爻辞对占卜有用吗,六爻怎么解读卦
易经中的爻辞有什么用?
卦辞说的是一个大背景，爻辞说的是这个背景里的内容。就好像手与五指的关系一样。比如说豫卦，上震下坤，大象里面就是上震下顺，大象是孔子老人家开示的修身，齐家，平天下的法门。与你所谓的“预测”关系不大。实际上我们在理解卦的时候，脑袋里要有自己的象，这些象都是从大象发挥而来的，在这里，我们可以上震卦象足，象动，下坤卦象静止，象迷茫。用文言文来说“卦者，爻之所积，爻者，变之所适”，卦辞是一个空洞的概念，是没有时间的，它只是一个道理存在在那里！六爻所变，无非在六位。
怎样用《易经》占卦 铜钱占卜法
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下： 用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的方法有这么七个原则： 1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞； 2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占； 3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主； 4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主； 5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占； 6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占； 7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。 读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。 算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。
六爻占卜中算出来的卦相,是以卦辞为准还是爻辞为准?
不是以卦辞为准也不是以爻辞为准，六爻是以日月和爻的生克制化来断卦的，你说的那种在最早要没有六爻预测的时候，最古老的预测法了，准确率很低的，没有用神，就是看爻辞也不知道看那个爻的爻辞的，只是看像。因为卦是由六个爻组成的，所以也叫六爻，和真正意义上的六爻天壤之别了，周易的64卦，在周文王时候就有了，而六爻是汉朝的京房所创建的，根本不是一回事情的。如何使用周易八卦占卜
在周易系辞里说得很清楚了如下：“ 大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以像两，挂一以像三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。大意是用五十艮筹测，一根不用以象征太极，随意非为二分，在其中抽出一根挂在小指和无名指间象征天，将剩下的各自四根一组数，如剩下四根或四根以内，挂在无名指和中指间象征人，以此类推，再挂象征地，四根一组象征四时，三变得一爻，四根一组得六七八九组，其中六九为动爻，分别为老阴，老阳，十八变成一卦，依动爻辞或因动爻依卦辞及之卦辞解。占筮之时，应沐浴更衣，以至诚无息为上，发感于爻象，如此则感而通之。《周易》中单个爻的解释有用吗
这个当然有用,简单来说每卦六爻代表了事物发展的六个阶段。易经是古代的唯物哲学观。这个能说明事物的发展规律。易经本来就是讲趋势发展的。让人能把握大的势。 后来演变为占卜，这个爻就更有用了。没有变爻的以本卦卦辞占策，当有变爻时就要用到变爻的爻辞来占策。这个分一个爻变或二三四五六个变的情况。无论说什么单爻都是极有用的。
易经的爻辞是在解释一个卦,但不能直接用来预测吉凶。请问应当用什么来测...
爻辞是解释，虽然没那么重要。但也会有吉凶的说明啊，另外，卦象更要靠阴阳和五行的相生相克来判断
