情感算命占卜占星,八字和占星哪个更准
求占星术!
初级占星术 初级占星术占星术的由来当你每日察看自己的星座运势，分析自己的星座特征时，可否听说过西方占星学呢，它们之间有什么关联吗？其实，通常我们所说的“星座”就是把西方占星学简化浓缩后的称谓，现在，让我们把它神秘的真面目还原出来。星相学，或占星术（Astrology），是星相学家观测天体，日月星辰的位置以及各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摒弃。另一部分人认为，星相学并不是一门像天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做整体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传入中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧度上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧度以及与其他敌友弧度的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。占星术的世俗价值和超越意义占星学有什么用？从古到今，大家都关心的是占星学的世俗价值，研究的焦点多半都是妻财子禄、富贵功名。我一直很喜欢德国剧作家布莱希特写的《伽利略传》，其中有段伽利略和威尼斯元老们斗法的故事，相当发人深省。故事大意是一直饱受贫穷之苦的伽利略，参考了荷兰光学仪器商发明的玩具望远镜的制造原理，花了十七年的时间研究改良成更精确的天文望远镜，并将之呈现给威尼斯。起初，的元老们兴奋无比，一心想将伽利略的发明卖到世界各地，也因为看在伽利略具有摇钱树的功能份上，元老们决定给伽利略一倍的薪俸及终身职。但随即无知的元老们发现伽利略的望远镜并非独创，巴黎的商店早就在卖荷兰制的粗糙的、影像模糊只能放大两三倍的玩具式望远镜，因此即使伽利略的望远镜至少有六倍功能且影像清晰，但元老们认为商机已失。更何况，元老们质疑，人们想拥有望远镜，不过只是想看看街道上、人家后窗内有什么活动，更了不起的，也只是在港口边观察敌方的军事行动，谁想要伽利略那种又贵又重的望远镜？元老们深觉上了伽利略的当，但也无法收回给伽利略好处的成命，而从此伽利略也就拿着较宽裕的薪水继续改良他的天文望远镜，之后发现了一系列的天文现象：例如行星是像地球一样的球体，金星有月亮般的相位变化，太阳表面有黑子、木星周围有卫星等等，更重要的是，他的天文观察证明了波兰特学家哥白尼的假设：地球并非静止不动，而是环绕着太阳运转。伽利略和法老们的斗法，基本上是人间诸多活动冲突的原型，即世俗价值和超越意义的对抗。元老们代表的世俗价值，大部分时都在人间占尽优势，伽利略代表的超越意义，虽然是带领人类进步演化的主导力量，却总是颠簸横逆、受尽阻挠。在《伽利略传》中，人们只关心望远镜在人间可以看到什么，但伽利略却关心望远镜在天上可以看到什么。伽利略最后对元老们说：“不要只想望远镜的商业价值，要想想它的哲学价值。”元老们根本听不懂伽利略的话，因为元老们眼中只有当时的、社会及商业的利益，元老们也不知道伽利略用望远镜将要发现的事物，将彻底改变人们和世界及宇宙的关系。伽利略的故事，一直是激励我思考占星学的世俗价值和超越意义的典范。占星学有什么用？从古到今，大部分的人都关心的是占星学的世俗价值，尤其是在中国盛行的占星术，研究的焦点多半都是妻财子禄、富贵功名。因此所谓的趋吉避凶，趋吉者都是想要更多的物质和世俗的利益，避凶者则是如何逃避生命历程中的某些确实横逆和困顿。这套价值观，使得中国古代的占星术仿佛都变成了近视眼，不懂得看重人事时空变化中非常表面和狭隘的现象，有些研究命理者会斤斤计较于人间一时的得失，却对整体的生命意义缺乏理解，也就是这种将世俗占星术和哲学分道扬镳的做法，使得中国的占星术不仅在技术上难以看得远，在本质上更难有深度的转化。同时，即使是世俗价值也会产生时空的差异，某些当代知识分子斥责中国占星术的价值观时，所质疑的不仅仅是它的世俗化，还包括它过时的世俗价值，譬如说女命与男命的区分、强调保守而忽略改革的生命潜能，重视私利而轻视公益的价值等等，这些过时封建和世俗价值体系，附着在中国古代占星术上，往往直到今日还脱不下皮，使得根据这些占星术产生的预测和解析，往往和现代时空产生扭曲的感应，也同时阻挠了个体生命进化与提升的可能。至于占星学的超越意义，强调的就是了解个体生命在宇宙体系中进化与转化的趋势，就像伽利略了解他用望远镜观察太空，将使人了解地球不是宇宙的中心，人不能主宰宇宙，同理，深层的占星学所研究的，也不是如何主宰命运，而是如何转化命运的意识，也只有透过意识的转化，人类才有可能真正在精神及物质上改变和宇宙的对应关系。正确的占星观念有些人认为，星座占卜只是些无稽或幼稚的玩意；也有些人将星座占卜奉若神明，凡事无分大小，先看星座占卜结果再作决定。但很明显这些观念都是极端和不良的。我个人认为，星座占卜是一种统计学，一种将人类性格特征分类的统计学。透过出生年、月、日时间和地点，便可得出一个独一无二的占星图，而经过分析，便可得知一个人的性格特征。有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中，于是便武断星座占卜只是欺人的玩意。说这些话的人对占星明显认识不足。真正的占星术又岂止一个杂志星座的分析？试想想，全世界如此多人，难道全部人加起来便只有十二种性格？这明显是不可能的。那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人，无疑是在侮辱自己的智能。我认为占星学所注重的是性格特征的分析，而多于作为预知未来的占卜。那些什么每天/周的星座运程占卜，我敢说九成是骗人的。同样的验证方法：全球的人加起来每天只有十二种遭遇？答案相信无用多说了吧！就我所知的占星学来说，一个人便至少有二十二个代表星座，分别是第一至十二星宫、太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宫和行星分别有不同的象征意义，所以，一个人可提供的代表星座越多，性格特征的分析便越准确。坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座，其实只是太阳所代表的星座（简称太阳星座），单以二十二分之一的代表星座来占测一个人的性格特征，准确性自然低了！这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的原因之一。在这地球上，是没有生物能独自生存的。（生物学定义：所有生物都是食物链中的依存者。）生物间的协调越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回现实世界，我们现今生存在一个“互动”的社会当中，若我们与身边的人关系越好，生活也自然越称心如意。那如何才能拥有良好的人际关系的呢？知己知彼可以说是相当重要的一环。当熟悉了自己身边人的性格特征后，再加以适当的调节，人际关系自然可以得到适当的改善。但我们都知道，要做到认识自己已相当困难，若论到真正了解他人，更要花不少的时间和精神。在这方面，占星学便能于一定程度上帮到我们。透过对方的出生日期，便可大约得知对方的性格特征，从而缩短了我们适应一段新的人际关系的时间。举一个例，你现在身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中，突然停电，你身上只有一只电筒，身边没有人，若单凭运气乱打乱撞，是否要耗相当多的时间才能走出大楼？但若你手持一份大楼的建筑图则，要走出大楼是否相当容易多了？走出大楼便好比人生的历程，占星学便好比那份建筑图则。当然，这譬喻是简化了的，目的只在于说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用，尤其在认识自己方面。但要注意的是，占星学并非万能的。过度依赖占星学（尤其学艺不精的）必定做成反效果。其实任何类型的占卜也是一样，切不可盲目尽信，也切忌依赖。这世上是没有百分百准确的占卜的，说真的任何事物也没有百分百的，你能找到数学上一个百分百圆形的东西吗？答案当然是不可能的。所以，任何时候也应紧记，占卜的结果仅能作“参考”之用。可能占星的结果在甲身上是应验的，但在乙身上，可能会出现偏差了。我们要知道这世上的变量实在太多太多了，是以占星的结果在不同的情况下都会出现一定程度的误差。所以，我们便要懂得“善用＋分析＋考证”占星的结果了！“在未认识事物的全部以前，任何结论都是不可靠的。”希望各位对占星学有兴趣的朋友，能以正确的观念和心态去认识占星学吧！占星学四大主流Natal Horoscope （本命占星学）即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。Mundane Horoscope （世俗占星学）与当前时势状况有关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。Horary Horoscope （卜卦占星学）用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事物之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：“卖掉房子好吗”？“走失的皮包找的回来吗”？一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。Election Horoscope （择日占星学）与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项的开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。
占星知识
能不能推荐一些靠谱的占星老师呢？想要学习占星知识。 伟大占星师都在古代。他们应该有书籍留下来，你可以看看。 著名占星师有哪些，占星师简介 占星学是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的和行为的系统。占星师是遵循占星学原理，利用人的出生地、出生时间绘制星盘，借此来解释人的性格和命运的人。 华人著名占星师 编辑 鲁道夫 蓝斯诺 唐立淇 韩良露 胡因梦 玛法达 闹闹 子辰 星座小王子 芦哲峰 我想学占星，如何学习占星？ 到网上找一些资料自己看。 推荐豆瓣小组 玛法达占星运势 Stars never lie 百度 占星 贴吧 里面也有资料 或者可以花钱报班 关注一些占星专家的新浪微博 他们有时候会有课程通知的 请采纳。 占星师要学会什么… 成为占星师的步骤 第一周：初步认识自己的本命星盘 1ST天: 通过在线星盘（ iqoo/xingpan） 认识自己星盘中的10大星体及其落入星座； 查阅相关解释资料； 2ND天 : 通过在线星盘认识自己星盘中的10大星体及其落入宫位； 查阅相关解释资料； 3RD天 : 通过在线星盘认识自己星盘中的10大星体相互相位关系； 查阅相关解释资料； 4TH天 : 下载Astrology或其他占星软件，熟悉基本的使用方法，用专业的占星软件绘制自己的星盘图，并将图与在线星盘上的图进行对照比较，看是否有误差。 5TH天: 一边查找本命盘中的相关星座、宫位、和相位的资料，一边将和自己星盘对应的部分摘抄出来，用资料上的解释组合成为一份完整的个人命盘的解释。然后自己只阅读这份摘抄的资料，继续对照本命盘，自己处理这份“大杂烩”的解释。最后，根据自己的感受和分析筛选，构成一份新的解释，并作为第一份作业，存储下来，或张贴到论坛上，让其他朋友根据你的命盘进行评论。 第二周：进一步认识自己的本命星盘 1ST天 ～5th天：阅读新浪占星教程（ astro.sina/learn/j/more2.shtml） 和星座网教程（ horoscope.myrice/knowledge） ，选择适合自己的阅读水平的文章来看，针对自己的命盘来阅读教程文章。目的达到，能够比较综合地分析自己的命盘，并且用自己的生活体验来验证每一个相位。 周末再完成一篇综合分析自己命盘的作业，贴上论坛，和前一周的作业进行比较，并获得其他星友的评价。 第三周：阅读精华星盘分析 在新浪教程中有一部分“星座名人”（ astro.sina/star/） ，以及星座网上的名人出生资料： 文学： horoscope.myrice/knowledge/mrwx ： ......>> 关于星座的知识 5分 占星学说 根据占星学说，各个星座皆与人的各方面有对应关系： 星座 人生阶段 人体部位 性格特征 白羊座 婴儿 头 勇气、斗志、好胜 金牛座 幼儿 颈、喉咙 谨慎、温和、务实 双子座 儿童 手、臂、肩、肺 机智、善变、好奇心旺盛 巨蟹座 少年 胸、胃 敏感、情绪化、外刚内柔 狮子座 青年 脊椎、心脏 慷慨、霸气、自尊心强 处女座 青年 肠、神经系统 细心、唠叨、完美主义 天秤座 成年 下背、臀、肾脏 优柔寡断、追求公平 天蝎座 成年 生殖器官 神秘、爱恨分明、占有欲强 射手座 壮年 大腿 乐观、诚实、爱冒险 摩羯座 老年 骨头、关节、膝盖 意志坚强、专注力高、勇敢 水瓶座 重生 小腿 睿智、独立、叛逆 双鱼座 灵魂 足踝、脚掌 浪漫、富同情心、不切实际、优柔寡断 星座查询 白羊座 3月21日～4月19日 金牛座 4月20日～5月20日 双子座 5月21日～6月21日 巨蟹座 6月22日～7月22日 狮子座 7月23日～8月22日 处女座 8月23日～9月22日 天秤座 9月23日～10月23日 天蝎座 10月24日～11月22日 射手座 11月23日～12月21日 摩羯座 12月22日～1月19日 水瓶座 1月20日～2月18日 双鱼座 2月19日～3月20日 星盘 主要人格分析 1、基本分析： 阴阳感应：命宫属于阳宫或阴宫，对人格和气质等，都有相当的影响。 元素感应：如地、水、火、风象四种三方分类，何种元素多，则感应亦较强。 性质感应：如基本、固定、变动宫三种分类，何种性质多，则感应亦强。 2、星盘格局：如T型直角刑冲、大十字、大三合、神秘矩形或其它格局。 3、星盘主宰：决定个人星盘的主宰是第一宫，也就是命宫、命宫中的星也是需要参考。 4、命主星：即全盘主宰的星，命主星所在的星座、宫位及形成的相位，十分重要。 6、太阳位置：太阳所在的星座、宫位、宫主星及形成的相位。 7、月球位置：月球所在的星座、宫位、宫主星及形成的相位。 8、月球的交点：月球的南北交点所在星座和宫位，可以看出你的过去和未来的方向。 9、星群感应：有两星及多星同在一个星座或同一个宫位，则该星座或宫位感应加强。 10、相位感应：两个行星间自有其感应，但一颗行星行成很我相位，则感应更强。 次要人格分析： 1、其他各行星依下列次序来考虑：水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星等星所在的宫位、星座位与其他各星形成的角度。 2、命宫等十二宫位的交宫与其他因素。 3、中点感应：诸星、诸宫的中点，也是重要的参考。 4、其他各种感应点：如恒星、小行星、 *** 点、中点等。 可以依上列方法把一些解析写下来，如果论及同一事物就 *** 在一个小主题下： ◎当观察一个宫位，先看宫中各星、再看落入的星座，和命主星在那一宫位。 ◎不过星盘的命主星或各宫的宫主星要列入最后考虑，以免初学者弄不清楚。在宫位上没有星时，此该宫的宫主星变得很重要。 ◎可依下列分析去了解一张星盘，如果要了解情绪稳定与否，可依下列第三个标题，去分列或合起来时论，再做综合判断，才不会以偏概全，做出不正确的判断。 一般的特征： 上升度，即上升星座，命宫，主个人的基本个性，气质，形貌，形象等。 在第一宫（命宫）的行星，主该行星对个人的特殊感应。 太阳所在星座，宫位及相位：主个人来自父系，父亲，儿子等方面的影响。 ......>> 请问怎么学习星盘，一般要学多久，要怎么学 学习占星一般都是自学，当然你要是能找到老师会轻松一些，自学占星最好看占星书籍，网上的各种占星文章虽然也有价值但是太散不系统，一般来说，你学十几天就可以看盘了，因为占星只要学了四大元素就可以以这个为切入点进行解盘，然后以后随着深入学习，慢慢从实践中体会，解盘的水平也会不断上升，当然，与人的交流也是有好处的，不要闭门造车，占星的知识点确实很多很杂，但只要耐心学，还是可以弄明白的，最后祝你好运 再来我推荐几本书 《内在的天空》，《当代占星研究》，《占星相位研究》，《占星十二宫位研究》 这伐本是国内价值很高的本命占星基础书，但如果你看着这些书。理解有难度的话，你可以先看看《占星其实很简单（入门篇）》，《占星其实很简单（进阶篇）》，这是比较简单的，有了一定的基础吸收其他资料也会容易很多 怎样学习占星术？ 一是要买塔罗牌 命盘 相关书籍 先学星座，然后学宫位，然后学相位 我们通过有关占星历史、原理、以及天体方面的基础知识的学习，毫无疑问，大家对占星术的认识已经不只是局限于它是一种算命问卜的工具，而更重要的是它能作为启发我们认识自我，认识世界的媒介。因此，占星学是一套系统的知识体系，这个体系蕴涵了哲学，物理学，医学，心理学，社会学，经济学，天文学，计算机科学，气象学，统计学，神学，人类学等等。所以，为了不断发展占星，不但需要占星爱好者掌握大量占星的方法和积累占星经验，更需要许多其他行业的工作者进入这个领域。基于这种状况，对占星的学习也应该建立起一套有体系，有规律的方法。只有在完成这种系统的学习后，才更能使各位爱好者在各自领域里发挥星象的非凡作用。 很多人放弃占星的学习，最主要的原因是觉得占星术语晦涩难懂，符号抽象，且解释复杂，因此不知道从何下手、如何学习。另一个原因，是听闻那些所谓的“大师”们鼓吹占星需要花费多少多少时间才能掌握，而在一开始学习的时候就对自己的能力感到怀疑，自己心里先打起了“退堂鼓”，导致丧失学习占星的信心。通过教程让大家体会到占星入门并不难，夸张点说就是：人人都可以学会占星，各个都是占星家。 一，占星排盘 利用占星软件工具和文章，掌握占星的基本思想构架、术语体系和运用方法，最多不过100小时。真正需要投入时间和精力的不是“占星入门”这个阶段，而是在实践中逐步建立起自己独立的解释体系，并且是将占星的方法、原理与各自的专业领域结合的过程。一定要自己去学习占星，而不要单单依赖他人为你做出的论断，要知道：没有人能拯救你，除了自己。 阅读资料，继续对照本命盘，自己处理这份“大杂烩”的解释。最后，根据自己的感受和分析筛选，构成一份新的解释，存储下来。 二，认识自己的本命星盘 通过在线或下载Astrology或其他占星软件，熟悉基本的使用方法，认识自己星盘中的10大星体及其落入星座的相位和宫位，选择适合自己的文章来看，针对自己的命盘来阅读教程文章。目的达到，能够比较综合地分析自己的命盘，并且用自己的生活体验来验证每一个相位。 三，阅读精华星盘命例分析 读前人对命盘分析，或者自己通过查找资料来分析名人的星盘。找出至少10个你认为有意思的名人，记录下他们得出生资料。 四，开始分析本命星盘 帮亲戚朋友盘，不要担心自己看不准，只要你按照前学习的步骤，这时候你帮朋友看盘按照教程里的材料套，已经能有6－7成准确了。刚开始独立解盘的时候，最好能有解盘记录，方便将来你重新回顾，不断提高。而且不少人初初解盘的时候，对星盘的感觉都很特别，因此往往会产生非凡的灵感，往往这种特别的感觉对占星很重要，记录下来便于将来自己总结占星的要领。 五，开始分析流年星盘 开始学习制作流年盘，阅读关于流年盘的文章。比较自己的流年状况来分析各个相位的含义，理则与本命盘相似，进一步理解流年相位的含义。 六，开始分析比较盘 开始学习比较盘、组合盘的制作方法，以及学习如何解释组合盘，要循序渐进学合盘的文章。基本上就可以掌握合盘要领。细节的分析原理还需要更多的资料来补充。 因为占星是个庞大的知识系统，没有几个人能够掌握全部信息，所以不要对占星算命过于依赖，任何解释都是基于解盘人的知识和概率统计，因此任何解释都只是一种可能性，不要因此而怠慢了生活中真实的体验，以及小概率事件发生的可能。抱着积极的态度看待消极的相位，批判的态度看待和谐相位。只有不断用事实来验证的占星知识才是可靠的，每天花费一点时间学习，我们期待一个个伟大的占星家从这里诞生。 占星术......>> 塔罗和占星哪个准 你好。 我本人研究塔罗牌已有3年多，但是研究占星却只有4个月。 塔罗牌和占星是针对不同方面的，在时限以及实用性方面也有差别。 但是同为博大精深的神秘学术，都具有非常高的探究价值，各有千秋。最重要的是要看你个人的天赋以及领悟力，是从个人主观上决定的，而在客观上不存在“哪个比较灵”的说法。 塔罗牌就事论事，你可以在某件事情即将发生、正在发生、已经发生，三个不同的时间立场上随时随地进行塔罗牌占卜，塔罗牌会针对1、2年间的事物进行系统全面的分析解读，可以说对“现在”这一概念是相当有帮助。 当然，塔罗牌也可以预测未来发生的事情，但是牌阵复杂，对解牌师的要求也比较高，况且人定天胜，人具备有最大的扭转乾坤的能力，因此，不定性也比较大。 占星在占卜未来发生的事情上，占有相当大的比例。解读星星的轨迹，根据你的星盘推测你的命运，可以说是相当准确。同时，也具有宏观性，对细节不如塔罗牌明确。 或许是研究时间的长短不同，我个人认为，塔罗牌比占星更加简单一些。 虽然，塔罗牌和占星是互通的，也在各种层面上有神秘的联系，但是，占星是不仅限于书面知识的，想要成为真正优秀的占星师，必须在地理、人文、科学方面也具备有相关的知识。 因此，难度也偏大。 如果你只想要学一门，且使用方便，入门简单，那我还是推荐塔罗牌。 可是之后，你又说要推测命运命理多一些，虽然塔罗牌中有“了解自我”方面的牌阵，但是相比之下，想要推测一个人一生命运的话，占星术更为推荐。 以上就是我的回答，主要还是要靠你自己选择，不如先两样都了解一些，然后再根据自己的兴趣作出最后决定吧。 最后，我强调一点，塔罗牌和占星术是相通的。两门同学会对你融会贯通有很大的好处。 我为什么学占星-写在Noel Tyl 占星课之后 这是很多人问过我的问题。结束了Noel Tyl的占星课程，坐在从北京回上海的火车上，天渐渐地暗了下来。火车奔驰在华北平原广袤的田野间，灰蓝的天幕笼罩在大地上。如果我的目光能够穿透那些被污染的灰色云层，应该就能看见无数的星辰在宇宙中移动着、闪耀着，它们注视着地球上的人们，从古至今，一秒钟也未曾停止过。在科学技术尚不发达的年代，人们对宇宙抱有深深的敬畏。占星学的本质就是基于这种敬畏：我们相信，每一个来到这个世界的生命都与宇宙有着神秘的联系。如果你相信人类不该倚仗着有限的科学知识狂妄自大，如果你相信宇宙的巨大能量能够投射到每一个渺小的生命之上，那么你就应该对占星学至少抱有开放的心态，听一听它究竟在说些什么。而占星师所做的工作，就是替人们把这种联系解读出来，为他们解释生命的悲喜到底从何而来，指出生命的责任和意义究竟何在。谁的生命是一点伤痛也没有的呢？我很怀疑。在学占星的人身上，可以看到各种各样的生命创伤。也许有人谈到某个行星过运就泪如雨下不能自已，但更多时候我们并不一定交换那些具体的创伤。然而，有一点大家都心照不宣，那就是每个人都必定在占星学的理论体系中找到过适用于自己伤口的解释，那一刻必定有如电击。而当震撼的感觉过去之后，我们回答了自己的疑问，看到了人生的格局，接纳了自己，也懂得了如何成为更好的自己。而与此同时，那个复杂精美的理论体系已经令我们深深着迷、欲罢不能，因为一旦你走进这个堆满宝藏的山洞，你就不会后退，只会一步一步朝前走去。其实，当我能够开始解读星盘，当人们把星盘交给我时，我常常感到惶恐。因为那张看似简单的出生图就像一把打开魔法之门的钥匙，总是轻易就让他们将埋藏最深的秘密和盘托出。有些看似活泼开朗的人其实每时每刻都被孤独感噬咬着，有些人始终在与原生家庭的阴影战斗以至于无法开拓自己的人生，有些人总是不敢相信任何人却从心底里怀着对人性的天真期望，有些人在别人眼里什么都不缺可他最看重的那样东西总也追寻不到……荣格说，若是无法察觉内在的情境，它们就会投射出来变成外在的命运。是的，很多问题的答案就藏在心里。只是人们太忙碌，很少有机会安安静静地坐下来，扫开日常生活的尘埃，往自己的内心深深地看过去。而占星学是一条把人带回内心花园的小径。很多次，我捧着占星书坐在沙发上出神，再回过神来时，心就像一条下过大雨后刚刚恢复平静的小溪，清澈而且鼓涨。很多次，当我身处开阔的原野――就像此刻，望向东方地平线，想象某个星座正从那里缓缓升起，太阳系十大星体各就各位，为此时刚刚发出第一声啼哭的婴儿描绘出命运的蓝图，就不由得感觉，这真美。“Is this beautiful? !” 在Noel Tyl 的课上，这个75岁的占星界巨人无数次用他歌剧演员的洪亮嗓音 *** 发问。“Yes, it's beautiful!”大家眼睛亮亮的，齐声回答。人生并不总是美丽风景，学占星的人都深知这一点。当Noel Tyl向我们一一解读太阳弧精准触发的生命事件，我感叹星图的神奇，也感叹命运的严酷。在星图上我无数次认识到人类的渺小，却依旧相信人心的力量。这是一种信念，渺小却绝不懦弱。这就是我们站立在地球上，面对着茫茫宇宙的姿态。占星对我的最大意义，就在于确立了这种姿态，因而对于命运的洪流有了坦然面对的勇气，对命运的微笑和邀请也有了说“yes”的可能性。在自由问答环节中，有个男生问Noel Tyl，“Do you believe in fate?” 听到这个问题，一贯滔滔不绝的大师突然沉默了。那沉默并不算短。 占星专用App有哪些? 我最近用的占星app蓝星漫、知心录，都可以在线生成星盘，学习占星知识，蛮实用的。
占卜术的方法
占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。 原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识，因而藉由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。 如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。 占字源流 在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但原法已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。 占卜与科学 在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。 虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<<说卦>>云：“数往者顺，知来者逆，故<<易>>逆数也。”就是这个意思。 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日食、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。 除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基于潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。 占卜的分类 Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类： 预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。 抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。 Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。 自由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。 占卜的流派 在中国，占卜可以有下列方法： 相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。 占星，占星在中国被称为七政四余，主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离。 卜筮，指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。 星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。 占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。 占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。 音律，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。 符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜吴广起义等。 童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。 扶乩，指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓“通达神明”，将神明之讯息写在沙盘上。 测字，利用来问事者报上的字，进行测算。 占卜法 可以占卜的途径有气、盐、公鸡、星、书籍、镜子、动物等等。 在中国，占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西，天无地理，九州八卦，生老病死，兴衰成败都是可以用的。参考资料： blog.sina/s/blog_4a2ad832010009to.html星座命理怎么算,星座如何计算
提起星座命理怎么算，大家都知道，有人问星座如何计算，另外，还有人想问星座算命的根据是什么？你知道这是怎么回事？其实怎么算星座？下面就一起来看看星座如何计算，希望能够帮助到大家！算命生辰八字婚姻事业 算命的几种方法?
人一出生的时候命运就已经注定的，但是有些时候一个人的生辰八字是看不出来的。因为有些时候一个人的命运被遮挡住了，所以就看不出来，就需要算命。接下来就和小编一起来看看算命免费 生辰八字 婚姻,事业和免费算命的几种方法。八字测算的原理八字测算是也叫四柱八字测算，是根据人的出生时间(生辰)排成命局，共有八个字(即生辰八字)，结合八字的阴阳五行生克情况进行八字详批，所以称为生辰八字测算或批八字测算。八字测算所依据的历法是干支历(又称节气历、甲子历),也就是天文时间的一种。其时间点乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了;干支历法与农历、公历无直接关系。八字测算用神体系旺衰体系、气数体系、格局体系、纳音体系、病药刑冲体系、藏风聚气和全局一统体系。八字测算的涵盖的内容非常广泛，包含《易经》、《滴天髓》、《人体生物节律学》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《四柱预测学》、《神峰通考》等等。免费算命的几种方法算命的种类有很多，最主要的算命方式有十种，分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。古代算命的方法一、卜筮卜筮是中国最陈旧的占卜办法，卜筮的盛行早在有文字之先。卜筮次要采用龟甲和蓍草，用龟甲称卜，用蓍草称筮。二、易卦通常所说的周易其实包括了易经、易传两局部。易经有六十四卦，每一卦都有卦辞和爻辞，占算的时分，要先取卦，再依据所取的卦所对应的爻辞和卦辞以判别吉凶。三、相术同卜筮、易卦、占星一样，相术也是中国现代起始较早的一种术数。它经过对人的容颜、声响、气色等的察看剖析，来言语人的吉凶休咎。依据历史文献记载，相术在春秋战国时期曾经衰亡。左转•鲁文公元年有内史叔服能相人的记载。国语中也有一些能相人的例子。古代算命书籍大全1,《渊海子平》是宋代徐大升根据鬼谷子、李虚中、徐子平等人的研究成果编撰的。是八字命理的开山鼻祖。民间盲者，一般都是熟记于心。经典地位等同于佛教《金刚经》、中医《黄帝内经》，是古法论命的基础。2,《滴天髓》（又名诚伯秘传天官五星玄彻通旨滴天髓），相传出自宋人景图之手，也有人说出自明朝军师之手。《滴天髓阐微》是道光年间命理大师任铁樵毕生研究命理的成果。3,《三命通会》：明朝进士万民英所著的《三命通会》。这本书在传统命学史上具有极高的官方地位，清代编修的《四库全书》中收录了《三命通会》和《星学大成》，对它的评价很高。这本书总结了两百年来八字推算之术的发展历程，其中《三命通会》的体系与构成，主要集中在正统的古命和财官的命理上。接下来就和小编一起来看看算命免费 生辰八字 婚姻,事业和免费算命的几种方法到这就分享结束了，大家还是要结合实际情况进行参考，此外以上的内容没有科学依据，大家理性参考。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/
卜卦算命
占卜和算命有什么异同? 关于占卜和算命[转自chinatarot] 占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。 在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。 在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。 除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基於潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。 Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类： 预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代 *** 机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。 抽签 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。 Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。 自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。 在中国，占卜可以有下列方法： 相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。 占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离 卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。 星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。 占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一......>> 卜卦跟啦啦啦什么关系 卜卦原唱就是崔子格。 韩文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙 韩国歌手淑熙 曲目原唱是韩国的青年歌手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫书博作词的《卜卦》，他们所唱的只是乐曲一样，而歌词却不一样。淑熙的所表现的是女子心中的爱与痛，而赫书博所写的卜卦却是表达着浓郁的中国风式歌曲。 原曲来自日本国，原唱应该是韩国，但也有说是日本。因为2007年，仓木麻衣和崔淑熙同时在专辑推出这首歌，因无法判断先后顺序，至今日韩二国乃至中华民国都在打口水战。有说是仓木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中华人民网民胡乱理解的啦啦啦}，也有说是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝网民普遍偏向仓木麻衣，认为是淑熙翻唱。而不可思议是天朝网民则更杜撰出此曲源自崔子格2012年网络歌曲。更是让日韩两国网友不满。 。 剑侠情缘3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一样？ 乾卦为天（上上卦） 乾卦是易经六十四卦中的第一卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所应当排在第一。这个卦象的卦辞是：天行健，君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了！也说明拿到这个卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！ （2）坤卦为地（上上卦） 坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第二，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。 （3）兑卦为泽（上上卦） 兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兑为泽！这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆风顺的，拥有兑卦的朋友们恭喜你了！记得副本要抢着摸BOSS哦！ （4）离卦为火（中上卦） 离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。这个卦象主要是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼，不可强求！离卦的人切记，命中有时终须有，命里无时莫强求！强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记！ （5）震卦为雷（中上卦） 震卦是易经六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一鸣惊人！平时什么都不出，要出就出好东西。属于手黑的哪一派，但是否极泰来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已！出就是满品！ （6）巽卦为风（中上卦） 巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。这个卦象的人，虽然手气好。但是容易受人利用。挑拨离间，来得快去得也快。是个半凶卦，承接中上卦和中下；下下卦！也就是说，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的。你拿不到！同样我也是巽（XUN；二声）卦。我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人，要小人不能君子！记得副本要改分配哦！ （7）艮卦为山（中下卦） 艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。这个卦象的朋友，不仅手黑。而且会黑一路，而且容易遇小人。遭遇不顺，所以这个卦象的人最好注意自己的言行。否则必有大凶！ （8）坎卦为水（下下卦） 坎卦是易经六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象虽然为最下卦，是大凶之卦。但是这个卦象的人也是转折卦，是否极泰来的人。一直悲剧的你，在久久的悲剧过后就会有一次小成。拿到这个卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到这个卦象的朋友兄弟你很不幸，如果没有居魁印最好删除再来…… 36卦分别是什么，卜卦有36卦，请问分别是什么 是64卦，不是36卦 第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦 水地比（比卦）诚信团结上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进下下卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦 地天泰（泰卦）应时而变中中卦象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去......>> 佛教中有算命，算卦这说法没？ 10分 你好，佛教教人去找到真正的自己 过上真实的生活 不再颠倒妄想 没有算命算卦这些东西的 这些都是虚幻 不会在虚幻中纠缠 算命，卜卦，占卜 你拿你的出生年月日时间 在那里出生 在户口本中你是兄弟姐妹排行第几 卜卦 这首歌曲原唱是谁 崔子格 周易是怎么卜卦的？ 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。 至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。 壹、蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。 第一变 ： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪） (3) 将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。（象天地人三才） (4) 将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手里，直至左手只剩下一 、二、三、四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手 的无名指和中指之间。（四根象四时） (5) 拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手里，直至右手只剩下一 、二、三、四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手 的无名指和中指之间。 (6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来，合成一撮，横放在面前远处。 第二变 ： ......>> 算卦的话.信不信? “宿命”就是相信命运是一出生寿夭穷通是不变的。这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌握在自己的手中。人可以通过改正自己的缺点和错误，提高自己个人的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改变命运！ 爱情是要靠智慧来经营的，真情永远能打动人的。这让我想起了西方的婚礼仪式中，牧师要问结婚的双方，在疾病、穷困等条件下能不能相互不离不弃，其实，真情的付出才是爱情得本质。如果总是衡量自己的得失，那就是交易。 看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训，讲述了他自己改变命运的过程（网络可找到）。你就知道“命自我立，福自我求”的真正含义了。算命不如造命！做一个智者会很幸福。 祝楼主如意！ 求算命卜卦: 兔属，一水一火一金三土二木。土旺女多必需得水。五行属金。 做事果敢、刚烈、重义气。处事有决断力，刚毅果决，富有才干；善于交际，重名誉而通人情世故，于社交圈口碑佳，人缘好；文才华丽、在音乐及艺术上有天赋。不够沉稳，性情刚烈，太重义气, 个性好胜, 具有一定的破坏性
