财神前世是谁,财神爷的前身是那种动物
神话传说——财神爷赵公明
今日农历三月十五，正是道教财神赵宫明的圣诞日，借此机会来了解一下这位财神爷。 赵公明者，世人俗称财神爷，然为财神爷者，绝非赵公明一人，然财神之说，源起于赵公明。 一千年前，终南山下，楼观台前，秦国故地，扶风郡内，赵玄朗生。姓赵，字公明。 赵公明年轻时，以背运终南山木材为生，最后硬是敛财无数存钱无库，一时心灰意冷，遁入终南山中修道为生。在这过程中还是一如前世勇猛，曾生生逼退过老虎，却依然倍感无趣。 时年，张道陵修道于洛阳，赵公明亦前往洛阳游历，与张道陵结识，后赵公明率先前往青城山，为筹建天庭地府之事奔忙。 张道陵在青城山练丹之时，由赵公明在洞外守护，最终被封为玄坛真君一职。除此之外，他为各路人马筹集粮草物资，使其得以正常运转。 赵公明是脾气极好之人，虽然他是资历极老的散仙，但地府初建成之时，连鬼都没得来，然后赵公明还要给地府捉游魂野鬼来，以增加地府的鬼气，以免地府不像地府，好吧，你可以想象一个上古散仙，勇猛战士，像捉鸡一样，四处抓游魂野鬼的情景么？ 又因为他捉鬼，所以，有人病死了，大家都愿意相信是他害死的，而他害死的原因呢，就是他需要给地府抓更多的鬼，于是，他被大家当成了“瘟神“，那时刚捉完鬼的赵公明同学想说是”我捉的是游魂野鬼好嘛，我是散仙，我是有底线的好嘛！我很能打，我很会赚钱的好吧，我这只是兼职好嘛，喂，你听我说好嘛！喂，你别死啊！“，可这些话，又有谁能听得到呢。 青城山的几百年时光，其实是赵公明觉得十分无语，又十分自在的时光。 长居洛阳，见过各路散仙，清楚各方底细，所以居住在青城山的各方小仙小妖们，每天晚上都跟开故事会一样，蹲在树下磕着瓜子就能听一场，讲的全是各大散仙趣闻，聊的全是各路大拿的前世今生。讲完了还说，大家快散了吧，一会儿还得去捉鬼。 至于赵公明在青城山的威望有多高，通过人们把青城山的主峰，称为赵公山便可一见端倪。但他最得意的八卦经历，是通过自己的八卦推理出白素贞是女娲座下两灵兽白矖和腾蛇孩子。此事让他一战成名，但也有些稍微惹恼了上古大仙，最后大家觉得，赵公明吧，得做点正事了。 于是，在天庭各路人马都仙列仙班之后，赵公明最终任职于正财神一职，掌管世间财运。统领招宝、纳珍、招财和利市之事。 一界上古散仙，曾经的特种部队猛将，天生的商界奇才，著名的八卦爱好者，坚定的任务执行者，最好脾气的仙人，总算担任了与他特长相符的职位。
过年说的财神到底是谁?它的真实身份是什么?
华夏地区的经济活动开展的非常早，在夏朝末年，一支经营贸易活动的民族兴起，他们自称为“商”部落，后来建立了商朝，后世人们也将从事贸易活动的人群叫做“商人”。
商业活动的繁华使得人们对财富更加渴求，于是促进贸易保佑人们添财进宝的神祇也应运而生，那就是“财神”。
在西方的希腊神话中，宙斯的儿子赫尔墨斯是众神使者，也是商业、旅行者和畜牧业之神，基本上也就是希腊生意人眼中的财神爷了，罗马神话中叫做墨丘利，基本上说的就一个人。
与西方神话不同，东方神话体系中的财神爷可就太多了，不算民间传说中的，光是道教体系中的就有不少。
首先是财帛星君，据说他叫做李诡祖，是文财神之一，又叫做增福相公，是传统的“五福临门”中的财星。
还有就是三星中的禄星，有时候也当做财神来拜，毕竟高官厚禄中的禄指的就是薪水，与钱也脱不开关系。
另外就是民间传说中的一些人物也化身为文财神了，比如“殷末三仁”之一的王叔比干，自号陶朱公的名臣范蠡，还有号称有“聚宝盆”在手的明初首富沈万三等等。
然后就是武财神，这其中最著名的就是赵公明，他在封神体系中是道教四大元帅之一，虽然他只被封为“金轮如意正一龙虎玄坛真君”，但是因为他的部下是“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，这些人专司迎祥纳福、商贾买卖，所以民间奉玄坛元帅赵公明为正财神，人们也将赵公明及其四位部众称为“五路财神”。
另外一位武财神便是关羽，关羽算是民间成圣的代表人物，不仅在民间地位高，而且在儒家、佛家和道家都有很高的地位，被儒家册封为“武圣人”，被道家奉为四大元帅之一，而且被奉为武财神，在佛家被奉为伽蓝菩萨，算是横跨三教都吃得开的厉害人物。
还有一位武财神则是周世宗柴荣，柴荣在当皇帝之前，据说为养父郭威经营生意，将生意打理得井井有条且非常兴盛，柴荣当皇帝之后，也是践行十年生聚十年发展的国策，若不是只在位五年，说不定“燕云十六州”会在他手上回归，因为柴荣重视经济发展，所以民间将其奉为“天财星君”柴王爷。
另外佛教中的北方毗沙门天王，也就是俗称的多闻天王，号称福德双全，也被视为掌管财运的神祇之一，除此之外观音身边的善财童子也可以算上，只不过佛教毕竟是讲究“四大皆空”，虽然佛陀造像恨不得全用金子才好，但是明面上掌管财运的神佛是不会太多的。
财神的原型是谁?
旧时指掌管钱财的神。俗称 赵公元帅 ，本为道教所信奉的神。 清 诸仁安 《营口杂记》：“拜年者必先拜其所供之影镫。影镫者，外画财神，内点以烛。有八尺馀长者在中，左招财，右利市。”《官场现形记》第二九回：“所以同赌的人，更拿他当财神看待。”洪深 《贫民惨剧》第四幕：“财神香是要烧的，还要烧 观音 香。” 2. 借指巨富或能使自己发财的人。 曹禺 《日出》第一幕：“ 金八爷 ！大财神，又是钱，又是势。”亦称“ 财神爷 ”。《儿女英雄传》第五回：“那怕你进店来喝壶茶，吃张饼，都是我的财神爷。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“他想，这下财神爷真到家了。”财神爷是谁的化身
财神是道教俗神，财神爷的化身中国民间流传着多种不同版本的说法。大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉为正财神；李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神；钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。扩展资料：财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神，分别是：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、柴荣（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。参考资料：百度百科中国道教五路财神的前世今生:为什么《封神演义》这样说?
道教传统流传，民间共有五位财神负责辟邪除灾，迎祥纳福，他们分别是：中路为武财神赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈五公、北路财神利市仙官姚少司。
对于他们的来历，《封神演义》做了精彩的说明
一、北路财神利市仙官姚少司
姚少司是截教门人，也是赵公明的徒弟，但是根基不强，仅仅只有土遁之术的表现。
在赵公明被陆压，姜尚以“钉头七箭书”暗算之时，与同门师兄陈五公前往周营，并成功偷取“钉头七箭书”。
但无奈被杨戬于哪吒拦截，并被哪吒一枪刺死。后成为赵公明武财神手底下的利市仙官。
二、南路财神招财使者陈五公
陈五公与姚少司都是赵公明的徒弟，为截教门人。
在赵公明被陆压，姜尚暗算之际，与姚少司冒险闯入周营盗取“钉头七箭书”
。但被杨戬骗取“钉头七箭书”后察觉上当，与杨戬等人交战，不敌被杀。
后成为武财神赵公明手下的招财使者。
三、西路财神纳珍天尊曹宝
曹宝乃是武夷山散仙。
曹宝在赵公明追赶燃灯道人时，与萧升正面战住赵公明，特别是驱动法宝“落宝金钱”收掉了赵公明的“缚龙索”与“定海珠”。
曹宝负责拾取，后燃灯得了“定海珠”，曹宝则成为“缚龙索”的新主人，只可惜曹宝后奉燃灯之命去闯王变的“红水阵”阵亡，没将法宝“缚龙索”祭出，比较遗憾。死后被封纳珍天尊。
四、东路财神招宝天尊萧升
萧升在赵公明追赶燃灯道人时，以“落宝金钱”收了赵公明的“缚龙索”与“定海珠”。
他是个不错的高人，但没注意赵公明的神鞭不是法宝，而是兵器。被赵公明神鞭打死，也使得燃灯道人得以用“乾坤尺”将赵公明打退。
后萧升被封为“招宝天尊”，受赵公明统辖。
五、中路为武财神赵公明
赵公明首次出战就连打姜尚、哪吒，而且还是直接打死姜尚的水平。虽然后被杨戬放哮天犬咬伤，但在次日交战。赵公明带上“缚龙索”“定海珠”，以“缚龙索”绑走黄龙真人，以定海珠连打赤精子，广成子，道行天尊，玉鼎真人，灵宝大法师等五位“十二金仙”。
后追赶燃灯道人进入武夷山，又以神鞭打死了散仙萧升。
在“缚龙索”“定海珠”遗失之后，又向云霄仙姑借来“金蛟剪”，用来攻击燃灯道人。并击杀了燃灯道人的仙鹿。并以“金蛟剪”正面击退了陆压。逼得陆压需要借助姜子牙之手来暗算赵公明。
后赵公明被姜子牙“钉头七箭书”下蛊。以“桑枝弓”射杀赵公明的草人，以此蛊术杀死赵公明。
后赵公明死后姜子牙封神时，感其忠勇，赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神，即武财神。
财神爷是谁转世
一般由古代不同的名人、大善人转世，并且要么有生意头脑、要么财运很旺，要么掌管钱粮，要么很公正公平的。譬如财神爷分正财神、偏财神、文财神、武财神、散财神、五路财神等，其中关二爷作为武财神，自然是公正公平；范蠡作为文财神，那是因为他算是春秋战国的马云，也是中国商界的祖宗，叫“陶朱公”。刘海作为散财神，因为他带的金蟾蜍可以吐出财宝，等等。所以这些人一旦成神，就会成为与财有关的神仙，统一称为“财神爷”
