道家吊坠在佛家开光好吗,开光的吊坠有什么禁忌
佛教、道教的东西能放一起吗?
中国传统文化儒，释，道三家是不分家的。佛家讲究普度众生，所以道家和佛家是不冲突的。另外你对开光有错误的认识。开光只是一个仪式，在佛家表示要皈依佛。并不是开光的东西有灵气不开光的就不灵。何况佛无处不在，怎么开光就灵？所以认为开光就灵是。建议你看看基础佛学，祝你幸福。 阿弥陀佛
带关公吊坠有什么讲究
如果要佩戴最好别开光，因为不开光，就是个普通的玉佩。而一旦开光后佩戴，关公这种玉坠命格轻的背不起来，肯定是无福必有祸。。此种情况下，只能按佛家密宗“三密相应”的法门来补救了，所谓三密相应是指你头脑中观想关公的形象，口诵关公的心咒，手结关公的手印，此种情况下你与关公感应道交，你就是关公，关公就是你，因此不存在命格轻背不起来的问题。 关帝咒曰：“唵 兰渣 京加啦 沙喇哇 悉地吽 渣渣 ”，可在颂咒时结道教的四纵五横印加持。四纵五横印即左手掌横，掌心朝自己，指头张开，是五横也。右手心朝外，立掌，指头张开，右手掌心，压左手掌心，是四纵也。 不过需要注意的是，关帝心咒不是普传的咒语，按密宗的说法此类咒语不经活佛灌顶传授即算“盗法”，有重罪的。下面告诉你一个走“后门”的法子，请一尊释迦摩尼本师佛像回来，然后在中午阳光最足的时候，跪在佛前，手结大轮金刚印，口诵大轮金刚陀罗尼心咒21遍（大轮金刚陀罗尼的手印与咒语网上都搜得到），就视同释迦佛祖亲自给你灌顶传法，然后就可以修持关帝的心咒了。 我是佛家大乘密宗噶举派和宁玛派的四皈依弟子，也是位在家的居士，相信我，没错的。阿弥陀佛。晓寒合什！
道家和佛家护身符什么的会不会冲突?
没事的，只要不是把佛坛和神坛放在一起就好了！道教护身符佩戴禁忌
这个道教护身符佩戴禁忌，主要讲究的是阴阳五行，禁忌随意佩戴或者说是佩戴不适合自己的道教护身符。所以，你想要佩戴一款适合你的道教护身符，你最好还是结合你的八字五行情况定制适合你的道教护身符佩戴为好，才能为你带来吉祥如意的运势，得福得佑。这建议你到无相铜炉官网定制适合你的无相吉祥护身符佩戴即可。此外，为人处世得当也是你的护身福之一哦；比如：1、厚道的人天佑人护。厚道的人即使一时有所失误他人也会念起往日的为人宽宏大量不会为难他的。还有就是大家都认可了你，就会对于你的一些不够好的行为的容忍度也会高很多。2、凡是多为他人着想。将心比心，遇事多为他人着想就会得到人家的认可和欢迎。这样处事的方法和技巧就会受人喜爱，从而实现人际关系的和谐相处和友好往来。带过的佛公吊坠算开光吗
事实上，也正因为翡翠佛公是属于神佛类的翡翠吊坠，所以一般情况下，我们都是需要去给它进行开光的，不过也有着一些比较特殊的情况，我们可以不给它开光，而且翡翠佛公开光的话，也将会对它的祝福效果有着很大的好处。在一般情况下，翡翠佛公是要开光的，因为开光是为翡翠吊坠赋予灵性，将大自然中的灵性给赋予到翡翠吊坠的身上，我们一般都是选择在每天当中最好的时间段，比如龙抬头，这个时间段去给翡翠吊坠开光，而我们开光的时候，一般都是将我们所想要开光的翡翠吊坠带到一些寺庙里面去，请专门的僧人来给它进行开光，因为这样将会让它的灵性达到最好的程度，同时也会让我们的翡翠佛公的祝福效果更加的强大。而且我们的翡翠佛公在开光之后还需要注意一些事情，那就是首先，我们不能让翡翠佛公在污秽的地方呆，也不能让翡翠佛公接触污秽的东西，更不能低估了翡翠佛公，我们在睡觉的时候尽量将翡翠佛公给摘下，并且尽量不要在洗澡的时候佩戴，因为这样会让它的灵性大大缺失，而且我们需要切记不能将翡翠佛公与水放在一块儿，因为水将会把翡翠佛公的灵性给洗去。不过在某些情况下翡翠佛公是不需要开光的，比如说它的佩戴者是一个不太相信佛教的人，那么他就不需要给翡翠佛公开光，因为对于他而言开光是一种仪式，并没有太大的用处，这种东西从来都是信则有，不信则无的。总的来说，一般情况下翡翠佛公是要开光的，不过在某些极端的情况下，翡翠佛公可以不用去开光，但翡翠佛公，开了光之后会让它的祝福效果更加的明显，更加的强烈，对我们也会更加的好。
金菩萨吊坠需要去庙里开关吗
不是必须要开光的。开光是道教的说法，后来引入佛教，在佛教中只有佛像才能叫做开光，其他都叫做加持。不过现在民间有所谓大量吉祥物的开光，也不管是什么教也不管什么道理了，只要能讨个吉祥便是最好。开光日子都可以的，这个没有讲究。店里的开光证书都是销售手段，说难听点就是假的。每天念《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》7-49遍也算开光了，念7天就好了。不如自己念还有点自受益呢。 佛教饰品的开光证是商家为了销售做出的噱头 只有佛菩萨像才能叫做开光，其他不用的。种种的佛教饰品的开光证书，那个是商家的销售手段。有了一个证书就好像医生说你的病会好一样，心里有一个安慰罢了。现在什么都要证，有开光证也不奇怪。只要心中有佛就成了，心中无佛什么证明也无用。 佛像开光的意义 比如我们给伟人建造雕像，建好了再举行一个典礼，和大众说明白他在世时对国家和社会大众的贡献，使他给我们树立起一个榜样，让我们向他学习。释迦牟尼佛是大教育家，我们给他和其他佛开光就是这个意义。 如果说一尊佛菩萨像请一位法师开光才能灵，那么还需要佛菩萨像吗？法师让什么灵，什么就灵，他比佛还厉害了，还拜什么佛呢？我们拜佛不是把佛当中鬼神来拜，是为了感恩，是为了觉悟人生，这个是谁也不能代替的。 比如我们看到观音菩萨的形象，听到佛菩萨的名号，引发牵动我们内心的慈悲之心，在生活中帮助其他人，爱护其他人，平等慈悲对待一切事物，待人接物都渐渐的都受到潜移默化，是佛菩萨的形象和名号开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。 那么什么人有资格为佛像开光呢？只有对于佛菩萨的经纶、历史渊源通达明理，最好还能为大众解说，那么他就有资格为菩萨开光了。其实很多形式都有其教育意义的，但现在的佛教徒往往注重形式而不了解内容和意义，这就本末倒置了。把佛菩萨当中鬼神来拜，祈求升官发财，甚至和佛菩萨讨价还价起来，这些都是因为不了解什么是佛教，少看佛教经纶的缘故。
