最好的命七两二钱,几两几钱命

为什么说千金难买四两命?

游戏耳！所谓的称骨算命，是假托袁天罡的一种游戏玩法。传说是袁天罡捣鼓出来的，但问题是人家袁天罡知道吗？这就如都说《烧饼歌》是推演出来的。

可见“自古套路万变不离其宗”，想让人们相信，就向历史名人身上靠拢，反正他们都去世了，不会蹦出来反驳！

那么啥叫称骨算命？就是按照人出生的年、月、日、时，去对照一张表格，上面有相应的斤两。

比如，甲子年出生，一对表，是7钱。

月份是正月，一对表格，是6钱。

日期是初一，一对表格，是5钱、

时辰是子时，一对表格，是一两6钱。

好啦，然后相加，最终结果是：三两四。

好，再看表格上，三两四写得是啥？断曰：此命福气果如何，僧道门中衣禄多；离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀！

坏了，咋成和尚了啊？好玩不好玩！可问题是，到底有多少和尚，都是三两四的命？这不是游戏是啥？故而玩乐一下没问题，别信，根本无意义。

至于问题中的四两命，是说，按称骨算命的说法是，自四两以上的，都属于比较好的命运。也就是说，以四两为分界线，越重命越好，低于四两的都不是好命。那么四两命写得是啥？

原文是：平生衣禄是绵长，件件心中自主张；前面风霜多受过，后来必定享安康。

看见没？跟三两四的命运一比，是不是足足的小康生活的感觉？

所以，自四两以后，基本上是一个比一个好。至于最牛的是七两三：此命推来天下隆，必定人间一主公。富贵荣华数不尽，定为乾坤一蛟龙。

这是皇上吧？但还是那句，历史上有几个皇上是这骨重？

故而说来道去，千金难买四两命的含义，就是过了四两就属好命。但笔者要强调的是，真正的好命，从来都是自己争取，自己奋斗而来的，不是靠称骨称出来的！

一两二钱的命运?

(三两六)少年多波折，老来安逸之命 不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。 注解:此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中 多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，一生福禄无亏，与人干事，反为不美，六亲骨肉可 靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大， 义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫无刑，子 息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。 (三两七钱〕 此命般般事不成、弟兄少力自孤行。 虽然祖业须微有，来得明时去不明。 一生财来复去，难得大富之命 注解:此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克，子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，死于七月中。(三两八钱〕 一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。 待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 注解:此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。 (三两九钱〕 少年命运不通，老享清福之命 此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。

武则天的八字有几两 有什么说法

一提到武则天，其实每一个人都应该有所了解，因为描述他的电视电影都是在人们的生活之中一直存在的，并且在历史方面的问题上，武则天也是有一定存在意义的，但是对于武则天的八字有什么样的影响？人们又应该从哪一些方面去了解呢？ 称骨测命有什么说法 称骨测命，也就是测命方法的一种，和生辰八字测命、紫微斗数测命异曲同工，略有不同。虽然都是用出生的时间测命，但比较而言，称骨测命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种而已。 　 　如何进行称骨 测命 甲子一两二钱 丙子 一两六钱 戊子 一两五钱 庚子 七钱 壬子 五钱 乙丑 九钱 丁丑 八钱 己丑 七钱 辛丑 七钱 癸丑 七钱 丙寅 六钱 戊寅 八钱庚寅九钱 壬寅 九钱 甲寅 一两二钱 丁卯七钱 己卯 一两九钱 辛卯 一两二钱 癸卯 一两二钱 乙卯八钱 戊辰 一两二钱庚辰一两二钱 壬辰 一两甲辰八钱 丙辰 八钱 己巳 五钱 辛巳 六钱 癸巳 七钱 乙巳 七钱 丁巳 六钱 庚午 九钱 壬午 八钱 甲午一两五钱 丙午 一两三钱 戊午 一两九钱 辛未 八钱 癸未 七钱 乙未 六钱 丁未 五钱 己未 六钱 壬申 七钱 甲申 五钱 丙申 五钱 戊申 一两四钱 庚申 八钱 癸酉 八钱 乙酉 一两五钱 丁酉 一两四钱 己酉 五钱 辛酉 一两六钱 甲戌 一两五钱 丙戌 六钱 戊戌 一两四钱 庚戌 九钱 壬戌 一两 乙亥 九钱 丁亥 一两六钱 己亥 九钱 辛亥 一两七钱 癸亥 七钱 武则天的八字几两呢 在古代的时候，武则天之父，带着小武则天和武则天的妈妈，去找袁天罡看相。当袁天罡看到还在襁褓中的武则天后，并没有注意是男孩女孩，也没有看武则天的骨相，因为太小了，骨相并没有成型。袁天罡直接问了武则天生辰，用称骨法的理论一看：七两二钱！别看只有七两二钱，这可是称骨法里最重的一个档次了！称骨法把“骨重”从二两一钱到七两二钱分为若干档次，二两一钱最轻，七两二钱最重，越重命越好，到了六两以上则极为显贵，要是达到七两，则为极品。所以说武则天的八字是七两二钱。

女人一般几两命为富贵命 称骨学说

称骨测命 是唐朝袁天罡法明的 命 数 测试方式，这在诸多测命方法当中都是属于比较方便快捷，简单易懂的，会比那些稍微复杂的更容易被人理解，只要掌握方法诀窍很快就能上手，我们想要看出自己命数的好坏也是通过这方面来测试。 何为称骨测命 称骨测命法算得上是测命方法当中最方便快捷的了，因为此种方法非常的方便快捷，人们在家就可以自行测试。虽然人无高低贵贱之分，但是先天命数却有好坏之分，如女人命重三两八钱就为最佳，过多过少都不如此等命格吉利，所以女人要是出现这种迹象的话一定要好好把握这份先天好运，可以让未来生活可以一帆风顺。 女命几两好 对于称骨测命 方面男女各自都有不同的结果，所以单论男女几两还是需要来自信分析的。首先不管性别如何，三两以下绝对不会有什么好运，不过就算是三两，对于女性也不是那么友好。因为她们需要努力奋斗拼搏才能有所成就，要是有三两八的话才可能算得上好命。 女命到了四两的时候本身就没什么好运，唯独四两九的命，一生才可能有所荣禄，容貌也属于上乘。直到五两的时候，女命才稍微有了一点起色，至少在婚姻上不会出现什么大问题，总体来说感情上比较圆满。到了六两之后，只要有人帮扶，她们就能迅速获得一番富贵，一生无忧。至于七两的话将来注定是要站在财富巅峰的命。 称骨测命法称骨歌 二两一钱生身此命运不通 乌云盖月黑朦胧 莫向故园载花木 可来幽地种青松 二两二钱女命孤冷独凄身 此身推来路乞人 操心烦恼难度日 一生痛苦度光阴 二两三钱女命生来轻薄人 营谋事作难称心 六亲骨肉亦无靠 奔走劳碌困苦门 二两四钱女命推来福禄无 治家艰难辛苦多 丈夫儿女不亲爱 奔走他乡作游姑 二两五钱此命一身 八字 低 家庭艰辛多苦妻 娘家亲友冷如炭 一生勤劳多忧眉 二两六钱平生依禄但苦求 两次配夫带忧愁 咸酸苦辣他偿过 晚年衣食本无忧 二两七钱此格做事单独强 难告夫君作主张 心问口来口问心 晚景衣禄宜自生

注解:此命为人品性刚直,做事公开有才能,不肯休息,六亲兄弟不得力,祖 ...

评骨格重量歌诀 (二两一) 终身行乞孤苦之命。 短命非业谓大空，平生灾难事重重， 凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。 注解：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤单过一生。 (二两二) 一生劳碌之命。 此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。 注解：此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。 身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人， 劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。 (二两三) 终身困苦之命 此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。 注解：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做善人。 (二两四) 一生薄福之命 此命推来福禄无，门庭困苦总难荣， 六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。 (二两五) 六亲无靠，自立更生之命 此命推来祖业微，门庭营度似稀奇， 六亲骨肉如二两六) 平生衣禄苦中求，独自营谋事不休， 离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。 注解：此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做， 老来贪心口无毒，但一生不足，子息难靠。初限之中小发达，早年家计得安康，四十八九岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源茂盛，老来荣华。妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。 (二两七) 一生多谋少成之命 一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。 注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。 (二两八) 一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中， 若不过房改名姓，也当移徒二三通。 注解：此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，/BR 注解：此命为人灵机性巧，胸襟发达，志气高强，少年勤学，有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有仪，有才能，做事勤俭，一生福禄无亏，与人做事，有力无功，兄弟骨肉中多谋，交朋友，四海名扬，中限光辉门户，早能发达，义利分明，末限成家立业安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子息三人，只有一人送终，寿元七十七岁，卒于春光之中。 （六两一钱〕 名利双收，一生富贵之命 不作朝中金榜客，定为世上大财翁，聪明天赋经书熟，名显高科自是荣。 注解：此命为人心秉直，聪明利达，心善口快，有才能。见善不欺，逢恶不怕，刚柔有济，事有始终，早能宽大，而能聚财，祖业如旧，六亲兄弟有靠，自立家计出外更好，二十至二十五六七八九岁有险，三十开外古镜重磨，明月再圆，六十六至七十方交大运妻宫小配，寿元七十七岁，卒于春光之中。 （六两二钱〕 读书聪明，特任高官，大振家风之命 此命生来福不穷，读书必定显亲宗，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。 注解：此命为人忠直敦厚，心无所毒，性巧灵敏，深谋远虑，吉人天相，心中多劳，受人钦叹，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚济有情，二十九交来阳春暖，东北佳音，天津四通，花甲一二岁大顺，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。 （六两三钱〕 长寿，高官显耀，上格之命 命主为官福禄长，得来富贵实丰常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬。 注解：此命为人聪明利达，近知识，远小人，自觉性强，改悔及时，君子量大，福禄寿三星拱照，富贵名扬天下，荣宗显祖之格，可是美中欠佳，妻宫有硬，操劳心重，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，寿元七十有八，享于荣绵归期，二子二女送终。 （六两四钱〕 此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。 荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。 权威大官，万古留名之富贵命 此格威权不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓。 注解：此格威权不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓。 （六两五钱〕 细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？ 定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。 （六两六钱） 大富大贵，堆金积玉之福命 此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。 注解：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。 （六两七钱）一世荣华，享福无边之命 此命生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄盈丰足，一世荣华万事通。 注解：此命生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄盈丰足，一世荣华万事通。 （六两八钱〕 享受天赐之福，近贵显达之命 富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，如今不比前翻事，祖业根基千古留。 注解：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，如今不比前翻事，祖业根基千古留。 （六两九钱）祖业虽多，若不紧守也会落空 君是人间衣禄星，一生富贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生。 注解：君是人间衣禄星，一生富贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生。 （七两〕一生清荣，富贵双全之命 荣华富贵已天定，正笏垂绅拜紫宸。 此命推来福禄宏，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华主一生。 注解：此命推来福禄宏，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华主一生。 （七两一钱〕此命生成大不同，公侯卿相在其中。 一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。（七两二钱〕此格世界罕有生，十代积善产此人。天上紫微来照命，统治万民乐太平。冰炭，一世勤劳自把持。

称骨学说多少两才是命好 是越重越好吗

在传统的中国命学中，称骨学说属于其中一种古老且有一定讲究的测命方式。在我们了解自己的过程中，我们也可以通过这些方式来对自己的命运进行更多的了解。那么称骨学说究竟多重的命才是最好的呢？让我们一起来了解一下吧。

称骨学说是越重越好吗

其实这是不一定的。都说物极必反，所以在称骨学说的研究里，也不是说越重越好，但是也有分情况。通常来说，称骨学说中超过三两四的命就是非常好的了，而超过五两的就可以说命运相当地好。但是在我们实际情况下，很多人的称骨学说重量并未能达到这么重，所以要具体情况具体分析才行。

　 　称骨骨重几两的命最好

既然有上述这种说法，所以很多人也会比较在意自己的骨重究竟能够在好命的第几层。一般来说3两5以后的命都不差了，7两1、7两2是大富大贵之命，非常少见。在古代，七两一是王孙贵族的命，一人之下万人之上。七两二是帝王命。但也说了过重并不是真正的好命，尤其是有这么重的骨头，也需要命主有这样的条件去承受。对于大多数普通人来说，一般骨重在三两与四之间，就是属于比上不足，比下有余，幸运的话，骨重三两六钱，那就是非常好运的命格了。

　 　如何看待称骨学说的结果

称骨学说作为从古代中国流传下来的测命方式之一，自然是有它自身的依据。但是在了解这方面的解析的时候，我们也是需要从多方面去考虑的，尤其是随着年岁的推移，一些根据和解析也会有一定的问题或者误读，比如会出现断句不当这种情况，所以一切都是可以作为参考，而且男女在这方面也是有别的。但从现代的角度来说，骨重也代表着体质的优劣，所以这也是有一定参考依据的。