圣人的八字特征,能成为圣人的八字

内容提要：

什么是圣人
四柱八字里五行都不缺的人是什么命格
导师和圣人的特点
36种命格排行
道家思想描绘的至高德行的圣人,他们都有什么特征?
圣人的八字都很不一般吗?

什么是圣人

何谓圣人：圣人尊道贵德，无为而治，善利万物，为而不争，无私无欲，功成身退。

四柱八字里五行都不缺的人是什么命格

五行什么都不缺的人是什么命格,五行不缺命运好不好？庚寅日出生的命主，刚毅明敏，杀伐决断。寅木属于偏财星，代表春天阳气的提升。而庚金属于遏制春天气息的秋霜，少阴和少阳之间的对决。庚金附于寅木之上，犹如官僚约束手下，而且金木交战是对克，用之于义，愧于情。也就是说，庚寅日的人缺乏人情，物尽其用，占有欲强，控制欲强，说话霸道，做事有自己没有别人。也可以理解为事业心强，野心大，做事情驾驭和控制力强。所以通常庚寅日的男命都喜欢成就感，给人咄咄逼人的不舒适感觉。而庚寅日的女人都不妩媚，缺乏感性认识，把自己当男人使唤的多。而寅木也属于阳刚之气，本气甲木引发丙火回克，具备了逆势而为的信息，所以庚寅日的当领导，下属跳槽的多，使唤不住人，也就是不会拉拢人。给人造成一种可顺不可逆，派系对立的感觉，因此庚寅日更适合独立创业，生意人多。庚寅日不论男女，夫妻不和，口舌不断。八字五行俱全是好命？答案是否定的。很多人在八字五行有缺的时候反而没事，走到了补全了五行的岁运时不仅仅并没有发生好事，反而更容易发生灾祸，为何会这样呢？首先普及一个概念，很多人都听说过民间流传的这么一个理论即：“八字五行缺什么就应补什么”吧？我要告诉你的是，这也是错误的。在所有的论述八字的古籍名著上，如《渊海子平》、《子平真诠》、《神峰通考》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《三命通会》等诸书，反复阅过无数遍，从来没有见过类似的说法。原来，这种“缺什么补什么”的“五行越全越好”的说法，并非出自八字命学权威古籍，而是来自于民间大量的水平不足的三脚猫预测师；由于他们水平的不足，简化了这种八字喜神的看法，创造了“缺什么补什么”的便于查看的错误理论，再通过老百姓口口相传，以讹传讹，使得这种错误说法在民间根深蒂固的流传起来。但是这种流传的错误理论与真正八字权威名著所论述的是冲突的。

导师和圣人的特点

外表含蓄、内心刚强。因为圣人出身卑微所以性格内敛，即使拥有非凡才干也不爱张扬。故而，圣人的外貌清秀端正，给人一种温文儒雅的感觉。贫寒的生活环境磨砺了他刚毅的性格与强大的内心，所以在圣人柔弱的面孔中还透漏出一种帝王般的气魄。圣人没有强大的家庭背景和社会关系，生活在低层社会中，从事最普通的工作。所以他为人处世十分低调，给人感觉他的身份极为普通平凡。但是，圣人心中有着极其崇高的信念与理想，他目空一切孤芳自赏。从不逢迎谄媚、不向任何权贵低头。圣人心地慈悲善良，好生怜悯之情，很容易受外界环境影响而导致忧愁、伤感。所以，圣人的心有时会像女人的心那样柔软细腻、多愁善感。导师的意思是：高等学校或研究机关中指导他人学习、进修、或撰写学术论文的教师或科研人员。例如：研究生导师。在大事业、大运动中指示方向、掌握政策的人。例如：革命导师。

36种命格排行

36种命格排行如下所示。甲子，甲木是栋梁之木，木主仁，坐下正印，身高健康，慈祥恺友，长相帅气。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权威。印有助学之功，所以主人记忆力强，学习成绩优异。戊辰，通根身旺，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，成为官印相生，故主高贵。分支内戊桂化火生土，陈本为湿土，内有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，精致有成。庚午，身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，必经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有起有落。丙子，为六秀，主人聪明秀气。丙火坐子无根，主人矮。命格的介绍命格，指的是每个人八字中所占有的用神，我们所熟知的八格指的就是官印格、财官格、煞印格、食神制杀格、食神生财格、伤官配印格、伤官生财格就是命格，此外还有很多特殊的命格，代表着对我们八字有着不同影响的用神们。简单来说，命格就是指一个人的命运汇入什么样的格局，虽然从八字上来说，人们有很多生成一样的情况，但是虽然两个人生日一样，他们的命运却各有不同，这主要是因为同样是一种命的人，他们的四处有着不同的搭配。

道家思想描绘的至高德行的圣人,他们都有什么特征?

道家描绘分至高德行的圣人，他们都有不与其争、不与其辩、不与之积怨、不与之动武、不轻易发怒，不先入为主、不以其为主的鲜明的特征。道家思想描绘的至高德行的圣人，我们可以从老子的著作-《道德经》里可见一斑，《道德经》里描述的圣人它们之所以被描述为圣人，正是因为在他们的身上，有着和常人不一样的特点，平常人易于发怒、动武，经常与人争辩，但是在他们身上却体现的恰恰相反，这些“圣人”他们具有着非常鲜明的不与其争、不与其辩、不与之积怨、不与之动武、不轻易发怒的特点。老子和庄子（后人统称为“老庄”）是道家学派的重要代表人物，他们都有着代表自己观点的著作，老子的《道德经》；庄子的《齐物论》以及《逍遥游》等。道家学派的理论重点在于强调自然的作用，这种以自然为思想理论核心的思想在某方面确实起着它不可替代的作用，但是，随着社会文明的进步与发展，这种思想的弊端也一点点的暴露出来，甚至是放大。道家的以自然为思想理论核心的思想，在某种程度上促进了社会的发展，但是同样的，这种思想理论的缺点也因社会文明发展到一定程度时，会被无限的放大，道家思想过于肯定自然的作用，而忽视了理性在实际生产生活中所起到的不可或缺的重要的作用。老子和庄子可以说是道家学派的开创者和继承者，老子和庄子引领了一个时代的潮流思想，老子的“道常无为而无不为”，庄子的“自彼则不见，自知则知之”的思想直到今天对社会的发展也有着极大的促进作用，老子和庄子是和孔子、孟子等先贤齐名的思想家。