怎么算事情的吉凶,怎么测事情吉凶
怎样预知吉凶祸福?
第一种，通过周围事物的变化来感知佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生，周围的事物肯定会有所变化。 第二种，通过自己的起心动念来感知《了凡四训》有这样一段话“春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。这一段话明确说明吉凶的先兆先起于心地，然后表现在行动上。同样，你可以观察一下，如果一件事要吉利，你的起心动念是什么?如果一件事情是凶，那么你的起心动念是什么?记住它们的状态，然后以后遇到事情可以此为依据进行判断。第三种方法，就是佛法的算命方法大家不要把眼睛睁得那么大，其实大家都懂，仅是大家没留心而已。佛法的算命方法是什么呢?很简单，八个字“种瓜得瓜，种豆得豆”。这个相当准确，非时间方法可以比拟的!
如何用八卦占卜吉凶
《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！ 占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。 占卜流派： 说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！ 若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。 诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之 ；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好， 但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异 而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。 所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！ 梅花易数： 梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤鍊，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？ 梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴 阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。 所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要依据。 梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会，不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！ 所以要问什麼时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！ 文王圣卦： 讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法 。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。 文王卦实用的成分更多了，只要取对用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为用神；问考试，父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻....。观用神之强弱，周边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？....虽然只有六爻 ，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！
郑博士点评如何判断事情的吉凶
中国传统文化中，占卜是很重要的一项位理学内容，就是用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的手法。“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。我们通常认为任何的占卜都是从易经延伸开来的，俗话说：不学诗经不会说话，不学易经不会卜卦。今天，郑博士特别解密如何从九宫飞星来判断吉凶，换言之，通过很简单的道具，你就自己能知晓某件事情的吉凶程度。 一、什么是九宫飞星？ 我们首先要知道什么是九宫飞星？位理学中有“天有九星，地有九宫”之说。郑博士简单说就是在九宫格里有九颗飞星，它们分别是： 一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫星。 郑博士提醒朋友们注意的是，九宫飞星按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。有些朋友可能还没有“洛书”的概念，可以暂时跳过这一点，以后自己再补课，现在看继续下面内容。 二、九宫飞星中哪些是吉哪些是凶？ 九宫飞星九颗星是有吉凶之分的，郑博士希望朋友们一定要搞清楚： （一）、九宫飞星中的五颗吉星 一白贪狼水星：这颗星专管事业，人缘与桃花。 四绿文昌木星：这颗星专管智慧，学业，对求学的人以及从事学术研究的人影响最大。 六白武曲金星：这颗星专管权力的大小，同时还能催动驿马，所以与主人的事业息息相关。 八白左辅土星：这颗星专管钱财的出入。 九紫右弼火星：这颗星专管婚姻喜庆。 这五颗吉星如果落定的方位得宜，房子的格局与家中的布置包括居住人的命理等都能配合，能给主人带来一年的好运。但是倘若落定的地方不得力，就像无用武之地的英雄，心有余而力不足，毫无作用。万一格局或者布置有问题，还有可能成事不足，败事有余，而辜负了吉星的美名。编辑本段 （二）、九宫飞星中的四颗凶星 二黑巨门土星：这颗星会引起身心两方面的疾病，所以又号称病符。 三碧禄存木星 ( 又名蚩尤星 )：这颗星专会引起口舌是非，甚至会为主人带来诉讼官非。 五黄廉贞土星：这颗星专门招灾惹祸，是九星中的凶性最大的一颗星。 七赤破军金星：这颗星会引起盗贼觊觎，小人陷害。 三、实际操作九宫飞星 明白了九宫飞星的吉凶，那么，下面的操作就很明白了： 首先，朋友们找出九张扑克牌，分别是：方块A、黑桃2、梅花3、梅花4、黑桃5、方块6、黑桃7、方块8、红桃9。 其次，郑博士建议你按照如下程序操作： 1．洗干净双手，即古代的沐浴更衣净身。 2．坐北朝南开始洗牌，背面向上放在桌子上，双手顺时针洗乱牌。 3．将洗乱了的牌背面向上整理好，在切牌数次。 4．双手合掌，把牌放在双手间，开始默默的想自己要预测的事情一遍，并对着牌吹一口气。 5．把牌摊开扣在桌子上，然后随意抽出一张。注意抽牌的时候不要犹豫不决要果断。 6．郑博士提醒注意：在操作过程中，如果有牌掉在桌上或者地上，就被视为今天不合适占卜；同理，一天对于同一件事情只能占卜一次，多次无效有害。 再次，分析占卜结果：将刚才抽出的牌对照如下。 方块A：代表官和财，是名利都有的好牌。 黑桃2：是倒霉和疾病。 梅花3：有是非、口舌、官司。 梅花4：代表聪明，利文运、策划等文职人员。 黑桃5：最不好的牌，是意外、破财、伤灾等凶象。 方块6：是张强势牌，利于进攻，亦有财运。 黑桃7：是退势牌，象下岗一样，退居二线的无力牌。 方块8：是当红的财运牌，求财轻松不累。 红桃9：代表桃花感情运，也是异性贵人缘，得财多与异性帮助有关。 郑博士点评： 1、任何的占卜都是从易经的原理出发，本文的预测吉凶也是如此，九宫飞星是最直接的原理来源。 2、明白了九宫飞星就明白屋宅风水调理的根本，由于九宫飞星每年飞临的宫位不一样，上述的五颗吉星固然可能会带有凶性，而四颗凶星有时候也会沾染喜气，不是永远一成不变，但无论怎样变化，这些吉星与凶星都会各有其责。这九颗流年飞星对吉凶所发生的影响，就时间来说，只有一年的效期，就力量气场来说，虽然没有屋主的命理风水或者房屋本身的风水那么强大，不过它也有不容忽视的重要性。 3、房屋风水和人的命理风水的吉凶好比火药，流年风水好比是用来点燃火药的燃香。火药的本质，有可能是五彩缤纷的烟火，能让主人这一年的天空都灿烂美丽;也有可能是让人血肉横飞的炸药，会让主人这一年的运气坎坷不堪。到底是吉是凶，完全取决于房屋风水与主人命理风水是不是能够相配。 4、要占卜一件事情的吉凶，郑博士建议朋友们最好是通过几种工具同时占卜，如此可能效果会更好。无论如何请朋友们记住：风水就在我们身边。吉凶预兆是什么意思
吉凶预兆是什么意思 吉凶预兆是什么意思，生活中也有很多人是不知道可以通过一些东西改变风水，当然也有很多人在生活不如意时就会觉得自己的风水不好，下面我整理了吉凶预兆是什么意思风水相关的知识。 吉凶预兆是什么意思1 预兆吉凶是指能够预兆人事的吉凶。除此之外，还能带来暗示，并能在现实中得到应验。 天地、自然、人能够相互感应，这就是人类学家提出的“原始互渗律"。根据“原始互渗律”，不难推出，人就可以根据梦境之事来推断吉凶。 当然，人生大梦难测，吉凶只能在梦中窥探一二。若想掌握自己的命运，还要凭借自己的努力。 吉凶预兆是什么意思2 怎么解析梦境预示的吉凶 最古老的一种信念认为这种意义是预兆。例如：景颇族认为梦见枪。长刀，是妻子生男孩的预兆；梦见铁锅，是妻子生女孩的预兆，汉族也同样有这种观念。殷商时期的甲骨文中，就有用梦卜吉凶的记载。历代史书中，都有梦预言吉凶的记录。例如《晋书》载，曹操曾梦见三匹马在同一个槽里吃食。曹操认为这预示着司马懿，司马师和司马昭（三马）父子将篡曹（槽）氏天下，还警告曹丕要留意。 传说中这种例子多得不胜枚举，如《左传》中记载，宋景公死后，得和启两个人争夺王位。得梦见启头向北而躺在卢门外边，得自己是一只乌鸦在启的身上，嘴放在南门上，尾在桐门上。于是得认为，他的梦好，象征着他将成功地继承王位。后来他真的被立为宋的君王了。得为什么认为这个梦好呢？是因为中国古代有释梦理论认为：“头向北躺着，代表死；在门外，代表失去国家。”所以启会失败，而得面对南方“南面为王”，而且控制着各个城门。自然得应该成功。 由于相信梦的预兆作用，中国古人会根据梦来决定自己的行动。据说唐朝开国皇帝李渊在刚刚要起兵反叛隋朝时曾做过一个梦，梦见自己掉到床下，被蛆吃。他认为这是表示自己要死的预兆，所以不敢起兵。而他手下的一个人解释说：“落在床下，意思是‘陛下’，被蛆吃，表示众人要依附于你，这个梦表示你要当皇帝。”李渊听了这话，放心地起了兵，后来他推翻了隋朝，自己当上了唐朝的皇帝。 西方文化中，也有与此相同的观念。例如《旧约》中埃及法老梦见7只健牛，随后有7只瘦牛出现并把健牛吃掉。 约瑟夫告诉法老这预示着：“将有7个丰年，随后有7个灾荒年，它们把前7年的盈余全部耗光了”。 这种古老的信念至今仍然存在。在我接触的人中有不少人仍然相信梦能预示未来。虽然他们在理智上往往承认这是种，但内心中却隐隐觉得这种说法也有道理。 因为梦境千变万化，如果要一一列出来说道说道，一个人的梦都可以出本论著了，而且，一定也会有疏漏之处， 所以，本文陈鹏解梦教大家掌握如何判断梦境吉凶的核心元素，这样才能应对各种梦境。 吉凶预兆是什么意思3 一．破──打破东西，就有破的预兆。 举例：在酒楼内与朋友茶聚，两人在协商事情，正在犹疑不决是否要付诸实行时，忽然听到邻桌传来打破杯碟的声音，就表示正在协商的事情之中有「破象」。卦象的提示：假如付诸行动，会有负面现象。 虽然打破东西预兆「破」，但亦要留意起卦的时间，假如出现於所属生肖对应的「」时间，就不算「破象」了。 各生肖对应的时辰： 猴：巳时 鸡：辰时 狗：卯时 猪：寅时 鼠：丑时 牛：子时 虎：亥时 兔：戌时 龙：酉时 蛇：申时 马：未时 羊：午时 另一方面，假如听到的是开心的笑声或掌声的话，就是正面的卦象，是吉兆卦象，提示此事是可以进行。 二．应──电话响 举例：你刚决定了要做一件事情，这时电话响起，就必需要接听，以应数；假如电话响而不接，没有应数，事情就可能会失败或告吹。 三．助──救护车、警车响号 举例：当你在忧虑一件事情时，忽然远处传来救护车、警车声响，千万不要误以为是破象，其实是吉兆卦象，原因是有外应声音相助，提示「有救，有贵人相助」。 救护车、警车是赶往救人，就是有救，有救就是有贵人。 四．吵──吵架声 举例：当你在决定事情的时候，听到附近有人在吵架，就是负面卦象，预兆「不吉」，决定了要做的事情，就不做为妙。 五．阻──喝水时抢喉 举例：当你喝水时抢喉，卦象预兆「有阻碍」，但有阻碍亦并非百分百坏事，可能是事情有少许阻滞，故必需加倍小心和努力。 六．耗──看见老鼠、蟑螂（??） 举例：当你在想一些有关金钱的事情时，忽然看见老鼠走过，就是预兆「破财」，投资、投机项目不会成功。 原来老鼠有个别称是「耗子」。「耗」有损耗的.意思。但假如事情跟金钱无关，则提示所做的事，会徒劳无功的。 七．漏──掉了物件 举例：当你拿?的东西掉到地上，必需要马上拾起，否则代表「自动放弃」。掉了物件在地上，是预兆了事情在中途会有少许障碍，有很多困难要要解决和处理，但最後亦会成功。 但要注意的是，假如拾起後的东西再次掉到地上的话，即提示这件事情无法成功。 吉凶预兆是什么意思4 吉凶临身占卜是民间流传的十二种民俗占卜吉凶法，出自古书《玉匣记》。 占耳鸣吉凶：耳鸣是发生于听觉系统的一种错觉，有时会感到耳朵里有一些特殊的声音，如铃声、嗡嗡声、哨声、气笛气、虫鸣声等，但周围却找不到相应的声源，这种情况即为耳鸣。 占耳热吉凶：您是否有时会感觉耳朵如火在烧，热的不得了。耳朵发热，多用来形容惊恐不安。 占面热吉凶：脸部热如火灼，热的不得了。不是感冒又没发烧，为何脸会热？ 占眼跳吉凶：眼皮跳个不停，是祸是福？是灾是喜？想知道是情人想您，还是老妈在念叨？又或者是老板要找您谈话？ 占心惊吉凶：有时会莫名的心惊，担心祸事发生而内心害怕，烦躁不安。 占肉颤吉凶：所谓肉颤，指的就是成语“心惊肉跳”中的“肉跳”，常形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。 占喷嚏吉凶：没有感冒，无端地打喷嚏，是怎么了？民间有个说法是“一想、二骂、三念叨”，认为可以根据打喷嚏的时间来占验事情的吉凶。 占衣留吉凶：所谓衣留，就是我们在行动时，衣服被周围的物体所勾挂住了的意思。 占釜鸣吉凶：所谓釜鸣，是指锅碗等炊具无端而鸣响。 占火逸吉凶：所谓火逸，是指灶火、烛火等无端的喷发。 占犬嚎吉凶：狗遇生人怪物会吠，但是如果无生人无异物，狗就莫名的嚎叫起来，到底是为什么呢？ 占鹊噪吉凶：乌鸦和喜鹊等鸟儿鸣叫，有时呼伴，有时求偶，或者争食夺巢，不能全都看作先兆。但是，当它们在百步之内，冲着人鸣叫，而且跟平常不同时，就是一种预兆了。经曰：鸦鹊不为世俗所鸣，乃因有德者鸣之，以报吉凶。八字,如何判断吉凶?
周易命理师傅/文
判断吉凶，是测算命运最基本的步骤。
传统命理中判断吉凶基本都是用十神本身来判断，如伤官见官为祸百端为凶，伤官见财发财吉。实际应用时，就会发现有时对有时错，实际测算时就只能靠碰运气了，这样命理是不科学的。
判断吉凶不能仅凭十神本身，十神本身只有各自的特性，并无好坏之别。而是要看十神所起的作用，对日元起好作用的十神，我们称之为用神。对日元起坏作用的十神，我们称之为忌神。每年的五行让用神增力或忌神减力就应好坏事为吉，如果让用神减力或忌神增力应坏事为凶。
例1，女八字：
戊癸 庚辛
午亥 子巳
大运：辛酉
流年：癸未
八字中癸水、子水为神，戊土、辛金为忌神。
癸未年，癸水泄忌神辛金，忌神减力应好事为吉，这年结婚。
例2，男八字：
戊癸 己甲
子亥 酉戌
大运：戊辰
流年：庚辰
八字癸水、甲木、酉金为用神，戊土为忌神。
戊辰大运，庚辰流年，戊土忌神减力，甲木用神增力应好事吉，这年提升为地委书记。
如有关于个人命理分析、运势预测、事业运、财运、婚姻分析和家居、办公及阴宅风水和个人公司起名改名以及法事化解等，可以咨询周易命理师傅。
预测吉凶的办法
干在天成象，支在地成形。干代表空间，支代表时间，干支互为表里，内外上下。支为体，干为用。天干依附于地支而存在，地支通过天干来表现。支能养干载干，干能荫支倚支。无支之干，难以立足；无干之支，难以显用。阳干阳支，其性动，其势强，其发速，吉凶立显；阴干阴支，其性静，其势柔，其发迟，吉凶缓见。天干如人的头面，吉凶多显于外；地支如人的脏腑，吉凶多隐于内。干支俱伤，如树之连根拔起，吉凶最明显；伤干而未伤支，则未伤及根本，凶中藏吉；伤支而未伤干，则外强中干，吉中藏凶。无根之干，如枯木朽株，漂萍败絮，受生不起，受克无伤。日干与月令的生克关系确定日干旺衰。分析干支作用及十神组合预测人的：形体相貌、心性行为、健康疾病、婚姻感情、六亲子女、学历文凭、人事关系等。六十甲子流年，轮流转，看不见，力量很大；大运十年一变，也无形，能定吉凶。日主有根，待时而发，日主无根，非贫既夭。日主过旺而无制无泄或制神泄神孤衰无气者，易出伤残、凶死等横祸；日主过衰而无扶无助或扶助之神孤衰无气者，易出牢灾、疾病等灾患。五行不流通，容易出灾祸。十干代表十大不同类型的人；十二地支为环境，体现天干所代表的命主或六亲的福报与灾报的落实情况；十神专主人事关系，是对一个人社会属性的全面描述；宫位是十干所代表之人的落脚点。天干主外主动，是外边发生的事情；地支在内主静，是内部发生的事情。形以取象，主过程；气断吉凶，定结果。形是基础，气是灵魂。伤是财星为主导以贫富论，官杀印星占主导时以贵贱论命局为先天，岁运是后天，命局决定人生大架，通过组合配置来定位富贵贫贱、寿夭吉凶、以及人生大事。八字定律：命局财多愚，才多劳，官多贱，杀多死，印多孤，枭多凶，食多愁，伤多害，刃多残，劫多败，禄多贫，马多奔波，冲多不安，合多热情，阳多坦荡，阴多深沉，墓库多克六亲，无财不实在，无官少压力，无印少福气，无伤不新奇，无杀不威风，无根难自立。富贵在于八字，穷通在于行运。吉凶看大运，应期查流年。官少走官运好，食少走食运好，印少走印运好，比少走比运好。枭多走枭运坏，杀多走杀运坏，伤多走伤运坏，比多走比运坏。小娃子走衰绝运不好。中年人走死、墓、绝、胎运一般也不好。老年人沐浴和墓库、长生运都不好。年轻走帝旺运，多有桃花，女的就多注意得妇科病。八字枭多在再走枭运，妈有灾难。比肩多再走比肩运，兄弟有难。财多再走财运，父亲有难。
