戴云签解签第四十九签,第四十九签是什么签
戴字打头的三字词语,第一个字是戴的三个字组词
戴字开头的三个字词语 【戴帽饧】 【戴渊剑】 【戴山鳌】 【戴斗笠】 【戴凭经】 【戴头面】 【戴季陶】 【戴冠郎】 【戴云签】 【戴凭席】 【戴维营】 【戴帽子】 【戴煜青】 【戴高帽】 第一个字是戴的3三字组词大全 『戴云签』:[dàiyúnqiān] 戴云签(戴云寺灵应签诗),是福建古刹戴云寺的签文,它与其他寺庙的签文不同在于——它具有很高的文学价值。 『戴头面』:[dàitóumiàn] 裕固族的古老婚俗仪式。 『戴帽子』:[dàimàozi] 强加给人罪名。 『戴渊剑』:[dàiyuānjiàn] 南朝宋刘义庆《世说新语·自新》:“戴渊少时,游侠不治行检,尝在江淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛,辎重甚盛,渊使少年掠刼。渊在岸上,据胡床,指麾左右,皆得其宜。渊既神姿峯颖,虽处鄙事,神气犹异。机... 『戴斗笠』:[dāidǒulì] 祈州漏芦根头部的残茎及残存有鳞片状叶基维管束,顶端有灰白色绒毛,状似斗笠,俗称漏芦戴斗笠。 『戴山鼇』:[dàishānáo] 见“戴山鰲”。 『戴季陶』:[dàijìtáo] (1890—1949)名传贤,号天仇,原籍浙江吴兴,生于四川广汉。早年参加同盟会。1924年任中国国民党中央执行委员。孙中山逝世后,积极参加西山会议派的活动,反对联俄、联共、扶助农工三大政策。1927年南京国民党... 『戴山鳌』:[dàishānáo] 传说古代渤海之东有岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五座仙山,随潮往来,漂流不定。天帝恐其流于西极,使巨鳌十五举首而戴之,始峙而不动。其后龙伯之国有巨人,一举钓去六鳌,于是岱舆、员峤二山流于北极,沉于大海... 『戴凭经』:[dàipíngjīng] 东汉光武帝曾在元旦朝贺大会上,令群臣中能说经者,于廷前辩论驳难,义有不通,辄夺其席以益通者。结果,曾从京房学《易》的戴凭连连获胜,夺坐席五十余。见《后汉书·儒林传上·戴凭》。后用为博学出众或学人元旦**... 『戴高帽』:[dàigāomào] 通常把当面奉承让人高兴的话叫做“喜欢戴高帽”。讽刺了一些所谓的“师者”对阿谀奉承也难以抵御的社会现实。 『戴凭席』:[dàipíngxí] 见“戴凭经”。 『戴煜青』:[dàiyùqīng] 会意。 『戴名世』:[dàimíngshì] 暂无释义 『戴冠郎』:[dàiguānláng] 鸡的别称。 『戴帽饧』:[dàimàoxíng] 谓虽戴帽像个人,但柔软如饴糖。比喻软弱无能。 『戴维营』:[dàiwéiyíng] 美国总统的别墅和休养地。在首都华盛顿以北的山地中。海拔4000多米。山区层林叠翠,环境幽静,有浓厚的乡村气息。十多幢平房散布在近百亩面积的丛林中,其中山杨屋等四幢木房为主要建筑。另有电影院、网球场、游泳池等娱乐设施。 『戴叔伦』:[dàishūlún] 暂无释义 拓展思维:第一个字是戴字开头的四个字成语词语成语加解释 戴头识脸 [dàitóushíliǎn] 比喻有面子有身分。 戴星而出 [dàixīngérchū] 头顶着星星出去。指天不亮就出门。形容非常辛苦。 戴盆望天 [dàipénwàngtiān] 头顶盆子,想看天空而看不见。汉司马迁《报任安书》:“仆以为戴盆何以望天。”后以“戴盆望天”喻指手段与目的相反。 戴高帽子 [dàigāomàozi] 比喻对人说恭维的话。也说戴高帽儿。 戴笠乘车 [dàilìchéngchē] 比喻不因为富贵而改变贫贱之交。 戴鸡佩豚 [dàijīpèitún] 戴雄鸡形的帽子,佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗,古时以冠带像其形,表示好勇。 戴日戴斗 [dàirìdàidòu] 犹言普天之下。 戴罪立功 [dàizuìlìgōng] 在承当某种罪名的情况下建立功劳。 戴笠故交 [dàilìgùjiāo] 指贫贱之交。 戴高履厚 [dàigāolǚhòu] 头顶天脚踩地。 戴发含齿 [dàifāhánchǐ] 长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说,表示也还是人或如果是人。 戴月披星 [dàiyuèpīxīng] 身披星星,头顶月亮。形容早出晚归,辛勤劳动,或日夜赶路,旅途辛苦。 戴玄履黄 [dàixuánlǚhuáng] 犹戴天履地。玄指天,黄指地。形容人活在天地之间。 戴高帽儿 [dàigāomàoér] 吹捧、恭维别人。同“戴高帽子”。 戴圆履方 [dàiyuánlǚfāng] 顶天立地。指生活在人世间。《淮南子本经训》:“戴圆履方,抱表怀绳,内能治身,外能得人。” 戴天履地 [dàitiānlǚdì] 戴:顶着天;履:踏,踩着。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。 戴霜履冰 [dàishuānglǚbīng] 形容不怕严寒,奔波于外。 戴绿帽子 [dàilǜmàozi] 称**子有外遇(含讥讽意)。 戴发含牙 [dàifāhányá] 长着头发和牙齿。指人。 戴眉含齿 [dàiméihánchǐ] 长着眉毛和牙齿。指人。 扩展知识:关于戴字的汉字解释 拼音:dài 部首:十、戈----笔画:17 五行:火 繁体:戴 1.把东西加在头、脸、颈、胸、臂、手等处:~帽子。~眼镜。~红领巾。~手套。 2.头上顶着;承当着:披星~月。~罪立功。 3.拥护;尊敬:爱~。感~。
求解签,敬佛灵签 49签
这话模棱两可。我不太喜欢这种方式。如果可以的话,我建议你去那种完全不求签也算卦的寺院。真正的道风很正的寺院是没有求签之事的。因为这是于佛法相违背的。占卜之术,确实是有用的,但是占卜之术不是这样使用的。若是你有心了解的话,我推荐几个小文章,你看一眼就知道《阿难问事佛吉凶经》《占察善恶业报经》
戴云寺灵应签:第一十七签:谁家巧笔画丹青,万千山水点化成。几朵红花...
尽管我是玩《问道》游戏的。有1万多年道行了。但我不是个道士。。我只是个游戏玩家求解签!!!第四十九签中签亥宫 古人王祥求鲤
只要用心至致,所求事情或事业就会像“王祥求鲤 ”一样,自然成功。用现代话讲:精诚所至,金石为开。王祥求鲤典故:王祥求鲤”这个成语源自《搜神记》:“王祥,字休徵,螂琊人。性至孝。早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之,由是失爱于父,每使扫除牛下。父母有疾,衣不解带。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归”。...飞入廉笼深处去,长久情分莫相睽。求解签,戴云签
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灵仙侠世传详细资料大全
《灵仙侠世传》是《灵仙》系列的正传,由千兴言创作的古仙武侠、古典仙侠、正统仙侠作品。它是古仙武侠的开创作,开创了仙侠的六界世界观。书中巧妙的安排探究了“侠乃入世,仙为出世,何为救世?何为出世?”的主题思想。
《灵仙侠世传》全文集玄学思想、道学思想、武学思想、诗歌词曲、神话色彩、古代遗迹等于一书,是剧小说文学体裁的开创作,采用了实序加正文的创新文风。
基本介绍 作品名称 :灵仙侠世传 外文名称 :Chinese Fairy 作品别名 :灵仙·心舞蝶恋 文学体裁 :剧小说 作者 :千兴言 类型 :古仙武侠、古典仙侠、正统仙侠 内容简介,人物形象,灵嫣,千世情,创作过程,诗歌词曲,情舞,缘情戏,伤情,命运,情深,教派流派,四大教派,其他流派,功法器物,术法,道法,武功,阵法,七彩神器,遗传宝物,先天体质,六界,神界,仙界,人界,妖界,魔界,冥界,作者简介, 内容简介 《灵仙》正传的剧小说是采用了一条主线、一条副线与若干次线相互串联来进行剧情的,主线是灵嫣与千世情的相遇相知,副线是墨香莲与羽子青的前世今生,次线是宛若欣与楚渊、独孤琪瑶与黎风等与其的江湖趣事。 世界观的构思上,因为仙侠一直未有正统的六界世界观,还珠楼主对仙侠的世界观很模糊,因为这也是还珠楼主对于仙侠起步的探索。于是作者在花了许多精力翻阅神话书籍后,才构思出比较客观的仙侠六界,又与剧情非常融合,为古仙武侠、正统仙侠补全了世界观。 人物形象