六爻两正一反卦象,六爻正反怎么记

易经六挂,问姻缘,能否和心仪的人在一起。 两正一反 三正 两正一反 两...

初爻：

正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。

二爻：

正正正（三个正面）：为老阴(过阳则阴，老阳变老阴)，也为动爻或变爻，其符号为“— —Δ”。“— —”表示阴爻符号，“Δ”表示“变爻”。

三爻：

‍正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号‍“——”。

四爻：‍‍‍‍‍‍

正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号‍“——”。

五爻：

正正正（三个正面）：为老阴(过阳则阴，老阳变老阴)，也为动爻或变爻，其符号为“— —Δ”。“— —”表示阴爻符号，“Δ”表示“变爻”。

上爻：

‍正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。

故得卦离为火

二爻和五爻为变爻，变之卦乾为天。

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坎者陷也。 陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。

坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦，离是美丽地意思.

光明磊落 诚信正行

30、离卦离为火

《离》（下离上离）  第三十

利于固守得亨通，光明磊落显德行；

熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。

朝三暮四有凶险，不思进取美梦空；

身居要职多感慨，不为安邦少出兵。

【原文】 离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。

【译文】 离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，然后可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。

「离」是「附丽」，附着的意思，这与离字通常的意义，似乎相反；但附着的两物，必然是分离的，所以也有附、偶、合的含意。离卦，是中间的一个阴爻，附着于两个阳爻的形象；因而命名为离卦。离卦又象征火；火的内部空虚，外表光明，正相当于中间阴虚，外方阳实的卦形；而且，火又必定附着在燃烧的物离卦体上。离卦又代表太阳，有明的意思，都是由火引伸而来。天地间的物体，必定附着在某种物体上，始得以存在；但附着的对象，必须正当。人依附的对象，如夫妻、朋友、工作、理想等，也无不如此；所以说，坚守正当才有利，才能亨通。母牛是非常温顺的动物，比喻柔顺的德性。亦即，附着必须坚守正道，才能有利，亨通；但必须具备柔顺的德性，才能吉祥。

离卦跟坎卦恰恰相反，它是由坎卦变过来的。“离”有两个意思，一是依附，二是美丽。“依附”告诉我们怎么去适应环境，“美丽”告诉我们怎么去求得美丽人生。《易传》解释说，日月依附在天上，百谷和草木依附在地上，人应该依附在正道上。依附分为主动和被动，这里指人怎么主动依附环境，也指环境要主动依附于人。

离卦为火、为日，又表示心，指我们的内心要像火一样热烈，像日月一样光明。我们要像离卦一样靠着内心的光明去照亮四方，像火一样去化成天下，这是火德。离卦为什么是牝牛？因为离卦是阴卦，而“牝”是雌性，这里以母牛作比喻，是取它的柔弱之性，表明一种温顺之美。

《离》卦内外为“离”，离为火，占人事为：相见虚心。占婚姻为：不成、利中女之婚，夏占可成，冬占不利 。2、3、4互卦为巽，巽占人事为：‘进退不果’；3、4、5互卦为兑，占人事为：‘谤说’。内外互卦《大过》卦《彖辞》为：‘大者过也’，象形为双“巽”，显示背对背意见不一。《大过》初爻到上爻为“大坎” 卦，因此感觉婚姻有困难、有风险。初至四爻互为《家人》卦，家人：利女贞。人之居室谓之家，家人卦象征一家之人，或含善理一家之事。家内之事，由女子主之，非君子丈夫之正事，故谓利于女子之固守正道。二至六爻互《鼎》有安享天伦之乐之象。次象解形象新颖，六二和六五为变爻，两个变爻时，用这两个变爻，上面的一个变爻的爻辞来断

【原文】六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。

《象》曰：六五之吉，离王公也。

【译文】六五处后明继前明而兴之时，以柔居尊，为继明之主，惟其失位无应，故心怀忧惧，以求复明，犹如处易世而继位之王公，涕泣满容，忧戚叹息，忧国忧民，以期能顺利即位而明照天下，故获吉祥。

六五柔弱不正，在君位，被上下的阳刚逼迫，以致泪悲伤叹息。幸而六五在外卦得中，以柔而中的性格，虽然处境危险，日夜忧惧，但也正因为如此，时刻警觉，反而能化险为夷。

六五，这是一幅悲痛伤感图。眼泪像滂沱的大雨一样流下来，是悲伤之极。为什么流眼泪，感到悲伤呢？因为六五爻是阴爻居阳位，居于最尊位，自己能力又不够，所以感到悲伤。但这是吉利的，为什么？因为自觉力量不足，就能奋进，像乾卦的九三爻那样，能“终日乾乾，夕惕若”。悲伤、叹息，即是自我反省、悔过的表现，就能吉。这刚好验证了我曾经总结过的一句话“人有近忧必无远虑”。

“六五之吉，离王公也。”意思是说：“《离卦》的第五爻位（六五）之所以能够获得吉祥，是由于它受到了君主的庇佑。”换句话说，是“借”了君主的“力”，而这个君主便是我们常说的“贵人”。‍

...看正反得知结果,如果一正一反表示的是什么?

一正一反表示吉利，此乃一阳一阴，阴阳协调代表大吉大利之象。

六爻解卦希望各位大师帮解下?

自古一事一断，遇到问题有疑不决求神问卜，此两事，断准了也是蒙的。我按心易八卦帮你测了下，随便讲讲先泽地萃变泽山咸。事业就不讲了，因为不知道自己创业还是给人打工。说说财运：本年财运还可以，最近破耗、花钱之事很多。下个月还小心破财和口舌争斗乃至官司。我是自己起的卦，对错的别介意，阿弥陀佛

一正一反是什么卦

如果你用普通的一面有字（正），一面无字（反）的铜钱起卦，那么无字面为阳，有字面百为阴，两反一正，少阴之相，坤卦无疑。如果你用乾隆通宝，两面有字，有乾字面（正）为阳，反面（反）为阴，两反一正，为少阳，则为乾卦。现在你用硬币起卦，不知道是哪一种。如系一面国徽，一面花的，我通常以国徽面为正为阳，另度一问面为反为阴（花系阴木），则两反一正仍为乾卦。另一种硬币也可做如是观。现在的问题是：铜钱阴阳面之判有规则可循，硬币起卦，哪面为阴，哪面为阳尚无定论。所以个人建议，以你认为是正面的为阳，反面为阴。则为答乾卦。

求周易六爻解卦

正为阳，反为阴，按你所列是，阳、阴、阴、阴、阴，阳，其中第六爻是变爻。即本卦颐卦，之卦复卦。

以颐卦第六爻为主断，颐上九曰：上九：由颐，厉，吉。利涉大川。《象》曰：由颐，厉，吉，大有庆也。意思就是说，遵循生活正道，先艰难而终吉利。筮遇此爻，有利于涉水渡河。《象辞》说：遵循生活正道，先艰难而终吉利，因为善良之人终得善报。可见你的运势还是很好的，有涵养有年，厚积薄发之象。你现在的起点很好，你的选择也很对，你所作的也很正派，虽然现在还不见得很好，但是你运开始起了，以后会很顺利的。。。

预测三枚铜钱爻卦爻6次都是两正一反

用三枚铜钱取象，其法简单，一枚铜钱分为正面和反面，有字的一面为阴，无字的一面为阳。三枚铜钱象征"天、地、人"三才。起卦时把三枚铜钱（康熙、乾隆铜钱为佳）放于手中，两手合住紧扣铜钱，意念集中在求测之事，然后手捧铜钱摇晃几下，撒在干净的桌上或地上，共摇6次并记下每次卦象。注意记卦时必须从下往上记。 举一例： 第六次 记作▅▅▅▅▅ 或"○" 第五次 记作▅▅▅▅▅或"、" 第四次 记作▅▅▅▅▅或"○" 第三次 记作▅▅　▅▅或"、、" 第二次 记作▅▅　▅▅或"×" 第一次 记作▅▅▅▅▅或"、" 这个"0"是阳动可以看作是"▅▅▅"，"х"是阴动可以看成 "▅ ▅"，得卦象为《天雷无妄》。 然后把阳动之爻变成阴爻，把阴动之爻变以阳爻，这样就构成为一个完整的卦象: 《天雷无妄》变《水泽节》卦。把《天雷无妄》称为主卦，把《水泽节》称为之卦或变卦。 把摇得卦中有动爻的卦叫动卦，没有动爻的卦叫静卦。