名字中带一个之字,男孩带之的名字大全
为什么感觉东晋南北朝时期很多人的名字后面有一个“之”字?
魏晋南北朝有些名人名字中带有“之”字大都是信奉天师道的暗语。
东晋南北朝时期很多名人中带有“之”子，其实是宗教的一种暗号，隐晦的称呼，类似于佛教中“释永信”中的“释”字，法海中的“法”字、现代空昙法师中的“昙”字。
著名的人物有裴松之（《三国志》注释作者）、刘牢之（东晋名将）、寇谦之（北天师道首领）、王羲之（书圣）、王献之等。
其中晋琅琊王氏一族中很多人的姓名之中带有“之”字：王羲之平辈的人中有12人；王羲之子侄辈中有22人；孙子辈中有12个人；曾孙辈中有13人；玄孙辈中有9人；五世孙中有4人。一大群带有“之”字的王家人，五代人72人带有这个特殊的字。（北天师道首领寇谦之像，北魏太武帝拓跋焘亲自为其修建新道场）
魏晋南北朝时期的带有“之”字的人是不是辈分字？
在中国辈分字之中，有的辈分放在了最后一个字，按照这样的模式：姓+辈分+名，或者姓氏+名+辈分；第一种比较常见，第二种也有不少，相对于第一种则少很多。
道教和佛教之中是有辈分的，这是正规弟子的辈分字。而“之”、“道”是天师道的暗示，并不是辈分字。如少林寺弟子有70个辈分：
祖慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖，
清静真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙体常坚固，
心朗照幽深，性明鉴宗祚，表正善喜祥，谨悫原齐度，
雪庭为导师，引汝归铉路。
《敕赐祖庭少林释氏源流五家宗派世谱之碑》，1782年乾隆皇帝的敕令。
自然天师道也有自己辈分字，天师道又称正一派，辈分如下：
守道明仁德，全真复太和，
志诚宣玉典，忠正演金科，
冲汉通玄(元)韫，高宏(弘)鼎大罗，
三山扬妙法(愈兴振)，四(福)海涌洪波。
三山滴血字派，源于天师道（正一派）给弟子取名的依据：
守道明仁德，全真复太合，
至诚宣玉典，忠正演金科，
冲汉通元蕴，高宏鼎大罗，
三山裕兴振，福海启洪波，
穹窿扬妙法，寰宇证仙都。
这是正规的天师道弟子取名辈分依据。显然一些魏晋时期名人名字中的“之”字不是辈分字（琅琊王氏五代人姓名中带有“之”字），也不是道家弟子的辈分字。这是那些信奉天师道的人，又不是弟子，则就采取另外一种方式，名字之中带有“之”、“道”等字，以和正规弟子区分，也表明信仰的程度足够深。（张道陵像，创立天师道，第一任天师）
从民间到帝王——天师道崛起之路。
西汉张良的第八世孙张道陵在东汉时期来到巴蜀之地，开始创立了“天师道”，又称正一派、正一盟威道、五斗米教。五斗米教的来源主要是要进入天师道成为弟子，必须缴纳五斗米，因此得名“五斗米教”。
张道陵在四川传播道教思想，将原来四川各地巫教扫荡一空，在当地民间的影响力非常大。
东汉时期天师道的三代祖师分别是张道陵、张衡、张鲁，历史上赫赫有名，张鲁是天师道第三任天师，依靠众多的天师道弟子拥护割据一方，成为东汉末年的一方的小霸主。
曹操打败张鲁天师道（五斗米教）的割据政权之后，他将张鲁及其主要的教众迁徙到洛阳、长安、邺城这三个地方，都是曹魏政权的重要城市。
天师道也因此得以从巴蜀之地开始向中原地区和江南地区传播。第三代天师张鲁的儿子第四代天师张盛到江西鹰潭龙虎山弘扬道教，这是天师道开辟江南传教的圣地。张盛是一个非常有远见的天师，在魏国初年就跑到吴地龙虎山传教，可以说预知魏、西晋的短暂昌盛，少数民族侵袭，北方大乱等历史混乱局面。
天师道由于曹操的迁徙行动，使得天师道在民间广泛传播，到东晋时期已经传播到司马皇室，很多世家大族一族都信奉天师道，著名的家族有：
琅琊王氏、孙氏，陈郡谢氏、殷氏，高平郗氏，会稽孔氏，义兴周氏，丹阳许氏、葛氏、陶氏，东海鲍氏。
这些家族绝大多数人信奉天师道，名字之中带有“之”字司空见惯，因此上文中所说琅琊王氏众多带“之”的名字并非王氏一家，其他上述东晋世家大族中的很多男性名字中也带有“之”字。
门阀士族的大家族这么多人信奉天师道，说明天师道在第三代天师张鲁之后，第四、第五、第六代天师时期，已经传播到了东晋南北朝时期的上层建筑之中了。
北魏太武帝拓跋焘对天师道推崇有加，他对建立北天师道的寇谦之十分信任，亲自为寇谦之创立天师道道场。第六代天师张椒则和王献之等名人是好友。天师道在魏晋南北朝时期南北王朝几乎通吃，都对它非常推崇。（天师道第六代天师张椒像，和王献之等名人是好友）
因此，一些世家大族都信奉天师道，名字中带有“之”子自然见怪不怪了。
为何“之”字在名字之中不避讳？
西晋、东晋时期对名字避讳非常看重，皇帝的名字中的字，所有臣民都需要避讳；长辈之中有的名字的字，子孙辈也要避讳。
不过天师道在魏晋南北朝时期非常盛行，它也享有特权，其中“之”、“道”等字是不用避讳的，是信奉天师道暗示，所有人皆可用，不用避讳。
有古典韵味的男孩名字有哪些?
1、［柏霖］
——“柏霖”，名字中的柏指细心、坚强、兴旺。寓指细致入微、百折不挠、兴旺发达。霖意指温润、恩惠。寓指福满乾坤、淑人君子。
例如：男演员陈柏霖，就是以“柏霖”作为名字，不仅有古典韵味，还融入了坚强、持之以恒，品行端正等高尚的寓意，是一个十足的好名字。
2、［俊伯］
——“俊伯”名字中的俊指俊俏、杰出、高尚、卓越。寓指气宇轩昂、清新俊逸、出类拔萃。伯指差不多、难分优劣、多才巧智。寓指兄友弟恭、大智大勇。
例如：男演员沙溢的大儿子沙俊伯，就是以“俊伯”作为名字，是一个古典韵味十足的名字，融入了父母对他的期待，希望他能够成为一个懂礼貌，有爱心，有智慧的人。
3、［端墨］
——“端墨”名字中的端指为人正直、真实、一心一意。寓指清正廉洁、抱诚守真、品行端正。墨指才华、博学、满腹经纶。寓指才华横溢、博学多才。
4、［木白］
——“木白”名字中的木指质朴、可爱、朴拙、朴素。寓指赤子之心、兰质薰心。白指纯洁、阳光、洁净、聪明。寓指洁白无瑕、聪明伶俐、阳光活泼。
5、[跃希]
——“跃希”名字中的跃指活泼、灵范、机敏。寓指聪明伶俐、乐观霍达、活泼开朗。希指稀世之才、前程似锦。寓指前程似锦、心灵手巧。
知道名字里面带的“之” 是什么意思, 在名字中间跟最后有什么区别啊...
在名字中间跟最后都没有实际的意义。古人起名时喜欢用一些虚词加在姓名中间，这一点在两晋时期尤为突出，如王羲之，可以认为是附庸风雅，也可以是为了区别于其他。陈寅恪先生在《天师道与滨海地域之关系》等论文中有考证，言：南北朝人名末的“之”字，为信仰天师道的家族标记，一般不在子孙避家讳的范围之列，反而可以代代相传。魏晋南北朝时期，人们取名时除喜欢重复用字和在小名前加“阿”字外，还喜欢加上“之”字或表明自己的宗教信仰。其中，用“之”字取名的突出例子是著名大书法家王羲之及其子孙。他的名字是羲之，7个儿子的名字是玄之、凝之、涣之、肃之、徽之、操之、献之，两位孙子的名字是桢之、靖之，两位曾孙的名字是翼之、悦之。扩展资料：常见含义动词到，往。（现代汉语解释）代词1．第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。2．指示代词，这。3．可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。助词 1．结构助词，相当于“的”。2．结构助词，宾语前置的标志。3．结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用。4．结构助词，定语后置的标志。5．结构助词，补语标志，可译为“得”。6．音节助词，无实义。参考资料：百度百科—之急!急!急! 父亲姓赵,母亲姓王 男孩2010年10月初九 5点5分出生,希望高 ...
赵羲之为何魏晋时期的文化人名字中都会有“之”字?
一部《世说新语》几乎道尽了魏晋风流，曹魏和两晋在历史上并不是强盛的王朝，但是却也有自己的独特性，它们所倡导的生活方式放到现在来看有点不可理喻，比如服药、清谈、饮酒、纵情山水等等，所谓的魏晋名士追求的是不滞于物、不拘礼节，洒脱倜傥之外又特立独行。
除此之外，魏晋人名也有其独特之处，那就是那时的名士取名都喜欢带个之字，比如王羲之和他的七个儿子王玄之、王凝之、王涣之、王肃之、王徽之、王操之、王献之就是如此，如果光从名字来看，不熟悉的还以为王羲之和他的几个儿子是兄弟关系，放到现在应该是不会出现这种情形的，但在魏晋时期却是正常不过，原因就在于那个时候人名不带之字，都不好意思说自己是文化人，为什么这么说？这个其实是有原因的。
王莽篡位后改了很多东西，其中之一就是规定不准用双名，取名一律用单名，不过如果犯了罪的话，作为惩罚之一就是恢复其双名而不准用单名，久而久之单名就成为了惯例，所以整个三国时期几乎都是单名，比如关羽、张飞、张辽、甘宁等等，到了两晋特别是东晋的时候这个惯例逐渐被打破，名字带之逐渐成为一种时尚，这和当时流行的宗教天师道也就是五斗米教不无关系。
东汉顺帝年间张道陵在四川创立五斗米教，因为教徒尊张道陵为天师，所以五斗米教也称为天师道，张道陵的孙子张鲁是第三代天师，张鲁之所以能割据汉中自立，和他在汉中推行政教合一有莫大关系，汉中也因此成为汉末群雄混战之下难得的一方沃土。
215年曹操平定汉中之后，五斗米教不仅没有受到曹魏的压制，反而随着张鲁家族及其大批教民北迁至长安、洛阳、邺城三辅之地后，不再局限于益州一地而是蔓延至全国各地，到了两晋的时候不仅下层平民信奉，上层豪门士族也崇奉天师道，甚至有愈演愈烈之势，并出现了很多道教世家，比如琅琊王氏、孙氏，陈郡谢氏、殷氏，高平郗氏，会稽孔氏，义兴周氏，丹阳许氏、葛氏、陶氏，东海鲍氏等等，《晋书》就记载琅琊王氏家族：“世事张氏五斗米道，又精通书道。”
“旧时王谢堂前燕”，琅琊王氏、陈郡谢氏这些可都是当时最顶级的世家豪族，他们的一举一动用现在的话来说是引领时尚，慢慢的名字带之字成为了信教或入教者的一种标志，开始是流行于上流社会，后来逐渐成为一种风气遍地开花了，连普通百姓也纷纷效仿，甚至成为一种身份的象征，如果人名不带之字，都不好意思说自己是文化人。
虽然名字带之未必都是信教和入教者，但至少有相当多的一部分是道教的忠实信徒。
如果说名字带之和道教有关，那么随着魏晋南北朝时佛教的兴起，信佛教的民众也越来越多，名字带“佛、僧、昙、法”等字的佛教徒也逐渐增多，比如王僧辩，据统计这一时期流行取名带“僧”字的就仅次于“之”字，直到北周武帝宇文邕禁止佛道两教之后，这种取名时尚才逐渐冷却了下去。
我的名字里面有个”之“字,在自我介绍的时候总是很麻烦。请问下怎么样...
先把自己名字完整的说出来，在逐字介绍，就说是总之的之好了。不要去改名字，这个字别人名字里很少有，很特别噢。
