易经吉祥数字1至80卦,易经用数字简易算卦
易经1一100吉祥数,1到100之内那个是吉利的数字
提起1一100吉祥数，大家都知道，有人问1到100之内那个是吉利的数字，另外，还有人想问妙算中的几组数字代表甚么，你知道这是怎么回事？其实中的象数理分别是什么，下面就一起来看看1到之内那个是吉利的数字，希望能够帮助到大家！
六十四卦与五行的关系?
你看元素周期表，最外层是2个电子或者7个电子的物质最活泼你看五行，火最活泼。周易中，二七为火。并不是真的火，而是像火一样。自然而已，金木水火土是5个形容词，形容不同数字的特点。64卦就是二进制下的64个数字。易经总结了他们的特点。五行是懒人发明的，比64个特点好记。
易经数字对照表
易经数字对照表 易经数字对照表。现在的大多数人对易经的了解仅限于知道可以用来算卦,除此以外就不太清楚了。易经除了能算卦,还有着丰富的人生道理等等,以下是易经数字对照表。 易经数字对照表1 易经五行数字 五行存在于世间，万物有五行，它们相生相克，相互作用，维系着自然的平衡。五行学说早在春秋时期就已经被提出来了，延续了数千年，到现在已经被广泛应用于哲学、中医、占卜、算命等各个领域。 自古以来治国安邦都离不开易经文化知识，足以说明金木水火土五行的能量完全代表了宇宙万物最本质的属性特征。 五行数字代表 金木水火土五行不仅有颜色代表，相应的五行也有数字代表。 1、木元素 2为木，1为阳木，2为阴木； 2、火元素 4为火，3为阳火，4为阴火； 3、土元素 6为土，5为阳土，6为阴土； 4、金元素 8为金，7为阳金，8为阴金； 5、水元素 10为水，9为阳水，10为阴水。 比较常用的五行之数 1、用作起名的十天干五行之数 甲木(1)；乙木(2)；丙火(3)；丁火(4)；戊土(5)；己土(6)；庚金(7)；辛金(8)；壬水(9)；癸水(10)。奇数为阳性五行，偶数为阴性五行。日本人创建的“五格数理剖象起名法”是用以上之数的。但不同在于其把各五行之数按照规则加在一起，重新得到一个数为五行数。例如和为12数，则取其个位2为阴木。 2、用在居住楼层的五行之数 水：1、6；火：2、7；木：3、8；金：4、9；土：5、10。 3、风水学上的五行之数 坎水（1），坤土（2），震木（3），巽木（4），中宫五黄土（5），乾金(（6），兑金（7），艮土（8），离火（9）。 五行与数字 1、八字天干配卦例 （2）壬甲从乾数 《乾》之数为六，壬甲纳干属《乾》，故亦为六数。 （2）乙癸向坤求 《坤》之数为二，乙癸纳干属《坤》，故亦为二数。 （3）庚来震上立 《震》之数为三，庚纳干属《震》，故亦为三数。 （4）辛在巽方游 《巽》之数为四，辛纳干属《巽》，故亦为四数。 （5）丙于艮门立 《艮》之数为八，丙纳干属《艮》，故亦为八数。 （6）丁向兑家流 《兑》之数为七，丁纳干属《兑》，故亦为七数。 （7）戊须坎处出 《坎》之数为一，戊纳干属《坎》，故亦为一数。 （8）己以离为火 《离》之数为九，己纳干属《离》，故亦为九数。 2、河洛之数 （1）水一、火二、木三、金四、土五。 （2）天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，天干成之。 （3）戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。 3、八字地支配数理 亥子一六水，寅卯三八真。巳午二七火，申酉四九金。辰戌丑未土，五十总生成。 4、八卦先天数 乾（戌、亥）一；兑（酉）二；离（午）三；震（卯）四；巽（辰、巳）五；坎（子）六，艮（丑、寅）七；坤（未、申）八。 5、八卦后天数 乾（戌、亥）六；兑（酉）七； 五行数字的相生相克 1、五行相生 水生木，对应数字为16生38。 木生火，对应数字为38生27。 火生土，对应数字为27生50。 土生金，对应数字为50生49。 金生水，对应数字为49生16。 2、五行相克 水克火，对应数字为16克27。 火克金，对应数字为27克49。 金克木，对应数字为49克38。 木克土，对应数字为38克50。 土克水，对应数字为50克16。 易经数字对照表2 姓名数字 姓名学中通过汉字的笔画数以及多个汉字笔画数的五行属性和格局来进行预测吉凶，每个数字都有各自的吉凶属性和含义，而且基本上是固定不变的。 从1到81这些数字吉凶见下表所列，数字大小超过81时除以80取余数，如数字100的吉凶为100÷80余数为20，即同20的吉凶属性。 绿色数字为吉，红色数字为凶。 数字本身的含义如下： 1 甲木 ，大吉 ，天地开泰、 生机、富贵 。乾 ，天行建 。 2 乙木 ，大凶， 分离、破败、 孤独、离散 。兑 ，兑为缺 。 3 丙火 ，大吉 ，进取、如意 、智慧、明敏 。离 ，离为火，火性敏 。 4 丁火 ，大凶 ，破败、凶变 、灾厄、破灭 。震 ，震为雷，为动、破 。 5 戊土 ，大吉， 福禄、长寿 、福祉、和合 。巽， 巽为风，为顺，随和。 6 己土 ，大吉， 和睦、余庆 、丰盛、安稳。 坎 ，坎为水，为低、圆，水为财 。 7 庚金 ，吉，刚毅、果断 、独立、欠缺温和 。艮， 艮为山，傲慢、独立 。 8 辛金 ，吉 ，意志坚定 、勤勉、富于进取 。坤， 坤为地，谦虚、包容 。 9 壬水 ，凶， 兴尽凶始 、疾病、悲痛、逆运 。 10癸水 ，凶 ，万事终局、 损耗、散财 。 11甲木 ，大吉，稳健、荣达 、阴阳复兴、和顺发达。 12乙木 ，凶 ，意志薄弱 、枯木待春、薄弱无力 。 13丙火 ，大吉 ，博学多才 、智谋奇略、巧于措置。 14丁火 ，凶， 破坏、烦闷 、失意、遭厄，女子美貌。 15戊土 ，大吉 ，福寿双全、 圆满、雅量、福泽 。 16己土 ，大吉， 财源若水 、厚重、名望高、能服众。 17庚金 ，吉， 刚柔兼备、 权威、勇敢、女人男性化。 18辛金 ，大吉， 有志竟成 、有勇有谋，自信，具包涵力 。 19壬水 ，半凶， 智慧、大起大落 、反应机敏、易发生意外灾祸 。命中喜水者，不忌。 20癸水， 凶， 物将坏之象、 短命、非业、男女丧失配偶 。 21甲木 ，大吉， 独立权威 、光风霁月、大博名利、首领格 。女性人数或总数有此数不利婚姻 。 22乙木 ，大凶 ，秋霜杀草 、不如意、粗暴、婚灾 、 离婚及克夫克妻者，十有八 。 23丙火 ，大吉， 旭日东升 、昌隆、旺盛、壮丽 。 女性人数或总数有此数情感及婚姻不利 。 24丁火， 大吉， 白手起家、金钱丰盈 、和睦、圆满、家门余庆 。 25戊土 ，吉， 英俊、刚毅、 资性英敏、才能奇特 ，有时性情偏执，峙才而傲。 26己土 ，半凶， 变怪、奇异、 波澜重叠、风波不息 。 27庚金， 凶 ，非难、诽谤 、刑罚、逆难、半途中折。 28辛金 ，凶 ，六亲缘薄、离群无定 、遭难、诽谤、厄运 。总数有此数者，应在中年以后 。 29壬水 ，吉 ，智谋兼备、奏功受福 、优秀、成就大业 。女性人数或总数有此数情感及婚姻不利 。 30癸水 ，半凶 ，一成一败 、沉浮不定、侥幸可成。 31甲木， 大吉， 智勇得志、心想事成 、脚步踏实、千挫不挠 。 32乙木， 大吉， 富贵显达、宝马金鞍 、品行温良、繁荣隆昌 。 33丙火 ，大吉 ，鸾凤相会、才德确立 、功威、果断、名闻天下 。女性人数或总数有此数，必陷孤寡 。 34丁火， 大凶， 破家亡身 、短命、杀伤、衰败 。 35戊土， 大吉， 温和、平静 、优雅、温良、和顺 、男性略有消极倾向 。 36己土 ，凶 ，风浪不息、沉浮万状 、短命、废疾、舍己成仁。 37庚金， 大吉， 权威显达、吉人天相、 忠实、豪爽、仗义 。 38辛金 ，凶 ，磨铁成针、 刻意经营、多劳少获。 39壬水 ，吉， 富贵至极、德泽四方 、先苦后甜，有物极必反之诱导 。女性人数或总数有此数必陷故寡 。 40癸水， 半凶， 豪胆、冒进、 有智谋、好冒险、乏众望 。 41甲木 ，大吉 ，纯阳独秀、事事如意、 有胆有识，德高望重。 42乙木 ，凶， 寒蝉在柳、 博识多艺、十艺九不成 。 43丙火 ，凶 ，散财、破产、 外祥内苦、邪途散财 ，女人有此数易陷荒淫 。 44丁火， 凶， 须眉难展 、发狂、遭难、破家亡身。 45戊土 ，大吉， 顺风扬帆、 经纬深、智谋大、新生泰和 。 46己土， 凶， 罗网系身、 乏力、悲苦、载宝沉舟。 47庚金 ，大吉， 点石成金 、桢祥吉庆、开花之象。 48辛金 ，大吉， 青松立鹤 、有能量、含坚刚、才能谋齐备 、威望洋洋，师数也 。 49壬水 ，凶 ，辛劳不断 、凶灾、病患、吉凶难分。 50癸水 ，半凶， 小舟入海 、吉凶参半、先成后败 、晚运悲惨 。 51甲木， 半凶， 盛衰交加、 一盛一衰、最终失败 、晚年挫折困苦 。 52乙木， 大吉 ，先见之明、达眼 、一跃将伸、无中生有 、眼光好、富投机心，晚运隆昌 。 53丙火 ，半吉 ，忧愁困苦 、前半生困苦，后半生幸福 。 54丁火， 凶， 多难、悲运 、伤残、短命、悲惨不绝 。 55戊土 ，凶， 灾祸迭生 、病灾、遭难、意志薄弱 。五数最吉，五上添五，反凶。 56己土， 凶 ，浪里行舟 、外伤、残废、历尽艰辛 、晚景悲惨 。 57庚金 ，吉， 寒雪青松 、寒莺吟春、吉祥得亨 。 58辛金 ，半吉， 夜行遇月、 浮沉多端、祸福无常 。 59壬水， 凶， 寒蝉悲风 、愁苦、刑罚、时运不济 。 60癸水， 凶， 黑暗无光 、刑罚、杀伤、摆动不安 。 61甲木， 吉 ，名利双收、 安康长寿、怡享天年。无奈傲慢不逊，酿成内外不和 。 62乙木 ，凶， 艰难困苦 、渐入衰败、志望难达 。 63丙火， 大吉， 身心安泰 、承惠雨露、荣贤可传子孙 、晚运隆昌。 64丁火 ，凶， 骨肉分离 、别离、沉滞、孤独悲愁 ，晚景凄凉 。 65戊土 ，大吉 ，富贵长寿 、 一生平安、天长地久。 66己土， 凶 ，多欲失福 、艰难不堪、身家沉陷。 67庚金， 吉， 财路亨通 、得长辈提携、乘天赐幸运 。 68辛金 ，吉， 宽容、好运 、集众信、能包容、智虑周密。 69壬水 ，凶 ，坐立不安 、穷迫、滞塞、逆境 。 70癸水， 凶， 凄惨衰退、 陷恶亡灭，忧愁不绝 ，晚景凄凉 。 71甲木 ，半凶 ，损力耗神 、内心劳苦、乏进取精神。 72乙木 ，凶 ，万难艰辛、 阴云蔽月、快乐贫穷 晚年凄苦 。 73 丙火 ，半吉， 志高力微 、盛衰交加、徒有高志 、晚年平安。 74丁火 ，凶， 秋叶寥落、 沉沦逆境、时遇伤残 。 75戊土 ，半吉 ，受者可安 、进陷灾厄、退可保吉祥 。 76己土， 凶 ，倾覆、离散 、逆境、凶煞、倾家破产 、晚年孤独 。 77庚金， 半凶 ，晚年悲叹 、前半生平顺，后半生悲运 。如前半生悲运，则后半生平顺 。 78辛金 ，半凶， 半生荣耀、晚景凄清 。前半生发达，后半生悲运。 79壬水， 凶 ，挽回乏力 、失众信、为世所弃。 80癸水， 凶 ，凶星入度 、一生困难、辛苦不绝。 81甲木 ，大吉， 万物回春 、还本归元。数理相等于基数1 。 易经数字对照表3 易经里的'数字各代表什么？ 1、数字“一”：天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。 2、数字“三”：即三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续至今。 道家著作原无“三元”之说，但是古历法家以农历正月初一为年、月、日之始，称三元日，因为此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。 3、数字“五”：即五行，是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。 五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。 4、数字“九”：在古代九被认为是最大的数字，泛指多次或多数。现在九在个位数中是最大的正整数。在中国古代，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。 5、数字“十二”：有十二生肖、十二个月等。这个数字有万物轮回，生生不息的含义，过去的等于是新的开始。易经数字1到9分别代表什么
数字1代表坎水、数字2代表坤土、数字3代表震木、数字4代表巽木、数字5代表中央土、数字6代表乾金、数字7代表兑金、数字8代表艮土、数字9代表离火。在《易经》当中属于六十四卦的第29卦，一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。在《易经》当中属于六十四卦的第2卦，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。《易经》当中属于六十四卦的第51卦，震为雷（震卦）临危不乱，震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。在《易经》当中属于六十四卦的第57卦，一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。戊土固重，既中且正，静合动辟，万物司令，水润则生，物燥则病，若在艮坤，怕冲宜静。在《易经》当中属于六十四卦的第1卦，困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。在《易经》当中属于六十四卦的第59卦，隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，昼思夜想枉费心。在《易经》当中属于六十四卦的第53卦，俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。在《易经》当中属于六十四卦的第30卦，官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。易经吉祥数字 易经吉祥数字有哪些
1、数字“一”：天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。 2、数字“三”：即三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续至今。道家著作原无“三元”之说，但是古历法家以农历正月初一为年、月、日之始，称三元日，因为此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。 3、数字“五”：即五行，是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。 4、数字“九”：在古代九被认为是最大的数字，泛指多次或多数。现在九在个位数中是最大的正整数。在中国古代，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。 5、数字“十二”：有十二生肖、十二个月等。这个数字有万物轮回，生生不息的含义，过去的等于是新的开始。
易经吉祥数字1至100,1到100吉利数字查询
吉祥数字1至100
新年头常常听到、看到一些吉祥祝贺词，像是三阳开泰、五福临门、六六大顺……等等琳琅满目，通俗又让人琅琅上口。这些带着强烈招福寓意的吉祥祝福语不仅在新年期间用，其实好些个在一年中都派得上用场。若追根究底，这些招福的吉祥祝贺词，虽然通俗，个个含有悠久的文化底蕴，反映了中华非常深奥的睿智哪！
2023
一到十，十全十美吉祥贺词
以下介绍吉祥的祝贺词，从一贯到十，说出它们的用处、来处，给你“十全十美”，让你时时处处都可以用得随心应口；懂得这些吉祥话的内涵，你的人生更向“十全十美”迈进了！
一元复始，万象更新
“一元复始”用来指新年开始了，“万象更新”形容万事万物展开新气象，给人新希望。
一元复始，万象更新
汉代董仲舒解释“一”、“元”的意思，一是“万物之所从始”，也就是万物最早的起源；元具有“大”的意思。中华非常重视历史义涵，重视事物的起源，视事物的起源、开端最为重要；所以“一元复始，万象更新”就成了新年伊始，或是一件事情周而复始时意义深刻的吉祥话。
比翼
若鹣鹣情深意合，比翼，比翼！
比翼
秦汉时代字典《尔雅．释地》说：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”古人以“鹣鹣”这种比翼才能的比翼鸟比喻情深意合的夫妻，“比翼”形容夫妇不分不离、意合情深，也成了祝颂婚姻幸福的话语。
三阳开泰
“三阳开泰”祝贺人们冬天过去了，如意、亨通、顺泰在眼前！“泰”之意取自《》〈泰卦〉。
三羊开泰
汉代易学象数取了十二卦，用来象征、对应一年十二个月份，正月是〈泰卦〉。〈泰卦〉卦象是乾（）下坤（）上，表天地相交、二畅之象。此时的节气阴渐消、阳渐长，达到一个均衡点，阳气在未来将更盛发。后来人们就以〈泰卦〉的卦象意含——“三阳开泰”祝贺人们冬天过去了！新年升平！
四季花开
“四季花开”就是祝福人四季都有好花开，都生活在春天里，身心和畅！
四季
四季有春、夏、秋、冬；四季的春花、夏阳、秋月、冬雪是人们熟知的印象。花儿多喜爱春和煦煦的春天；花儿也带给人和畅的心情。更好二月天，各缤纷。花开花落几时休，百岁光阴易白头。倘得一年四季时时花，穷冬也不凋 ，日日是好日，宛然人生永远都逢春！
五福临门
好事来，五福都一同降临家门！那么，“五福”是哪五福呢？其内涵 古代《尚书．周书．洪范》：一寿，二富，三康宁，四攸好德，五考终命（长寿善终）。
五福临门
五福之中“好德”是关键枢纽，“好德”是福之道。如果不好德，得赐福气，也会转招来灾祸（“无好德，汝虽锡（通“赐” ）之福，其作汝用咎”），也就是说好德、有善德招福来！
六六大顺
“六六大顺”祝福人：事事顺利，道道皆通！中华民俗中喜欢数字“六六”，然六六指的是什么？至今说法不一。这里举一个 《》的道理说“六六大顺”的含意。
六六大顺
的道理非常深奥而广大，说、说、说地道，涵盖人所生存的时空无所不备。“天地人”古人称“三才（三材）”，各有两面性，表现在为“”，表现在立地之道叫“柔刚”，表现在称“仁义”。“兼三才而两之，故易六画而成卦”。
《．系辞下》解释“六六”：“故六六者，非它也，三才之道也”。就是说“六六”就是天、地、人间的三才之道。“六六大顺”就是、地道、，三才道道皆通达！大吉大利，人生！
七通八达
祝福人研究学问、追究事理通达无滞碍。适合用于给学子、研究学者的祝贺语。
朱子语录
宋代学者朱熹勉励学生读书的这么说：“ 七通八达，事事说到极致处，学者须是多读书，使互相发明，事事穷到极致处。”（《朱子语类．卷依一．读书法下》）
天保九如
上天保祐人，福寿绵长！
“九如”是九句祝颂的话， 《诗经．小雅．天保》一诗，诗中以九个“如”字开头的词语祝颂仁君：
如山、如阜，如冈、如陵，如川方至；如月之恒，如日之升，如南山之寿，如松柏之茂。
天保九如
“寿比南山”映现山、冈、阜、陵而历时长久，“福如东海”映现河海之水浩浩汤汤，仰观日月与天长共地久，俯瞰松柏能凌寒而长青，后人就援用《诗经．小雅．天保》篇的“九如”作为一般祝寿的吉祥话，祝福人长寿无疆，福寿绵长。
十全十美
“十全十美”祝福人：人生方方面面美好！
如果一个人活在世间能够得天保祐，从而比翼、三阳开泰、四季花开、五福临门、六六大顺、七通八达、天保九如，岁岁年年；一元复始，年年福气来，无一日凶、疾、忧、贫、恶、弱，这样的人生不就是“十全十美”! ……这样的人生？不似在人间！应该是境，这也是为什么人们悟道的原因吧！
文案编辑：霞客说历史文案审核：霞客
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