透派紫微斗数,中州派紫微斗数王亭之

紫薇斗数

紫薇斗数和八字算命哪个更准确？ 你学8字的吗? 1.紫薇和8字各有特点,紫薇更细,细到每天,但他有缺点,他不能看层次,也就是说不能断出他是一个富贵贫寿,属于什么阶层,但他有时能断到你昨天花了钱,年初破了财,年末谈朋友顺利等. 2.四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习惯叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法，就叫四柱预测法。 四柱预测是目前最为完善、涵盖面最广、预测准确率最高的一门预测学科，他不仅能够很准确地测定本人的吉凶祸福，升官发财，性情胖瘦，适合行业特点，身体有无伤、病灾等等，而且可以测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。 紫微斗数的数字是什么意思 在紫微斗数的命盘中，数字大多是跟时间有关系的，以下以一个命盘为例进行说明。 以上命盘中，我用红色笔圈出了两组数字，其中第一组数字为“土五局”，第二组数字为命宫里面的5，这两者有着重要的联系，意思是你的命局是土五局，你从五岁开始进入人生的第一个大限，这里的大限相当于八字的大运，就是10年为一个阶段也叫一个大限。此命盘的人为土五局，他五岁开始了人生的第一个大限，也就是第一个十年，开始走实际意义上的运势。以此类推，比如水二局的人，他的命宫的数字就是2-11，表示从二岁开始步入人生的第一个大限，2-11岁这十年的大限的命宫都在本命宫，这里要说明所有命盘的第一大限都是从本命宫开始的。 接下来我们看第二张图： 看上图可以发现有两个圈，红色框中的数字为大限，表示5-14岁这十年，蓝色框中的数字表示具体的年纪，比如6、18、30、42、54表示6岁、18岁、30岁、42岁、54岁那年的命宫。 请问紫薇斗数里的“命主”“身主”是什么意思？ 命主： 先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此为之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。如果在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。 在丑＝巨门。寅＝存禄。卯＝文曲。辰＝廉贞。巳＝武曲。午＝破军。未＝武曲。申＝廉贞。酉＝文曲。戌＝存禄。亥＝巨门。 命宫寅、戌宫，其命主为禄存，古书明载禄存是代表出生的环境。主社会地位、爵贵。命主是禄存的人，似乎不太好，因为要比家世、出生的环境。最好是出生在世家、官宦之家、书香门第。说真的，出生的环境并不是我们可以选择的。但还是可以有补救的方法，那就是要在这一生当中，不断的力争上游，出人头地，获得社会地位与爵禄，将这二种结合在一起，命会比较好。 身主： 后天造作的特质，是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执着点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为导致如今的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。 在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天机。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天机。 紫薇斗数好学吗，可以自学吗 随便找个入门看看，网上搜一下。宁雪天的就可以。然后紫微斗数全书，紫微斗数全集，足够了 反复看紫微斗数全书和全集，多思考 然后你自己就知道，看些什么书了 要是你学会的话，用它作善事 一般常用的紫微斗数有三种P... 也就是三种不同周期合参!! 本命是一生运,,大限是10年运...流年是一年运... 本命的排P争议好像比较少... 大限和流年的排法比较多..... *听说*用自己熟悉的派门连贯使用即可... 不同周期的驼罗和天魁....应该用法都一样啦..... 中医自学网zhongyizixue上有一些教学资料还不错可看福罗... 自学很辛苦耶...要四处补学习不连续的缺点... 最重要的是..学到的方法有没有用也不知... 这是我的感想罗........ 还有一个答案呢，希望可以帮到你哈。。 自学与课堂学习 引言 在地球已知历史之中，中国的预测学问的种类是比较多和有糸统的。如子平八字、测字、卜卦、手相、面相、奇门遁甲、紫微斗数......等。 究竟紫微斗数能否自学？ 而自学与课堂学习的分别又在哪里？ 本文会为大家分享笔者的个人看法。 本文重点： 一??学习先後次序的重要性 二??基础的重要 三??老师和同学的重要 一??学习先後次序的重要性 笔者最先是采取自学的方式学习紫微斗数。习惯是每当闲时就常拿起自己和朋友的命P，再慢慢抓书解释。这是笔者最常用的解读命P办法。 其时只知星性，不明星情，更不知道星糸的重要，只追求徵验和秘诀。 当时最常见出现的问题，却又不自知的，就是自己看大量相关书籍之後，当看到一些情况相约的事件，便觉得自己已经能够掌握其道理。但当拿起命P却无从入手。 这些情况是笔者往日曾经经历过的。我相信其中一个原因便是没有一个编排好的学习先後次序。 正如他人说十干四化是斗数的利器，便速速自习，可是在研究的过程中便会马上浮现一些问题出来： 究竟哪一派系的四化才是对的？ 为什N这一派和那一派又不一样？ 而其中最大的问题却是，十四正曜的基本星性清楚没有？ 若十四正曜的星性也不清楚，又如何化呢？ 由此引申便可以知道若没有正确的学习途径，自学便会变成没有系统和毫无意义。 二??基础的重要 後来当笔者正式在课堂学习之後，便有了很多新的启发。 例如重新理解斗数中的十二人事宫，开始认识这最基本的知识，其实却存有其不平凡之处。 没有老师指导，有一些宫位性质是比较难自学。 如生活习惯，不是命宫和福德宫，那究竟在哪一宫？ 如命主刚刚与异性谈恋爱，究竟是看夫妻宫、交友宫还是兄弟宫呢？ 这些看起来是非常容易的问题，但并不简单。 而这些基础却十分重要。若没有一个正规的课程训练，是很易错过了这类思考的掌握的。万丈高楼重地起，若然基础不稳，往後的学习便错失难免。 三??老师和同学的重要 此外，在自学的时候，心中有太多疑问而求助无门，唯有在书中寻找答案。当中最大问题不是花大量时间在寻找答案，而是怎样去判别找到的答案是对与否。有一些知识是书本学不到的。 老师在堂中曾经说过U「斗数不是用来算命的，而是给命主知进退。」 斗数能有系统地知道命主的思想及行为特质，从而能够提供一种实用的资讯。以此为一例，这一类思考方式及想法，是在书本中不易找到和学习得到的。 而且，在学习的过程中，如有朋友一块儿研究讨论，对大家都有很好的影响。 论语有云：「独学而无友，则孤陋而寡闻。」 每一个人的「慧根」都不同。同一课中，大家在面对同一学习概念时也会出现不同的看法。透过堂上的分组讨论，同学们对同一例子的......>> 紫微斗数这些东西是怎么看的？ 14主星先熟悉 斗数常用名词解释 （一）星、曜：亦称星辰、星斗、星曜。 （二）北斗主星：紫微、武曲、巨门、贪狼、廉贞、破军。 （三）南斗主星：天府、天机、天相、天梁、天同、七杀。 （四）中天主星：太阳、太阴。 （五）主星： 主星共有十四颗 紫微星系六颗：紫微、 天机、太阳、武曲、天同、廉贞。 天府星系八颗：天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。 （六）六吉星：文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。 （七）四煞：羊刃、陀罗、火星、铃星。 （八）六煞星：即四煞加地劫、地空。 （九）四化：化禄、化权、化科、化忌。 星群组合：两大群，四种组合。 （1） 紫府廉武相：紫微、天府、廉贞、武曲、天相。 杀破狼：七杀、破军、贪狼。 （2） 机月同梁：天机、太阴、天同、天梁。 巨日：巨门、太阳。 （月，太阴之简称。日，太阳之简称。） 每个人命宫三方，属於两大星群组合的其中一项，以上记熟。 另外六吉星，文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。六煞星，擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫，也须记熟。 14主星搭配六吉星六煞星，再加四化，引动了多彩多姿的命运人生。 （十）十二宫： 命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫。 （十一）本宫：所欲探讨之事项宫位，探讨命宫时，则称命宫为本宫。 （十二）对宫：对欲探讨之事项宫位相对之宫位，称为对宫。如探讨命宫时，迁移宫为其「对宫」；探讨事业宫时，夫妻宫为其对宫。 （十三）邻宫、夹宫：本宫之「前後二宫」，称为「两邻宫」。 （十四）三方四正：与本宫相差五宫者，及对宫，称为三方，加上本宫合称四正。如本宫在寅，其三方为午宫、戌宫及申宫。 （十五）坐、守：指某星曜进入该宫位。如论命宫时，命宫有紫微星，即是紫微坐命，或紫微守命宫，亦可说紫微在命宫坐守。 （十六）会、照：指星曜进入该宫位之三方宫位。 （十七）同宫、同度、共守、同守：两颗以上的星曜同在一宫时称之，例如「紫微」和「天府」进入命宫， 则称紫微天府共守命宫。 （十八）挟：忌星和煞星同宫或会照时。 （十九）大限：紫微斗数中以十年为一大限。 （二十）小限：紫微斗数中以一年为一大限。 （二一）流年：当年的运势，与太岁同义。 天干四化背熟 简便口诀： 甲廉破武阳 乙机梁紫阴 丙同机昌廉 丁阴同机巨 戊贪阴弼机 己武贪梁曲 庚阳武阴同 辛巨阳曲昌 壬梁紫左武 癸破巨阴贪 甲廉破武阳，意思为：甲干时的四化星，廉贞化禄，破军化权，武曲化科，太阳化忌。 其馀类推。 三方四正基本关系 子←→午 丑←→未 寅←→申 卯←→酉 辰←→戌 巳←→亥 子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥，对应关系记熟。 寅←午→戌 申←子→辰 巳←酉→丑 亥←卯→未 寅午戌，申子辰，巳酉丑，亥卯未，四组三合，背熟。 以後判断命宫的三方四正，或大限流年的三方四正，用得到。 12宫位名称： 命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫。 命宫，代表我自己，左边是父母宫，右边是兄弟宫。父母兄弟最密切。 命宫的对宫，是迁移宫，面对外界，对人对事，出门旅行。 父母宫的对宫，是疾厄宫，每个人来自於父母，身体或疾病皆是父母遗传於我，占多数。 夫妻宫与事业宫相对，成功的背後有配偶在支持。 福德宫与财帛宫相对，有福气自然赚钱。 田宅宫与子女宫相对，环境影响子女成长。 兄......>> 紫微斗数中对拱，同度，会照，见，会是什么yishi 对拱有多种理解，有的说是对宫，有的说是在三方的位置拱着命宫。同度是指在一个宫，会照中的会是指同宫或三方，照是指对宫。见的解释就更多了，同宫，对宫，三方都是见。会一般指同宫，少数情况是指三方会 紫微斗数和奇门遁甲哪个好 在哪里有学啊？ 紫微斗数和奇门遁甲所研究的对象不一样。紫微斗数是对个人命运及其发展作出判断，奇门遁甲是对人类行为在时间和方位作出吉凶判断。紫微斗数按主星副星在命盘中位子以及三方四正所会何星作出贵贱寿夭评价，奇门遁甲最早运用于军事，何时何方可出兵、埋伏和交战出击，后发展为人类预测行为吉凶一门术数。两者的内容都极其博大精深。由于历史悠久，研究者水平不一，留下的书籍很有限，其中错误很多（正版书少，盗版书多也是其中原因之一）。无所谓哪个好哪个不好，都好。 在紫微斗数里 会照是什么意思？ 得 和 陷 有什么区别？ 呵呵，会照是指命宫的耿方四正的星，比如命宫的对宫是迁移宫，那么命宫与迁移宫是照；命宫的三方是财帛宫和事业宫，那么就叫会。 得是指偏向好的趋势，可以向旺转化；陷是指完全暗淡无光，最糟糕的一种状态。 旺忌是特定的状态，应该是某个主星本身的状态是旺，然后化忌了，指由好向坏转化；同巨都是不，落夫妻宫可能会有口舌争吵。

紫微斗数:紫微星

紫微：属土，乃中天之尊星，南北斗，化帝座，为官禄主。司督脉，取卦为干。主高贵。 验证点：行路足不离地，动作迟缓持重，多静默。1、 紫微紫微化气曰“尊”，为官禄主。所谓化气曰尊曰贵等，无非是指出星曜的主要特征。紫微是十四主曜中的帝王星，诸曜随着它的位置分布于十二宫中，形成斗数推断上的基础一百四十四组星系。如把斗数盘中所有的星曜视作一团体，那么紫微便是一国的元首，掌握生杀之权。所以命宫紫微坐守的人，多是心高气傲，不甘雌伏人下，为人也较孤僻。喜欢结交比自己有身心的人士，是奉承的能手，交游广，对人的施舍指望有回报。对事物多有独特见解，不愿随意附和。至于其人是否有见识，则需要看有否会上文昌文曲等星曜，及观察求学时期的运程。若格局配合得宜，主人识达远见，独具慧眼，能屈能伸，大限流年逢，表示与贵人有关。若四杀并见，后天也不做人事上的努力，则反而主其人固执己见，专横愚昧。但不论其识见如何，在当时往往不为人所认同，精神生活很空虚。所谓化气曰尊是指紫微星在精神上的象义，为官禄主则是指出紫微星在物质上或具体上的象义。官禄是指官位和俸禄，可引申为职位和薪金，即名与利。这是判断一个人社会地位的标准，一般要参考命宫的三方四正即命宫、事业宫、财帛宫和迁移宫。这四个宫位分别反映着一个人的命运本质，事业发展途径及成就，财富的多少，社会上的地位等。但也要参考到紫微星所落的宫位和组合，因为紫微星是官禄主，又为众曜之主，主理着地位和名利，所以不能因为紫微星不落在命宫的三方四正，便忽略了它的重要性。紫微星虽然尊贵，具有领导才能。但一个成功的领导者，必须同时拥有客观助力，才能有一番作为。把紫微星视作君王，有君必有臣，君臣相配才可以治理国家。这里指的臣，便是指文昌文曲、天魁、天钺、左辅、右弼、禄存、天马八曜。文昌、文曲这对星系是司理着才能、学历、智能、聪敏等特性。文昌文曲虽然性质大同小异，但也分偏正，文昌为正为阳，主理着才能学问、正统的学术研究、智能等；文曲为偏为阴，主理着舌辩口才、机灵、巧智。天魁、天钺主理着机会、助力、人缘、名气等特性。其中天魁属阳贵，象征着明显的助力、机会，男性的贵人；天钺属阴贵，象征着隐藏的助力，当事者没有察觉的帮助，女性的贵人。天钺星入命者，增加命者的异性缘分。左辅、右弼是紫微相佐之星，六吉星中，这对星曜对紫微星的助力最达，直接影响着紫微星的格局高低。其中左辅一曜尤为重要，紫微如无左辅、右弼相佐，只有文昌、文曲相会，事业上的发展会转向艺术创作、学术研究方面。因左辅、右弼象征下属的数量，没有这对星曜，事业上便趋向个人的尖端成就，纵然格局很高，也不能与左辅、右弼相会的格局相比，另一方面是因为左辅、右弼能调和紫微的傲气之性，减少其冲动易怒的性格，及增加紫微星对四杀的制化能力。禄存、天马，这对星系主理着财富、流动资产。禄存代表着资金，天马代表迁移、变动，两星交汇便明显地表现财富的增长。对紫微星而言，禄存能调和其求气不求财，求名不求利的缺点。但禄存不宜与紫微星共守一宫，因为禄存永与擎羊陀罗相夹，擎羊陀罗相夹会影响紫微星的气象，所以，若两星同宫落在事业、财帛、迁移三宫，远较共守命宫为佳。紫微若不会左右，必然破财，大限、流年逢同论。凡紫微与文昌、咸池、天姚会于命宫，称为“桃花犯主”，表一生桃花不免。紫微有三种主要组合：一、百官朝拱：入庙，六吉禄马相会。二、在野孤君：无六吉禄马相会。三、无道之君：四杀并照。第一种格局，成格者多为社会名人，掌握权力，可以在政界发展。除了六吉禄马外，还有一些杂曜能提高格局的贵显程度，如龙池凤阁、天官天福、三台八座、台辅封诰、恩光天贵等。第二种格局，是指无六吉禄马相会，也无四杀并照，如孤君在野。这样的格局成就虽然不高，但野可在其专业范围内掌权。如遇上空曜冲会，如地劫地空、截空旬空等，在古时多为出家僧道，在现代可向哲学研究发展，当然须考虑整个格局。第三种格局，最能突出紫微星性格上的缺点，如骄傲自大、孤僻愤世、志大才疏等。2、紫微情性论紫微美其名曰帝王星，其性也，亦如帝王，优点是：稳重老成，好客，广交游，孝顺父母，一生得贵人助，学艺多而不精，有头脑，能屈伸，缺点是：容易受到他人言词左右，善变，常变换工作，对人施舍指望回报。紫微入事业宫适得其所，但要化吉才算，以化权最佳，不化没有力量。紫微不喜入兄弟、子女、交友、疾厄、父母等宫位，主一生辛苦。紫微入命，一生皆表现在物质方面，精神生活很空虚，喜欢结交比自己有地位的人士，是奉承能手。紫微的女命只能用高格调的态势去追求，不好逑。紫微喜会左右，但夹最好。紫微有左右辅佐，不忌四杀。如紫微不会左右，必然破财，限年同论。紫微在官禄化权，会左右，在官场上颇有表现，部属极众，有统御之能，赋文说：“一呼百诺”，若不从政，以为产业经济界之董事。紫微会府相、左右、昌曲。赋曰：“君臣庆会”，男命颇有社会地位，女命则否，感情生活复杂，为人****，甚至靠色情为生。紫微、禄存同入三方，一生有发展，从事财经、行政皆宜。紫微在陷地不会吉，而遇羊陀火铃，容易受制于人，多受人算计。紫微在四库之地，三方必会武曲，再见羊陀，一生多起伏，不安于现实，很累。紫微在四正之地，限年逢，表与贵人有关。3、紫微分宫论在兄弟宫：格局良好时，主得贵显有力的朋辈提携帮助，宜于合伙，但也主权力落在对方手里。在子女宫、夫妻宫：格局良好，显示能得贵显或事业上有成就的子女或妻子（丈夫）；反之，显示对方难以相处。紫府在夫妻宫，迟婚，早婚有变；在子女宫，子女少。在财帛：财务平稳。在疾厄：晚年高血压，富贵病。在迁移：出外有贵人，可得长辈朋友的帮助，人际关系很好，中晚年能与高阶层人士交往，得上层社会人士之帮助而成就事业。在交友：一生多劳，拍马人。主下属难于驾御支配，纵然组合良好，也不过显示他人的成就。宜选择需要独立完成的职业。在事业：入事业宫为适得其所。化权最好。在田宅：住大厦，附近有公家机构。紫贪、紫破在田宅，住宅附近较热闹。在福德：一生得贵人助，出外逢贵人，人家非帮助你不可。在父母：父母安康，纵然会杀，也刑克不重。●紫微子午紫微在子，雄心万丈而壮志难酬，纵会六吉也嫌力量不足，倘不会吉反会杀，则是理想主义者，缺乏实践力。女命不美。如科权禄会于三方，反为贵格。紫微在午，若得“双禄朝垣格”而不遇羊陀，社会地位崇高，名望颇佳。三方有府相，赋文说：“食禄千钟，女命旺夫益子”。注：“双禄朝垣”，指双禄出现在三合方，例如甲年生人，禄存在财帛寅宫，廉贞化禄入官禄宫，己年生人，禄存入命，武曲化禄入财帛宫。●紫破丑未未优于丑。格局不简单。会吉，可谓是最高格局，不但有理想抱负，也很肯打拼，很有魅力，仪态俊美，给人美好的感受。一生常得异性朋友的协助。在社交场所，很能博得人们的注目，常有意外的际遇。很固执，自以为是。青少年行限逢，会有恋爱的机会，再得一两桃花星，还可能有夫妻行为。紫破在未，加吉可望富贵，不会吉而会凶，赋文说：“为臣不忠，为子不孝，凶恶胥吏”。“为臣不忠”是对上司、老板唱反调，“为子不孝”主要是所作所为给父母代来很大的困扰，“凶恶胥吏”为利用职权收取“臭包”，或鱼肉乡民。紫破在丑，大体与在未相同，唯在丑宫较差些。若会禄马，是为上格。●紫府寅申性格孤独，物质生活上，可以十分富足，但精神生活苦闷空虚。颇善理财，惟小气吝惜。紫府主孤，很多迟婚，早婚有变（紫府在夫妻同论），入子女宫，单传（紫府入六亲宫皆以孤论，或续娶，或孤子、或克夫或父母兄弟生离死别）。事业方面，以财经为宜。对宫有七杀，表外出忙碌得很，技术工作者。紫府在寅，甲年生人，化禄在官禄，表与生俱来，在事业上颇有发展。化科在财帛，钱财很平顺。丁年生人化禄权入父疾线，天生的有光明，遗传基因不错，科入兄弟宫，表事业成就可达自己理想的境地。左辅同，尊居万乘，昌曲左右同，巨万之资，会左右昌曲，必然名利双收，左右昌曲全，高第恩荣。紫府会羊陀火铃，奸诈，遇空亡，孤立。紫府在申，会左右昌曲，走公家路线，官阶不低；会昌曲、禄存，走财经路线很有成就；女命会吉星，丈夫、儿子很有成就。命宫无主星在寅，紫府夹，同梁在对宫照，会吉为上格，会杀平常。●紫贪卯酉一般的说法是易近色情，生活浪漫，想入非非。实则紫贪坐命在卯酉者，不少对佛教信仰很虔诚，三方会空劫，旬空者更验。紫贪坐命者，除富幻想外，还有固执、不服输之特性，外貌俊美者，多桃花事件。限年逢，会杀也主有桃花。与文昌、咸池、天姚同宫，必然会有一段彩色情感纠缠（凡紫微在任何一宫位与文昌、咸池、天姚会于命宫，称为“桃花犯主”，一生桃花不免）。紫贪就是不会桃花星，也会走马风月场所，逢场作戏。工作方面：会文星，从事学术研究工作。紫贪在夫官线会文星，在学术方面很有表现，从事文教工作。在酉会左右，一定自己当老板，可能同时经营二个事业（关系企业）。紫贪在卯，生活浪漫，喜近风月，会空星不算。若无文昌、文曲、左右夹或会，坏人一个，近小人而远君子（一般而言，不问三方会什么星，只要空劫入、空亡入，皆表日子不好过，一波三折，向佛可以改运，一般后来都对佛道发生兴趣）。紫贪在酉，格局不错，在商界很有表现。但要看什么年次生的，例：巳酉丑生人，终生不能有为，文昌文曲同外华内虚，羊刃同屠宰人家，遇羊陀摊贩或行商，会四杀空劫多，僧人（有火铃别论，因贪狼遇火铃成格）。●紫相辰戌辰戌为天罗地网，对帝王星颇不利，紫相在辰戌，对宫定有破军，凡身命在辰戌，逢紫微和破军对立，都表示对上司和老板不忠实，不尽职，先发达而结局不佳。喜欢开创，从事的事业必然是自己喜欢的，不能安于现实，富改革能力，点子特别多，喜户外活动，积极进取，颇有贵人，朋友对事业帮助很大。三方必会武曲，再见羊陀很累，不安于现实，一生多起伏。紫相在辰，事业钱财很有成就，但为人不佳，富而不贵，虚名而已，逢左右昌曲，可以执掌权柄，遇羊陀，贩夫走卒，火铃冲，残疾，遇羊刃，刑罚不免。紫相在戌，大致相似，甲乙己庚年生，财官双美，为臣不忠，为子不孝，富而难贵。与在辰相比，更为极端，好造反（改革创新），一生环境都在变化，女命做事情绪化（例如爱一个男人可以不要父母），加杀是多嘴乌鸦，神经过敏，有时连话也不说，行限逢，主有迁动事。●紫杀巳亥个性刚强，肯吃苦耐劳，想当老板。女命紫杀坐命，必为强人，老公怕她。从事艺术方面的工作，如发廊之类。不喜拘束，爱好自由。紫杀巳亥坐命，化权，赋曰：“反作祯祥”，若逢左右禄存，一生很美好。经商、从事代理性质的工作。紫杀会天刑，可成为名外科医生。紫杀化权会空亡，权为虚权，名为虚名，女命从事财务或代书工作。紫杀在亥：会昌曲左右，从事设计工作颇为适宜，或经销生意（因紫杀在亥宫较懒散，却有艺术天份）。若加四杀，男女日后皆不美。女命紫破，走出来通常都是有一种很独特的气质，令人一眼着迷。杂论：紫微得到左辅右弼, 有力量制化铃星, 铃星不好的影响力较小.紫微有力量时可以解诸星之恶虐(诸星问答论, 全书卷一4页), 无力时就是"擎羊火铃聚,XXXXX"了(诸星问答论).紫微无力制贪狼,卯宫(木)和贪狼相生,典型「桃花犯主」格。这种人若选择了靠群众魅力为生的行业,将是适得其所。这种人若选择了靠群众魅力为生的行业,将是适得其所。依邵崇龄老师书上所述,看极居卯酉格是要以出生当时的「季节」来看。确定出此人是春、夏、秋、冬或四立(立春、立夏、立秋、立冬前十八天之内生)生人后,再依紫贪在卯或酉来判断。只有在春、冬生人,由于冬水生贪狼木,或春木和贪狼同属木,所以贪狼旺克犯紫微土(因紫微此时为弱气)。而且当紫微又无党时,桃花犯主格才成立,您所说的花心也才会成立。若上述条件成立,再看是在卯或酉宫。若在卯宫则会更严重,因为卯为木也。在酉宫则尚知收敛,因为酉为金也。贪狼代表桃花,但是呆在紫微星身边时其凶性大减,仅代表主命较有异性缘,而对感情举着不定,而给人不确定感.紫微属阴土, 贪狼属阳木, 「木克土」, 紫微「土」庄重、矜持、厚实稳重的性格, 被贪狼「木」激情好动所冲动,矜持、厚实稳重的性格, 被贪狼「木」激情好动所冲动,整个人也就显得活泼而热情扬溢。古书上说, 紫贪会命为「桃花犯主」, 尤以居卯酉同宫时为最; 而「桃花犯主为至淫」, 此句话也为免太过武断,在古时封闭的社会中, 男女对感情有较多的表达就会被认为浪荡, 但以现今的社会来说, 只能说此种人较浪漫多情, 感情丰富罢了。而当贪狼逢红鸾、天喜、天姚、咸池四星时, 其「桃花」、「物欲」的性格才会彻底被引发出来。紫府夹命我不觉得怎么好, 况且诸星问答论说紫微入相貌(父母宫)为陷宫, 主人劳碌作事无成, "虽得助亦不为福".微一星, 可以用" 自 "一字来发展, 如, 自尊,自制,自重,自我,自以为是,自大,自夸,自我期发展,自我期许高,….. 又如天机星, 我们可用" 机 "字来发展, 因此机动,机敏,机心,机智,机谋,又如: 机车, 收音机, 打字机, 机器,…..夫妻宫：紫微入夫妻宫会吉星，配偶俊美，因而得贵，但易造成桃花之象；紫微无会吉星则感情平淡。男命尊重太太，女命能因夫得贵。紫微入夫妻宫选择配偶眼光较高，故不宜早婚。

如何学会解紫微斗数

如果想学习紫微斗数还不如先把四柱八字学好.有时间的话,再学习紫微斗数 .为什么这么说呢, 因为紫微斗数有很多坑, 存在很多的同盘现象,一个甲子(60年)内同盘率高达70%以上.论命准确率就可想而知了.下面举例说明一下,以下三个紫微命盘都是在一九六零年农历九月出生(1960-10-22 到1960-11-15　一共有 25 天)的,出现了三次同盘现象,难道这三个时间点出生的人的命运会一样吗?个人认为绝对是不可能的.农历：一九六零年九月初三日 子时出生的八字是:庚子 丙戌 癸未 壬子.紫微斗数命盘如下:农历：一九六零年九月十五日 子时出生的八字是:庚子 丙戌 乙未 丙子.紫微斗数命盘如下:农历：一九六零年九月廿七日 子时出生的八字是:庚子 丁亥 丁未 庚子..紫微斗数命盘如下:

紫微斗数双星组合紫破坐命宫感情爱情怎样

紫微破军的星系既主变动，所以经商者须注意不时出魂的机遇，而且有同时经营两三种关系行和可能。若是雇员，则主兼差、兼职，或多超时工作，但必独当一面。紫破坐命，主人耿直。但若逢华盖，则宜研究宗教或哲理。不过，由于其人多思虑、多变动，而且福德宫的天府又主思虑周密，所以当会煞曜空曜之吋，有时又会表现得自私。一一古人说:[紫微破军，为臣不忠，为子不孝];又说[紫破同宫无左右，无吉曜，凶恶胥吏之徒]，即是指出其自私的本性，及其好思虑以自肥的倾向。但只须有吉曜会合，这些不良的性格就可得减轻甚至消除。大限流年逢紫微破军，主去旧更新。得吉曜会合，自然变动吉利，若见煞曜，则宜三思，不可仓卒变动。倘吉曜煞曜并集，应视下一运限之吉以定行止。

紫微斗数精成导读(1)

这是一个解读王亭之《紫微斗数精成》的导读教程，目的是为了将原书变得更加通俗易懂，把其中的一些笔误纠正过来，辨明含混不清的地方，原文和解读的字数大概五五开。这应该是能够取代《step！zero to one从零开始的紫微斗数》，成为简体中文网络上最易于自学的教程了。

原文使用普通字体，我的导读使用加粗字体， 就像这样 。

原文的前言有很多山医卜命相和民科能量学的内容，删掉了，没什么意思。修行丹道的内容肯定是要被知乎封禁的，我是不会作死的，何况女丹的关窍也完全不同，没法写。

命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特点。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命运的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”则是外部因素、后天环境影响力、人生机遇，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力的结果，“运”的发展变化也可以影响“命”的结局。内因起主要作用，外因通过内因而起作用。“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都很重要，共同组成人生命运的曲线。

人的命运能否改变呢？这个问题，如同人能否胜天一样。唯物主义认为：客观规律，只能利用，不能改变。人们能否能让地震、洪水不发生呢？至少目前还不可能，但我们可以掌握它们的规律进行预防，将灾害减低。人的命运也是客观规律，不易改变，但我们可以利用不同的时空点和外部环境来改变宇宙影响力，进行趋吉避凶，并适时适宜地抓住机遇，大干快上，取得更大的成功。要大改大变甚至彻底改变命运，谈何容易，把痴子变皇帝，天地不容。圣人制易，其目的就是帮助人们趋吉避凶，千方百计地改良人类的命运。道家在与命运的斗争中，表现最为积极，他们的观点是“我命在我不在天”，目标是长生不老，得道成仙。

一、命运字义：

♦ 1命是生命，运是历程。合命运二字为生命的历程，含穷通富贵寿夭贤愚成败等

♦ 2命运其实是作为一个人的本质及其生命历程高低的曲线。

♦ 3中国的传统玄学五术，对于命运，倒是有很统一的见解！

♦ 4我指的是玄学领域，不指佛家或道家的说法。像佛家就认为命运是前生的因果造作。故才说“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是” 语出自宋朝刘谧撰《三教平心论》。而〈华严经〉亦云：“唯心所现，唯识所变”“一切由心造”！造了就自然承担因果

二、传统玄学五术对于命运的统一见解：

♦ 1 如高雄市星相卜卦勘舆职业工会理事长林义章，在替郑乾黄等 合着的【紫微斗数宝验判断】书中之序文：“先天之命是命中注定的， 无法改变的；后天之运是创造的，人定胜天云云”。

♦ 2我把传统斗数的执业者及作者，对于命运的统一见解，归纳如下： ■1即命是先天，不可改 ■ 2运是后天，可以人力调整强化 ■ 3要调整首要是知命（知命是说你找他算命，或你去他处学习） ■ 4知命之后是立命，而后是改命。这叫三段论

♦ 3也因为大家都说要知命立命改命，所以玄学五术一直是知识产业中的常春行业

三、我的命运观

◎ 1命是先天，运是后天。

◎ 2先天的命中，又分先天命及后天命。

◎ 3后天的运中，又分先天运及后天运。

◎ 4先天命+先天运（如所面对的环境变量）是自己所无法掌握的。

◎ 5后天命+后天运（如自己的行为业力）是自己可以有所调整的。

紫微斗数是陈抟老祖（华山道士）研究宇宙星体运行的规律及其对人与事的影响后，顿悟出宇宙的真谛，总结出天人相应、星人相应的哲理。紫微斗数因紫微垣居中天而得名，它是通过南北斗紫微星群的运行规律，揭示星象与人之间的相互对应影响，以及通过星象的变化、运行来反影人事的信息运动轨迹，从而由星知人，预测出人一生的命运曲线。

①说紫微斗数是陈抟老祖所创，其实是托附的说法。紫微斗数从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看到的样子。

万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。

南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。有兴趣可以找明史上他的传记读一下）

后来，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。

民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，因此被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”。

目前大陆的紫微斗数很多是方外人的传承，影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。

②不只是星群的规律。斗数中不少星只是虚星，在天上没有对应的星辰，只作为节令、时间的标定而已。在四柱讲节气变动，在斗数讲星曜组合，很多时候都是类似的内核。

紫微斗数，以立体多维地反影人一生的命运轨迹，内容十分丰富，信息容量巨大，在中国五大神数中名列榜首，号称“天下第一神数”，可知其魅力之大。紫微斗数不必取用神，排出命盘后，根椐各宫的星情及其三方四正星曜的扶抑情况，即可进行论断，易学易懂，比较直观、具体、细致，准确率也很高。但因紫微斗数长期深藏于高层社会中，虽古老而新奇，经验尚欠老成，很多观点还有争议，且易学而难精，有待我们去不断开发利用、实践总结和发扬光大。四柱预测须取准用神，用神一错，全盘皆非，但相对来讲，四柱命理流行较广，理论经验较丰富。所以，最好将紫微和四柱两者结合起来，互相取长补短，这样信息内容就比较全面准确。

紫微斗数的应用，还可象八卦占卜一样，广泛应用于生活诸事的预测。

现代科学解释不了很多自然现象，历代社会都根除不了贪污盗窃和奸淫掳掠现象；医师技术有高低，现代医学也不能百分百地医好人类的疾病；预测师的水平亦有高低，预测术同样不能百分百地预测准确，这大概都是“道”的规律吧!

本书详细论述了紫微排盘方法和分析论断的基本方法，还采用了查阅式的方法，在排出命盘后，根据各宫星曜的组合情况，从“诸星落十二宫参断”和“岁限分析”等章内各节查出相关的内容，即可给人论命，有一定的准确度，但不可能很高。要知道，任何易学预测术的灵魂都在于活用和灵变；任何易学书刊提供的学术也只能是基础知识，高深的预测术还是要靠自己融会贯通，不断实践总结和提高的。续编将深入讨论其它论断方法，以及活用紫微斗数预测生活中人事物的方法，以提高我们对紫微斗数的预测水平。

说的是。照本宣科不会有前途的

老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下万物皆生于无，从无到有，从有到生生不息。

易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱，是五大方术的基本哲学观点。

中国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律，发明创造出光辉灿烂、浩如渊海的易学体系。

阴阳学说，它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是由于阴阳二气的运动与转换的结果。

阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。

阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。

物理学中的阴阳电子有同性相斥、异性相吸的作用。易学中的阴阳亦有斥吸作用，只不过是用相克相生来形容罢了。易学中的同性相生，即阳生阳、阴生阴，生力大；异性相生，即阳生阴、阴生阳，生力小。阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制约束而已。

五行学说与阴阳学说的关系极为密切，在数术易学中，阴阳是比较笼统的，它必须通过五行的属性来具体地展现出来。

在数术易学中，阴阳是通过五行的属性来展现的。五行就是金木水火土。中国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最基本的物质。五行学说认为，世界上万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，相互作的结果。

根据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木能生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们总结出五行有两个最基本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有循环往复的规律。

相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循环不断。

相克，好比官管民、警察管囚犯，是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的作用。一般相克双方都是仇敌的。五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循环不断。相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。

这里是简论。过后紫微斗数中需要用到的知识会重复说明的，并且有新增一些数理的东西。

五行随四季的改变，会有旺衰的变化，依程度的不同，可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。

旺衰的推算方法为：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木当令，夏季火当令，秋季金当令，冬季水当令，三、六、九、十二月为土当令）。例如，木生于春季，正为当令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。

五行的旺衰状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的旺衰程度形象于人从怀胎到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申。在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。

十二长生是一个顺推的规律。比如说，木长生在亥，按照长生十二神的顺序来算，下一个状态是沐浴，下一个地支是子，则木沐浴在子。依次地，木冠带在丑，临官在寅……

基础知识，没什么好说的。不懂的知乎咨询或者评论私信都行。顺便一提有很多不学无术的神棍说自己精通《易经》中的阴阳五行之学，一听就知道没看过易经，易经里面只有阴阳。五行最早见于尚书，但是各种生克变化理论已经是东周乃至汉代才形成的东西了。

说点闲话。

这段时间发生了两件遗憾的小事。1.之前的教程被人举报了。在那之后，我已经在知乎上删除了所有相关内容，只剩下第一篇作为纪念。不少人说要向我买原文，我说算了吧，等我的新教程，一拖就拖到了现在。2.我办了一个命理研讨群，本来的意图是为了互相交流命例提高水平的，可惜大家都菜得真实，我自己脾气又差，于是也荒废了。（当时我很生气。至于我自己的水平低到有多真实就不提了）

人总是有许多遗憾，想要不再遗憾，想要挽留那些擦肩而过，也许是大家学习斗数的理由。但人的一生又怎能毫无遗憾呢？学习之前要想通透这个问题。

有几个朋友劝告我开收费的课程，我说不了。一来是师徒的因果太重，我背不起来；二来是我生性惫懒，开个班天天备教案还要回答问题，岂不是要我命……写这个导读便权当课程了，一周双更，请务必督促我写完。

紫微斗数有哪些流派和书籍

《星平会海