秦始皇的因果前世,属蛇人和属猪的婚姻怎么样

历史上秦始皇到底有多?他为何要自称“真人”?

秦始皇说：“我爱慕真人！从此我便不自称‘朕’，改自称‘真人’。”从此一直到秦二世即位，“朕”的自称才被重新启用。自称朕，是为了彰显唯我独尊，秦始皇现在改称为真人，说明他爱鬼神之说，已经胜过爱江山、爱天下了！

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性别 男 出生日期 [公历] 1977 年 8 月 2 日 7 时 0 分 [农历] 一九七七年六月十八日 辰(丁巳年 丁未月 辛卯日 壬辰时) 当月节气 立秋(8月7日23:40) 处暑 (8月23日14:12) 此命盘的主人是白兔，出生于红蛇年。日干代表命主，所以属金 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 丁阴火 丁阴金 辛红蛇 壬白兔 巳阴火 未阳水 卯红羊 辰黑龙 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 五行得分和喜神 [同类得分]:土11.6,金14.3,计25.9分；[异类得分]:木15.6,火33.28,水12,计60.88分。[差]:-34.98分，[综合旺衰得分]:-34.98分。〖八字过弱〗。[八字喜用神]：八字过弱，八字喜 土， 土 就是此命的「喜神」。 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 15.6 33.28 11.6 14.3 12 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选 土 当做此命的「喜神」。 命运中的大运 出生后从8岁6月25天上运，逢丙、辛年的立春后第21日（公历2月27日前后）交运。 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 比劫 偏印丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥1986 1996 2006 2023 2026 2036 2046 20569 19 29 39 49 59 69 79 近十年运气 2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：克勤克俭称淑女，内助持家数有方。防财物丢失，积畜宜购置，平运。十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。2006年 2月 4日～★2006年 2月 27日：贵并刘宽富石崇，富贵能有几人闻。收入高，有购置建设等好事。女性益夫。★2006年 2月 27日～2007年 2月 4日：笔走龙蛇高万丈，一举扬名压富豪。大得幸运，顺利，有购置建设等好事。女性益夫。十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：五行秀气色生财，天光雾月乐悠悠。生挫折，防与人发生纠纷。十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：钓得鱼儿已上钩，俄然跃起水中游。树威信，工作顺利，办事成功。十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：有缘有财过晚景，无忧无虑乐升平。进退不定，防小人暗算，守旧业可也。十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：乍雨乍晴春不定，花开花落两无情。损财，办事生挫折，防冲体生暗疾。十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。2011年 2月 4日～★2011年 2月 27日：水满池塘花满枝，青鲜叶里自闻香。稳步上升，家中有小合想事。益同胞之运。★2011年 2月 27日～2012年 2月 4日：后运正兴家业盛，光风齐月乐悠悠。平安平稳，财源一般。益同胞之运。十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：维持屋里春风满，织锦机中夜月寒。工作生阻，冲财及冲长辈体差，官场交际防官非。十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。2013年 2月 4日～年 2月 4日：财源交接声名重，家业兴隆气象新。心想事成，一航风顺，录用提升之运。十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。年 2月 4日～2023年 2月 4日：花放随风情切切，水流叶落恨汪汪。谋事能就，收入高，财源亨通。男性益妻。十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。2023年 2月 4日～2023年 2月 4日：东西南北皆亨通，往来有利得相从。忌远道求财，守旧业可也，平运。十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。近十二个月运气 2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：东西南北皆亨通，往来有利得相从。忌远道求财，守旧业可也，平运。十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：好似花开当午日，犹如嫩柳遇春风。一航风顺，财源广进。女性益夫。十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：文质彬彬君子志，趋庭诗礼习儒宗。生风波，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：口念弥陀不脱尘，在家修道敬鬼神。收入高，有购置好事，但须防破失，守旧业为好。十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：风漾柳枝无气力，淡时月影未分明。防小人暗算，不可，守为吉。十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：夫妻本是同林鸟，宿在林中离去先。平运，财怕劫神勿远道求财，宜守旧业可也。十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：后运正兴家业盛，光风齐月乐悠悠。平安平稳，财源一般。益同胞之运。十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：维持屋里春风满，织锦机中夜月寒。工作生阻，冲财及冲长辈体差，官场交际防官非。十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：财源交接声名重，家业兴隆气象新。心想事成，一航风顺，录用提升之运。十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：花放随风情切切，水流叶落恨汪汪。谋事能就，收入高，财源亨通。男性益妻。十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：东西南北皆亨通，往来有利得相从。忌远道求财，守旧业可也，平运。十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：风吹翠竹流珠泪，雪压梅花带素冠。贵人扶持，有购置建设等好事，但好事中有小阻。女性益夫。十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。对该命主的忠言 1、四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。2、取名用字五行属土的有利。3、四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。 农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。 当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。 又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡葬等），又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。4、事业发展利中南，不利东北。5、吉祥数字为: 5 6 6、吉利楼层末位数为：0 5

秦始皇是怎么样死得?

秦始皇之死李白写过很多关于秦始皇的诗篇。其中有云：“秦皇按宝剑，赫怒震威神。逐日巡海右，驱石架沧津。徵卒空九寓，作桥伤万人。但求蓬岛药，岂思农户春。”又诗云：“秦王扫，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。”秦始皇是千古暴君，为历史所公认。其灭六国，收兵器，铸金人，焚书坑儒，起刑徒七十万人修阿房宫、造陵墓、建长城，又派遣徐福发童男童女三千人入蓬莱仙山求不死之药，所作所为，皆招致百姓唾恨。以恶业滔天，先削寿命，后祸子孙。他只活了五十四岁，死后，其子胡亥杀害其他兄弟姐妹篡立为二世。不几年间，全国各地便燃烧起了反秦起义的熊熊烈火。在这混乱形势中，胡亥自己又被宦官赵高所杀，其孙子婴则被项羽所杀。正应验了古人“积不善之家必有馀殃”、“小人之泽一世而斩”等阐明因果报应的至理名言。秦始皇的暴政，不但结怨于人道众生，也结怨于鬼神。史载，他有一次巡游洞庭湖的君山，忽遇巨风，于是大怒，下令处君山以刑。只是那么大的君山，既不能流放，又无法斩首。但皇帝威权在上，谁敢不服？最后他手下的博士们绞尽脑汁，终于想出一个髡首之刑（即剃光头，为古代刑罚之一。古人尤其是先秦古人，视身体发肤，受之父母，不敢毁伤。剃光头是极大的侮辱。现代人习惯于断发，于是改以剃阴阳头来侮辱罪人），将君山上的树木全部砍伐干净，又将石头涂成赭红之色，算是受刑了，也成全了始皇帝的面子。不久，有人向他送来一块玉璧，竟是当年渡长江为平息风浪而丢进去那块宝璧。还捎来送璧人的一句话：明年祖龙（指秦始皇）死。秦始皇听了之后，沉默片刻，才幽幽说道：山鬼所知道的不过是一年之内的事情罢了。口气听起来似乎很硬，其实已经无可奈何了。一次，天上降下一块陨石，有黔首之民私下在陨石上刻了一行字：始皇帝死而地分。秦始皇下令追查刻字之人，查而不出，竟将住在陨石附近的居民全部处死。如此残暴，自然越发激起人民的仇恨和诅咒。不但诅咒他早点死亡，甚至还诅咒他死在什么地方。就有一首歌谣这样唱道：“秦始皇，至沙丘亡。”这歌谣传到秦始皇耳朵里，自然是老大不爽，于是始皇帝在巡游途中，特意嘱咐，见了沙丘绕道而过。最后始皇帝已是病入膏肓，前方有一群小孩在玩耍，挡住了他的道路。秦始皇命手下问去询问这群孩子曰：你们在玩什么啊？孩子们回答：我们在玩沙丘呢！原来这群孩子正在做堆沙丘的游戏。始皇帝一听，到底还是没有躲过百姓的诅咒，遂两腿一蹬，就此呜呼哀哉。司马迁《史记·秦始皇本纪》以寥寥两行文字简单叙述云：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。”秦始皇为什么躲不过去？这应合了佛经之语：神通不敌业力，业力不敌愿力。秦始皇的福报，可以随意杀人、刑神，在黔首之民眼中，未尝不是一种神通。但是百姓的诅咒也同样可以说是一种愿力，千万人的愿力凝聚在一起，自然就会发生感应。这也可以解释为什么历史上有很多预言都能得应验的原因。因为预言也可以说一种愿力。至于秦始皇，福报再大，毕竟还是一个轮回凡夫。他造下那么多恶业，其造业之力越强，则百姓的愿力亦越强。他无论如何都跨不过去。秦始皇的死亡过程，从另一个角度应验了古人之语：“千夫所指，无疾而终。”这句话是说，一个人一旦被成千上万的民众在背后戳脊梁骨，即使他什么病都没有，也要被人民的咒骂给咒死。民心也是一种力量。秦始皇纵然躲得过荆轲、张良等侠士的刺杀，终于还是躲不过人民的诅咒。这也是一种报应。值得后人深思。想当年，一代雄主秦始皇，正如李白诗篇所言：“明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅邪台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。”最终怎么样？不过只落得：“但见三泉下，金棺葬寒灰！”李斯和韩非子李斯和韩非子是同学，他们学的都是法家理论，都主张严刑峻法以治民。两人的差别在，李斯出身于楚国平民，是实践家；韩非子出身韩国宗室，是理论家。韩非子写下了《五蠹》等一系列著作，阐述他的理论主张。当时还是秦王的始皇帝读了之后，极为欣赏，向韩国发兵，索要韩非子。于是韩非子遂入秦国。但还没见到秦王，他的同学李斯就开始陷害他。李斯嫉妒韩非子的才华比自己高，韩非子被秦王重用，那就意味着自己可能会坐冷板凳。于是李斯在秦王面前进谗言，秦王大怒，下韩非子于狱。韩非子欲见秦王申诉不得，在狱中愤而自尽。古来凡是崇尚严刑峻法的法家之徒，无一人有好下场。韩非子也不例外。李斯年轻时，做过管理仓库的小官。他看到厕所中的老鼠，食着不洁之物，见人惊慌逃窜；而官仓老鼠则食米嚼麦，肥硕朋大，见人亦不惊不走。于是感叹说：唉，做人哪，就要做官仓老鼠，不要做厕所老鼠。李斯一生所作所为，可谓就是对官仓老鼠哲学的亲身实践。为了富贵，李斯从楚国来到秦国，以其才华得到重用。帮助秦始皇灭六国，定刑法。秦始皇的暴政，得力于李斯者甚多。秦始皇死后，李斯为了维持个位富贵，明知所作所为会导致亡国，但依然昧着良心附和赵高、胡亥。始皇帝死后，他秘不发丧，以鲍鱼掩盖始皇帝尸体的臭味，然后伪造和传假秦始皇遗诏，逼死公子扶苏，扶持胡亥登上帝位。到得后来，他自己又被赵高所陷，夷三族。两个儿子和他一道被腰斩。他也想面见二世以陈己情，被赵高所阻，就如当年他阻挠韩非子欲见秦王陈诉冤屈一样报应。这个官仓老鼠，最后终于以整个家族的鲜血生殉于他的仓鼠哲学。正是：半世荣华富贵，到头随风而逝。人生竟学仓鼠，蠹国害民无已。一旦恶报临头，并子腰斩于市。忆昔上蔡逐猎，不胜追悔之至！

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秦始皇的前世是怎样的?

秦始皇的前世是有一个民间传说的，是大孝子来的，孝心感动天了，本人有个神仙是带他成仙的。我长话短说，简单大至说一下吧。很久以前有个年青人，孝心太重了，因为自己的父亲死了，他就不务正业了，天天无精打彩的过日子，天天去街上玩，只要是看到和他父亲长相有点像的人，他就要认做父亲，像神经病一样，有个不知道是什么来历的神仙，知道了这事后，就感动了。于是自己变成一个和他父亲一模一样的人与他碰面。年青人见了后，非要认那神仙做父亲。当然那年青人根本不知道他是神仙。神仙就说：要我做你爹是可以，但条件是我每天的洗脚水你要喝光，每天吐的痰你要吃完。年青人像神经病一样也答应了。于是年青人把那高人就请回家了。有了父亲年青人就做起正经农业了，但每天把神仙的洗脚水和痰都喝光吃完。第一年开春时，正好开始赶农活时，神仙却病了，要年轻人放下农活照顾他，于是耽误了农活，别人都擦秧了，自己才播种。等别人都收割了农作物时，自己才擦秧。但是这一年的收成，没有一家比年青人的收成要好。于是第二年，神仙要年青人，所有人还没播种，他就要年青人去播种了，等别人播种时，自己就擦秧了，等别人擦秧时，自己就收成了。而这年所有人的收成也都没有年青人的收成好。第三年神仙说：儿子，今年别人什么时做阳春你就跟着别人什么时做阳春。于是都和别人的时间全是一样的，但是刚刚等禾苗有胞苔时开花时，神仙却说，你现在把禾苗全割回来扎成把，挂在家里谅干吧。年青人因为是儿子只能照做也没办法。就这样神仙对年青人说：儿子，我做了你三年父亲，你呢也算真听话，现在我回走了回去了，这三年来我帮你做了一双草鞋，我走之后，天下会有一起瘟疫病，无药可治，到时你就用谅在房边的干禾苗来治疗吧，只要用一点点就能药到病除，你到时就会利用这办法挣到很多的金银珠宝和钱财，然后你就尽情的去享用吧。等你享用完了所有的钱财后，你就穿上这双草鞋来xxx庙里来找我，在庙里只要你穿上这双草鞋叫三声爹。我就会来接你了。于是神仙交待完了就真的走了，果然过了几年天温病大发，无人能治，只有年轻人用割回来的干禾苗能治好，于是真的就挣了太多的钱，到处享乐，享乐了好多年后，自己老了，也就一无所有了，想起了多年前自己父亲跟他讲过的话，于是真的自己就穿起那双破草鞋来到XXX庙里，叫了三声爹。就听到当年的父亲回答：哦，我儿来了，你闭上眼吧，你抓住这个马尾巴别放手别睁眼啊。于是年轻人就闭上眼真的就爪到了像马尾巴一样的东西，感觉自己整个人在上升。也不知过了多长时间，神仙说睁开眼吧。于是自己到了另一个世界一样，这里哪是凡间啊，到处山清水秀，比传说中仙境还要好啊。这就是秦始皇的前世是拖着马尾巴上天的传说，因为在天上，神仙叫他别乱走，去帮他找份事做，年轻人被仙境的美色所迷惑不知不觉看到18个人在吵架，都不想下去当皇帝。年轻人不知道自己是在天上，听到有人说不想当皇帝，于是脱口说出：皇帝都不想当？有那么好的事，因为这句话而又下凡当了皇帝。这些是后面的故事了，我简单说说啦，故事太长，我打字太累，反正大至就是这样的啦。以前因为是农村人，小时天天在家听老人家讲这些传说故事啦，每个皇帝的前世和根源我都听老人家讲过，还有那些神仙的前世和根源，来源什么的。和他们的经历，所认知道一点点，哈哈。

秦始皇为何被称作“千古一帝”?

秦始皇是中国历史上一位杰出的家。他姓嬴名政，生于公元前259年，13岁时（公元前246年）其父庄襄王去世，即位为秦王。22岁亲政后，便逐步进行统一全国的大业。凭借秦国的、经济、军事实力，经过十余年的兼并战争，先后消灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐等诸侯国，于公元前221年建立了中国历史上第一个统一的多民族的封建专制的中央集权国家。统一全国后，秦始皇推行了一系列的改革政策，有力地加强了中央集权，巩固了多民族国家的统一，促进了社会的发展。公元前210年，秦始皇是中国历史上一位叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物，也是中国历史上第一个多民族中央集权制封建帝国的创立者。

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秦始皇帝出生的年代，正值中国历史上七雄争霸、烽火连天的战国末期。他的父亲名叫子楚，是秦昭王的孙子，秦安国君的儿子。子楚曾被派往赵国作人质。当时，在赵国邯郸做生意的阳翟（今河南省禹县）大商人吕不韦看到子楚这种特殊的背景和处境，于是极力策划帮助子楚返回秦国，并把自己一位美貌动人、能歌善舞的爱妾赵姬送子楚为妻。不久生下一子，这就是后来大名鼎鼎、威震四方的秦王嬴政。

子楚回秦国后，继位当了秦王，是为庄襄王，立嬴政为太子。公元前247年庄襄王病故，年仅13岁的嬴政就被推上秦王的宝座。公元前238年，22岁的嬴政举行了加冕礼，从此他亲理朝政。这位血气方刚、胸怀大志的年轻国君再不容大权旁落。此后，他迅速地平定了叛乱，幽禁太后，次年又罢免吕不韦的宰相职务。在李斯、尉缭、王剪、蒙恬等一批文臣武将的帮助下，他不失时机地拉开了横扫、统国的伟大战争。从公元前230年到公元前221年，历经10年血雨腥风的残酷战争，先后消灭韩、赵、燕、魏、楚、齐等诸侯六国，从而结束了春秋战国时期长达数百年之久的分裂割据、混战不已的局面，建立了中国历史上第一个多民族中央集权的封建帝国。

统一后，嬴政自称“始皇帝”。为了巩固新生的封建政权，他推行了一系列的统一政策，即统一文字、货币、度量衡，实行郡县制，把全国分为三十六郡，郡下设县，县下设乡、亭、里。在中央设三公、九卿，直接听命于皇帝。中央和地方的主要军政官吏皆由皇帝任免，将军政大权集于一身，形成一套新的高度集权的体制。成为中国历史上的第一个封建皇帝，他“续六世之余烈，振长策而御宇内”，成就了前无古人的赫赫功业，被称为“千古一帝”。秦始皇的改革对此后2000余年的中国感封建政体产生了深远的影响。

中国划时代的君主秦始皇，短短49年的人生历程写尽传奇。从奇货可居到死亡之旅，每一步皆是云诡波谲，曲折离奇，充满了争议，在他的身上，似乎没有一个问题有一个标准答案，争议一直在继续，可能一直会继续下去。因为争论太多，于是，对于秦始皇来说，他身上所发生的任何事情都可以成为谜团。谜团有的可能永远也无法解答，但有是答案却是现成的，却因为种种原因，也一直迷雾重重。比如关于秦始皇的相貌。秦始皇陵的挖掘工作一直没有开展，没有权威的考古研究数据为佐证，后人对于秦始皇的形象，只能够依靠先人的记载！

秦始皇其丑无比，还身患多种疾病司马迁《史记.秦始皇本纪》所记魏缭的原话为“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心”。郭沫若在《十批判书》中说：“这所说的前四项都是生理上的残缺，特别是“挚鸟膺”，现今医学上所说的鸡胸，是软骨症的一种特征。“蜂准”应该就是马鞍鼻，“豺声”表明有气管炎。（“长目”疑当作“马目”，如此方与上下文的“蜂”，“挚鸟”“豺”“虎狼”等动物名汇为类。“马目”形容其眼球突出。）软骨症患者，骨的发育反常，故尔胸形鼻形都成变异，而气管炎或气管枝炎是经常并发的。有这三种征候，可以下出软骨症的诊断。对一个人的相貌，竟然得出天差地远的评价，于是秦始皇的长相问题，也和他的其他问题一样，各走两极，争论重重，遂也演变成一个可以在正儿八经的研讨会上作为论文的“千古之谜”了。

但是请注意，所有关于秦始皇是个丑八怪的文章，源头只有一个，就是郭沫若的《十批判书》。因为投合了一部分观众的猎奇心理和另一部分文人的职业心理，被转抄甚广，转抄者除了抬出郭大师的名头外，就是说“根据伟大的史学家司马迁的记载”，或者“根据时人魏缭的观察。”所以我们有必要认真分析一下，“秦始皇是个丑八怪”，究竟是郭沫若说的？还是司马迁和魏缭说的？

秦始皇虎口大目，相貌威严颇有帝王相貌这说法来自于《太平御览》的记载。如此形容秦始皇：“秦始皇帝名政，虎口，日角，大目，隆准，长八尺六寸，大七围。”这种说法得到了更多人的支持。借用网络流行语，秦始皇很忙，真的没有时间养病，更何况软骨病和气管炎这样的，经不起劳累，能当始皇帝的人，他的身体素质不会那么差。再者古人很面相，如果秦始皇真的长那么丑，恐怕也没几个人服他。再来解释下《太平御览》，此书为宋人编纂，较之司马迁《史记》晚了一千多年，但也还算权威。《太平御览》把秦始皇形容得和《秦始皇本纪》完全不同，说秦始皇高鼻子，额骨突起，天庭饱满，大眼睛，身高1.98米，看到这里是否觉得熟悉呢？，没错，这是一副标准的帝王脸，《历代帝王图》中的开国之君全长这样（这是无数次的穿越吗？）

前两者说法融合，实际为普通的西北大汉。司马迁《史记.秦始皇本纪》所记魏缭的原话为“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心”。我们再来分析这段话是不是郭大师所说的意思。“蜂准”，自唐代就开始通行的《史记.三家注》集解徐广曰：“蜂，一作‘隆’。蜂，虿也。高鼻也。”《太平御览》直接作“隆准”，可见古人认为蜂准即“高高的鼻子”。郭大师的推论是“蜂准应该是马鞍鼻。”马鞍鼻是什么样的鼻子呢？鼻居五官之中，一个人面孔中央突然凹陷下去一块，那长相是多么的丑陋。“长目”，无论怎么解释也就是细长的眼睛了。另一解，则古人“长”也通“大”，《太平御览》也直接作“大目”。不管是细长的眼睛还是大大的眼睛吧，总之这双眼睛是一双漂亮的眼睛。郭大师的解释则是：“长目”疑当作“马目”，如此方与上下文的动物名汇为类。形容其眼球突出。”古人有“蜂腰削肩”，动物形容词也可与一般形容词合用，偏偏郭大师一句话就把传了千年的古文给改掉。即便都是动物的眼睛，那也有“凤目”，“虎目”等等，不知为何一定就是“马目”呢？郭大师并没有说明他的想象力是如何从“长”推断出“马”的，总之他的像想力异常丰富。挚鸟膺”，查遍各类汉语词典，无不告诉我们，挚鸟是一种凶猛的鸟，如鹰、雕等。古人云“猛兽不群，鸷鸟不双”，“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”《史记.秦始皇本纪.三家注》：“鸷鸟，鹘。膺突向前，其性悍勇。”形容一种如雪山上的兀鹰般的鹰视虎步，纠纠不群。郭大师在此大加发挥了：由鹰胸=鸡胸=软骨症！！！我们都知道“鹰有时飞得比鸡低,但鸡永远不能飞得比鹰高。”一种飞禽的两个极端，郭大师就有本事硬生生颠倒个个儿。在此我们非常好奇的是，如果“虎背熊腰”到了他的嘴里，将变成什么呢？恐怕是粗腰=胰岛素抑制=高血压=新陈代谢综合征。而“螓首蛾眉”，一定是小头畸形+瘌俐眉。

“豺声”，豺狼之声也。豺狼是个什么声音？我没听到过，想象中是或残忍，或洪亮，或沙哑。但是郭大师就能得出“气管炎”的论断来。当然他照例没有告诉我们为什么？虽然豺狼之声少有人听到，但气管炎患者的说话声，毕竟听到的人很多，恐怕一万个人里面，也不大可能有一个人会从气管炎患者的腔调中联想到豺狼吧。

其实郭大师还忘了说第五项，那就是“少恩而虎狼心”，一个人的心长得不像人的心，而像老虎的心，那肯定是有先天性心肌梗塞了。郭大师的这种独家臆测法门，并非特例。他曾为了硬把母系制度套上周人社会，把“古公??父,来朝走马,率西水浒,至于岐下,爰及姜女,聿来胥宇。”给考证为古公“骑着马儿，沿着河流走来，走到歧山之下，便找到一位姓姜的女酋长，便做了她的丈夫。这不明明是母系社会的铁证吗？”原文是“姜女”，却忽然变为“一位姓姜的女酋长”，已足使我们惊叹郭大师的魔术。一个男子从甲地迁到乙地，遇着一个女子，和她结了婚，这事便可证明他们是在母系制度之下，那么世上还有什么事不可以证明的呢？秦始皇的相貌，据司马迁所记魏缭的直观，就是高鼻，大眼，昂首挺胸，声音洪亮，气质上刚猛狠烈，鹰，狼，虎般的男子汉，真正的阳刚型美男子。秦人择储君，并无严格的嫡长子继承制，“择勇猛者立之”，一个如郭沫若那般的怪胎加三等残废，无论如何都不可能立为太子。秦始皇母亲为知名美人，中国的知名美人大多没有子女，知名美人的儿子成为皇帝的，似只有嬴政一人。再加上秦庄襄王是王族子弟，遗传基因优秀，而且在第一面见到华阳夫人就得到她的喜爱，女人对外貌是非常看重的，庄襄王若是丑八怪，他再穿着楚服也没用。吕不韦是场面上的人，也不可能很丑，否则怎么交际。

翦伯赞在《秦汉史》中说，“他并不是后世所想象的生长着一幅严肃得可怕的面孔，假如他多少有些母亲的遗传，他应该是一位英俊而又漂亮的青年。