大年初几是接财神的日子,大年初三财神到
大年初几接财神爷
大年初四。大年初四，也就是农历正月初四，又被称为“羊日”，象征“三羊（阳）开泰”，是个吉祥的日子，所以在大年初四这一天，人们要忙着迎神接神，并且围绕着这个主题，民间要开展一系列的活动，事关饮食和禁忌，当然这也是人们在为新的一年祈福纳祥。无论是普通百姓，还是商户，都非常重视财神，人们都希望财神能够多多降福。每年大年初五，据说财神的诞辰，是商行开市的好日子，人们要恭迎财神回到人间。商人们经常跟生意打交道，所以对于财神就会更加恭敬，另外人们求财心切，都想着早一些接到财神，一般在大年初四晚上就将财神接回来，希望能求得利市，可见“内卷”这种行为在古代就有了。
财神节是哪一天 接财神是什么时候
财神节是哪一天 接财神是什么时候 正月初五为财神节，亦称五路财神日，五更祀神，亦称“接财神”。 财神是中国各阶层最普遍的信仰对象之一。旧时在正月初四晚上，(财神生日前夕)，各家各户特别是商店，忙忙碌碌地置办酒席，供上财神菩萨神像，供品通常有猪、羊、鸡，鹅、鱼5盘。点上大红蜡烛，期待财神光临，俗称“请财神”。这一夜，人们通宵达旦，彻夜不眠，畴里啪啦的爆竹声，一夜响到天亮。 初五一大早，各家店铺敲锣打鼓，鸣放鞭炮，争先开市。商店备好五色菜点，恭迎顾客登门。第一位进店的顾客被称为“财神”。不管他买多少东西，都会受到热情接待，并给予优惠。江南一带有恭迎八位顾客的风俗，称为“请八仙”。如果顾客衣着华丽，东西买得多，则认为象征全年生意兴隆，俗称“接财神”。要是这一天开市后久不见顾客光顾，店员就马上点香烛到财神殿去祀拜财神菩萨，俗称“求财神”。 于椅背挂神抵张，燃檀香，点足斤重红烛，供糕饼、干果、水果。祭祀同各业，稍异处“牲礼”虚称“全猪全羊”，即猪头加猪尾、羊头加羊尾中加羊肉一刀。供品要公鸡、雄鹅，意示“鸡啼鹅叫”商店会发;用金色大黄鱼2条(旧时雨人称金条10两为“大黄鱼);或用活的雄金鲤鱼一对，供毕由两人放生人江河中，讨“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”彩头。接财神时，店主手持三住香，从屋外踱步摇香至店堂，示意财神已接进屋内，而后按序膜拜。焚化纸元宝，火焰冲得高视为吉利。祭神后吃财神酒，老板(股东)宴请阿大(经理)和职工，为商店盈利出力多者坐上横头(首席)，老板执壶为其斟酒。 头道菜要上圆蛤，因其形似元宝，示意吃元宝。是日，第一个顾客登门，奉上“元宝茶”(内泡三个青果或金柑)，以示开笔赚元宝。城区钱庄延至正月二十五日始“过帐”开笔。 财神爷 赵公明，在民间被称为“正财神”，在各路财神中最受人们崇敬。赵公明是道教中一个虚构的神，被张天师收为徒弟，张天师把自己炼成的丹分给赵公明吃，于是赵公明就有了很大的本领。张天师命赵公明守护道教的斋坛，即玄坛，赵公明因而被天希洼寸为“正一玄坛赵元帅”，所以赵公明又被人称为“赵玄坛”和“赵公元帅”。又由于他的坐骑是一只黑虎，所以又称“黑虎玄坛”。赵公明在古代神话传说里原是瘟神和鬼王，作恶多端，后来在《封神演义》 中才变成财神。民间所供奉的赵公明财宇申像，都是顶盔披甲，身穿战袍，手执铁鞭，黑面浓须，骑着黑虎，形象威猛。他的周围常常画着聚宝盆、大元宝、珍珠和珊瑚之类，大力强周财源茂盛这一主题。 民间还有供奉关公和比干、范蠡为财神的。关公在民间信仰中被看作是一位“全能”的神明，财神只不过是他的一项职能。比干原是殷代封王的叔父，为批评封王的荒淫暴虐，被封王杀害，他是中国上古时期最早的大忠臣，也许是他办事公道，后来被人们奉为财神。范氢为越王勾践打败吴王、成就霸业立下大功。他功成身退去经商发了大财，自号“陶朱公”。范轰能发财又能散财帮助别人，所以也被尊为财神。民间称赵公元帅和关公为“武财神”，称比干和范益为“文财神”。 民间还有一种说法，称赵公元帅、招宝、纳珍、招财、利市五神为“五路财神”，五路财神是民间吉庆年画中常见的形象。 接财神的文化内涵 接财神的习俗在明清的时候已经盛行，人们为了在来年得到财神的眷顾，在新春佳节之际，摆放供品迎接财神。民间传说正月初五是财神的生日，家家置办酒席，为财神贺辰。尤其是商家开市，一大早要放鞭炮，以迎财神。 在中国人创造的华夏诸神里，财神，俗称财神菩萨，是掌管天下钱财的。正月初五这天早晨，雄鸡报晓的时候，鞭炮声就响彻云霄。黎明即起的人们相互作躬，说上几句“大吉大利”、“恭喜发财”的吉利话话。在旧银钱行业，接财神活动更为隆重，每逢旧历正月初四深夜，就有迎财神仪式：商店全体人员都要向中堂张贴的财神像顶礼膜拜，祝祷新的一年利市。正月初五接过财神，商店才开门营业，称为开头盘。这样，接财神的时间便有正月初二和初五两个时间。
年初几接财神
通常是正月初四迎接财神，一些地区也有正月初五迎接财神的习俗。不同的地区有不同的日期。有的地区在初四欢迎财神，有的地区在初五欢迎财神。初四是财神的生日。因此，初四可以迎财神，而初五可以破五。有一个传统，派遣穷人的上帝和欢迎财神。因此，初五也可以迎财神。不同的地区有不同的风俗和日期。你可以按照当地的传统习俗来做。在中国神话中，正月初四是女娲创造神话中的“羊日”，这是一个非常吉祥的日子。因此，农历正月初四有迎娶灶神和财神的习俗。这种风俗一直延续到今天。在一些地区，也有农历正月初五见财神，经商的人都会有这个传统。农历五日迎接财神的准备工作要提前一天开始，即农历正月初四。初四（23:00）午夜一到，可以在香桌上摆上事先准备好的祭品、糕点、水果、香烛等祭品，然后敲锣打鼓，点燃香烛进行宗教礼拜。除了一些新鲜的果蔬、甜点和小吃外，人们认为在接财神的时候还有羊头和鲤鱼，因为羊头的意思是“吉祥”，而鲤鱼头的意思是“鱼”，“余”是谐音，意思更吉祥。接财神的日子接财神的日子是哪天
不可以，习俗。大年初几接财神爷
接财神一般是在大年初五。
由于初五日是五路财神的诞辰，为征利市，人们要提前在初四就迎接，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”，又称“接财神”。
凡是接财神，必须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。把财神接回了家，人们就不能再呆在家中吃喝玩乐，而让财神爷无事可做。
接财神的习俗
传说正月初五是财神的生日，傍晚家家户户的八仙桌的正前方都会点上一对红色的大蜡烛，上面还挂着一对亮闪闪的“金元宝”。
正面供着的就是财神像，桌子上还摆放鲜活的的大鲤鱼，加上煮好的猪头和公鸡；再摆上财神糕、吉利糕、酥糖和状元糕。桌子的两边各摆着一排盛满黄酒的盅子和一大把筷子。靠前面的一个桌角还用竹竿绑着一条活鲤鱼，表示年年有余。
酒菜准备后，便依次拜财神，然后就是等待财神的来临。一直要到十二点钟左右才算接好。最后就是烧元宝、放鞭炮、放生鲤鱼，这样接财神的任务就完成了。
大年初几是财神的日子 有什么说法
正月初几迎财神呢 在每年的正月初五，是中国民间迎财神的日子！清人顾铁卿《dao清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。抱路头亦即迎财神，信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金 纸膜拜，求关圣帝君保佑自己和家庭财源广进。 大年初五有什么说法 正月初五这一天，其实是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。《燕京岁时记》中说：初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：正月初五日为破五，妇女不得出门，会有霉运到来。
这一天如何迎财神 这就需要人们在正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰抢路头，又称接财神。至于燃放鞭炮，则于另外一个正月初五送穷的习俗有关，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。相传这一天各家用纸造妇人，称为扫晴娘，五穷妇，五穷娘，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之，更好的迎接财神的到来。
