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zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

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第七十二签 古人韩信问路斩樵夫白日雨如注，行人已自栖，闻道天衢泰；还有不宁居，何必向前进，危且殆乎？解：楚汉相争之际，韩信协助汉王刘邦与楚兵相战。韩信为出奇谋袭楚，绕道而行。惜道路方向未明，遂下马问樵夫路向，韩信听后，把樵夫斩杀，部将问何故？韩信称恐樵夫泄露他们的行踪。求得此签者，须视其身份而定。如属韩信者，则虽有危险但终必无碍，如属樵夫者，则凶险非常，不吉之兆。诗曰：已过危桥百事安，何须挂虑有艰难；蛟龙得意兴云雨，一入云霄便不凡。解：前途虽有风险，但由於危桥已过，又回复行到康庄之道，自此便不必再有挂虑，再逢艰难了。正如一直困於浅水的蛟龙，一旦得意飞腾，在天上兴云布雨，显示出其卓绝不凡的能力。故此只要在行事之初段能够谨慎，经过阻滞后，也可获祯祥。谋望：先忧得乐，须待时。钱财：利钱未能成就。婚姻：未成，有待时机。自身：谨慎行藏则安。家宅：未得安宁。开业：须先守成。迁居：远处不宜。出行：有凶险，但终吉。疾病：仍须一段休养时间。六甲：顺产。行人：未至。诉讼：始终不能和解，会败诉。

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观音灵签第七十二签 王莽求贤

签诗版本一 弄蜂须要求他蜜，只怕遭他尾上针。虽是眼前有异路，暗里深藏荆棘林。 签诗版本二 养蜂须用求他蜜，只怕遭触尾上针。须是眼前有异路，暗惊深如荆棘林。 【吉凶】下下签【宫位】辰宫 【签语】此卦雷发百虫之象，凡事遇贵人吉兆也。 【解曰】雷发时转，出入两存。一朝变化，直到天门。 【仙机】此签家宅祈福，自身平常，求财春利，交易贵人，婚姻成合，六甲男，行人到，田蚕早生，六畜春利，寻人见，讼胜，移徙吉，疾病险阻，山坟吉。 【详细解释】 本签精髓 刀口吃蜜。 清凉月解 凡事做事 事有险逆，就如在蜂身取蜜，随时有被螫可能。 想要在他身上得好处，恐会遭蜂螫。虽然另有门路，仍得小心有荆棘。 当遇到困境时，善于做人可以化解。或者，提升专业能力，或提升毅力、耐力，也可以让你通过难关而出头天。 爱情婚姻 单身求姻缘，爱情若欲安，先练铁布衫，蜂螫避刺伤。 仪者可否追，情海是历练，但防中有阻，或防意外曲。 交往已多时，可否结凤凰，事外有插曲，过程有困难。 若爱已分手，复合或有望，苦难却未完，劝汝止谋求。 夫妻问未来，当前口舌伤，未来还是难，人生是挑战。 婚姻有困难，欲换郎或娘，即便是如此，荆棘却没完。 若得此情签，困难是垫脚石，持戒更修德，忏悔以改善。 工作求职 创业事业 求职问前途，过程有风险，小心遭剥削，更防遭上当。 工作问运途，途中有难处，人缘与能力，可解此难题。 事业问前途，羊毛出羊身，获利险中求，难免会受伤。

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意思是说在子午寅戌日得病病情日夜沉重吃饭不好主家神不安触犯到了五道伤亡瘟神有徒鬼入宅.用安神作福则吉。到庙里烧香祈求平安

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会有贵人相助观音灵签：第五六签吉凶：中签典故：禄山谋反宫位：丑宫诗曰　 滩小石溪流水响　风清明月贵人忙　 路须借问何方去　莫取林中花草香　 莫本作管 签语此卦船行小滩之象　凡事有贵人助也　 解签营谋用事　劳心费力　守旧待时　凡事大吉　 家宅　安　 自身　吉　 求财　中平　 交易　利　 婚姻　遂　慎　 六甲　男　 行人　至　 田蚕　秋利　 六畜　损　 寻人　至　 公讼　有理　 移徙　吉　 失物　带　 疾病　即安　 山坟　宜修　 故事　 禄山谋反 营州柳城　胡人　本姓康　字轧荦山　 後冒姓安　更名禄山　唐玄宗时　安禄山为节度使　 与杨贵妃友好　与杨国忠有隙　于山西举兵谋反　 攻打洛阳　又陷潼关　改国号燕　 皇帝西逃至四川(蜀)　安禄山于长安烧杀抢掠　 後被自己之子所杀