富贵祯祥什么意思,富贵祯祥是什么意思

我在绣孔雀富贵祯祥版时、感觉那朵金色牡丹一点也不对调、请问它有一定...

整幅绣品中，牡丹是富贵的象征，而金色牡丹是富贵和权贵的代表，不绣上只能是孔雀开屏只一时，富贵如云雾茫茫，十字绣图的是喜庆和吉祥，和真正的字画还是有区别的，别当成文化作品，而要当成辛苦杰作，建议绣上，这样才会体现出尊贵的富贵吉祥，希望有帮助！

家里的门匾四字成语写居什么好

1. 四字门匾寓意最好

耕读传家 听香水榭 宁静致远 明德惟馨 水天一色 梯云筛月 鸿光福居 福居鸿光 祥光福地 祥天福地

瑞福呈祥 福瑞祥和 集福凝祥 集福凝瑞 蕴福潜祥 凝祥聚瑞 凝祥集瑞 载阳凝瑞 福禄祯祥 福禄安宁

福寿康宁 福寿盈门 泰和恒康 紫华富贵 福泰富康 福泰永昌 富吉安康 吉星高照 吉庆有余 钟灵毓秀 旭日东升

日照春晖 春和景明 春光满院 惠风和畅 风清素朴 万紫千红 园清居秀 轩宅雅居 贤清福居 静居高雅 清雅闲居

雅院生晖 雅居春晖 松风梅品 宁静致远 恒泰永昌 福泽永存 源远流长 千秋永旺 华夏腾飞 风华正茂 前程似锦

锦绣前程 壮志凌云 鹏程万里 鸿鹄凌云 鲵鹏展翅 龙飞凤舞 龙吟国瑞 一帆风顺 幸福之家 安居乐业 安泰之居

家兴业旺 家兴财旺 春华秋实 勤和家兴 贵在自立 厚德传家 耕读传家 鸿福聚德 德茂福盛 德福鸿厚 福德乾坤

惟善德馨 聪维德听 德贵祥和 高阁凌云 碧宇藏龙 藏龙卧虎 碧宇生辉 天赐百福 门迎百福 福域祥宅 祥光吉宅

紫阁生辉 紫气东来 紫气祥光 瑞气盈门 祥光满院 风清气瑞 千祥云集 万祥云集 万福频臻 万事亨通 万事如意

吉祥如意 家运亨通 顺时集佑 蔚起家声 德勤怡安

2. 四字门匾大全

紫气祥光 紫气东来 紫华富贵 紫阁生辉 壮志凌云 钟灵毓秀 招财进宝 载阳凝瑞

蕴福潜祥 云蒸霞蔚源远流长 园清居秀 吟雪踏梦 一帆风32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333365646361顺 雅院生晖

雅居春晖 轩宅雅居 旭日东升 幸福之家 幸福人家 向阳门第 祥云北至

祥天福地 祥光满院 祥光吉宅 祥光福地 贤清福居 喜气盈门 物华天宝 五世其昌

五福临门 蔚起家声 惟善德馨 万紫千红 万象更新 万祥云集 万事如意

万事亨通 万事大吉 万福频臻听香水榭 恬静风雅 天赐百福 梯云筛月

唐宋情怀 泰和恒康 太白遗风 松风竹韵 松风梅品 四时如意 四季平安

四季呈祥 四海同春 四海升平 顺时集佑 水天一色 时和岁好 三元及第 三阳开泰

瑞气盈门瑞福呈祥 日照春晖 人寿年丰 人杰地灵 清雅闲居 勤劳致富

勤劳门第 勤和家兴 前程似锦 千祥云集千秋永旺 鹏程万里

凝祥聚瑞 凝祥集瑞 宁静致远 鲵鹏展翅 纳福迎祥 明德惟馨 民生在勤

门臻百福 门盈五福 门迎百福 美满幸福 满院生辉 龙吟国瑞 龙凤呈祥

龙飞凤舞 六事修治 同春 兰蕙齐鸣 静居高雅 锦绣前程 家运亨通

家兴业旺 家兴财旺 集福凝祥 集福凝瑞 吉星高照 吉祥如意 吉庆有余

积德人家 惠风和畅 华夏腾飞 户纳千祥 厚德传家 鸿儒雅居 鸿光福居

鸿鹄凌云 鸿福聚德 恒泰永昌和气生财 和睦家庭 贵在自立 耕读传家

高阁凌云 富吉安康 福泽永存 福域祥宅 福泰永昌 福泰富康福寿盈门

福寿康宁 福瑞祥和 福如东海 福禄祯祥 福禄安宁 福居鸿光 福积泰来

福地洞天 福德乾坤 凤翥龙骧 风清素朴 风清气瑞 风华正茂 繁荣昌盛

恩泽千秋 德勤怡安 德茂福盛 德贵祥和 德福鸿厚 丹凤朝阳 大展宏图

聪维德听 春意盎然 春色满园 春满人间 春华秋实 春和景明 春光满院

藏龙卧虎 碧宇生辉 碧宇藏龙 宝山霞蔚 柏翠梅香 百事大吉 安泰之居

耕读传家 听香水榭 宁静致远 明德惟馨 水天一色 梯云筛月

鸿光福居 福居鸿光 祥光福地 祥天福地 瑞福呈祥 福瑞祥和

集福凝祥 集福凝瑞 蕴福潜祥 凝祥聚瑞 凝祥集瑞 载阳凝瑞

福禄祯祥 福禄安宁 福寿康宁 福寿盈门 泰和恒康 紫华富贵

福泰富康 福泰永昌 富吉安康 吉星高照 庆有余 钟灵毓秀

旭日东升 日照春晖 春和景明 春光满院 惠风和畅 风清素朴 万紫千红

园清居秀 轩宅雅居 贤清福居 静居高雅 清雅闲居 雅院生晖

雅居春晖 松风梅品 宁静致远 恒泰永昌 福泽永存

源远流长 千秋永旺 华夏腾飞 风华正茂 前程似锦 锦绣前程 壮志凌云

鹏程万里 鸿鹄凌云 鲵鹏展翅 龙飞凤舞 龙吟国瑞 一帆风顺

幸福之家 安居乐业 安泰之居 家兴业旺 家兴财旺 春华秋实 勤和家兴

贵在自立 厚德传家 耕读传家 鸿福聚德 德茂福盛 德福鸿厚

福德乾坤 惟善德馨 聪维德听 德贵祥和 高阁凌云 碧宇藏龙

藏龙卧虎 碧宇生辉 天赐百福 门迎百福 福域祥宅

祥光吉宅 紫阁生辉 紫气东来 紫气祥光 瑞气盈门

祥光满院 风清气瑞 千祥云集 万祥云集 万福频臻 万事亨通

万事如意 吉祥如意 家运亨通 顺时集佑 蔚起家声 德勤怡安

从古至今，不论商铺大小都要用牌匾以示众人，通常以四字牌匾居多

3. 家住农村,街门上方有块门匾,能写4个字,不想写得太俗,敬请各位

紫气东来 人们总喜欢在门额上写上“紫气东来”四字，以示祥瑞。

原来，这缘于一个典故。 在老子故里涡阳中太清官的东南角，苍松翠柏环抱之中，有一座高大的土丘，高约三丈，占地亩许，宛如小山，武家河水从它身旁静静地淌过，环境宁静清幽，给人一种自然淳朴的感觉。

这座高大土丘，当地人叫它尹子孤堆。尹子是指尹喜，孤堆就是坟墓。

尹喜为什么埋骨在这里？当地流传着这么一个故事：尹喜，字公文，原是周康王朝中的一位贤大夫。他少时好观天文，习占星之术，能知前古而见未来。

周昭王二十三年，眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。尹喜上任后，在关旁结草为楼，称之为楼观，每天在这里观察天象。

有一天夜里，尹喜在楼观上凝视，忽见东方紫云聚集，长达三万里，形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来，十分惊喜，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。”知有大圣人将从此经过，他便立刻召见守关兵卒孙景说：“传令下去，九十天内将有大圣人路经此关，汝等要时刻留意，如有形容奇特、车服异常者从东而来，要求度关，切勿放行，立即禀报，不得有误。”

同时，派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。尹喜自己也天天沐浴，日日斋戒，净身等待。

七月十二日午后，日已偏西，光华东射，关卒孙景不敢懈怠，仍在关上守望，忽见行人中有一青牛之车，其牛大而车小，车板薄而载人重。车上坐着一位白发老翁，红颜大耳，双眉垂鬓，胡须拂膝，身着素袍，道骨仙貌，非同凡人。

孙景飞奔下关禀报。尹喜闻报大喜，迎接在牛车数丈前，跪拜道：“关令尹喜叩见圣人！”老子有意试其神智，故意说道：“吾乃一介贫贱老翁，如此非常之礼，不知有何见教？”尹喜道：“请大圣人暂留神驾，到关中小住，指点修行之道。”

老子说：“老夫家居关东，田在关西，今往田中取点柴禾，怎么会是圣人呢？”尹喜道：“尹喜早得神明示象，已扫路焚香、沐浴净身，在此恭候多日，诚望圣人赐教。”老子笑道：“你说的圣人是古先生，此人善修施教，有绵绵永存之术，老夫正欲西去求教，还望大人放行。”

尹喜再拜道：“今视圣人真姿超绝，望圣人略为尹喜指路，尹喜感恩不尽。”老子道：“汝何以知道老夫是神仙？”尹喜道：“尹喜好观天文，略知变化。

今月之初，和风立至，见紫气东来，知有圣人西行；紫气浩荡，滚滚如龙，长达三万里，知来者至圣至尊绝非一般之神；而紫气之首有白云缭绕，圣人当为白发，是老翁之状；紫气之前有青牛之星相牵，圣人必乘青牛之车来也。”数试尹喜之后，见其态度诚恳，所言真切，确是可度之才，便怡然含笑答道：“汝知老夫，老夫知汝，当得度汝也。”

尹喜闻言大喜，叩头问道：“敢问大圣人姓名？”老子道：“吾姓字渺渺，无世不出，本人现在姓李，字伯阳，号老聃。”尹喜焚香叩首，行拜师大礼，做了老子的入室弟子。

老子在函谷关住下后，见尹喜心慈人善，气质纯清，于是融静修、服药、画符之效为一体，取其精华而为尹喜著书，名为《道德经》。《道德经》写成后，老子对尹喜道：“老夫授汝《道德经》，分上下两篇，上篇为《道经》，言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘；下篇为《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。

研习不止，苦修不懈，终有所成！”言罢，老子飘然而去。 老子去后，尹喜辞去关令之职，终日在楼观之上修习，初时不甚明了，诵之口熟，渐渐品出其中妙蕴。

后终于悟出真谛，修成大道，成为文始先生无上真人。 尹喜在升天之前，来到老子故里，并把自己的躯体留在这里，让自己的忠魂永远守护恩师的家门，以报答五千至言教诲之恩。

4. 门匾上边用什么四字成语或者五个字的词语

紫气东来、安居乐业、龙凤呈祥、明德惟馨、天下太平

1、紫气东来

读音：zǐ qì dōng lái

解释：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。

出处：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”

白话释义：老子去西部游玩，关令尹喜看见有紫气从东而来，老子果然骑青牛而来。

2、安居乐业

读音：ān jū lè yè

解释：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

出处：《老子》第八十章：“安其俗，乐其业，至老死不相往来。”

白话释义：安宁的风俗，喜欢的职业，直到老死不相往来。

3、龙凤呈祥

读音：lóng fèng chéng xiáng

解释：指吉庆之事。

出处：汉·孔鲋《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”

白话释义：天子布施恩德，要使天下太平，那么麟、凤、龟、龙先替他呈吉祥。

4、明德惟馨

读音：míng dé wéi xīn

解释：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。

出处：先秦诸子《尚书·君陈》：“。黍稷非馨，明德惟馨。”

白话释义：黍和稷散发出的香气，真正能够发出香气的是美德

5、天下太平

读音： tiān xià tài píng

解释：处处平安无事。指大治之世。

出处：清·刘鹗《老残游记》第九回：人人好公，则天下太平。

白话释义：每个人都公正无私就处处平安无事。

你知道了解鬼谷子的哪两句话,能让你否极泰来吗?

提起鬼谷子好多人应该不熟悉，因为他并没有姜子牙、诸葛亮那么的出名，但要说出他的弟子，那可个个如雷贯耳，囊括了战国时期有名的外交家、军事家和谋略家，像运筹帷幄的孙膑，联合六国对抗秦国的“合纵”之术的纵横家苏秦，都是鬼谷子的名门弟子。鬼谷子是中国历史上极具神秘色彩的人物，他主张“心者貌之根，审心而善恶自见”，精于心理揣摩，仅仅是通过观察一个人的特征，就可以推断这个人的性格和人品，甚至预测出他未来的成就和福祸，被誉为千古奇人。鬼谷子告诉世人静待时机，可是人到中年，已经时不我待，必须主动出击。今天子曰就为大家带来两句名言，人到中年如若一事无成，不如读读这两句话，一定会越过越顺，越混越好！1、信人莫若信己，防人勿存幸念。这句话的意思很简单，相信别人不如相信自己，防范别人也不能心存侥幸，认为别人不会做背叛、伤害你的事情。在现实生活中，人与人之间最重要的就是相互信任，但是人心难测，每个人心里都或多或少的存在着自私与贪欲，这个世界上各种灯红酒绿都在吸引着人的目光，这些很容易让人迷失方向、失去自我。时间在变，世界在变，人也在变，亲戚朋友都有可能欺骗你，无论多么大公无私的人都不可能事事都为别人考虑。防人之心不可无，对别人保持防范之心是很有必要的，这样才不会在遇事的时候无力应变。特别是人到中年，早已过了年少轻狂的时候，更应该懂得这个道理，才能在这社会中站住脚跟。2、富贵谁人不欲，福禄岂能强求我们大家都希望自己能够成功，能够一蹴而就、富贵祯祥，但谋事在人，成事在天。成功的因素有很多，不仅仅只是靠着个人奋斗就可以，机遇同样也不可或缺。很多事情并非去做了就会有好的结果，如果在尽全力一搏后，结果还是不尽如人意，我们只能选择尽人事，听天命，一昧强求只会让自己徒增烦恼。特别是人已经到了中年时，努力了大半辈子，却还是一事无成，这个时候千万不要怨天尤人，也不要感慨时运不济，而是应该学会自己跟自己的内心和解，学会安贫乐道，才能知足常乐，不求有所成就，但求问心无愧！每个人的人生路都不可能永远顺风顺水，许多人穷尽一生追求功名利禄，却忘了人生的本质，其实我们要明白的最重要一点就是摆好自己的心态，清楚自己目前所处的位置，然后为其不断努力。人到中年如若一事无成，不如读读这两点，就算过了中年都不晚，你一定会否极泰来，过得越过越好，最后祝你能够成功！

大门朝东门匾写什么字好

大门朝东门匾写什么字好 大门朝东门匾写什么字好，在我国的风水学说，有一个特别注重的点就是我们房子的朝向，一般来讲从北到南以及从东到西的房子是最合适的方向，房子的朝向还有一些寓意，那么大门朝东门匾写什么字好？ 大门朝东门匾写什么字好1 坐南朝东大门牌匾写“元亨利贞”。 坐北朝南是用于形容房屋朝向的用语，即房子位于北侧，房屋背朝北，门开在南侧。早在原始社会，中国先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，考古发现的绝大多数房屋都是大门朝南。现今说的坐北朝南，基本上是说房屋的主要功能房间（如客厅、主卧室）朝南向，或者房屋的主要采光面在南侧。 《周易》六十四卦中，元亨利贞齐全者有六卦：乾、随、临、无妄、屯、革。文言曰：元者善之长也，亨者嘉之会也。利者义之和也，贞者事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。“元、亨、利、贞”四个字的解释，元字，强调善的，善的思想，善的行为，一切好的一面的成长，才够得上所谓元 这是代表万物的开始，但这是好的一面的开始，叫作元。亨则是好的集合，嘉是良好的意思，良好的很多因素集合起来，成为好的集合，才够为亨。利则要达到和的利，和在现代的观念是和平，怎样才能和平？ 人与人之间、人与物之间能相和吗？要恰到好处的相和，最适宜的和，才能得到真正的利。假使我有利，你没有利，乃至损害到你，而你得了利，一定会损害到他，这种有损另外一人的利，并不是利的目的，也不是利的定义;这里的利，是两利，彼此间都有利，才够得上利。 至于贞，则是一件事物的中心，一些团体中有干事，这个职务名称，就是从这里来的，核干，中心就是贞。现在有学者将“元亨利贞”卦辞应用到管理学中去，将元亨利贞作为企业的原始、发展、成熟、收藏四个阶段。 大门朝东门匾写什么字好2 住宅大门牌匾有什么风水说法 字数宜在2-4个字之间 在住宅大门上悬挂门匾并不是一种罕见的事情，这是从古时候就流传下来的传统习俗，但是您知道吗？门匾的题字内容是有数字限制的，最好的题字数量就是在两个字到四个字之间，一方面这样方便过往的人瞬间读取；另一方面这样也不会占用门匾太大的空间。 题字内容不宜消极 当我们在制作门匾的时候，除了要考虑字数限制，还要考虑题字内容的限制。题字内容最好保证积极向上，即便不能完全积极，也不能出现任何消极的.内容。有的人会直接采用姓氏来作为住宅门匾，比如张家、李家、张宅、赵府，有人会直接采用积极成语作为住宅门匾，如紫气东来、乐善传家、山川毓秀等等。 大门牌匾题字内容推荐 凝祥聚瑞 凝祥集瑞 宁静致远 鲵鹏展翅 纳福迎祥 明德惟馨 民生在勤 门臻百福 门盈五福 门迎百福 美满幸福 满院生辉 龙吟国瑞 龙凤呈祥 龙飞凤舞 六事修治 同春 兰蕙齐鸣 静居高雅 锦绣前程 家运亨通 家兴业旺 家兴财旺 集福凝祥 集福凝瑞 吉星高照 吉祥如意 吉庆有余 积德人家 惠风和畅 华夏腾飞 户纳千祥 厚德传家 鸿儒雅居 鸿光福居 鸿鹄凌云 鸿福聚德 恒泰永昌 和气生财 和睦家庭 贵在自立 耕读传家 高阁凌云 富吉安康 福泽永存 福域祥宅 福泰永昌 福泰富康 福寿盈门 福寿康宁 福瑞祥和 福如东海 福禄祯祥 福禄安宁 福居鸿光 福积泰来 福地洞天 福德乾坤 凤翥龙骧 风清素朴 风清气瑞 风华正茂 繁荣昌盛 恩泽千秋 德勤怡安 德茂福盛 德贵祥和 德福鸿厚 丹凤朝阳 大展宏图 聪维德听 春意盎然 春色满园 春满人间 春华秋实 春和景明 春光满院 藏龙卧虎 碧宇生辉 碧宇藏龙 宝山霞蔚 柏翠梅香 百事大吉 安泰之居 大门朝东门匾写什么字好3 匾额常用来悬挂在客厅、办公室、商店房门前、牌坊等地，用以标注地点、兴旺风水、表达主人的意趣或祝福。匾额的内容多种多样，大多悬挂在办公室、客厅等地的匾额都是四字匾额，看起来不仅精简易懂，又不似白话一般有损房屋格调。 吉利的四字匾额大全 1、紫气东来：在传说中，函谷关令尹曾经看到东方有紫气出现，紫气一直都代表大富大贵之气，此番景象定然是有贵人临门，果然没过多久，当时天下闻名的老子便骑牛从东方赶来，令尹见之大喜，后来紫气东来也就成了大富大贵的吉祥预兆。几百年前乾隆皇帝曾在凤凰楼上留下“紫气东来”的亲笔题字匾额，这四个字也是风水学中最为常见的匾额题字，寓意绝佳。 2、三阳开泰：在《易经》中，三阳开泰是一枚吉庆卦象，“动则升阳、善能升阳、喜能升阳”是为三阳开泰，在风水学中，三阳开泰预示着富贵吉祥，如果将其悬挂在办公室的墙壁上，很有利于公司的运势上升，以及匾额主人的财运增长。 3、物华天宝：物华天宝出自王勃的《滕王阁序》，原意指各类珍美的宝物，后来在风水学中引申为财气富贵的象征，而且物华天宝这四个字并不常见，有不少人选择将其作为室内匾额，不但对财气增长有所帮助，还能提高自己的格调。 4、载阳凝瑞：载阳凝瑞的意思犹如字面意义，是凝聚祥瑞的预兆，在风水学中，如果室内悬挂载阳凝瑞这四个字的匾额，那么无论做什么事都会顺利许多，如果放在办公室中，那么将对我们公司的运势提升有很大的好处。 5、紫阁生辉：紫色代表富贵，紫阁是代指大富大贵的地方，紫阁生辉的意思就是富贵绵长，在风水学中紫阁生辉代表着贵人临门，诸事顺利。

芭蕉树风水树

经常有朋友问我房前屋后栽什么树好，或者问我庭院中做池塘或假山时涉及到风水的讲究。本来我想写篇有关庭院风水的文章，感觉到内容太多，关系到整体布局问题，故现在只讲这三个元素，让有条件的朋友们需要时做个参考。　为帮助记忆，文中用“红绿灯”颜色进行标注，绿字表明是可行的部分，红字表示不可行的部分。同样的元素有时可为有时不可为，那字体颜色也是随机应变的，务必注意。

有人问，家里哪些树能种，哪些树不能种？其实这是个伪命题。天有好生之德，既然大地上有那个物种的树木，没有说什么能种不能种的。所谓能不能种，这是由文化，或者个人对某些树种的喜好来决定的。风水文化有一重要使命就是心理暗示，有些树的名字寓意不好，当然会被我们摒弃。或树木所在位置不佳，给我们的出入或视觉造成不便，乃至成为风水学中的“形煞”。有了这些不好的心理暗示，疑心生暗鬼，久之成疾，最终真的会对我们的命运造成一定影响。俗话说："前不栽桑，后不栽柳，院中不栽"鬼拍手"。这里的“桑”是指桑树，“柳”是指柳树。院前不栽桑树，是因为“桑”与“丧”谐音，出门见桑（丧），惟恐不吉。

就我个人而言，我是非常喜欢大桑树的，因为小时候村头有几棵大桑树，有的结黑桑椹，有的是白色的桑椹，又大又甜又多汁，成了我们穷人补充维生素的重要途径。现在人在异乡，经常怀念那个在桑树下嬉戏的年代。古人用桑梓代表对家乡的怀念，所谓“桑梓之乡”缘于人们古时喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树。种植桑树为了养蚕，种植梓树为了点灯（梓树的种子外面白色的就是做蜡烛的原料）。后不栽柳，是与殡葬死人有关。因民间白事时使用的“丧棍子”、“引魂幡”都是柳木做的，所以人们认为白事人用的树木种在家里是不吉利的。还有一种说法，因为柳树不结籽，若栽于房后、院后，会感应这家人家无子嗣后代，这就严重了。但柳树表现在阴宅方面却是另一番景象，丧事中用的丧杖和招魂幡柳木杆子，出殡后插到坟头上万一栽活了，将来就会成为祖莹的"摇钱树"、"墓树"，也代表这个墓地的风水好。所以家里不宜种柳树，坟上却可以多种。

另须强调的是，家里不种柳树，也只是在后院或屋后不宜栽种，如果房前东边有河流塘池之类的，驳岸之上种些垂柳倒时满好的，这在下边还会讲到。

“鬼拍手”指杨树。特别是北方平原的白杨，风一刮，杨树叶哗啦啦地响，特别是夜间，真的像是“鬼拍手”，搞得人睡不着觉。前年我在山东临沂宝泉寺住了几个月，寺内院内有几颗老的大白杨树，只要一刮风，十几丈高的白杨叶子相互碰撞啪啦啦作响，真的体会到鬼拍手的意境。白杨树还有一个容易让人惊悚的地方，就是它的树皮长了很多“眼睛”，晚上走夜路的人一不小心就会吓一跳。有的地方把鬼拍手改为刽子手，“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽刽子手"。刽子手指的是桃树，“桃”与“逃”同音，容易让人想到逃荒要饭，流离失所等不祥之兆。最重要的还是因为桃花、桃枝、桃汁都是血红色的，很多嗜血的鬼魅魍魉都喜欢以桃树做鬼神村，所以不宜种在院里。民间认为桃木有法力，故多用来做桃符避邪。要注意的是桃木避邪，并不是桃树避邪，这两者完全不同，很多人常常会误会。柳树、桑树、槐树、大叶杨、苦楝，有的地方把以上叫做五鬼树。民间有“屋后不栽槐”的说法。古时有尊槐之风习，槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，俗语“门前一棵槐，不挣自个来”只是民间禁忌植槐于屋后。后来人们之所以忌槐，可能是因为“槐”字里面有个“鬼”的原因。想想《天仙配》里面那个给七仙女做媒的老槐树，真得有鬼啊，呵呵。

楝树，以为楝子为苦豆，兆主人家有苦果之义。另外，白事时，人们把亡人装入棺材叫做入殓，出殡叫做出殓。用的棺木也多以楝树制作，楝与殓同音，由是人们忌种楝树于院中。除了上面说的五鬼树之外，还有几种不为人所喜欢的。松、柏、梨、枫、榕：松柏虽有坚强长青之义，但长大后阴森森的。梨（离）、枫（疯）以及南方的桉树也不宜种院内。榕树阴气较重，且吸纳人身之阳气，太过接近住处会导致精神萎靡，有气无力之症状。芭蕉树：芭蕉性阴，不宜靠近住处。且雨打芭蕉似悲泣之声。当然你若有李清照那样的超凡脱俗，院里种芭蕉也不失为诗情画意。下边是风水中所喜的几个树种：榆树：年年有余（榆），家有余庆。另外，榆树的叶子叫榆钱，嫩芽生发时，枝条上就像挂满了古时的铜钱，古榆树有摇钱树之称

梧桐：“家有梧桐树，引得凤凰来”。这里说得不是法国悟桐，而是那种果实像汤匙里盛满了珍珠的青皮梧桐。

柿子：院子里种柿子树象征日子红红火火。苹果：象征着丰收，平安。桂花：有荣华富贵的寓意。古时考取功名叫“折桂”。

石榴：寓义多子多福，家族殷实可留人。有意思的是，同音的字，柳树就代表“流失”，石榴树就代表“留住”。杏树、樟树：杏（幸）、樟（璋）代表将来生的男孩女孩聪明伶俐，可爱、有出息。丁香、海棠、榆叶梅、枣树，皆为可选树种。竹子：过去读书的酸人说，宁可食无肉，不能居无竹。竹竹代表开运和气节，彰君子之风。但种的时候须注意把地下工程做好。竹园周围土壕深挖，用石块混凝土砌拦槛以阻隔，防竹根钻进屋下，破了房子的风水。山茶花、玉兰花、紫荆花等，属于乔木类开化植物也是可选的庭院优良树种。虽然在风水中没有特别的说法，但“法无禁止皆可为”。

本人专业研究佛教风水，自然也免不了对寺庙树木风水的研究。下面选几种适宜寺院里种的树推荐给大家。既然寺院佛菩萨都喜欢的树，个人家庭种这些树肯定也是非常吉祥的，别听那些江湖上搞风水的说，和尚的东西在家人不能用，要断子绝孙等屁话。至今为止，我还没有遇到一个懂佛教的风水先生，另听他们瞎说，嘿嘿。适合寺院里种的树：

菩提树、无忧树、娑罗树：这三种是佛教的圣树，佛母生释迦太子于无忧树下，释迦成道于菩提树下，涅磐于娑罗树下。不要认为娑罗树为佛入灾之处就不吉祥，与佛祖相关的事还有不吉祥的吗？家里供的卧佛涅磐像，书房里的水晶塔，佛的“遗”像，哪一个不是佛入灭后才有的？娑罗树也叫七叶一支花，春天花开时，每七片叶子为一簇，中间绽放一支白色状如蜡烛的花蕊出来，甚是好看。

橄榄、枇杷、木瓜、芒果：以上几种树生的果子是供佛的特产。佛教徒供佛时唱诵的赞子里就有：“虔诚献香花，智慧灯红焰交加，净瓶杨柳洒堪夸，橄榄共枇杷。。。。。。。”橄榄果也叫诃子，佛陀经常用它来比喻佛菩萨眼中的世界大小。

芒果树在佛经里称为龙华树，释迦牟尼佛预言将来弥勒佛出世时在龙华树下讲经说法，历三会而度尽娑婆世界的众生。苏铁树、木棉树、凤凰树、榕树、龙眼树：以上都是适宜寺内栽种的。特别是榕树，农家小院不适合树的，在寺院就不同了，可平添无上生机，增丛林郁葱之幽隐。除了汉传佛教，本人还非常欣赏日本寺院枯山水的做法。枯山水的特点是，院内绝不用开花植物，全部以小叶黄杨或龙柏等点缀于砂石，营造出微型的山河大地宇宙苍穹超自然环境。他们用三块立石，就代表三尊佛站在那，不似我们用石料精雕细琢俗不可耐。

樱花：花期很短，为什么人们会很疯狂地去爱戴它欣赏它。正因为花期短，才让人感觉到它的无常和珍贵，如昙花一般，珍惜与它的不期而遇。这是与一般风水上追求“万古常青”所不同的另一番风水启示。人生本来就是无常的，正因为你悟出无常，才能趣得永恒之理！

植物树种太多，我们不可能一一都给它来做个风水鉴定。以上是常见树种在风水上的喻义和表现。下面说说关于风水树的空间概念和命理五行方面的问题。首先，我们在选择树种时，要选用阔叶的还是小叶的？这要根据你的庭院大小来定夺。风水学讲庭院屋宅忌五虚：宅大人少为一虚；屋小门大为二虚；墙院不周为三虚；井灶不处为四虚；院广屋稀为五虚。院墙不周指的是围墙有残缺。井灶不处指打井和灶房的方位不对。

根据以上情况，为弥补庭院风水的虚而不实或实而不虚的现象，求得空间气场的平衡，可以在风水树的选择上用心。例如，当庭院比较大时，选购植物时，基本上以叶片形状较为圆大肥厚者为主。院子小的，选小叶值物为主。有云：“一空三蔽是豪家，三空一蔽乱如麻。”意思是说，屋宅前面明堂开阔，清朗无遮蔽障眼之杂物，左右两旁及宅后绿树成荫，乃富贵祯祥之象。反之，房屋左右和后边都空荡荡的一颗树都没有，屋前却树木茂密，这就显得有点乱了，不符合三面环卫，“坐满朝空”的风水要求。佛隐著《阳宅风水》：“乡居宅基，以树木为衣毛。广陌局散，非有树障不足以获生机。山谷风重，非林障而不足以御寒气。故乡野居址，树木兴则宅必发旺，树木败则宅必衰落。苟不栽植树木，如人之无衣，鸟无毛，爰能保温暖久安长处乎？”我考察过很多古村落，如千岛湖乡下的几个老村，他们的祖上都在村子后边或对应山口空穴来风的方位种有成排的松柏作风水林，正是为了不使后人坐空朝满导致无依无靠的命运发生。真是古人栽树，后人承凉，感慨老祖宗的一片心意啊！屋宅的中心线对外一箭之地内（约百米）有树或大石直冲屋门，名为“悬针煞”和“窝心石”。的说法会导致人心胸部位的疾病。讲究五行生克的，或把自己命理与树木搭上关系的人，在树种上要响应四时变化和方位颜色。中国风水学认为，东方为青色、南方赤（红）色、西方白色，北方黑色，中央黄色。在种树时把相近叶子颜色的树种在院内相应的方位也表示顺应天地之意，呈六时之吉祥。请注意，前边我们说过一些不适宜家里种的树，有时是因为有方位的要求。“东种桃柳西种榆，南种梅枣北种杏”。“中庭种树主分张，门庭种枣喜事扬；庭中种木多闲困，长植庭心主祸殃”。“中门有槐，富贵三世；宅后有榆，百鬼不近”。以上都是对树木方位的讲究。

除家居庭院之外，还有一处比较注重风水的园林，就是水口的位置。如果你门前有条小河，向村外流去的地方，一般都会在较窄地方进行建桥值树，一者为出入方便，二者就是从风水角度对水域进行关锁，使之不致财气外流。或在水中浅滩处人为地营造“罗星洲”，并在洲上置象鼻石或水柳之类。水口园林所植树种大多以樟树为主，或槐、杨等不一而足。风水树的内容就说这么多，敬请关注我的下一篇文章，是关于庭院园林里做假山和水池风水的。如果各位看了感觉有所受益的话，请把本文转发出去。

富贵帧祥是什么意思?

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