先天赋予的是什么意思,富贵在天什么意思

内容提要：

婚姻正缘是什么意思,正缘是注定的吗?
肾为先天之本的简介
审美是先天的能力还是被培养的?
肾乃先天之本
赋予是什么意思
正缘是什么意思

婚姻正缘是什么意思,正缘是注定的吗?

提起婚姻正缘是什么意思，大家都知道，有人问正缘是注定的吗？，另外，还有人想问正缘东南方是什么意思？，你知道这是怎么回事？其实正缘是什么意思？，下面就一起来看看正缘是注定的吗？，希望能够帮助到大家！

肾为先天之本的简介

肾为先天之本，首见于《医宗必读》。肾为先天之本是与脾为后天之本相对而言的。先天是指人体受胎时的胎元，《灵枢。决气》曰：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”；《灵枢。经脉》亦云：“人始生，先成精，精成而后脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长”。由上述可知，“先天”是指禀受于父母的“两神相搏”之精，以及由先天之精化生的先天之气，是由遗传而来，为人体生命的本原。其在个体生命过程中，先身而生，是后天脏腑形成及人体生长发育的动力。肾为先天之本，是指肾的功能是决定人体先天禀赋强弱、生长发育迟速、脏腑功能盛衰的根本。肾居下焦，为阴中之阴脏，具有封藏、贮存精气的作用。如《素问。上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之”，《素问。六节藏象论》云：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也”。肾所藏之精，既包括先天之精，又包括后天之精。肾所藏的先天之精是人体先天的基础，它禀受于父母，充实于后天，从内容上包括两个方面：一是与生俱来的、有生命的物质，是人体生命活动的基础，即所谓“人始生，先成精”（《灵枢。经脉》），以及“生之来，谓之精”（《灵枢。本神》）之“精”。二是指人类生殖繁衍的基本物质，即所谓“男女媾精，万物化生”（《易经》），“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”（《灵枢。决气》）。可见，先天之精藏之于肾，并在人体出生之后，得到后天之精的充养，成为人体生育繁殖的基本物质，故又名之曰“生殖之精”。肾所藏的后天之精，是指五脏六腑之精。它源于后天水谷精微，具有营养脏腑组织的作用，即所谓“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”（《素问。上古天真论》）肾中先天之精与后天之精密切相关：先天之精时时激发后天之精，后天之精则不断充养先天之精，二者相辅相成，互助互用，共同构成肾中精气。肾所藏之精，根据机体的需要，重新输送至其他脏腑，成为脏腑功能活动的物质基础。如此，藏中有泻，泄而又藏，循环往复，生生不息。正如《怡堂散记》所说：“肾者，主受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泄，是精藏于肾而非生于肾也。五脏六腑之精，肾实藏而司其输泄，输泄以时，则五脏六腑之精相续不绝，所以成其次而位乎北，上交于心，满而后溢，生生之道。”肾藏精，精化气，肾气是生气之源，是生命力活动的原动力，具有推动人体生长发育、促进人体生殖机能、防御外邪入侵的作用，故称为后天之本。如《图书编。养肾法言》所述：“肾在诸脏为最下，属水藏精。盖天一生水，乃人生身之本，立命之根也。”肾为先天之本，是强调肾在人体生长发育及生殖功能中的重要作用，这种作用主要体现在：其一，促进人体生殖机能。肾精是人体胚胎发育的原始物质，具有决定生殖能力盛衰的作用。人出生之后，肾精渐充，各脏腑组织随之生长壮大；至青春期，肾精充盛，天癸随至，性腺随之发育成熟，而见男子遗精，女子月经按时而至，性机能成熟，生殖能力旺盛；人至老年，肾精渐亏，天癸渐少，性机能与生殖能力渐减。正如《素问。上古天真论》所说：“女子……二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；……七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。男子……二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；……七八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。”其二，促进人体的生长发育。肾中精气具有很强的活力，随着肾中精气的由盛衰变化，人体生命活动呈现出生长壮老的规律性变化。如《素问。上古天真论》所说：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；……三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭……。男子八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻……八八，则齿发去。”可见，肾气是生长发育的原动力，肾气充盛，则生长发育正常，齿坚发泽，骨壮有力，脏腑功能正常；若肾气亏虚，则生长发育迟缓，五软五迟，或齿脱发落，过早衰老，脏腑功能减退等症。正如李中梓所说：“婴儿初生，先两肾。未有此身，先有两肾，故肾为脏腑之本，十二脉之根，呼吸之本，三焦之源，而人资之以为始者也。故曰先天之本在肾。”（《医宗必读。医论图说》）其三，抵御外邪，防止疾病。肾中精气不仅能促进人的生长发育与生殖机能，而且具有保卫机体，防止邪侵的作用。《灵枢。刺节真邪》说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”真气，即人体真元之气。它是由先天之精气与自然界之清气和水谷之精气相结合而成，其中肾中精气起着重要作用。故肾精充足，则真气充盛，形体健壮，抗病力强；若肾精不足，则元真亏虚，形体虚衰，易于为病。故此《素问。金匮真言论》说：“夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。”孙思邈亦云：“精少则病，精尽则死。”青壮之人，肾精充盈，真气充足，故体健少病；少年或老人，肾精不足，肾气亏虚，御邪力弱，故体弱多病。肾为先天之本的理论，对于疾病的治疗具有重要的指导意义。临床上，补肾精、益肾气之法，不仅可以治疗肾精亏虚所致小儿五软五迟、老人发脱齿摇，以及青壮年阳痿早泄、或经闭不孕等症，而且还可以通过养生保精、补肾益气之法，增强人体的抵抗力，防止疾病的发生。近年来，在慢性气管炎的研究中发现，慢性气管炎病人最易并发感染，使病情加剧；温肾药具有提高肾阳虚患者的免疫功能，调节体液免疫，防治慢性气管炎的作用。

审美是先天的能力还是被培养的?

环境告诉人什么算“美”，人在不同的人生阶段中拥有不同的审美。不同的时间和空间“美”的定义不同，简单的例子如以瘦为美以肥为美，细致如人们看到不同材质会产生的感觉，颜色给人的感觉等赋予式审美定义。后天学习和观察、接触等能令审美能力提高。先天赋予的审美能力我理解为一种快速了解规律且运用的能力，被当做美的直觉。“美”具有规律性，有时候我们会说某一些物品很“美国”、很“非洲”，是元素具有某种地区性规律，而先天赋予人的才能便是一种能快速掌握特定外形综合规律下的“美”的人。

肾乃先天之本

天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。精满气足才能神旺。那么精气神从哪来呢？来源于肾。肾好，肾精就足，肾气就足，人就看起来精神好，有活力。肾被称为先天之本。因为，人在母体的时候，胚胎发育的时候，先长的就是肾，以后才会长其他的。我们去看胚胎的形状，有没有发现就是肾的形状。所以，叫先天之本。肾是五脏之根。你看我们的五脏长的位置。肾是在下面的，其他的脏器都是在上面长的。就像一棵大树的树根一样。肾是生命之源。肾在五行当中属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金。水是生命之源，水利万物而不争。动物，植物包括人，都是离不开水的。人3天不喝水就会渴死。同样，肾不好也不会长寿。肾属水，滋养着我们的五脏六腑，四肢百骸。所以，肾对我们每个人都非常重要。但是，现在由于我们的生活习惯的改变，经常熬夜，经常的胡吃海塞，就会伤到我们的肾脏。肾精，肾气严重的亏虚，影响到我们的身体健康，导致身体出现很多的健康问题。有的人，会整天萎靡不振，无精打采，干啥都提不起精神。这都和肾有关系。肾主骨生髓，通窍于耳，其华再发。有的人，经常腰膝酸软。有的人，上了年纪弯腰驼背，头发早早的白了。都是肾不好，肾虚的表现。还有的人耳鸣，去看医生，去看耳朵，怎么都治不好。为什么？因为，这都是肾的问题。肾主纳气。肾不好的人，往往感觉特别累。话讲多了，也累。因为，这是由于气不足了。还有的人，声低懒言。就是说话声音低，而且不想说话。都是肾气不足所导致的。所以，补肾养肾非常重要。也不要单纯的认为，就是男人应该补肾。人人都应该补肾，人人都应该养肾。因为，人年龄越大，肾精肾气越不足。想要健康和长寿，肾好是关键。怎么去养呢？肾对应的是黑色，我们多吃的黑色的食物，对肾好。比如说有黑米，黑豆，黑芝麻，桑甚，黑枸杞。这些都是补肾的好东西。这些都是药食同源的食物。像黑豆是需要吃熟的。现在也有把这些按照科学的比例，放到一起，经过破壁做成的成品，效果也是非常好的。但是调理需要时间，需要过程。肾乃先天之本，五脏之根，生命之源。肾好，身体才会好，才能健康长寿。

赋予是什么意思

赋予的解释

[ be gifted;endow with;entrust to;bestow on]

交给重任, 使命等先天赋予他好眼力详细解释给与；交给。《汉书·陈汤传》：“凡斩阏氏、太子、名王以下千五百一十八级，生虏百四十五人，降虏千馀人，赋予城郭诸国所发十五王。” 宋陆游《午枕》诗：“老夫享此七十年，每愧天公赋予偏。” 郭澄清《大刀记》第三章：“坚决完成党赋予我的这项光荣使命。”

词语分解

赋的解释赋（赋） ù 旧指田地税：田赋。赋税。中国古典文学的一种文体。念诗或作诗：登高赋诗。给予，亦特指生成的资质：赋予。赋有。天赋。禀赋。古同“敷”，铺陈，分布。笔画数：；部首：贝；笔顺编予的解释予 ú 同“余”，我：予智自雄（自夸聪明，妄自夸大）。予取予求（原指从我这里取，从我这里求；后指任意索取）。夺取予 ǔ 　ㄩˇ 给与：予以。赐予。赋予。给予。生杀予夺（亦作“生杀与夺”）。夺取