如何在手掌上起卦,手上的卦象
铜币起卦看命的基本原理
一、用铜币如何算命 铜币算卦占卜是和周一有一定的关联额，下边是交到大伙儿用铜币如何算命。 1、提前准备铜币，最好乾隆通宝的铜币，要求三个。也有些人说要三帝钱，也就是乾隆皇帝、嘉庆、光绪年间的贷币。 2、有字的一边为阴，没字的为阳，抛掷六次。三个背面在上就为老阳，三个北边在下面为老阴。二阳一阴为少阴。二阴一阳为少阳。在抛掷铜币的时候心里要想起你所感占卦的事儿。用铜币这般占卦六次。从下倒上的广论画卦。 3、得到之上信息内容之后参考易经得到艮卦。 二、如何用铜币算命 1、预测分析根本宗旨四难测：（1）不诚难测。 潜意识不良则信息内容不精准，其反馈到卦中的信息内容也不会精准。（2）没事难测。 想试一下玩下请不要测，测也不一定准。（3）没动难测。 如：测比赛，不知道比赛时间、不知道对方到底是谁怎样测。（4）重卦难测。 如：测事已得一卦，想骤起一卦看是否相符合，这样没法确保准确性2，运用钱币起卦求测的简彼此法：起卦：起卦应用三个五角硬币（一块钱的也行），铜币以字为正面，以纹为背面。钱币以数据为正面，以国徽图片为背面。 关键看几个背面。 1、两掌合什，与此同时将三个钱币夹在手心。 廓清妄念，心里默想着你要求测的事儿，让这潜意识集中化并趋于稳定。（比如惦记着45秒到一分钟。 （注意发卦的潜意识一定要潜心，好一事一问） 2、坚持不懈以上的潜意识，将合什的双手机下摇晃（请注意手心不必将钱币夹持，双手心稍微外曲，使手心留些空间，便于两手掌摇晃时钱币在掌心里能够滚动。） 3、3、两手掌摇晃的全过程仍要坚持不懈求测的潜意识。 摇晃几回后（频次不拘小节.三、五次都可以）松掉两手掌，让钱币落于桌面上、或橱柜台面或上空上。 4、观查钱币的面与背的组企业兼并销户出来。 以钱币的有背面往上的数目来记：1）只需一枚背面往上的，就记录下来、2）一共有二枚背面往上的，就记录下来、、3）一共有三枚背面往上的，就记录下来O4）三枚都并不是背面往上的，就记录下来X根据钱币的情况在纸上记录下来相对性应的标记5、坚持不懈求测潜意识，捡起钱币，再放置手心，不断上边第2、3、4点的全过程，摇得第二次结果，将第二次的结论的相对应标记记在第一次结果的上方，再不断摇得第三次、第四次、第五次、第六次结果。越往后的结论的标记越记在上面。 一共六次结果记录下来后，就完成了一个卦的摇卦全过程。标记的记述方法以下（竖着由上往上销户）：第六次（比如、、）第五次（比如、）第四次（比如O）第三次（比如、）第二次（比如X）第一次（比如、、）。 三、看命为何要用铜币 看命起卦的方法不只是用铜币一种。 现如今大家要求用乾隆铜钱起卦，好像只需用乾隆铜钱才精准，这也是一种不正确的解悟。用铜币起卦的方法日益突出，只需是铜币就可以，便是没有铜币，拿钱币也可，并没有非用乾隆铜钱。 心诚则灵，卦的准确是否不取决于应用铜币或是钱币，而在与起卦时的真诚，古语云：忧虑未起莫知。实际意义是说，倘若求占时没有忧虑（诚心）都不容易知道你的念头，怎样能从卦看出出来。 天机现于卦中，这仅仅预测者的预测分析时的场态罢了，并不在意能不能用了铜币。
手掌与五行是怎样的对应关系,代表人体的哪些器官?
你说的五行是指金木水火土吗?不太清楚啊.不过代表的人体的器官、脏器在手掌上对应位置的分布规律是：大拇指的一侧对应身体的左侧，小指一侧代表身体的右侧，中指方向代表头及身体的上部，手掌根部的方向代表身体的下部及脏器的下方。例如，以中指为起点，中指根节代表头顶部，头晕、头痛、高血压、低血压、脑血管等均在这个部位显现异常；往下，手掌与手指连接的部位的周围是眼、鼻、牙齿、咽喉等，相当于人体头部两眼至咽喉部位。沿中指再向下，中指平分线附近，是胃、肾以及男女生殖系统。这是手掌中指或中轴附近的排列情况，规律与人体真实的解剖位置相似。
起卦好几个都不是顺序怎么办
八字精批十年大运八字姻缘姓名详批易经占卜方法流程(周易起卦方法与步骤)八字精批十年大运八字合婚六道轮回姓 名性 别男女生 日立即测算易经怎样起卦最准确?第一步是起卦。占卜讲究“心诚则灵”，在起卦之前要静心，默念自己要问的事情，念完之后就可以把三枚铜钱合在手心里，晃动手掌，然后将铜钱丢在桌子上，观察铜钱的正反情况。这时会出现四种情况：第一种：三枚铜钱都是正面向上，这是四象中的“老阳”，记做“O”；第二种：三枚铜钱都是反面向上，这是四象中的“老阴”，记做“×”；第三种：三枚铜钱中有两枚正面向上，这是四象中的“少阳”，记做“—”；第四种：三枚铜钱中只有一枚正面向上，这是四象中的“少阴”，记做“”。第二步是画爻。画爻时要按照从初爻到上爻，即从下到上的顺序。根据物极必反的原则，“阳极变阴，阴极变阳”。也就是说，老阳“O”和老阴“×”代表的两个爻要取其变爻，分别表示成“– –”和“—”，变化之后的卦叫原卦的“变卦”或“之卦”。少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻。这样就只剩下了两种爻，即阴爻和阳爻，由它们就可以组成一个完整的卦象。按照上面的顺序就得到了第一个爻，如此连续六次就得到了全部六个爻，它们组成六十四卦中的一个卦象。第三步是断卦。得到完整卦象之后，对照《易经》，找到相应的卦，根据卦文确定吉凶祸福，并寻找应对措施。如何用易经起卦？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻预测中的第一个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，很多的偶然，实际都是一种必然，注意一步错，步步错。 易经起卦的方法 一般是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下： 三个正面，为老阴，标记为：×或 三个反面，为老阳，标记为：0 或 一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或 一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或 老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。如果一个卦中没有一个动爻，那就叫静卦。 易经起卦误区 一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。当然，被动起卦肯定不属心诚之列，即求测者并没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。 二：认为不能用电脑起卦。根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑起卦简单、方便，正是易的完美体现；当然，最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，预测师一般也只是作起卦方法的介绍。 三：认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不宜占，明早再占，要知道，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？ 四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该怎么样理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。 五：对亲测的误解。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解亲测的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性，而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。通过大量实践证明，易经六十四卦起卦方法起卦方法几十种。蓍草起卦，铜钱起卦，时间起卦，见人起卦，方位起卦，声音起卦，方位人物起卦，见物起卦，数字起卦，文字起卦，见景起卦，形状起卦，等等。周易如何起卦的方法起卦通常用金钱起卦比较多，三枚铜钱即可起卦，实在没有铜钱用现代的一元硬币也可以。因为古代铜钱，尤其是乾隆通宝，上面有个乾字代表天，所以人们认为比较灵验。三枚铜钱，每抛出一次可以记作一爻，抛六次就成为六爻为一卦。其中每次抛出都会是四种情况之一，三个正（老阴）三个反（老阳）一个正（少阴）一个反（少阳），老阴老阳是变爻，其他是不变的。就是这样起卦的，得出卦象之后，就是根据卦象来解卦了。只有高手才能精准解读卦的暗示。怎么用周易来算卦?对于周易的算卦，我查阅了相关的资料。现在流传下来的算卦的方法主要有金钱卦、梅花易数、纳甲筮法。而比较简单的是金钱卦法。用六枚钱币，分三次抛出，每次两枚得一爻，三爻得一卦。根据卦象即可得结果。具体的方法请参考山东人民出版社的《周易筮法通解》。其他的关于筮法的书还有齐鲁出版社的《纳甲筮法》、吉林文史出版社的《周易叁伍筮法》、广西师范大学出版社的《纳甲筮法讲座》。都是通俗易懂的，楼主还是买一本来研究一下吧！易经占卜到底是怎样进行的,需要龟板和什么?其实很简单的，不需要龟板。起卦的方法一般有以下几种：时间起卦法——1、（年支数+月数+日数）÷8，得余数，按先天八卦数取为上卦；2、（年支数+月数+日数+时支数）÷8，得余数，按先天八卦数取为下卦；3、（年支数+月数+日数+时支数）÷6，得余数，按初爻至上爻顺序取为动爻。数字起卦法——1、取1位数，如大于8则除8，余数即为本卦。（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）2、取2位数，十位为上卦，个位为下卦。2数相加除6余数为变卦。3、取3位数，百位为上卦，十位为下卦，个位为变卦。4、取4位数，前2位为上卦，后2位为下卦。以下同。 摇卦法——将三个硬币在双手掌心中随意摇动数次后自然松手洒落于地上，记下三个硬币的正反面组合现象；拾起三个硬币，再次在双手掌心中随意摇动数次后自然洒落地上，记下第二次三个硬币的正反面组合现象；如此重复以上摇卦动作，共六次就可完成一个求测的卦象。记录方法：三个铜板每次洒落于地上后，会有以下四种任意出现的排列组合现象：1、三个都是正面数字记做“×”读作老阴2、三个都是背面国徽记做“○”读作老阳3、只有一个正面数字记做两点“、、”读作少阴4、只有一个背面国徽记做一点“、”读作少阳5、摇卦记录过程，要从下而上排列，即第一次记录在最下面，最后一次记录在最上面，顺序不可以随意颠倒6、铜钱的用法——有字的一面为“交”，无字的一面为“背”。三个铜钱中只有一个背记为“、”；有二个背记为“、、”；有三个背记为“○”；没有背（即三个字）记为“×”。7、记卦顺序——从下往上记，即第一次摇得的结果记在最下面，第六次摇得的结果记在最上面具体方法和详细步骤请看周易初级知识入门。展开全文九宫八卦和五行是怎样划分手掌的
春青夏赤秋宜白，四季之中黑喜冬；秋赤冬黄喜见百，夏间逢黑总为凶。拇指靠上一点的掌部为震位，同时代表春季，属木，呈青色，地支配卯（此处代表月，指阴历二月。在古时根据北斗七星的斗柄所指定月，斗柄指在正北为岁首，即阴历十一月)。食指靠下一点为巽位，为春夏之交，也属木，地支配辰巳（阴历三、四月）。中指下部为离位，为夏季，属火，呈赤色，居午（阴历五月)。小指下方为坤位，为夏秋之交，属土，居未申（六、七月）。小指下方掌边缘正中为兑位，为秋季，属金，呈白色，居酉（八月）。乾在手掌外侧边缘的手托处，为秋冬之交，属金，居戌亥(九、十月）。手掌靠近手腕处的正中为坎位，为冬季，属水，呈黑色，居子（十一月）。艮位在拇指下方的手掌边缘处，为春冬之交，属土，居丑寅（十二、正月）。手掌中央即掌心部分名为明堂，呈黄色，明堂就是所谓“玄宫”是古代统治者举行宗教仪式发号司令的地方。手掌上这几个部位呈现的颜色符合它们各自的代表色即表示吉利，如出现异常，就属不吉利了。如坎位色黄，就属不吉利，因为土属黄色，五行中土可克水，故为不吉。离位如色黑，表明水克火，因为水属黑色。震位如色白，表明金克木，因为金属白色。兑位如色赤，表明火胜金，因为火属赤色。春季呈青色，夏季呈赤色，秋季宜呈白色，四季之中，唯有冬季宜呈黑色。如果秋季呈赤色，冬呈黄色，春呈白色夏呈黑色，这必是有凶。瞎子怎样在掌上起卦、排卦、算卦?
占卜中专门有盲派，是有专门的口诀。而且在六爻和梅花中，主要熟练，也是用可用心起卦的。熟能生巧而已。
易经怎样起卦最准确?
第一步是起卦。占卜讲究“心诚则灵”，在起卦之前要静心，默念自己要问的事情，念完之后就可以把三枚铜钱合在手心里，晃动手掌，然后将铜钱丢在桌子上，观察铜钱的正反情况。这时会出现四种情况：第一种：三枚铜钱都是正面向上，这是四象中的“老阳”，记做“O”；第二种：三枚铜钱都是反面向上，这是四象中的“老阴”，记做“×”；第三种：三枚铜钱中有两枚正面向上，这是四象中的“少阳”，记做“—”；第四种：三枚铜钱中只有一枚正面向上，这是四象中的“少阴”，记做“”。第二步是画爻。画爻时要按照从初爻到上爻，即从下到上的顺序。根据物极必反的原则，“阳极变阴，阴极变阳”。也就是说，老阳“O”和老阴“×”代表的两个爻要取其变爻，分别表示成“– –”和“—”，变化之后的卦叫原卦的“变卦”或“之卦”。少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻。这样就只剩下了两种爻，即阴爻和阳爻，由它们就可以组成一个完整的卦象。按照上面的顺序就得到了第一个爻，如此连续六次就得到了全部六个爻，它们组成六十四卦中的一个卦象。第三步是断卦。得到完整卦象之后，对照《易经》，找到相应的卦，根据卦文确定吉凶祸福，并寻找应对措施。
