风水六爻应用,六爻阳宅直断

风水详解:六爻测怀孕的方法与对应结果

风水在我们生活中，应用的范围是很广的，我们的工作，婚姻，怀孕等的人生最重大的事情，都能与风水有关，还有些人也利用风水来改变自己的运势。那么根据 六爻预测 ，要如何测怀孕的方法，对应结果又是什么？

还想要了解》》 六爻测财运的方法与结果

用八卦预测怀孕之法，有的以胎爻为用神，有的以子孙爻为用神，这两种方法现在社会上都用，有的善于以胎爻测，有的则习惯于用子孙爻为用神，通常以子孙爻为用神进行预测。

《增删卜易》测胎的方法是“子孙休囚空破散，泡孕虚空”，就是说子孙爻临日月，或遇日月动爻生扶，动而化吉，皆许成孕。若空破散绝，或被刑冲克害，或动而变鬼，化绝化破，或鬼变子，父变子，子化父，水泡风灯，动而空者不防，又说，福神旺相遇生扶，麒和兆瑞，都是以子孙爻为用神。

《卜筮正宗》测怀孕否，以胎爻为用神，“凡占胎孕有无而取胎爻为用神，不看子孙爻，如卦中年月日时皆无胎爻者，俱无孕，卦中有动爻化出者，目下无胎，后必有胎，唯遇胎爻出现便为有胎。”什么叫胎爻？假如壬癸日是起卦，壬癸为水，水长生在申，顺行至午，午即为胎爻，如卦中有午，午就为胎爻，其他仿此。《卜筮正宗》关于测胎方面的论述较多，如“凡胎爻旺相，又有生，合扶助，不临官鬼，父母及空亡者，其胎必成，临阳爻则生子，易养”

福临青龙，空亡受制，又见胎爻发动，或被日辰动爻冲动者，实为堕胎。 子孙墓绝，又被日月动爻刑冲克害，大凶之象，或胎临鬼，或动而化鬼，是死胎，财爻受伤，防母子有难。 孕妇来占，卦无官鬼，或真空墓绝之地，主孕妇丈夫已死，是遗腹子，如官爻伏而旺相，有提拔者，其夫远出。 血杯（即败坏，凝聚的血）之胎凝血也，阳精阴血聚在胎，胎爻出现，如遇空亡，主虽有胎不能成形。 胎临官爻，或被月建，日辰刑冲克害，皆主胎有伤，胎临白虎，必是漏胎。

胎临勾陈，其胎显露。 胎临青龙，其胎不露。 逢三合，其胎必隐。

鬼临胎爻，主孕妇有疾；或财合福爻，分娩安泰。 白虎为血神，若临子孙，或临胎爻发动，其胎必破，临财动，亦然。 《断易天机》有“子孙空亡主损胎，青龙空亡虚喜临，青龙带鬼，必因病堕胎，更加凶杀无吉神发动来解救，胎中纵然不损，临产亦必难生”。

妇女怀孕，是生男还是生女，前人都在探讨如何预测，现代医学虽然基本上可以测出胎儿性别，但用八卦预测，仍有研究价值，古人在这方面也有总结。《天玄赋》曰“占其产者，子孙旺相，若临阳爻定生男，福德休囚，更值阴爻当是女”。若子孙属阳，初爻，六爻属阳，包阳也，必生男子。若子孙爻属阴，初爻、六爻属阴，此为包阴也，必生女子。《洞林秘诀》云“阳爻变阴生女子，阴动变阳育男儿。青时若发须生女，旺相生男定有期”。

《增删卜易》“子动化子孙，或卦中子孙多动，或临旺相之子孙动者，他爻又变出旺相之子孙，皆准双胎”。

《卜筮元龟》“子孙两旺定是变胎……阳变阴，男女可变，六爻静，先看卦包，阴包阳，生女，若阳包阴，生男。阴包阳：坎卦、大过、小过，咸、恒卦是也。阳包阴：离卦、中孚、颐、损卦是也。六爻既静，若无卦包，须看子孙，值阳为男，值阴为女。卦中动爻者，虽有卦包而不用，先看动爻，一爻动者，阳动为女，阴动为男，两爻动者看上爻，三爻动者看中爻，多爻动者可再测。”

《卜筮正宗》“卦有两重子孙，又有两重胎爻，总不发动主双生，若子化子，又见胎化胎者，如化退神，主双胎不收，阴阳动静，可定男女，一动一静，一阴一阳，主一男一女，卦无子孙，若胎爻又被月建日辰动爻刑克，大凶之相。”

子孙爻旺相，或休囚而动，及动而化吉，主有子。 子孙进神，化回头生，有子必多，子孙墓绝动而变鬼，鬼变子孙，父化子，子化父，父动克子，主无子。

六爻测房屋风水求高人指点

首先确定这房屋不吉。屋基破损，房下或曾有墓，虽清理过，但阴气尚在。西北有路，北方，西南都有路，尤其是西北的路直冲房屋，影响甚大。此外，床位放置不对，对身体有很大影响。内卦反吟，官鬼持世，家人身体都不大好，事业也不顺。要找人调整一下才好。

罗盘上的六爻符号有何用?

那个是八卦，可以代表方位，万物类象在方位择吉和一些阳宅阴宅风水布局中，有重要作用的尤其是罗盘中的24山向，用处更多

六爻看风水

用卦看风水是极度不科学的,风水需要实地考察

六爻阴宅风水断卦秘诀

爻预测阳宅阴宅风水有着实地考察风水不可替代的神奇功能，首先六爻卦看风水不用亲自到阳宅阴宅实地考察，仅靠六爻卦象用神等即可断出风水的好坏。再者，六爻卦可以看出阳宅阴宅的地下的一些情况，这也是一般的风水先生不能看出来的。但是怎么通过六爻来预测阳宅阴宅风水呢？六爻断阴宅概说以世爻为穴，官爻为死者，世空是此墓未曾葬人，官爻发动则表示此坟迁葬，以阴阳定是已迁还是未迁，阴爻官鬼动为准备改迁。子孙爻表示后代的一些情况，旺者人丁多，衰者人稀少。从表面上看以内卦为坟，外卦为人，内外卦相互间的生克表示吉凶，内卦旺衰则表示此坟建造的规模大小。阳宅世为墓穴，从初爻上五六爻为由吉往凶。世爻在何卦、何爻、在几世，应爻为朝山，间爻为明堂，官鬼为死人，以及六神在此爻上的分布如何，看死人是谁，就以官鬼爻与世爻的生克关系来定，是世爻的则是父母（以阴阳爻来定是父还是母），世爻所克的为妻子，克世爻的为祖父母或丈夫。前后左右环境就以六神来论：青龙为左，如卯旺就有树木丛，右面是白虎，如有鬼墓为有坟。朱雀为前方，如临子表示前面有河、塘、沟，如天干是甲为河上有桥。六爻断阳宅此类预测焦点：外卦为人，内卦为宅，二爻为宅，五爻为人。1、内卦为宅，如在四值休囚为房屋气场不佳，初爻为地基，二爻为宅，初爻克二爻为基克宅，宅不安。2、二爻是房，五爻是人，五爻克二爻吉，二爻克五爻为宅克人凶，如五爻衰弱再无生扶，为此房不可久住。3、如卦中是二爻克五爻，看二爻所克，对谁有害不利，就看五爻所属和六亲是谁，还需看二爻本身所带的是些什么信息(即何六亲、何六神)去克五爻；假如二爻所带的是鬼爻克五爻人宅即为病灾。带财去克人爻为破财，开支大，带父爻去克的是文书、合同、讼灾；假如二爻是父母不带马星临白虎，如申冲克寅人爻是车祸标志，如不动的则预示着将来有麻烦，其应期即在甲戌旬当中。4、阳宅风水之占：二爻是不能见鬼的，以月令来区别是官，是鬼，旺者临青龙是的官，休囚破者是鬼，生世的是官，克世的是鬼，如动为家中病人不断，不动的为有危险的存在，因为官鬼为麻烦星。5、看被克的卦爻是什么，受害一般是此人，如乾为父，坤为母，震为长子等。6、六神临六亲为受损害的性质：以二爻和五爻为主，蛇为受骗，虚惊；朱雀为口舌，是非；白虎为凶伤流血；玄武为失财暧昧。六神还可代表人的身材：白虎为胖、青龙主高大、腾蛇为瘦

六爻占卦

六爻占卜方法与步骤 没有像奇门遁甲现代实例精析那样的答案 占卦和六爻 一、有关概念及其说明 [一]日辰 日辰也称做日建。就是预测当天日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的作用，并用来作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准。 [二]月建 月建就是预测时本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能对卦中的爻起生、克、冲的作用，并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准。 [三]月破 被月建所冲之爻叫做月破。 [四]旬空――指日建讲 [五]用神 用神分类： 1．父母爻： 人：凡占长辈、父母、师长、家主、与父母同辈的亲友，皆以父母爻为用神。 事物：凡占房屋、车船、衣服、雨具、文章、书信、公文、手续、下雨天气，皆以父母爻为用神。 2．官鬼爻： 人：凡占丈夫、丈夫的兄弟辈、丈夫的好友、上司，皆以官鬼爻为用神。 事物：凡占官府、官司、乱臣、贼盗、灾祸、病症、尸首、雷电天气，皆以官鬼爻为用神。 3．兄弟爻： 人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、结盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫，皆以兄弟爻为用神。 4．妻财爻： 人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻财爻为用神。 事物：凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气，皆以妻财爻为用神。 5．子孙爻： 人：凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为用神。 事物：凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气，皆以子孙爻为用神。 世爻：凡占自己身体状况、出行吉凶、自身的损益皆以世爻为用神。 应爻：凡占与自己无关系之人，未深交之人、仇人、敌国，皆以应爻为用神。 [六]原神 生用神之爻就叫做原神。 [七]忌神 克用神之爻就叫做忌神。 [八]仇神 克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。 [九]伏神 每宫之中，首卦八纯卦六亲俱全用神都有。但有的卦中六亲不全，用神没有，变卦中又没有，日建月建又不是用神，就得向本宫八纯卦中借用神，这个所借用神就叫做伏神。 伏神借来后，按此爻原来在八纯卦中的位置，安排在所得卦此位置的前面。 伏神有用者有六： 1、伏神得日月生者； 2、伏神旺相者； 3、伏得飞神生者； 4、伏神得动爻生者； 5、伏神得日、月、动爻冲克飞神者； 6、伏神得飞神空破休囚墓绝者。 伏神终不得出者有五： 伏神休囚无气者， 一也；伏神被月冲克者， 二也；伏神被旺相之飞神克害者， 三也；伏神墓绝于日月飞神者， 四也；伏神值休囚旬空者， 五也；此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出，“伏居空地，事与心违”。 [十]飞神、 伏神所在的那一爻就叫做飞神。 飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无，伏去生飞为泄气，泄气为耗损之象， 飞伏生克吉凶歌：伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，伏藏出现审来因。 伏神，就象一个寄人篱下的落魄者，他的目的是有朝一日东山再起；飞神就象是伏神的保护伞，它掩盖着伏神，不管好事坏事，谁要想跟伏神办事，得先把飞神的事解决了。但是，伏神为了自己能够重见天日，发挥自己的生克作用，自有一套锦囊妙计： 1、伏神自强不息（旺相）。 2、伏神养兵蓄锐，按计定时间行事（旺相逢空，出空时有用）。 3、借助大家的力量，使自己强大起来（靠月、日、动爻来生助）。 4、伏神趁飞神麻烦事缠身时出来（飞神空亡......>> 六爻占卜用什么方法 六爻占卜解释 占卦方法: 凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。 初学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。 一、 乾为天卦：OOOOOO 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 二、 天风（女后）卦：OOOOO× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。 三、 天山走遁卦：OOOO×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 四、 天地否卦：OOO××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。 推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。 五、 风地观卦：OO×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。 推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。 六、 山地剥卦：O××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。 七、 火地晋卦：O×O××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。 推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。 八、 火天大有卦：O×OOOO 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。 九、 兑为泽卦：×OO×OO 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。 推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。 十、 泽水困卦：×OO×O× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。 十一、泽地萃卦：×OO××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。 推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。 十二、泽山咸卦：×OOO×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。 推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。 十三、水山蹇jian卦：×O×O×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。 十四、地山谦卦：×××O×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。 十五、雷山小过卦：××OO×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。 推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。 十六、雷泽归妹卦：××O×OO 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。 推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。 十七、离为火卦：O×OO×O 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。......>> 六爻算卦的原理是什么？ 没有原理，是天意 初学六爻占卜的方法有哪些 六爻占卜预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。 一、六爻是我国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。 二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些迷 信，但从文化角度，仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。 了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下： 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 六爻占卜全是少阳咋解 静卦，坤德。 占事艰辛 占财有损 六爻占卜是什么 六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是r“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如s春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人――断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它......>> 为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢？ 20分 易经的卦辞，在用象起卦得出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》，少年有喜色占，老人有忧色占等等这几个卦例，那里边用的就是易经的卦辞。除此以外，还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上。别的方法得出来的卦一般都不用卦辞了。六爻属于后天的起卦方法，是到汉朝才有的，所以不用卦辞，只看六爻之间的生克制化以及日月时的影响。