物质大于时间，人活在后天物质世界。 奇门遁甲预测学理论分为三部分，刘恒老师定义为： 其一，奇门遁甲起局，古代有两种，一种是节气一到马上换新局，另一种是节气到了，而旧的局没有执行完，接着执行。至于其他起局方式纯属现代大师自创，没有道理不足才信； 其二，星盘解析，天盘九星与人盘八门+地盘八宫之间作用关系，天盘三奇六仪与地盘三奇六仪作用关系，九星与八门本身无有好恶概念，作用而生吉凶； 其三，八门与三奇六仪万事万物类象，万物类象就是人类社会关系总称，其中还包括风水环境与身体健康方面。刘恒老师指出，九星定性质，八门定万事，八宫定变化，下面是刘老师关于奇门遁甲九星注解，课堂笔记整理，仅供参研学习。 奇门遁甲九星 天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉凶性质，作用而有变化。 一、天蓬星 原名阴袭大衍天蓬隐光右弼星，简称右弼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎卦水与四季为三冬季节，至寒至冷而无形。刘恒注：天蓬星于人主智，于自然主能量 坎水主智，反之则为愚痴，天蓬星应吉则为智慧学识，应凶则为无智而愚。《西游记》中猪八戒愚痴呆傻正是坎水应凶而来，因而而被封为"天蓬元帅"，天蓬元帅与天蓬星源于一个理论名称，于修行代表了道、 刘恒注 ：天蓬星临宫，主能量，经验，学习，学堂，实力，修养声息 二、天芮星 原名阳琮孚庆天芮洞明左辅星，简称左辅星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。坤卦土应四季为长夏季节，为湿气流行而性阴。刘恒注：天芮星于人主包容，于自然主转化。在《西游记》中与白龙马对应，承载唐僧，于修行代表了转道，同时也代表菩萨与佛也是牛马变来的。 刘恒注 ：天芮星临宫，主机智，善变，多能，包容，承载，转化 三、天冲星 原名凝华好化天冲破军星，简称破军星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。震卦沐应四季为春三月，为万物初始，催生万物，万物始生。刘恒注：天冲星于人主决断，于自然主生发之机。在《西游记》中与孙悟空对应，大师兄万事为先，于修行代表了行道。 刘恒注 ：天冲星临宫：主机敏，创业，势能，速度 四、天辅星 原名大盖枢享天辅武曲纪星，武曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。巽卦木应四季为春三月，万物以动，刘恒注：天辅星于人主谋略，于自然主生长执行。它是天上的文曲星，与教化读书有关，性主仁爱，《西游记》中与孙悟空对应，机敏善断。 刘恒注 ：天辅星临宫：，出行、孕产、婚娶、修造，学习，合作。 五、天禽星 原名玖庆刚儗天禽廉贞纲星，简称廉贞星，与中央五宫相对应，阳星，五行属土。土生万物。中宫土应在四季月，主节气转化，刘恒注：中宫是遁甲元帅值符所在之地，由于中宫只是个名词，而实际地球不存在所谓中宫，这个中宫本意代表整体地球本身，中宫土分阴阳，阳土寄到艮宫，太阳升起，以象阳；阴土寄到坤宫，太阳落下以象阴。天禽星则化为阳的天任星与阴的天芮星，天禽星本身不具有吉凶性质，随其所寄后天物质天芮星同吉凶。 六、天心星 原名总承符允天心文曲纽星，简称文曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阳星，五行属金。刘恒注：天心星季节为秋季，万物更新，生机全无。天心星于人主责任，于自然主规律。《西游记》中代表沙僧，为成道者，代表僧团中的戒律。 刘恒注：天心星落宫，机智变化，领导，调控，约束。 七、天柱星 原名通玄须变天柱禄存贞星，简称禄存星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金。与四季对应为秋季，万物以终结，正当金秋肃杀之时，喜杀伐，与毁折有关。刘恒天柱星于人为规范，于自然为规律。《西游记》当中沙僧为代表，沙僧接连杀死九次他师父金蝉子，唯有九个高僧的头颅飘起来，流沙河代表愚痴，高僧头颅代表智慧，沙僧代表万物所终。 刘恒注 ：天柱星临宫，权力，杀伐，统御，驾驭，终结，官司。 八、天任星 原名英明集华天任星，简称英明星，与东宫艮卦相对应，阳星，五行属土。万物以土为本体，艮土寄宫为太阳升起之方。天任星于人代表包容，于自然代表万物更迭。《西游记》中代表白龙马，成为唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧的形体代表，为转道者，并且兼具师徒五人的性质，万物以土为本，为行道之基，土主诚，诚为五常之本，百行之源。 刘恒注 ：天任星落宫，包容，承载，转化，实体，事物本体，交换 九、天英星 原名照冲勋令天英贪狼星，简称贪狼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。天英星居后天离宫之位，离火以散之，万物以显明，于人则为理想，于社会则为文明，于自然则为万物发散。《西游记》当中代表唐僧，为布道者，主佛法能彰显万法，为终极果位。 刘恒注 ：天英星临宫，主升迁贬谪，文明礼仪，境界层次。 关于天盘九星与人的性格 由于九星代表天时，而人的性格在内缘为累世习气秉性所致，在外缘则为父亲与母亲秉性综合，人所谓"江山易改，秉性难移"，秉性为累生累世的积习所形成，极难拔除，所以我们只能去习性，化秉性，圆满天性。所以在测人事时，往往以所临九星的性质，来判断人的外在性格特征。 关于天盘九星的旺相休囚废 九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。刘恒老师讲九星旺弱规定：“我生之月诚为旺，与我同行即为相，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺，与我五行相同的月份为相次旺、，月建五行生助我的时候为废，我克月建五行时为休，月建五行克我时为囚。为什么这样呢?因为九星是在天上执行的九个星体，它们本身其实无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样，无所谓旺相休囚，它们年复一年、日复一日地在宇宙空间执行。

何为五行 何为六甲旬

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。，“古称女子怀孕。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。”这是一些词典中对于“身怀六甲”通俗的解释。??要详细地来解释这个词，确实很复杂。因为很少有人能搞明白天干地支不断演变的过程。有人做出这样的解释，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行，称为“六甲”，这是一个时间观念。上面强调了一个五、六为变化之道的思想。在甲骨的刻辞中，前五甲所领竖行中，皆有子日，唯独第六甲“甲寅”不含子日，所以《汉书》说：“日有六甲，辰有五子”，这样就合于五六为变的趋势了。变化带来的是化生，古代传说天帝造物，也当依循此理，所以六甲所代表的是一种演化趋势。

八字十神中正官有什么含义?

在了解一个人的个性，除了从八字的日干、月支外，主要还必须考虑八字中十神的强弱。八字十神中正官有什么含义？ 八字十神中正官含义解析 正官为喜用，长相庄严端正，头脑聪明，声音悦耳，和蔼可亲，家境不错，行事温和且稳健。官印相生，能在官场和公职中有所成就，且幼年温文乖巧，喜欢读书，不让父母操心。财官相生，能在财界享有盛名，且表示幼年家境不甚丰裕，需至青年时期家中经济才有突破性好转，建立其社会地位。正官代表夫星，正官为喜用，表示有理想的对象，且夫唱妇随令人羡慕。身弱遇正官，表示幼年胆小怕事懦弱难养，智慧晚开，而且家庭父母大多劳碌操心，家境不好。身弱遇正官，命局又有食伤财，不见强有力的印星或比劫来保护的话，克泄交加，一生为财利奔波操劳，生活困顿，到老难以清闲。用神与正官相合，其人必奸险狡诈，贪恋官禄无所不用其极，此格局见之于命者，与富贵穷通不相涉，大者卖国，小者卖友，此种人小心为上。有多个正官，表示除了一个丈夫以外，还有其它男朋友，所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。 官现年干且喜官，主受祖荫力大，且易少年得志，学业颇佳。官现月柱且喜官，受父母痛爱，一生少劳苦，为人正直尽则，重信讲义，也主兄弟姐妹有功名。日座官星，主聪颖能干，具谋事应变力，身旺遇财运大发，也主配偶多贵。时座官星，主子息贤孝有成，自己得享晚福。官星不旺，宜避免公职。官星旺，适合公职。haoshilao/gexing/ 八字中正官人的性格 为人清高，廉洁公正，自尊心强，重视名誉，品行端正，光明磊落，讲究礼仪，处处受人尊敬。 为人厚道，做事稳重，办事认真，只求平安，不喜欢反抗，维持现状，明哲保身，有些人清高自信，固执保守，表现出高傲孤群是弱点。 木正官（戊己日生），品行端正，能适合复杂的社会环境 火正官（庚辛日），性急躁，有威力，敢管敢做 土正官（壬癸日），其人有敏锐的判断力，在经济方面有才能 水正官（丙丁日）谦虚圆滑，富于理性，为人仁慈，善良，有同情心。 八字中正官人的喜忌 正官喜逢日主旺相为福，忌逢身弱为祸端 正官喜逢月干正官最好，年干月干占正官正印乃大富之命 正官喜逢食神，后人发达，子女有良缘 喜财、官、印俱全 女命只有一位正官，嫁贵夫 男命正官忌逢劫财伤官，有色难，男女婚姻有破败、别离之象 正官忌逢七杀，女命有色情之灾，女命忌官杀混杂 正官忌逢空亡，，纵有官位也卑微失职。