周易的用神分类,周易取名用神是什么补什么
《周易——取用神》
前一篇，我讲到了世应爻的主客关系。其实也间接的说明了一个周易六爻应用的法则，就是需要抓住每一个卦象的纲领。什么意思呢？卦象的纲领，就像衣服的领子一样，提领而可以抖衣服了。那么，一个卦在应用中，什么是纲领呢？自然就是占卦的用神。 六爻预测最重要的就是取用神。用神是切入点，六爻预测的核心，一切事情的吉凶与发展都围绕着用神来分析推理，用神取错，失之毫厘，差之千里。因此在卜课时，必须问明求测者的占测目的，这样才能做到准确无误。 预测自己的身体、出行的吉凶、比赛或打仗时我方的胜负，取世爻为用神。看世爻在卦中受日月生克的程度，以及与其它爻的生克关系如何，世爻受克少受生多则吉，世爻受克多受生少则凶。 预测邻居、以及和自己不太相关的人、仇人、敌人、合作伙伴等时则以应爻为用神看。此以主客关系判断。 此外其它情况，用神的取法则可以参考前面六亲所主含义定夺。 比如预测父母、爷爷、奶奶等长辈，吉凶以父母爻为用神； 预测舟车、文书、契约，也以父母为用神； 预测妻子，女友吉凶，则以妻财为用神， 预测财运，买卖成败、保姆、雇员等也以妻财为用神； 预测工作、升官、工作变动、升学、领导、丈夫吉凶，则以官鬼为用神； 预测生孩子、孩子的疾病、动物的吉凶等，则以子孙为用神， 预测朋友、兄弟、姐妹、亲密之同事等的安危等，则以兄弟为用神。此以六亲关系判断。 不废话，讲实例： 这一卦，如来占测钱财之事 若赚钱做生意，用神应该取妻财爻的丁卯。若用神取错，卦象的切入点不同，那么就会直接影响最后判断的结果。 若是别人来借钱，那么用神应该取兄弟爻。虽然，两者都跟钱财有关系，但是侧重点不同，用神取向就会有区别，自然会影响最后的结果。 如以妻财爻断：丁卯用神，得月建卯木生扶，且动爻化寅木妻财，主财大旺。 如以兄弟爻断：丁酉用神，克月建卯木必然是亏财。 于事而言，卦象所呈现的结果并无出错，而占断的偏差在于用神得选择。 所以，来意必须要清楚，占测点必须要把握准。因为六爻不像遁甲、六壬全方位展现，而是针对单一问题的是否判断。 这部分内容看似简单，却是以简驭繁的关键所在。只有将前面的内容，融会贯通。你后面的运用才会得心应手。
一图读懂十神六亲【韩狮虎白话易经干货笔记】
十神是以天干的日干与其他的天干或者地支的生克关系所定义出来的十个概念。这十个概念分别是：：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印。除了生克关系之外，还有阴阳的不同关系，其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。而这十神又对应了人周围的亲戚朋友，用六亲虚指。所以统称十神六亲。 1。 正官之构成，克我而与我异性者。在命理学六亲关系中，男命的正官代表女儿，女命的正官代表丈夫。 2。七杀/偏官。由日干数至第七位，便是克我的。阴阳同性。 男命偏官代表儿子，女命代表情人。 3。正印之构成，生我与我异性者。无论男女的正印都代表母亲。 4。偏印之构成，是五行生我，而阴阳与我同性者。偏印又名“枭神”，一般不见食神的时候，称为偏印，见到食神 的时候称为枭神。无论男女，偏印代表长辈，继母，母亲的 兄弟姐妹等。 5.正财之构成，是五行我所克，而与我为异性者。，男命的正财代表妻子。女命的正财代表父 亲。 6.偏财之构成，是五行我所克，而阴阳与我同性者为偏财。男命的偏财代表父亲。女命的偏财代表婆婆。 7。食神之构成，是五行我所生，而阴阳与我同性者。男命的食神代表岳父母;女命的食神代表女儿。 8。伤官之构成，是五行我所生，而阴阳与我为异性者。男命的伤官代表奶奶，女命的伤官代表儿子。 9。劫财之构成，是五行与我同类，而阴阳异性者。劫财又名败财，阴见阳为劫财，阳见阴又叫阳刃。无论男女，其劫财都代表异性兄弟，姐妹。 10。比肩之构成，是五行与我同类，而又同阴阳。无论男女，其比肩都代表同性的兄弟、姐 妹。十神脱胎于五行，自然互相之间也有生克关系。于是和五行一样，可以根据需要，用克或者生的方式来调整格局中十神的力量关系。比如一个人食伤太重，可以用印来克制，也可以帮助食伤转化为财，从而平衡这个人的十神关系。 因为这十个概念描述了周围的人和事与”我“的关系，这十神的专业术语就是用高度凝练的形式来表达这种关系。比如说正官表达的是克制我同时与我异性的关系，那么克制我其实就是管制我，我拿他没办法，得听他的话。那么代表性的关系就是女人的丈夫是正官，所谓古人认为的夫为妻纲，而男人的正官是女儿，也就是孩子是男人的责任，开开心心地当“女儿奴”。 注意这个十神六亲关系并不是拘泥于上文总结的这些人物或者行为关系。比如一个女强男弱的夫妻，凡事都听老婆的，那么这个关系里面老婆是老公的正官。再比如印是生我的人，这些人支持我疼爱我，所以一般长辈都可以是印。所谓法无定法，不可拘泥于字面，要深刻理解其中的概念，对于判断十神六亲和现实中的人与事是有很大的帮助的。 下图是韩狮虎的总结的十神六亲代表的人物关系、行为特质。简单明了，建议收藏，方面日后查询。我是一个爱卜卦的清华理工男，已有四位数的人找我咨询过人生烦恼。有温度，有态度，用最简单的人话把周易说给你听。
什么是用神?八字用神的查法和分类
什么是用神？ 古代四柱八字中的用神和现代命学算命中的的用神概念有所不同的，现代命学认为，用神和格局的取法是不相同的。格局是指八字干支配合的结构，按照八字的干支配合结构，分成正格、变格与外格。比如正官格，如甲见辛，乙见庚之例，阴阳配合，相制有用，以成其道。所以取格先看月令，然后方看其余干支。因为五行之气，帷有月令当时为最。甲日生酉月，乙生申月，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅已，壬生未丑，癸生辰戌月，皆为正气官星。更以天干透出者，如甲见辛酉，乙见庚申之例，谓之支藏干透，其它干支再见不宜。仅以正官格取法为例，其它类推。而用神则不同，用神的在八字命局中的作用，主要是使格局向最佳的方向转化，日如甲木生于酉月，月干透辛为正官格，但甲木临死绝之地，休囚无气，不能任官星，必须要有生扶，或地支见寅卯为根，或天干见壬癸水为印，这种能生助甲木日主者，即为用神。 用神得种类，徐乐吾归纳为五种，这五种用神取法，被现在命理学界普遍认同，但在实际断命中，还显得不够全面，时于极旺者有专旺可用，而对于极弱者如何取用，并没有包括，所以应该再加一项”顺弱”，即顺其极弱之势，这样取用得方法就可归纳为六种:即扶抑、病药、调候、专旺、顺弱、通关。 (一)扶抑用神。扶抑的取用原则是虚则补之，盈则损之。这种原则只实用于日主衰旺两者，所谓弱者扶之，旺者抑之，是对日主而言。如果日元或得令，或得势，或得地，气势乘旺者，则宜抑之，而“抑之”的方法或用官杀以制，或用食伤以泄。如果日元气势衰弱，则需要扶之，“扶之”的方法或用印经以生，或用比劫禄刃以助。而对于衰极、旺极者，扶抑之法并不实用。 (二)病药用神。病药的取用原则，是以去忌为喜，也就在一个八字格局中能改变忌神为喜神的取用方法。比如土重理金，以印为忌神，土则为病；有木能去土之多余，用财以伤印，则以木为药，扰如一个人有病而伤其身体，用药去其病，这就是病药取用神的用意。 (三)调候用神。调候的取用原则是寒则暖之，热则寒之。，调候者，调和气候谓也，比如五行生于冬令，木不能发荣，金不能成器，土不能生育，水不能滋润，凡此者，必要用火以温暖，反有寒谷向阳之势。此火即为调候之物，去其暖局，阴阳和协之意。同理，夏月火势太旺，万物枯燥，不能生发，必要用水以滋润，此水者，亦为调和之物。徐乐吾注中说:“金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。”徐大师仅仅把调候局限于冬天的金水，夏令的木火，是片面的。不能说冬寒仅冻金水，而夏日仅燥木火，夏热冬寒，万物皆然，所以说调候者，五行之调候。 (四)专旺用神。专旺的取用原则是顺其气势。见四柱某一五行气势旺之极者，或日主独旺，或财官食伤气势旺而为用者，则不宜再用克制，帷有顺其气势为用，或从或化。这里有两种情况，第一是日主旺之极者，如组成一个四柱的干支，其五行属性都和日干相同，气偏全于一方者，只能顺其气势，或泄其旺气，发泄其精华；或用印嫂比劫，成其旺势。第二种情况是四柱见日主虚孤，日主以外的其中某一五行特别旺盛，这种旺盛的五行，或为财官，或为食伤之类，日主不能自立，只有从局内强旺之势，所谓从象。 (五)顺弱用神。顺弱的取用原则是日主弱不受补，则要因势利导，从其弱势。这种格局和从财、从杀之类格局又有所区别，所谓从格，是指格局气势已成一方，或官杀、或财、或食伤，日元即可从之。而此类格局，气势不能成就一方之气，日主虚脱又不能任财官、食伤，所以只有顺其衰弱之势，以克泄为用。 (六)通关用神。通关的取用原则是重在沟通其气势。意思是说两种强弱均可，势在对峙，各不相上下的五行之间，须有一种调和之物，此种调和之物即为通关。通关有二，其一，两神成象，势均力敌，必须引通其气；或一旺一弱，需以调和。如官杀旺而日主弱，用印以调和，亦谓通关，官杀生印，印以生身。日主强而财星轻，用食伤以通关。其二，用神之间，气势对立，如两神并立，不能并用，又不能去一留一，必须用通关之神借以调和，如官伤并立，用财以调和；财印交战，用官杀以调和；财逢劫刃，用食伤以调和；袅印夺食，用劫财以调和。周易里面十神有那些,并且分别是什么意思
是四柱的十神正印的含义正印是古代官府的印章，是权力的象征正印代表母亲，正印代表医药，代表文化偏印（枭神）的含义偏印又称枭神，又名到食，代表继母，古书说，枭神是东方不义之鸟，为人忘恩负义。食神的含义食神是父母所生的子女，代表人的衣食住行方面的星宿食神又称寿星，食神旺代表其人寿元高伤官的含义表示天才和才能的星宿。伤官人聪明伶俐，机智灵活，伤官又代表子女，女命晚年是否幸福看伤官食神。偏财的含义表示有意外的收入。浮动资产。如奖金、彩票中奖、股票受益等 比肩的含义比肩代表兄弟，姐妹、朋友、团体，结拜兄弟、姐妹劫财的含义不是争斗与不协调，有败财和被劫财的凶兆，劫财代表姐妹正官的含义官是护身之本，表示保护人生的安全。官象征着官方权力，多受法理的约束。官者，管也。约束其自己，使之不能为非作歹七杀的含义七杀表示暴力、权力、威武刚强，胆量，聪明伶俐周易八字喜用神断定
八字：甲午 丁卯 甲申 壬申这个命 ：明显的是一个伤官配印的格局，甲木日主旺。取才星戊土为其正用神。 这个命，格局高；伤官配印，伤官有根（丁通年支午火，又壬水隔位，克力有减）甲木日 主旺，能抗官杀，官居地支，有印化，此为有权之征兆。才的五行虽然命中没有，但伤官无伤，又合财气通门户。此为有财富的征兆。这个命是个富贵命。 命中不利的是丁壬合：壬是克不了丁的，但丁壬合限制了伤官的正常发挥，格局有减，（因丁壬合是原命局之合，又是天干合，是一种显现在外的合，这种合往往是影响一生的），壬居时柱，轻年时期，影响不大，（有孩子后壬的力量有加强，因为壬居时柱，时柱是子位）。 有论丁壬合化的，以我多年的经验来看，那是错的。命里有一五行就有其作用。（况且丁火还有午火为根。）在一些特殊的命居才会合化。 此命 取土为其正用神 有三重作用；1，是制忌神印。2，耗身。3，流转命局 行土运的时候就是命主 富贵之时。 此命是年的命，还小，没有什么经历，没有比对。但有一点命局是显出来的，明显的，立马就可以验证的：此命 母亲的能力比父亲强。这点我是可以肯定的。
《周易——元神》
在一卦之中，以用神为核心而展开分析。而生扶用神的叫作元神，也可以理解为用神的父母爻。或者从五行的角度来说，当用神为五行土时，那么元神就是五行火，因火能生土。用神的吉凶就是所测事物的吉凶，用神的吉凶取决于日、月以及生克用神的爻对用神的作用。 生用神者称之为元神，元神宜旺相及日月动爻生扶或临日、月，宜动爻化回头生，化进神，不宜休囚空破，动化空绝、化退。同时又需用神有根，若用神休囚空破，元神再旺也难以生扶它，如无根之枯木，生扶不起。 元神在这六种情况时，可以生用神： 一、元神得日或月的五行比扶时，为有力、旺相，可以生用神。 二、元神发动，得变爻生之，即动化回头生，或动化进神时，可以生用神。 三、元神得日或月生扶，为旺相，或得日月长生，为有气，可以生用神。 四、元神和忌神同时发动，为连续相生，可以生用神。 五、元神被月建合，为合旺，可以生用神。 六、元神虽然空亡，或动而化空，但元神旺时，可以生用神。 元神在以下七种情况时，没有力量生用神： 一、元神休囚，又不发动，为安静时，不可以生用神。 二、元神虽然发动，但休囚无力，被它爻克制时，不可以生用神。 三、元神休囚，动而化退时，不可以生用神。 四、元神休囚，动而化绝，或遇绝时，不可以生用神。 五、元神休囚，入墓时，不可以生用神。 六、元神月破、日破，为静爻时，不可以生用神。 七、元神休囚，动而化合，或被日辰以及其它动爻合住时，不可以生用神。 以上是判断元神是否有力的几条硬性条件。 举例说明： 占丢失钱财，那么就要以妻财为用神来分析。从卦象上可以发现，妻财爻有两个，这是用神两现的情况，但都没有发动，也没有月破空亡，取跟世应近的爻为用，那就是癸亥水妻财爻。 判断用神旺衰，首先月建卯木脱耗用神，日辰申金生用神，难以判断强弱。第六爻子孙爻酉金为元神，月建卯月，金气衰弱休囚。元神生用神自然无力。 另甲辰兄弟爻持世爻，忌神明显旺于用神，所以丢失钱财势必无法找回。 希望有兴趣学习的可以举一反三，技艺精进。
